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真假美猴王讀后感

時間:2021-04-15 18:56:54 讀后感 我要投稿

真假美猴王讀后感范文(通用6篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的真假美猴王讀后感范文(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

真假美猴王讀后感范文(通用6篇)

  真假美猴王讀后感1

  我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。

  這篇文章講述了一個這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里,有個妖怪變成一個假悟空,兩個悟空(真和假)誰也分辨不出來,如來佛祖最后分辨了出來。

  我讀完這個故事后,我深受啟發(fā),懂得了這樣的一個道理,如果你弄虛作假,就算裝得更誘人,更逼真,最終也會有被別人識破的時候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí);你上課不認(rèn)真聽講,不懂裝懂,到考試的時候一塌糊涂,什么也不會做。這還讓我想到了在生活里,比方說,像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋,我們不要輕易相信,一定要提高警惕,而且,更不要那種人學(xué)習(xí),不要讓那些假的東西來影響我們。

  真假美猴王讀后感2

  《西游記》里有這么一段,說的是真悟空身邊蹦出個假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前,唐僧看看這個悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個,分明也是。不知如何是好,生怕認(rèn)錯了徒弟,雙手合十,無能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空,一時沒了主意,揮揮手,愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽,能辨世間萬物,但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前,如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

  為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢?問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認(rèn)錯了害了真悟空,也就影響了正確的認(rèn)識和決定力。如來能分辨清楚,毫不含糊,但是如來不是人,他是佛,無愛無憎,不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認(rèn)知上會出現(xiàn)偏差,決定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例,同樣是正確的預(yù)見,那個富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子,在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對與自己親近的人,總是往對其有利的方面推想,當(dāng)然也根本不愿意堅信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng),疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢,這大概是很多人的共性吧。

  若要一個人決定事物像如來一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,正因他不是佛。但也沒有像那個富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。

  作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn),在很多時候,對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差,無愛無憎,也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的`認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和決定問題。

  真假美猴王讀后感3

  《真假美猴王》出自于神魔小說《西游記》,是其中一個經(jīng)典的典故。它說的是悟空因為把幾個土匪殺死而被師父逐出師門,而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入,妄圖偷走圣經(jīng)自我去西天取經(jīng)。最終,在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下,六耳獼猴被如來佛祖繩之以法,師徒二人也就再一次重歸于好。

  經(jīng)過閱讀,我認(rèn)為唐僧是一個沒有用正確的角度看待事情的人,悟空助他除妖,他都不領(lǐng)情,還一味的認(rèn)為是悟空殺人不眨眼,連百姓的生命也不放過。

  在文章當(dāng)中,我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說悟空對師父的做法感到十分的不滿,但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父,非要護(hù)送師父去取經(jīng),而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。

  讀完這篇文章,我明白了要多方面的去思考問題,要從別人的角度看待事情。

  真假美猴王讀后感4

  《西游記》是我國四大名著之一,內(nèi)含眾多故事。今日,我寫的就是其中一篇,名曰“真假美猴王”。

  這則故事主要講的是:唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜,孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧,被趕回花果山,那猴子尋思回去會被笑,想回到唐僧身邊,卻又被趕走,只得向觀音菩薩訴苦。另一邊,唐僧被六耳獼猴打昏,搶走包裹,沙僧去花果山尋他,敵可是,向觀音菩薩求助,撞見孫悟空,向菩薩問明之后,二人一同前往花果山,真假美猴王一見面就打起來,二人實力旗鼓相當(dāng),為查明真相,二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王,都無法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏,方得真相。如來一句點破六耳獼猴的本相,六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過觀音菩薩的勸阻,孫悟空與唐僧冰釋前嫌,師徒二人和好如初。

  這一切都源于唐僧肉眼凡胎,如果他不趕走孫悟空,就不會挨餓、挨打,孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來中間疲于奔命了。再說孫悟空,記性也太差,知識太少,那六耳獼猴本與他是兄弟,明白他的本事,完全不用來回奔波。唯一好點兒的就僅有沙僧了,老實、踏實、能干,可是,他運(yùn)氣也太好了,打可是六耳獼猴,正好撞上孫悟空,一趟就明白他猴哥被冤枉了,之后立刻去告訴師父,真機(jī)靈!只讓豬八戒露了兩次面,這是不是作者故意整他呢?唉!我也是醉了!

  真假美猴王讀后感5

  西游記非常好看,想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一,作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng),遇到了很多妖魔鬼怪,他們都想吃唐僧的肉,孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事,接下來就講講《真假美猴王》的故事吧!

  師徒四人在去西天取經(jīng)的路上,一天,他們在荒山中遇到了一群強(qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠,把孫悟空趕走了,悟空委屈的回到了花果山?墒,沒過多久,“孫悟空”又從云層里跳出來,搶走行李,把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空,一問才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣,于是去了花果山,果然有個假悟空在那里占山為王。

  真假兩個美猴王都說自己是真的,他們?yōu)榉直娉稣l真誰假,就去東海找龍王,然而,在南海觀音那里都沒有辨認(rèn)真?zhèn)。最后,他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原來是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空,師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折,他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。

  從這個故事我明白了:做人一定要誠實,不能撒謊,人而無信,不知其可。

  真假美猴王讀后感6

  <西游記>向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

  然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的<西游記>?通過<西游記>中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是<西游記>中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

  他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。

  他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

  這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

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