圍城讀后感

時間：2021-04-13 13:40:16 讀后感我要投稿

圍城讀后感范文（通用6篇）

　　當品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的圍城讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

圍城讀后感范文（通用6篇）

　　圍城讀后感1

　　《圍城》這本書，讀過很多遍，書中的時代背景與作者都處于上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩。在這段特殊時期靜下心來細細品味，別有一番滋味在心頭。

　　錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書題。其實，哪有什么預(yù)言，只不過是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時代，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個時代的變化與所見所聞記錄在書中，小說的矛盾沖突、角色的刻畫，有諷刺，也有思考，一切應(yīng)當從根源去追溯。

　　中國之所以成為一個文明古國，幾千年來經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊睿∈匚鍌愱P(guān)系謹言慎行，時時反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會影響人們的正常生活和文化的傳承。《圍城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來的，也有畸形的各種觀念�；橐觥⒐ぷ�、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會了嗎？不是，是人心變了。

　　生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。

　　也許世間永遠不會變的如此的美好，但心中的理想?yún)s從未破滅。最后，請再次拿起這本書，在書中找到自我，讓思想飄向那遠方。

　　圍城讀后感2

　　第一次看《圍城》，還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話—所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導(dǎo)下，囫圇吞棗的看完了這書。

　　前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假，倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導(dǎo)讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃�！诠笮蚝�，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步�！�

　　好的小說，都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的'本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。

　　錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復(fù)雜的社會�？赐辍秶恰罚也唤绱讼氲�。

　　圍城讀后感3

　　比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。

　　在書中每一個人都有自己“熱衷”的圍城，探進去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監(jiān)獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現(xiàn)這單行的軌道不能轉(zhuǎn)彎也不能后退，只能硬著頭皮繼續(xù)前進。

　　方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風(fēng)簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空啊！方后來想到自己為唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那么堅定得執(zhí)行完畢罷。

　　方和孫結(jié)婚后，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結(jié)婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經(jīng)不起三番五次的折騰，經(jīng)濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連后悔藥都沒得可吃。

　　要說非得得出個什么精妙的結(jié)論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著錢先生的癡，癡癡的支持著錢先生的癡，甘之如飴。

　　圍城讀后感4

　　《圍城》作者在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性�！边@說明了，作者寫此書是為了描述出中國當時的一部分社會和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認為這個“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認為他不學(xué)無術(shù)，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無法被社會認同，被人們認同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。

　　《圍城》中的故事和社會，雖然是在過去，但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會，錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。

　　值得一提的是，這本書中精美的語言，在看書時，我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個比喻來了解一個表面。

　　人類越來越聰明，圍墻只會越來越高，越厚。但我相信，這個世界上有人，能夠走進彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個可以穿越圍墻的知己。

　　圍城讀后感5

　　這本書看了很久終于結(jié)束，連續(xù)劇版也緊接著看完了。男主方鴻漸不算是個完美的人，但總得來說是個好命的人，有好朋友一路扶持，有愛的人一直鞭撻，我認為他的人生用“被動”兩字可以概括。

　　對于親情，因為常年在外國，思想不能融進自己的大家庭，所以也處理不好婆媳，弟媳之間的矛盾，一味躲避。對于感情：畏首畏尾，一直都很被動，因此錯過了自己的“白月光”唐曉芙，得罪了喜歡自己的蘇文紈，最終和相處起來平平淡淡的孫柔嘉“被動”結(jié)婚。對于友情，用好朋友趙辛楣的話來說就是“不煩人，但沒什么作用”。對于自我實現(xiàn)，方鴻漸雖是留學(xué)生，卻由于自身好高騖遠又被動的性格，以及眼高手低的執(zhí)行力沒有成為有用的人才，也沒有擔(dān)負起作為長子的養(yǎng)家責(zé)任。相比較起來，趙辛楣更像個男主角，有擔(dān)當，講義氣，樂觀，有上進心。但正因為如此，方鴻漸身上折射出千千萬萬個普羅大眾，畢竟優(yōu)秀的人是少數(shù)。通篇劇情其實有點狗血，無非就是年少時輕狂，年齡稍長時回歸家庭，然后被家庭瑣事環(huán)繞，成長軌跡像億萬個普通人的心路歷程——即年老時看著年輕時一個個充滿活力又鮮活的“自己”死去時再也沒有波瀾。看完《圍城》，希望今后我能主動掌握自己的人生而不是被年齡推著走，但對結(jié)婚變的更不向往了也是意外收獲，很多事情真的都是圍城，當然也都能用圍城解釋。城里的人想出來，城外的人想進去，所以方鴻漸的結(jié)局也稱不上遺憾。

　　最后想說，寫故事書的人真厲害，身處真實世界，卻又造一個世界出來，作為讀者呢，又篤定的相信有這樣的一個世界，真奇妙。

　　圍城讀后感6

　　讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

　　這本書講了抗戰(zhàn)時期關(guān)于一個留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。

　　仔細品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

　　書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個留學(xué)生竟為此葬送一生。

　　其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

　　眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到后精疲力盡，而流浪街頭。

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