《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感范文(精選6篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感范文(精選6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感1
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)是批判性思維的圣經(jīng),仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠,進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū),感覺(jué)有很多的問(wèn)題,他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答,在書(shū)中有兩種思維方式:海綿式思維方式:像海綿,照單全收,比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式:像淘金,不斷質(zhì)疑,不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同,練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種,強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上,弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理,求得真相,這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣,所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn),然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解,而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式,海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn),第一,吸收外部世界的信息越多,你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒,其實(shí)仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候,有眾多的信息匯入在你的腦海中,而這獲取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步展開(kāi)復(fù)雜的思考而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二,這種思維方式是被動(dòng)的,它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想,因此來(lái)的輕松而又快捷,尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí),這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息,但是它會(huì)為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn),但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)重、及致命的缺點(diǎn):它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍,它不能提供任何辦法,所以說(shuō)如果讀者始終依賴海綿式思維方式,他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法,老師的解法可能會(huì)與教科書(shū)的解法不一樣。為什么教科書(shū)的解法是這樣的呢?為什么不跟老師的解法一樣呢?我相信老師的,教科書(shū)錯(cuò)了,這就是海綿式思維,固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書(shū),即帶著問(wèn)題去讀書(shū),要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,為什么不呢?
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維,相對(duì)而言,淘金式思維比海綿式思維更積極,更活潑,更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程,為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見(jiàn)所聞,會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金,需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案,這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果,而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開(kāi)積極互動(dòng),他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候,就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題,這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是,對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力,相對(duì)而言,淘金式思維更費(fèi)力,但我們所要選擇的,就是淘金式思維,作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比,根據(jù)作者所提出的,我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用,這也是我從這本書(shū)中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感2
在四本必讀書(shū)目中,《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是最薄的一本書(shū),也是我第一本拆開(kāi)封面開(kāi)始閱讀的書(shū)目。沒(méi)有按照指定的閱讀書(shū)目順序,純粹只有兩個(gè)原因,一是被最薄所吸引,因?yàn)槲业拈喿x速度太慢,總習(xí)慣一字一句的閱讀,為了減輕閱讀壓力,早點(diǎn)完成一本閱讀書(shū)目的任,;另一個(gè)原因便是被《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這個(gè)書(shū)名所吸引,看到這個(gè)書(shū)名我的第一印象是,這應(yīng)該是一本講述如何問(wèn)問(wèn)題的書(shū),而怎么去提問(wèn)一直是我想學(xué)習(xí)和提升的內(nèi)容。
但是當(dāng)閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)自己理解的片面性,它其實(shí)講的是:革命批評(píng)精神。善于對(duì)生活中的現(xiàn)象提出問(wèn)題,帶著批判性的思維,學(xué)會(huì)善于向各方面提出問(wèn)題,即學(xué)會(huì)去提問(wèn)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,越來(lái)越多的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)和生活,直擊我們的眼球,以至于我們很難準(zhǔn)確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息。而《學(xué)會(huì)提問(wèn)》不止教會(huì)我們學(xué)會(huì)提問(wèn),更教會(huì)我們?nèi)绾巫晕宜伎、批判性的思考,為我們提供了一?zhǔn)思維工具,讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向,不至于被錯(cuò)誤的信息所蠱惑,篩選出自己想要的內(nèi)容。
在工作中,會(huì)碰到很多問(wèn)題,如何解決它們?提問(wèn)便是第一步。提問(wèn)題比回答問(wèn)題更能啟發(fā)人的智慧。提問(wèn)題帶動(dòng)我們?nèi)ニ伎,而我們思考都有明確的目標(biāo),提問(wèn)的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確,了解到那些我們沒(méi)有真正全面透徹加以了解的論證,這樣就可以兼百家之長(zhǎng)而不至于迷失方向。也就是說(shuō),我們的智慧被啟發(fā),思想被開(kāi)拓。在面對(duì)對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)感情上的依戀時(shí),也能更理智的思考、對(duì)待,而不是不斷地改變自己的立場(chǎng),使自己處于無(wú)休止的內(nèi)部心理斗爭(zhēng)的內(nèi)耗之中。
問(wèn)問(wèn)題,也需要講究方法。工作中的碰到的問(wèn)題千種萬(wàn)類,打交道的對(duì)象形形色色,如果用千篇一律的方式提出問(wèn)題,不僅不利于思考,還會(huì)使得交流變得無(wú)趣而索然無(wú)味。封閉性的問(wèn)題讓對(duì)話人機(jī)械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等,這樣的交流是無(wú)法讓對(duì)話一直進(jìn)行下去的。當(dāng)我們問(wèn)的問(wèn)題引起批判性思考時(shí)便是達(dá)到了不錯(cuò)的效果,因?yàn)榕行运季S是一種社交活動(dòng),所以當(dāng)我們對(duì)他人的看法和結(jié)論不斷質(zhì)疑時(shí),我們還得考慮他們會(huì)有什么樣的反應(yīng)。只要與我們交流的人對(duì)批判性思維的主要價(jià)值觀和我們心照不宣,那么我們提的問(wèn)題就會(huì)被當(dāng)成新的證據(jù)而受到歡迎——大家面對(duì)的是共同的問(wèn)題,一起結(jié)伴尋找最佳解答。
問(wèn)問(wèn)題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維,因?yàn)槲覀兪窃趯ふ腋线m的解釋,而不是必須完全接受另一種他人的思想,自主性是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽(tīng)和閱讀,即對(duì)自己耳聞目見(jiàn)的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判,其具體內(nèi)容我覺(jué)得也是有必要與大家分享一下的:①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識(shí);②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力;③積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。
我們知道眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真實(shí)的,要想判斷一件事是否為真實(shí),需要我們建立自己的數(shù)據(jù)庫(kù),提煉有用信息,逐漸形成對(duì)事物自己的看法!秾W(xué)會(huì)提問(wèn)》給了我們一個(gè)思考的金庫(kù)——批判性思維,讓我受益匪淺,希望我們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦,都能夠始終帶著這一思維來(lái)思考、不草率、不盲從,形成屬于自己的真正獨(dú)立性思考。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感3
時(shí)間不在于你擁有多少,而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時(shí)候,我們幾個(gè)人從老家一個(gè)人一個(gè)行李箱一個(gè)包,終于在一個(gè)城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠,并且面試體檢都通過(guò)了,在這個(gè)地方呆了差不多一個(gè)星期,該買(mǎi)的生活用品基本上都買(mǎi)好了,這無(wú)疑又給我們?cè)黾恿诵欣钬?fù)擔(dān)。但是面試完的下午,我們?nèi)ラ_(kāi)始體驗(yàn)一下上班,上完班以后一個(gè)個(gè)的都在蠢蠢欲動(dòng)的想要離開(kāi)了,開(kāi)始抱怨這抱怨那的,那一天晚上基本上確定我們又要開(kāi)始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候我好像沒(méi)有目標(biāo),根本沒(méi)有主見(jiàn),完完全全是跟著別人的意見(jiàn)來(lái)走。
轉(zhuǎn)眼即逝,我已經(jīng)是一位大學(xué)生了,聽(tīng)人們都說(shuō)大學(xué)時(shí)光都是美好的,什么大學(xué)基本上都不用上課,這就好比小時(shí)候我們羨慕比自己大點(diǎn)的人或者是說(shuō)羨慕成年的人,他們想干嘛就干嘛,F(xiàn)在的我就是到了小時(shí)候羨慕的年紀(jì),卻沒(méi)有成為小時(shí)候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過(guò)的,從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒(méi)有自主管理、沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有時(shí)間觀念。
我已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生了,也是要為自己做點(diǎn)什么了,最起碼讓自己不會(huì)很閑,不會(huì)像中學(xué)那樣一天到晚無(wú)所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的,我會(huì)朝著這方面去發(fā)展,去探索,直到我最后可以掌控。現(xiàn)在是有老師壓著我,但是我希望大學(xué)三年后,我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個(gè)月了,我已經(jīng)可以初步控制自己的時(shí)間了。這兩個(gè)月來(lái)也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣,我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能,因?yàn)槲覀兂隽诉@個(gè)校園就要接觸“社會(huì)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)了,我曾在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話,“出了校園進(jìn)了社會(huì)男女都一樣,社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶桥硕拼恪备螞r男人的壓力還要大一點(diǎn),我只希望三年不會(huì)像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過(guò)。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感4
最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍,書(shū)名是《學(xué)會(huì)提問(wèn)》,這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題,更多的是告訴讀者批判性思維的重要性,指導(dǎo)大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀點(diǎn)及論述,同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維?在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式,而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落,時(shí)常是真假參半,例如作為資訊接收者的我,就往往易受情感控制,不能做到理性思考,故而作出錯(cuò)誤的判斷。
為了得出正確結(jié)論,事實(shí)上要做的應(yīng)該是,傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí),對(duì)資訊進(jìn)行分門(mén)別類和評(píng)估,權(quán)衡利弊做出取舍,用他們的意見(jiàn)構(gòu)建對(duì)自己有意義的答案。在選擇取舍中,理解了他人的觀點(diǎn)并仔細(xì)思考權(quán)衡,最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比,加深了我對(duì)批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣,盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問(wèn)題去接收信息,這種思維就需要去主動(dòng)參與,不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書(shū),海綿式思維頂多是選擇性獲得信息,通常只會(huì)在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么,在標(biāo)注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里,而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng),比如提出問(wèn)題,為什么作者提出了這個(gè)觀點(diǎn);質(zhì)疑推理,作者的推導(dǎo)過(guò)程是否合乎邏輯;評(píng)估材料,思考這些論據(jù)可信度有多少,這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評(píng)價(jià)。
書(shū)中指出,在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題,一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化習(xí)慣等個(gè)人印記;二是在接受觀點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險(xiǎn)就在于,很難去清晰思考他人表述的合理性;三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習(xí)者,對(duì)任何觀點(diǎn)都保持開(kāi)放性,并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景,而批判性的思維在實(shí)際信訪工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪群眾面對(duì)面時(shí),可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解,觀察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢問(wèn)重點(diǎn)和細(xì)節(jié),提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經(jīng)歷、習(xí)慣、價(jià)值觀等個(gè)人印記,從大量口語(yǔ)化的內(nèi)容中篩選出信訪問(wèn)題的關(guān)鍵部分,摒棄固有習(xí)慣,抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性,保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。
這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器,學(xué)會(huì)了批判性思維,就能更好地接近真相、追求真理,也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要,但更重要的是得到結(jié)論的思考過(guò)程。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感5
讀書(shū)的過(guò)程,除了愉悅,也是思緒的梳理,這記錄亦是心靈沉淀的過(guò)程。連續(xù)十天時(shí)間,每天按相似的模板進(jìn)行分析,畫(huà)思維導(dǎo)圖。在第十天,突然反思尋找:發(fā)散的思維呢?有效的提問(wèn)呢?原來(lái)不知不覺(jué)中僵化的思維潛藏在每日的`打卡中了。如何破開(kāi)這種僵化?從而提出有效的關(guān)鍵性問(wèn)題,并拓展開(kāi)思維?
整體回顧下這本書(shū)的幾個(gè)論點(diǎn),在腦中構(gòu)想下它的框架,這樣就可以得到發(fā)散性思維?
不,這只是在腦中對(duì)這本書(shū)的概念有個(gè)大概的感覺(jué),而這個(gè)感覺(jué)可以帶給我什么呢?可以讓我再看到具體的實(shí)例,案例,能夠觸發(fā)對(duì)其概念的理解?
前些天在筆記中,思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫(xiě)出,在生活中,卻一時(shí)聯(lián)想不出,為什么呢?是因?yàn)槲抑恢拍,卻沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際,如何聯(lián)系實(shí)際?多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練,那么遇到同等類似的情景與案例,就會(huì)觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時(shí)候在生活中,喜歡用類比進(jìn)行論述或論證,它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛,讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點(diǎn),事實(shí)上類比都是錯(cuò)誤的假設(shè),意思是它其實(shí)沒(méi)有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點(diǎn),但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c(diǎn)或概念的含義,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅1匾。在?xiě)文的時(shí)候會(huì)讓文章更加通俗好懂,讓讀者更能夠理解,也更能縮小彼此的知識(shí)詛咒。
在進(jìn)行論證的時(shí)候,有沒(méi)有替代的原因,辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性,同時(shí)觀察有沒(méi)有重要信息在論證中被省略了,最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論,這樣的論述在邏輯中顯得格外重要,在生活中雖然我們沒(méi)有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則,但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多都時(shí)符合其規(guī)則的。而其中并不符合的,發(fā)生謬誤的,也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候,仔細(xì)看了它的含義:歪曲對(duì)方的觀點(diǎn),使它容易受到攻擊,這樣我們攻擊的觀點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時(shí)候,我卻產(chǎn)生了很長(zhǎng)一段時(shí)間的空白,后想到了曾看過(guò)的這樣一句話:“你今天都沒(méi)有和我說(shuō)話,是不是你不愛(ài)我了?”我想你會(huì)很容易理解這樣的例子。因?yàn)樯钪,小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生,而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢?在生活中知道這些謬誤,讓我們對(duì)話語(yǔ)的構(gòu)成和表達(dá)的含義會(huì)更能理解,并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣,我們自己表達(dá)的時(shí)候也會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn),在反駁別人的時(shí)候也會(huì)更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人,讓自己在生活中面對(duì)謬誤,能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒,更好的思考與對(duì)話。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》初中讀后感6
最近利用在外學(xué)習(xí)期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間,快速看完了這本《學(xué)會(huì)提問(wèn)》,培養(yǎng)理性、縝密的思維習(xí)慣,比較適合學(xué)工科出身的我。
本書(shū)案例豐富、層層深入,介紹了一系列批判性思維模式,首先是如何提出好問(wèn)題,因?yàn)橥ㄍ侠斫Y(jié)論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始,并且一路都有問(wèn)題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時(shí)代,誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫(xiě)的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數(shù)據(jù),權(quán)威結(jié)論、圖文并茂,但其可信度到底多少?作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?論證的過(guò)程效力如何?推理過(guò)程有無(wú)謬論?調(diào)查的樣本是否合理?有沒(méi)有數(shù)據(jù)欺騙?真的需要我們擦亮雙眼。
這本書(shū)會(huì)非常系統(tǒng)性地提供給你超強(qiáng)邏輯性的批判思維,教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的你,特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作,研究報(bào)告,教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信數(shù)據(jù),寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫(xiě)到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書(shū)打廣告了,確實(shí)這本書(shū)會(huì)讓你聰明很多;貞浧鹞铱催^(guò)的文章,很多結(jié)論我很是質(zhì)疑,甚至知道是謬論,但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對(duì),看了本書(shū)你會(huì)豁然開(kāi)朗。
這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專業(yè)論文領(lǐng)域,所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上,人是感情動(dòng)物,不可能做到百分之百的理智,也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
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