百年孤獨(dú) 讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的百年孤獨(dú) 讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
百年孤獨(dú) 讀后感1
生命曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這個(gè)家族,一代代相同的名字仿佛預(yù)示著他們將有相同的命運(yùn)。一是死于非命,二是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨(dú)孤的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對(duì)他們來(lái)說(shuō)孤獨(dú)仿佛是一種神秘的命運(yùn),難以抗拒!敖K點(diǎn)將回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀!痹轿拿,越孤獨(dú)。
在當(dāng)今社會(huì)大染缸中,有多少人被染黑了心,染紅了眼。我們逐漸開始懂得隨大流,開始應(yīng)社會(huì)的需求的需要,逐漸開始盲目的去迎合他人,慢慢的失去自我。我們?cè)谶@個(gè)社交圈中我們害怕孤立,畏懼孤獨(dú),也漸漸喪失自我。社會(huì)中,更多在喧鬧之后離散不再聚首,煙花散盡后獨(dú)仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì)中我們應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),有自己的獨(dú)立的認(rèn)知和思考。
在蕓蕓眾生中,敢于與世隔絕,獨(dú)善其身,任周圍他人的鬧騰,你卻不關(guān)心冷落孤寂,像一朵花在荒涼沙漠中,不愿向著微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú),思想才能更加獨(dú)立,才能在這個(gè)嘈雜的世界中,不隨波逐流。記得宮崎駿說(shuō)過(guò)“生命可以隨心所欲,但不能隨波逐流!
與世隔絕的背后是更獨(dú)立的與時(shí)俱進(jìn),而不是僅僅活在自己的世界。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足。孤獨(dú)與無(wú)聊,寂寞是不同的,孤獨(dú)是拔于流俗的清醒思考,是難得的自我反省與觀察他人的契機(jī)。人生自有路,不懼險(xiǎn)與獨(dú)。優(yōu)秀的人都是孤獨(dú)的,只能把理想寄托與自己精神世界,默默的承受著一切,百年孤獨(dú)就像是宣泄的世界的模特。就像書本中的烏蘇拉爾,她孤獨(dú)了一生,卻堅(jiān)強(qiáng)了一生,她看遍了子孫三代榮辱興衰,明白世事變化,卻從未忘記自己的本心,堅(jiān)持著自己的尊嚴(yán)與規(guī)矩,她從未庸俗過(guò),從未像家里強(qiáng)壯的男人妥協(xié)過(guò),沒(méi)有像新事物的變化低頭過(guò),她的生命,滿是花海。
生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立的存在,無(wú)論是我們出生,我們成長(zhǎng),我們相愛(ài)還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
百年孤獨(dú) 讀后感2
稀里糊涂的讀完 ,亂七八糟的人物名稱,剛開始還有耐心記錄人物之間的關(guān)系。但最后也受不了了;蚨嗷蛏俚倪是有點(diǎn)回味的。
書本揭露了拉丁美洲的一個(gè)大家庭的新生和衰敗,一百多歲的烏爾蘇拉見證了一切,故事主角應(yīng)該屬于女性,盡管開始時(shí)奧蕾莉亞諾。布恩蒂亞上校似乎在回憶自己一生。他最終最在乎的還是自己的想法。如果自己認(rèn)為那是錯(cuò)的,那么別人的任何行動(dòng)都會(huì)在無(wú)意中刺痛他的傷疤,他自己終其一生預(yù)言者別人,可最后無(wú)法語(yǔ)言自己最后的歸宿,活著時(shí)不需要?jiǎng)e人的任何理解,當(dāng)有一天認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)還有勇氣去糾正,恐怕在馬孔多再找不出第二個(gè)人。遺憾的是英雄的后代卻都死于非命,不知道這責(zé)任是否必須歸咎到他的身上。或許每次情欲燃燒過(guò)后這一切就注定。
上一輩在自己衰老和自己下一代年富力強(qiáng)時(shí),張揚(yáng)與壓抑就是一場(chǎng)持久戰(zhàn), 最需要冷靜的時(shí)候年出現(xiàn)的威嚴(yán),然后威嚴(yán)便被理智代替。人總會(huì)在年輕時(shí)做一些可以讓自己在那年邁時(shí)能知道的反思的事務(wù),至于對(duì)與錯(cuò)留給了后來(lái)的人,不過(guò)歷史似乎是一種周而復(fù)始的循環(huán),至于評(píng)論的人應(yīng)所處的環(huán)境、個(gè)人的閱歷等因素的局限,對(duì)與錯(cuò)的意義也就可有可無(wú)。 有時(shí)候我想倘若我處在那個(gè)年代那個(gè)環(huán)境,我回像誰(shuí)?梅爾基亞德斯?何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞?··不過(guò)他們都有一個(gè)共性就是知道自己需要啥,但是好奇心終究害死貓。對(duì)于文中的女性我感覺(jué)很讓人頭疼,現(xiàn)代一切無(wú)法想象的在這里可以找到現(xiàn)實(shí)版,左眼流露出對(duì)彼此的猜疑、妒忌、憎恨,右眼又要表現(xiàn)出因?yàn)閾?dān)心上帝的懲罰而流露出的隱形的善良。歷史的重復(fù)讓一些東西成為了傳統(tǒng),馬孔多不經(jīng)要經(jīng)歷環(huán)境的更變,還要習(xí)慣這種讓人性孤立的現(xiàn)實(shí)。
作者的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該揭示這一個(gè)現(xiàn)實(shí)————萬(wàn)事萬(wàn)物總以波浪式前進(jìn),高潮過(guò)后必然是
低谷,而低谷時(shí)最接近人的本性,貪婪、私欲,人性的冷漠,所謂的尊嚴(yán)只不過(guò)是富裕時(shí)的一種附屬品,一旦被生活所逼迫時(shí)許多東西只能退而求次,對(duì)于一個(gè)人的一生而言,幼兒、少年、老年還是逃不出 看山是山,看水是水,到,看山不是山,看水不是水,再到,看山還是山看水還是水的世俗管
百年孤獨(dú) 讀后感3
這是一本超贊的書,值得一讀!
“若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
百年孤獨(dú) 讀后感4
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了!栋倌旯陋(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。”然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開放與繁榮。
此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見到鬼魂!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
百年孤獨(dú) 讀后感5
我常常自矜自己喜歡讀書,愛(ài)好書籍,卻又常常在讀書時(shí)極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍,心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我,更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字,讓我毫無(wú)頭緒,一遍讀下來(lái),腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
它看起來(lái)那樣荒誕,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子!币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可是,他卻被家人綁在一棵大樹上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋言亂語(yǔ),幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的,而是在殺戮,血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨(dú)是感受,孤獨(dú)又無(wú)法感受。當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書中如是說(shuō)。
百年孤獨(dú) 讀后感6
《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個(gè)慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚,突然間醒來(lái),書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)透過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng),對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)明白,孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進(jìn)而構(gòu)成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),他們倍受心靈的折磨,同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨(dú),你又喜愛(ài)躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,正因你體會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)期望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú) 讀后感7
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在 一起,彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解,我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本,再去細(xì)細(xì)品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú),甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú) 。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校,在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人,有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場(chǎng),殺敵無(wú)數(shù);又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛(ài)意,對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套,大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭(zhēng),因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú),我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中,一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài),到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚,終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。
百年孤獨(dú) 讀后感8
三毛說(shuō):書讀多了,容顏?zhàn)匀桓淖儯芏鄷r(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成為過(guò)眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過(guò)的書印象都變得模糊了,所以趁現(xiàn)在剛看完的'這陣熱乎勁兒,把自己的感慨書寫下來(lái)。 置身于書籍浩如煙海的圖書館,大學(xué)期間就告別了書荒的狀態(tài),于是決定在大學(xué)期間減少購(gòu)買圖書的數(shù)量,盡量從圖書館借閱,來(lái)節(jié)省金錢和充分利用圖書館的資源。高中時(shí)期,以學(xué)習(xí)為重,都不怎么看課外書籍,大學(xué)時(shí)間就寬裕了很多。在這個(gè)寒假期間也借閱了幾本帶回家,其中一本是百年孤獨(dú)。原來(lái)只是聽聞百年孤獨(dú)被網(wǎng)友評(píng)為死活讀不下去的書目之一。借這本書,只是因?yàn)榍『迷跁苌峡匆娏怂,就決定回家啃啃這本書。 有時(shí)一本書,可以作為一個(gè)國(guó)家的名片。就如中國(guó)有孔子,英國(guó)有莎士比亞,法國(guó)有雨果,德國(guó)有歌德,印度有泰戈?duì)?.....
而百年孤獨(dú)就是這樣的一本書,通過(guò)一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如的迪金森所說(shuō):沒(méi)有一艘船能像一本書,也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣把人帶往遠(yuǎn)方。不是每個(gè)人都能周游世界,一本書卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達(dá)的地方。這本書讓我對(duì)之前從未關(guān)注過(guò)的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn),十分佩服魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法,亦真亦假,亦實(shí)亦虛。情節(jié)復(fù)雜,絲絲入扣。 閱讀過(guò)此書的人,還玩起了一個(gè)接龍游戲,好似地鐵站丟書般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問(wèn),一本書從出版以后有多少個(gè)人閱讀過(guò)?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說(shuō)是一種緣分,讓這本書的內(nèi)涵比之前更加厚重,承載了人與人之間的聯(lián)系。 這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字,書中的一段話:奧雷良諾們都離群索居,卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動(dòng)而有闖蕩精神,但都打上了悲劇的印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨(dú)。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字,這倒是與中國(guó)的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫的人物關(guān)系圖后,人物關(guān)系很好理清,看起來(lái)著實(shí)方便?芍^是前人栽樹,后人乘涼。原想這本書會(huì)很深?yuàn)W,讓人望而卻步 ,可看到這張人物關(guān)系圖后對(duì)此書產(chǎn)生了興趣。 這本書思想深度是毋庸置疑的,但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒(méi)有想象中那么枯燥乏味,相反在情節(jié)上跌宕起伏,吸引我們的閱讀興趣。
百年孤獨(dú) 讀后感9
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn),并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中,家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法,為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住,后來(lái)陸續(xù)有人來(lái)到此地定居,這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人,因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。
在這個(gè)百年家族中,所有的男孩只有兩個(gè)名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中,我們不難得到這樣的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),體格強(qiáng)壯,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對(duì)孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估。家族中落的悲劇無(wú)法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生:他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉!痹谒g完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
這部?jī)?nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕,但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書,我們可以領(lǐng)悟,這一系列的故事之下,我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。
真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書本,思緒早已隨著書中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……
百年孤獨(dú) 讀后感10
魔幻現(xiàn)實(shí)主義中的孤獨(dú)
——評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用
“作者的想象力在神游翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫,都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來(lái)!薄Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。
哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的,但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》,此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。
僅僅書名而已,作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開,給人以遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒(méi)落,直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走,從此世上再也沒(méi)有馬孔多,只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里,小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情,而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。
政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車運(yùn)到海邊扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個(gè)車頭牽引;俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去;雷貝卡只要情緒失控就會(huì)貪婪地大吃泥土和墻上的石灰,并且拼命咂吮指頭;布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里,這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來(lái)自印第安神話、東方傳說(shuō)以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于阿拉伯神話《天方夜譚》;而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿想象力的情節(jié)看似荒誕,實(shí)質(zhì)是作者對(duì)本土國(guó)家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂。“作為一個(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國(guó)人民命運(yùn)、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家,他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng),發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役,最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)!庇谑,他站在現(xiàn)代歷史的角度,洞見拉丁美洲的孤獨(dú)。
那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書末悲傷地感嘆:“馬孔多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了!
于是,我想起了馬爾克斯對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞:“對(duì)我們來(lái)說(shuō),最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)富,朋友們,這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在。”
百年孤獨(dú) 讀后感11
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀,這樣一本書,讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車來(lái)到馬貢多,帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的內(nèi)容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不同,就像作者在說(shuō):“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來(lái)就有的,特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣,我就對(duì)旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去,百味陳雜,對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句:“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú),叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,這里我沒(méi)看懂)
讀這本書,我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
百年孤獨(dú) 讀后感12
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作,他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú),表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國(guó)家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了,越往下讀,竟發(fā)覺(jué)自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開始到結(jié)尾是很漫長(zhǎng)的——竟跨越了七代人。首先出場(chǎng)的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過(guò)程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極,更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無(wú)法將它們重新提煉出來(lái)的情節(jié)。不過(guò)看到這里的時(shí)候,我還只是覺(jué)得這部作品非常好笑而已。
接下來(lái)的情節(jié)變得更加精彩,從意大利來(lái)的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒(méi)有成功而割腕自盡,奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動(dòng)魄、跌宕起伏,讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中,心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動(dòng)、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展,布恩蒂亞發(fā)了瘋,被鎖在樹上,烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沒(méi)有意義的戰(zhàn)斗之后,終日以做小金魚度日……看到這里時(shí),他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑,但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來(lái),情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長(zhǎng)女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí),我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無(wú)法想象的地步;而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿,整個(gè)馬孔多被突如其來(lái)的狂風(fēng)夷為平地時(shí),我被深深地震撼了,內(nèi)心久久不能平靜。
布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字,看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢?作者在書中顯然已給予了我們?cè)S多暗示:“是孤獨(dú)。”所以,我們一定要不斷完善自身的性格,決不能讓自己固步自封。只有這樣,布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會(huì)再次上演。
百年孤獨(dú) 讀后感13
小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品,它內(nèi)容似真似假,讓人難以琢磨,這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺(jué),但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”暗含了馬爾克斯的美好愿景,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
小說(shuō)整體情節(jié)不算跌宕起伏,它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來(lái),你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。
小說(shuō)人物各有特色,這個(gè)家族的人縱使性格迥異,但感覺(jué)都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭,家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì),最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨(dú)的困擾,但隨著馬孔多的動(dòng)亂,災(zāi)害的侵蝕,家族的沒(méi)落,他的抗?fàn)幰残媪耸 _@部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通,與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物,倒不如說(shuō)我更著迷于這個(gè)家族。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn),都訴說(shuō)著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí),孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn),也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開大門,接受新的事物,原有生活與外來(lái)文化形成反差,使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。
小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來(lái)孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰,而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)助。
百年孤獨(dú) 讀后感14
之前沒(méi)有看這本書的時(shí)候,從題目初步自我判斷了這一本書,或許是悲劇,更或許是歷史沉積的悲哀,沒(méi)有想太多而去接觸這一本書,一切剛開始只是為了了解是否那么悲傷,是否那么哀愁,不知道讀這本書會(huì)多坎坷,只是想知道百年孤獨(dú)的那一份感受。
可以說(shuō),一開始去看這本書,只是因?yàn)樵诟咧袝r(shí)期閑時(shí)看雜志的那些日子里,我曾經(jīng)從各大媒體普天蓋地的宣傳中了解到有那么一本如果你在人群前說(shuō)出來(lái)你讀過(guò)你會(huì)顯得高端大氣上檔次的由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)呒游鱽啞ゑR爾克斯寫的書。后來(lái),又曾三番五次在報(bào)紙上看到有人介紹加西亞·馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,才有了我后來(lái)去借這本書來(lái)讀的出現(xiàn)。
閱讀《百年孤獨(dú)》這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)艱巨的過(guò)程,大量相似而不相同的人名,很多時(shí)候都讓我搞不清誰(shuí)是誰(shuí),很多看似科學(xué)但又略顯荒誕的事。幾次我想放棄但最終都抱著一種不想半途而廢的心情來(lái)繼續(xù)。直到有那么一個(gè)早晨,略顯灰沉的天氣彌漫著無(wú)邊無(wú)際的霧氣,我翻到了最后的一頁(yè)。男主他揭開梅爾基亞德斯留下的那本書,發(fā)現(xiàn)他所在那個(gè)馬拉貢的歷史正被一陣龍卷風(fēng)吹走,而過(guò)往的那些所有歷史,都將會(huì)漸漸消散。我徹底震驚了,心中為作者的巧妙構(gòu)思而嘆服。文中布恩迪亞家族的所有人雖然生活態(tài)度人生報(bào)復(fù)有所不同,但有一點(diǎn)無(wú)疑是相同的,那就是他們都太過(guò)于獨(dú)立,太過(guò)于以自我為中心而忽視了別人?梢钥吹贸,這個(gè)家族在發(fā)展的過(guò)程中無(wú)論是父妻、父子、母子、還是兄弟,他們之間都缺少了必要的溝通,以致于總有無(wú)窮無(wú)盡的矛盾;他們太過(guò)在乎“自己”的這一個(gè)角色,最終導(dǎo)致了是他們悲慘的人生。布恩迪亞家族的第一代,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因精神失常而被綁于樹下,最終死亡。第二代兩個(gè)兒子,一個(gè)因革命的失敗而終生自閉而死,另一個(gè)則是在家被槍殺。
孤獨(dú),正是這部書真正的主題。作者在這里通過(guò)運(yùn)用家族中不同性格人展現(xiàn)出來(lái)不同形式的孤獨(dú),通過(guò)馬貢多這個(gè)由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞來(lái)創(chuàng)建的小鎮(zhèn)來(lái)縮略地展現(xiàn)出來(lái)了南美洲的那種孤立于世界,想與外面世界建立聯(lián)系卻又被外面世界殘忍對(duì)待的縮影。并且,作者在末尾用一個(gè)富具想象力的結(jié)尾來(lái)去做了一個(gè)預(yù)言,如果南美洲的人民再不去做出改變,那么,他們的結(jié)局就會(huì)如文中的馬貢多一樣,消失在這個(gè)世界上,不再存有任何的歷史。
悲慘的人生,百年的孤獨(dú),或者,這就是歷史,這就是現(xiàn)實(shí),這就是諷刺,這,就是所謂的悲哀。
百年孤獨(dú) 讀后感15
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀,這樣一本書,讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來(lái)到馬貢多,帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣,就像作者在說(shuō):“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來(lái)就有的,異常是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣,我就對(duì)旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句:“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú),叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,那里我沒(méi)看懂)
讀這本書,我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
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