真假美猴王讀后感(通用6篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的真假美猴王讀后感(通用6篇),希望對(duì)大家有所幫助。
真假美猴王讀后感1
我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。
這篇文章講述了一個(gè)這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里,有個(gè)妖怪變成一個(gè)假悟空,兩個(gè)悟空(真和假)誰(shuí)也分辨不出來(lái),如來(lái)佛祖最后分辨了出來(lái)。
我讀完這個(gè)故事后,我深受啟發(fā),懂得了這樣的一個(gè)道理,如果你弄虛作假,就算裝得更誘人,更逼真,最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí);你上課不認(rèn)真聽(tīng)講,不懂裝懂,到考試的時(shí)候一塌糊涂,什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里,比方說(shuō),像詐騙、想騙錢(qián)的人都是壞蛋,我們不要輕易相信,一定要提高警惕,而且,更不要那種人學(xué)習(xí),不要讓那些假的東西來(lái)影響我們。
真假美猴王讀后感2
《西游記》里有這么一段,說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前,唐僧看看這個(gè)悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個(gè),分明也是。不知如何是好,生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟,雙手合十,無(wú)能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空,一時(shí)沒(méi)了主意,揮揮手,愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽(tīng),能辨世間萬(wàn)物,但是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前,如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空,也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和決定力。如來(lái)能分辨清楚,毫不含糊,但是如來(lái)不是人,他是佛,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差,決定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例,同樣是正確的預(yù)見(jiàn),那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子,在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自己親近的人,總是往對(duì)其有利的方面推想,當(dāng)然也根本不愿意堅(jiān)信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng),疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì),這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人決定事物像如來(lái)一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,正因他不是佛。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn),在很多時(shí)候,對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和決定問(wèn)題。
真假美猴王讀后感3
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》,是其中一個(gè)經(jīng)典的典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉(gè)土匪殺死而被師父逐出師門(mén),而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入,妄圖偷走圣經(jīng)自我去西天取經(jīng)。最終,在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下,六耳獼猴被如來(lái)佛祖繩之以法,師徒二人也就再一次重歸于好。
經(jīng)過(guò)閱讀,我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒(méi)有用正確的'角度看待事情的人,悟空助他除妖,他都不領(lǐng)情,還一味的認(rèn)為是悟空殺人不眨眼,連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中,我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿(mǎn),但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開(kāi)師父,非要護(hù)送師父去取經(jīng),而不分青紅皂白的唐僧卻聽(tīng)從了八戒的胡話(huà)硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章,我明白了要多方面的去思考問(wèn)題,要從別人的角度看待事情。
真假美猴王讀后感4
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,內(nèi)含眾多故事。今日,我寫(xiě)的就是其中一篇,名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是:唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜,孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧,被趕回花果山,那猴子尋思回去會(huì)被笑,想回到唐僧身邊,卻又被趕走,只得向觀音菩薩訴苦。另一邊,唐僧被六耳獼猴打昏,搶走包裹,沙僧去花果山尋他,敵可是,向觀音菩薩求助,撞見(jiàn)孫悟空,向菩薩問(wèn)明之后,二人一同前往花果山,真假美猴王一見(jiàn)面就打起來(lái),二人實(shí)力旗鼓相當(dāng),為查明真相,二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王,都無(wú)法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏?lái),方得真相。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相,六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻,孫悟空與唐僧冰釋前嫌,師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎,如果他不趕走孫悟空,就不會(huì)挨餓、挨打,孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空,記性也太差,知識(shí)太少,那六耳獼猴本與他是兄弟,明白他的本事,完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了,老實(shí)、踏實(shí)、能干,可是,他運(yùn)氣也太好了,打可是六耳獼猴,正好撞上孫悟空,一趟就明白他猴哥被冤枉了,之后立刻去告訴師父,真機(jī)靈!只讓豬八戒露了兩次面,這是不是作者故意整他呢?唉!我也是醉了!
真假美猴王讀后感5
西游記非常好看,想必大家都看過(guò)。西游記是我國(guó)四大名著之一,作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng),遇到了很多妖魔鬼怪,他們都想吃唐僧的肉,孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事,接下來(lái)就講講《真假美猴王》的故事吧!
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上,一天,他們?cè)诨纳街杏龅搅艘蝗簭?qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠,把孫悟空趕走了,悟空委屈的回到了花果山?墒,沒(méi)過(guò)多久,“孫悟空”又從云層里跳出來(lái),搶走行李,把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空,一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺(jué)得是妖怪變成他的模樣,于是去了花果山,果然有個(gè)假悟空在那里占山為王。
真假兩個(gè)美猴王都說(shuō)自己是真的,他們?yōu)榉直娉稣l(shuí)真誰(shuí)假,就去東海找龍王,然而,在南海觀音那里都沒(méi)有辨認(rèn)真?zhèn)。最后,他們打到佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原來(lái)是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空,師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折,他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。
從這個(gè)故事我明白了:做人一定要誠(chéng)實(shí),不能撒謊,人而無(wú)信,不知其可。
真假美猴王讀后感6
<西游記>向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的<西游記>?通過(guò)<西游記>中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是<西游記>中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
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