經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感(精選6篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感1
今年暑假,我借了一本《少年毛澤東》。少年毛澤東究竟是個怎樣的人呢,為什么他長大后會成為這么偉大的革命領(lǐng)袖呢?我?guī)е@個問題,翻開了這本書。
可是,看完整本書,我沒有找到期待的答案。少年毛澤東并沒有像我想象的那樣,有許多奇特的經(jīng)歷,或是做出驚天動地的大事,他就和許許多多舊社會的孩子一樣。
媽媽對我說:“任何事情都有前因后果,一個偉人,他不可能是憑空造就的。你用心多讀幾遍,一定能找到答案的!蔽矣职颜緯戳撕脦妆,少年時代的毛澤東形象,在我的腦海中漸漸清晰起來。
他從小就有強烈的反抗和斗爭精神。先生打他板子,他就逃到山谷中走了三天;父親與他發(fā)生沖突,他以死相逼。結(jié)果每次抗?fàn),他都取得了勝利。這讓他明白:要用公開的反抗來保衛(wèi)自己的權(quán)利。他還特別喜歡看關(guān)于造反的書。我覺得正是這種從骨子里透出來的反抗精神,才使他日后能帶領(lǐng)中國人民反抗剝削,反抗壓迫,建立新中國。
他從小就有救國救民的遠(yuǎn)大志向。少年時代,他的思想上已經(jīng)開始革命。他的頭腦里“開始有了某種程度的政治意識”,開始明了“大家都有救國的責(zé)任!睆拇,他走上了救國的道路。
他從小就同情勞苦大眾。鬧饑荒時,他把家里的米施舍給窮人。災(zāi)民被慘殺時,他覺得有切膚之痛。他把老百姓看成是自己的鄰里兄弟,所以受到了老百姓的擁護和愛戴。
媽媽說得對,“任何事情都是有前因后果的!泵珴蓶|長大后為什么會成為一個偉大領(lǐng)袖,我想,我已經(jīng)找到答案了。
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感2
如果中國沒有解放,在一個個充滿槍聲、炮聲的日子里,百姓是多么痛苦。∥蚁肽銈兌荚诜比A的城市生活,我們今天的幸福,誰又想過這些都是怎么來的呢?這些都是誰得來的呢?這都是工農(nóng)紅軍得來的。
這幾天我讀了《紅星照耀中國》這本書,這本書用講故事的形式,詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。
這本書其中有這樣一個故事令我記憶深刻:夏明翰在1921年成為共產(chǎn)黨員,1928年,由于叛徒的出賣,夏明翰不幸被捕。在監(jiān)獄中夏明翰寫下了那首著名的起義詩:
砍頭不要緊,只要主義真。
殺了夏明翰,還有后來人!
從這兩個故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們從生命和鮮血中譜寫了一曲曲勝利的凱歌,為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。紅軍的精神,是一筆精神財富,激勵著后來人。是怎么樣的黨,多么偉大的.黨!縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨,文字是多么蒼白無力,但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的人物存在,他們愿意為黨的勝利傾注一切,就連出身在美國在生活背景、語言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上,感染了火一樣的熱情,在艱苦斗爭時用自己的筆進行戰(zhàn)斗,只為了他開始"信仰"的一切——黨。
這更加堅定我們共青團員的入黨決心!更加堅定了我們好好學(xué)習(xí)的信念。這種精神會一直激勵著我,激勵著我們這一代青少年。放眼世界,開拓進取,學(xué)習(xí)革命前輩的光榮傳統(tǒng),前進!前進!前進!
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感3
《幼兒早期教育》雖說是一本雜志,但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒早期教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等,每個內(nèi)容形式都寫的如此深動,尤其是教養(yǎng)筆記,真的能讓人受益非淺,也能給自己在平時的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動,這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象,老師找到了原因,原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩,于是,老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后,看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望,而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考,發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值,及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙,才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班,孩子們在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多點跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多,也學(xué)到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細(xì)加品味的。
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感4
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感5
書,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師,所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本,一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書,它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中,我收獲到“亡羊補牢,未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次,我病好剛回校上課,誰知下午老師說:“同學(xué)們,明天要考試了,回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)!倍A懔,放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家,慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí),心想:唉!復(fù)習(xí)還有什么用,我都請了幾天的病假,怎么也考不到第一。老師說過:“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長!狈凑(dāng)不了語文組長,還不如看看電視,輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字,媽媽問:“你這么快就復(fù)習(xí)完了,明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由,媽媽摸著我的頭說:“你不復(fù)習(xí),不努力,不去試一試,怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會的,還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了,不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的!聽媽媽一說,我便跑進了房間,認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了,我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長,這真是:事到臨頭,只要及時想辦法彌補,都來得及。
在一個星期五的晚上,我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?墒怯窒耄翰皇沁有明天嗎?留著明天做吧,今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時,腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因為明天還有明天的事。于是,我關(guān)掉電視,回房間做作業(yè)去了,從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中,我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎,不知何處拋妻子”(選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩中,我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪,破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典,我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典,我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典,我分享這世間的真情。經(jīng)典,伴我成長。
經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感6
初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后最大的感受即是感動?赡苡腥擞X得奇怪,《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會感動呢?此時的感動不只源于文中所講,還源于著書者及注疏者。
總結(jié)一下,讓我感動的有三點。首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對宋朝的學(xué)者無好感,尤其是朱熹,印象中總覺得他是個迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無靈氣可言,看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個典型代表,從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道,幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來是第二點,《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下,也就是個人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個人道德修養(yǎng),“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’!贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥。古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求。“治骨角者,既切而復(fù)磋之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之!本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙,治玉石更要嚴(yán)厲。這種對于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當(dāng)今這個標(biāo)榜個性的時代,人們我行我素,安于自己的本來狀態(tài),“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現(xiàn),實際上實現(xiàn)的人確實很少,但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物!睆倪@句話中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話說,就是用行動去改變現(xiàn)實,將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實現(xiàn)。與此同時,在實現(xiàn)目標(biāo)的時候也要注意方法,分清本末然后循序漸進!白蕴熳右灾劣谑,壹是皆以修身為本!毙奚聿拍荦R家治國平天下。正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)代人面對問題要消極得多,頹廢與無奈也多得多。許多時候,我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動。只是說說而已,真到要為理想吃苦的時候卻畏畏縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。
以上三點是我最有感觸的地方。此外,《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合,它的“三綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個理想的目標(biāo),以及為實現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動。實際上,理想也是《大學(xué)》的一個主題。
還有,文中字字珠璣,包蘊萬千,讀來讓人受益匪淺。
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