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人間喜劇優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2021-03-30 11:12:47 讀后感 我要投稿

人間喜劇優(yōu)秀讀后感范文

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的人間喜劇優(yōu)秀讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

人間喜劇優(yōu)秀讀后感范文

  人間喜劇優(yōu)秀讀后感1

  巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為社會(huì)百科全書,由91部小說組成,寫了不起2400多個(gè)人物,展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活。《人間戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿:拿破侖用劍沒有辦法的,我要用筆來完成它。

  《人間戲劇》分為三個(gè)大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場景》,《外省生活場景》,《巴黎生活場景》,《政治生活場景》,《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作,如《高老頭》,《歐也妮—葛朗臺》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。

  《人間戲劇》是一部生動(dòng),形象的法國社會(huì)史,特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史。《高老頭》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐,而被阿翟達(dá)侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶手下的敗將!豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥,不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

  《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性!陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn),老人最后一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上!断谋渡闲!分幸粋(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對此,巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判,而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

  《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時(shí),也描寫了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬,像黃金一樣純凈。

  人間喜劇優(yōu)秀讀后感2

  人間喜劇的主人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819——1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況,他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍繞著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。

  這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國外還是國內(nèi),社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說,里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到,本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為,如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要,畢竟看了思考了也改變不了什么。

  人間喜劇優(yōu)秀讀后感3

  該書的作者—巴爾扎克,被譽(yù)為法國社會(huì)的一面鏡子,在他眼里,一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

  在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻,幸福。最后的錢也只是捐掉的,還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的,列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

  到底是為何,人要被如此空虛的`東西所擺布,金錢毀滅人性、愛情、社會(huì),敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

  人們對金錢的追求和擁有,似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),金錢萬能這種假象的。程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生在世,除了金錢,還有許多值得你最求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力…

  金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富,而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對待金錢!

  金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時(shí),你就成了一個(gè) 葛朗臺式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時(shí)候花,不該花的時(shí)候不花,這樣你就會(huì)取得更好的效果。

  人需要現(xiàn)實(shí),但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X,或許你能失去很多,甚至一切。我狠金錢,沒有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。

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