猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感(精選5篇)
讀完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編幫大家整理的猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感1
標題引用了此書中的一條格言。個人十分共鳴,并覺得適用于總結(jié)此書。書名多少有點博人眼球的嫌疑,但不妨礙其中內(nèi)容?偟脕碚f,是老少皆宜,既可調(diào)節(jié)消遣、又可從中有所收獲的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀,每一階段會有不同的領(lǐng)悟,全在個人心境和積累。
此書為猶太人作為大背景,在扼要的交代了某些背景資料后引申出各類寓言、笑話、格言,其中不乏東西方不同國度中發(fā)人生省的小故事。是祖先智慧的展示,也是值得后人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉,同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀,為人處世以及生活哲學等,總是相互借鑒,大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩沖,哈哈一笑之余更適合有平和的心態(tài)來思考笑話背后的真知灼見。本人是因拜讀《圣經(jīng)》,才想起關(guān)注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅,對《圣經(jīng)》中的某些經(jīng)文有獨到的見解及靈活的應用。
的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高,是因其在長期的壓迫下“條件反射”似的自我保護,惟有更堅毅更敏捷才能臨危有所正確反應;又因其被壓迫導致數(shù)次大規(guī)模移民,以致其后代多為混血兒,基因較為優(yōu)良;猶太人又在特定歷史背景下,不得不從事在當時視作下等工作的——商業(yè),更使其需要活動腦筋。除此之外,我認為最重要的是信仰。當一個人的精神世界有堅實的主心骨時,心境會開闊,心境開闊視野也會隨之多角度吸收知識,見識的層次越高,對人的智商開發(fā)愈有益……
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感2
古人流向說:“書猶藥也,善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是:書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知,《圣經(jīng)》里也說讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受,讀書使我品嘗到了不少快樂,也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書,被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中,母親都會提出一個問題:如果有一天你們的房子被大火燒了,你們的財產(chǎn)被人搶光了,你們將帶著什么逃命?很多孩子少不更事,天真單純,會回答說是金錢、鉆石、財物。但他們的母親會告訴他們,“孩子,你們帶走的不應該是金錢,也不是鉆石,更不是財物,”而是書籍,因為只有書籍里的.智慧是不會被人搶走的,只要你們活著,書籍和智慧會永遠跟著你。從故事中我收獲到了,猶太人最早給孩子們的財富是書籍,以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴!
讀書可以讓你品嘗精神盛宴,聞著《唐詩宋詞》的淡淡墨香,品味著《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄,陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷,回味著《鋼鐵是怎樣煉成》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”,我們要善于選取好書,從好書中獲取我們的精神食糧,讀書能提高我的寫作水平,陶冶我的情操,使我眼界開闊,懂得生活的美好,讓我們來一起讀一本好書吧!
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感3
教育在猶太文明中具有一種超然的地位。古老的拉比格言說“擁有知識,就擁有一切”,說“學習、學習、再學習,是猶太人存活的秘訣”,視研習為猶太人生命的根和源泉。
早期的教育是在家庭進行的,父親具有主要的責任。這正是希伯倫圣經(jīng)中稱祭司為“父”的由來。在早期的圣經(jīng)教育中,由于書籍極為稀少,主要的媒介是父親而不是典籍,老師的人格才是學生所讀的文本。而且,猶太父母對子女的教育,不僅是傳授歷史和道德,傳遞猶太文明的傳統(tǒng),教授“托拉”,也包括謀生技能。
希伯來文明對知識和智慧有著與眾不同的透徹認識,他們認為對一件事有“知識”,不只是思考它,而是經(jīng)驗它。希伯來文動詞的“知”的含義是親密地相會、經(jīng)驗和分享。所謂“知道”,不是純粹的腦力活動,而是“實行”,是行動。人要動用自己的整個存在才能“知道”一個對象,正如男女之間的戀愛。知識是行動的意義,也包括關(guān)懷他人。
希臘人認為知識是通往美德的大路,頭腦的能力是通過美善人生的途徑。希伯來人則認為,上帝才是智慧的終極來源;他們傾向于認為智慧是實用的技能,手藝和技巧是智慧的侍女,如同好的講道是教人如何將上帝智慧應用于日常生活。因而,智慧是成功應對人生難題的日常能力,有智慧意味著在特定領(lǐng)域內(nèi)具有技巧、技能去做好某件事,能夠做到盡善盡美,“智慧(hokhmach)的真義是具有良好的判斷力、能力或技術(shù)。”
希伯來系統(tǒng)是以上帝為起點,認為“敬畏上帝是智慧的開端”,是“認識上帝”;而希臘人的目標和宗旨是人,是“認識你自己”,它產(chǎn)生了西方文明主流的理性主義。正是這樣的分野,使猶太教育具有一種靈性的氣質(zhì)。
此外,猶太人的教育是一種全民教育,是人人有份的。在具體的教育過程中,猶太人的智慧也令人矚目。他們將寫上字母的石板涂上蜂蜜,讓開蒙的孩子舔食,使他們感知“知識是甜蜜的”。希伯來著名的教育箴言是“教養(yǎng)孩童,使他們走當行的道,到老也不偏離”。其中包含了這樣的意義:家長必須仔細地觀察孩子,提供機會給每個孩子用創(chuàng)意活出自己的人生,即幫助孩子去選擇
正確的路,從而使學習成為甘甜可口、充滿驚喜的過程,使孩子得以“完成自己的使命”。家長需要發(fā)現(xiàn)奧秘,但這個奧秘是在孩子那里,而不是在家長這里。家長的使命并不是告訴兒女應當做什么、成為怎樣的人,而“必須在他們的智慧面前謙卑下來
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感4
“你比西勒爾還窮嗎?”
在日常生活中,經(jīng)常會有人說,我的年紀太大了還學什么?或者,工作太忙了沒有時間學習。這對猶太人說來,都是不可思議的事。
在猶太人看來,不管一個人到了多大歲數(shù),也不論他有多么貧窮,只要他是人,就可以學習。因此,猶太人認為人們可以透過學習保持“青春”,保持年輕人的心態(tài),還可以通過學習而獲得“財富”,取得精神上的富足。
“忍凍學習的西勒爾”的故事,是一個為猶太人熟悉的故事。
名垂千古的西勒爾年輕的時候,抱著一個很大的希望,那就是專心致志研究《猶太教則》?墒,他沒有足夠的時間,也沒有充裕的金錢,他的愿望顯得有些遙不可及,因為他實在太窮了。
在左思右想之后,他終于發(fā)現(xiàn)了一個可以完成心愿的辦法:拼命地工作,靠工錢的一半過活,把剩下的錢送給學校的看門人。
“這些錢給你,”西勒爾對看門人說,“不過,請你讓我進學校去聽課,我很想聽聽賢人們在說什么!
在幾天之內(nèi),西勒爾就靠著這種辦法聽了不少課,可是他的錢實在太少了,到最后他連一片面包也買不起。這時候,讓他感到難受的并不是饑餓,而是看門人堅決地攔住了他,不再讓他走進學校一步。
怎么辦呢?他終于找到了一個好辦法。他沿著學校的墻壁慢慢爬上去,然后躺在天窗邊。這時候,他就可以清楚地看見教室里面上課的情形,也可以聽到教師講課的聲音。
安息日前夕,天寒地凍,冷風刺骨。在第二天,學生們照常到學校去上課,屋外陽光燦爛,可是屋里卻漆黑一片。學生們很納悶,為什么那么暗。
原來,西勒爾躺在天窗上,身上積了一層白雪,已經(jīng)被凍得半死。他在天窗上已經(jīng)躺了整整一夜了。
從此以后,凡是有猶太人以貧窮或者沒有時間為借口不去求學,人們就會這樣問:“你比西勒爾還窮嗎?你比他還沒有時間嗎?”
只要是活著,猶太人總是不停地學習,因為對猶太人來說,學習是一種神圣的使命。猶太人認為到達天國以前,人必須要不斷地學習,即使是一位最偉大的拉比,也不例外。學問的追求是永無止境的。猶太人一向認為肯學的人比知識豐富的人更偉大,直到今天,所有的猶太人仍秉持著這種信念。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感5
你知道世界上最具有智慧的民族是哪個民族嗎?是猶太民族。
猶太人幾乎在所有的領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就,僅以獲諾貝爾獎為例,截至2001年,獲獎的猶太人已累計達129人。因為他們是世界上的少數(shù)人,但是卻掌握了世界上龐大的資產(chǎn);他們遭受了千年的凌辱,備受打擊,四處流浪卻驚人的富有;他們沒有什么資本,但是卻始終處于金錢的頂峰、權(quán)力的中心。有一個非常經(jīng)典的說法:“世界的錢在美國人的口袋里,而美國人的錢卻在猶太人的口里!
可你知道他們成功的奧秘何在嗎?
在猶太民族有這樣一個風俗:孩子們頭一次進教室上課,要穿上新衣,由教士或有學問的人帶到教室。在那里,每位孩子都可以得到一塊干凈的石板,石板上有用蜂蜜寫成的希伯來字母和簡單的《圣經(jīng)》文句,孩子們一邊誦讀字母,一邊舔掉石板上的蜂蜜。隨后,還會分給他們蜜糕、蘋果和核桃——所有這一切都旨在告訴孩子們,知識是甜蜜的。而智慧比財富和地位更重要。當猶太兒童還沒有長大成人前,他們的父母就會這樣教育孩子:“假如有一天,你的房子被燒毀,你的財產(chǎn)被搶光,你將帶著什么東西逃跑呢?”母親問。一個孩子說:“鉆石!绷硪粋孩子這樣說。
“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西,你知道是什么嗎?”母親繼續(xù)問。孩子們左思右想,卻找不到答案。
母親笑了,接下去說:“孩子,你們要帶走的東西不是錢,也不是鉆石,而是智慧。智慧是任何人都搶不走的,只要你還活著,智慧就永遠跟隨著你,無論逃到什么地方你都不會失去它! 在猶太人的社會中,幾乎每個人都認為,學者遠比國王偉大,也遠比富翁偉大。而學習知識的目的是增長智慧。
猶太民族也非?粗貙W問,但是與智慧相比,學問也略低一籌,他們把僅有知識而沒有智慧的人,比喻為“背著很多書本的驢子”。在猶太人看來,這種人即使有許多知識,也派不上用場。而且,知識必須為善,用知識做壞事,知識反而有害了。為此,猶太人認為,知識是磨煉智慧而存在的。假如只是收集很多知識而不消化,就等于徒然堆積許多書本而不用,同樣是一種浪費。
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