《雙城記》的讀后感范文（通用16篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《雙城記》的讀后感范文（通用16篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《雙城記》的讀后感1
讓我感覺(jué)最深的特點(diǎn)是，每一個(gè)人物的存在和功效都是滿打滿的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，因?yàn)楹竺嬉克P；為什么卡頓一定是一個(gè)被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，因?yàn)樽詈笠克叱膶I(yè)素養(yǎng)進(jìn)行談判而達(dá)成他生命中最重要的計(jì)劃。
關(guān)于人性，我想最真實(shí)的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被復(fù)仇籠罩的人是有多么的堅(jiān)如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會(huì)埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時(shí)真實(shí)遭受血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是絕對(duì)不能不被理解；對(duì)照存在的德法奇先生也很真實(shí)，有同樣堅(jiān)決的、教養(yǎng)不高的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會(huì)為無(wú)辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間淹沒(méi)在洪流中。最后，達(dá)奈為了救一個(gè)在我們看來(lái)不是很值的人回國(guó)那里讓我感受到了非常典型的義的形象，卡頓非常有力地顯現(xiàn)出愛(ài)的力量，尤其是在他先前堆砌形象的對(duì)比下。
我想我們要感受這些東西，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的我們看來(lái)，某些人物過(guò)于理想化，因?yàn)槌尸F(xiàn)了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實(shí)。但是教育意義是有的，經(jīng)常耳濡目染，不要因?yàn)椴幌嘈琶赖拇嬖诰筒幌胱兠溃�有有點(diǎn)用的。
《雙城記》的讀后感2
那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是期望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟此刻十分相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。這是狄更斯的《雙城記》的經(jīng)典開(kāi)頭，這是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，這是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆重重的色彩。
《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、感情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一齊，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤。
小說(shuō)在情節(jié)安排上，采用了他在許多作品中慣用的懸念手法。開(kāi)篇描述英法兩國(guó)動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，之后是關(guān)于活埋和復(fù)生的對(duì)話，一開(kāi)始就渲染了一種神秘和緊張的氣氛。這種氣氛隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而越發(fā)加強(qiáng)。馬奈特醫(yī)生出獄后奇怪的縫鞋活動(dòng)，代爾那婚前和馬奈特的神秘對(duì)話，卡爾登和代爾那面貌酷似，這種種疑團(tuán)加深了小說(shuō)的魅力，使它的結(jié)構(gòu)猶如巴士底監(jiān)獄通道那樣迂回曲折，直到最后才把散見(jiàn)于全書(shū)的各條線索串聯(lián)起來(lái)，創(chuàng)造出豁然開(kāi)朗的藝術(shù)效果。
《雙城記》主要以情節(jié)結(jié)構(gòu)取勝。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國(guó)革命中瘋狂的群眾。兩廂對(duì)立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。狄更斯喜用的漫畫化手法，在這部小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
其中狄更斯的思想發(fā)展過(guò)程中占著一個(gè)獨(dú)特的地位。尖銳的階級(jí)對(duì)立在小說(shuō)中以更為極端的形式出現(xiàn)。舊秩序、舊制度的崩潰已經(jīng)不再像《荒涼山莊》中廢品收購(gòu)商克魯克那樣自我燃燒，也不會(huì)像《小杜麗》中克侖南姆夫人宅邸那樣自動(dòng)坍塌。在英國(guó)，像法國(guó)革命那樣的一場(chǎng)不可避免的必然性正迫在眉睫�！峨p城記》是狄更斯對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)出的一個(gè)強(qiáng)烈警告。
《雙城記》的讀后感3
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí)；查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛(ài)，為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似�！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴—?jiǎng)犹娲肆硗庖粓?chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴—?jiǎng)用癖姷囊幌盗忻鑼憽�，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢？小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落？小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡�！�
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基—督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)�，但�?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”
《雙城記》的讀后感4
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)�！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫對(duì)方的歷史故事更是屢見(jiàn)不鮮�！峨p城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書(shū)我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推薦給每個(gè)人去讀。
《雙城記》的讀后感5
《雙城記》是英國(guó)十九世紀(jì)著名現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的作品，被稱其遲暮之年的巔峰之作。
法國(guó)大革命期間，青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行，因?yàn)榇虮Р黄�，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜與仇家兒子達(dá)奈相愛(ài)。于是，在法國(guó)革命的旋渦中，一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達(dá)奈主動(dòng)放棄貴族一切，獨(dú)自到英國(guó)做法語(yǔ)教師自食其力，馬奈特心懷寬厚，不計(jì)前嫌，同意了他們的婚事。婚后的幾年生活得比較平靜，可是一封來(lái)自法國(guó)巴黎的信卻打破了平靜。那是原來(lái)的仆人寫的，訴說(shuō)了自己的不幸。而達(dá)奈為去營(yíng)救仆人，身陷巴黎，被不公正地投入監(jiān)獄。此刻，馬奈特和女兒以及老朋友臺(tái)魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營(yíng)救達(dá)奈而奔波著，然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復(fù)仇女卻喪失理智，揮動(dòng)著復(fù)仇的旗幟，一心將達(dá)奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際，露茜的昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了，他們策劃了整個(gè)營(yíng)救計(jì)劃，因?yàn)橄嗝蚕嗨疲试柑孢_(dá)奈一死，并且識(shí)破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離，逃過(guò)一劫。
故事背景進(jìn)行了大面積的渲染，讓人感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)不同的社會(huì)氛圍，尤其是陰森恐怖的法國(guó)新政權(quán)的描寫。法國(guó)在推翻了封建貴族等級(jí)制度后，很快就陷入了復(fù)仇的狂熱，極端分子無(wú)理由地殺害無(wú)辜平民，那私設(shè)的法庭上毫無(wú)公正可言，一批批的平民走上斷頭臺(tái)。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后，人們又開(kāi)始狂歡，人們毫無(wú)是否判斷能力，以法庭的裁定作為他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。多么恐怖�。‰y道這真得是法國(guó)大革命嗎？
《雙城記》的'讀后感6
《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)大革命為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎，以梅尼特一家充滿愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。下面
作家確實(shí)繞不過(guò)他所存在的那個(gè)時(shí)代，無(wú)論他多么富有想象力和預(yù)測(cè)能力。狄更斯，這個(gè)生活于19世界的偉大作家無(wú)論如何在寫作的過(guò)程中逃不過(guò)他對(duì)于歷史宏大敘事的極度觀照。
是啊，一個(gè)作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫出一部偉大的作品呢？帶著強(qiáng)烈的歷史痕跡，忠實(shí)于自己對(duì)于時(shí)代的感覺(jué)和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。
近來(lái)，好不容易看完了《雙城記》。說(shuō)來(lái)慚愧，中學(xué)時(shí)候的英語(yǔ)教材里有它的相關(guān)節(jié)選，而對(duì)于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。
當(dāng)冷靜下來(lái)，重新回歸這一偉大文本的時(shí)候，我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然，似乎這不是我第一次重新回歸文本，沉浸當(dāng)中享受文本之美，也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸，所以面對(duì)前人及其作品，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)比敬畏。
《雙城記》究竟是一部怎樣的作品？我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷，說(shuō)他是現(xiàn)實(shí)主義的巨著。然而，當(dāng)我們的文學(xué)史當(dāng)研究從階級(jí)論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛(ài)情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥，在強(qiáng)烈的階級(jí)斷之后，有些研究者又將之作為一個(gè)愛(ài)情文本來(lái)進(jìn)行解讀——這不難理解，文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛(ài)情，卡頓對(duì)露西的愛(ài)，這些都可以說(shuō)是愛(ài)情。尤其是卡頓主動(dòng)代替達(dá)奈赴死時(shí)的表白，更是感人至深�！皭�(ài)的無(wú)私奉獻(xiàn)�！庇醒芯空哌@樣概括。
我想這種愛(ài)并非僅僅愛(ài)情。還有親情，露西從法國(guó)千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦，然后幫他恢復(fù)心理和身體健康；馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒，并在第一次時(shí)將達(dá)奈從獄中救出；洛里先生對(duì)于馬內(nèi)特一家的友誼……這些都超越了愛(ài)情的范疇，綜合之不難直接升華到一個(gè)純粹的“愛(ài)”字上。
愛(ài)，人類的永恒之愛(ài)，它包括愛(ài)情之愛(ài)、親情之愛(ài)、友誼之愛(ài)、長(zhǎng)幼互敬之愛(ài)，等等。
但作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的體驗(yàn)和感知能力的人，一個(gè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著強(qiáng)烈的思考和分析能力的人，狄更斯不會(huì)僅僅熱衷于描寫一個(gè)家庭內(nèi)部的愛(ài)，更何況在19世紀(jì)那個(gè)風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機(jī)的時(shí)代。
狄更斯究竟在思考什么？閱讀《雙城記》的時(shí)候我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
在小說(shuō)的結(jié)尾，狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國(guó)大革命時(shí)期，并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺(tái)后，在生命的最后時(shí)刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“自由，多少罪惡假汝之名以行�！�
《雙城記》的讀后感7
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”
這是一個(gè)不幸的年代，作品以法國(guó)大革命為背景，反映了封建貴族對(duì)人們的迫害，以及法國(guó)大革命的欺壓，整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開(kāi)描述，其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國(guó)大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，希望獨(dú)自在社會(huì)上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺(tái)，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了······
當(dāng)時(shí)，法國(guó)人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國(guó)大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái)，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋�(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠(chéng)，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的生命，就是我的生命，愛(ài)是互相的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)�，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對(duì)應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái)，“人不可貌相，海水不可斗量�！蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
《雙城記》的讀后感8
為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。
那是最昌明的時(shí)代，那是最衰微的時(shí)代；那是睿智開(kāi)花的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠(chéng)的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天；那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有。這個(gè)就是狄更斯筆下的18世紀(jì)后期法國(guó)大革命時(shí)期。
他在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考中認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的奢靡暴虐必然導(dǎo)致激烈殘酷的報(bào)復(fù)和社會(huì)制度的更換。但似乎他并沒(méi)有時(shí)刻表達(dá)著這一主題。反而是在更多的刻畫人們之間的愛(ài)，他那種反對(duì)暴力的人道主義思想。這也正是他想表達(dá)的另一主題。在他對(duì)人物的精心刻畫中透露他好像是不認(rèn)同革命群眾的。我們卻知道，法國(guó)大革命是世界上無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史政治舞臺(tái)，它無(wú)一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國(guó)，使它成為歐洲各國(guó)中最為徹底的一次革命。但是書(shū)中更多的是無(wú)數(shù)復(fù)仇者的憤怒掩蓋了他們的善良，仇恨使他們多么的不顧一切，暴力成為他們的享受。并沒(méi)有深刻剖析這次革命發(fā)生的必然性，也沒(méi)有對(duì)受苦受難的貧苦人民奮起反抗的那種精神進(jìn)行贊揚(yáng)。不過(guò)在這次革命中不得不說(shuō)很多人是盲目的，無(wú)知的，愚昧的。在對(duì)抗這種盲目無(wú)知中，作者也表述出了他的最高道德理想：以愛(ài)戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最后，作者通過(guò)對(duì)角色的意識(shí)流動(dòng)抒寫了《雙城記》的最終主題——復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)�，但�?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
《雙城記》的讀后感9
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)承諾，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)大革命。法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹！起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄；1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束；1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩！
《雙城記》的讀后感10
這是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)，這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽恕Ｗ屛覀兩钏嫉�，�?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ�，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
《雙城記》的讀后感11
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。 經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的！目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛(ài)情以及友情，其實(shí)愛(ài)情和友情有時(shí)并沒(méi)有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿，有時(shí)甚至?xí)䦟捜莸綈?ài)屋及烏。男主為了成全所愛(ài)之人的幸福，義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛(ài)的偉大，愛(ài)的光榮。
愛(ài)情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛(ài)情的誕生吧，古往今來(lái)美好的愛(ài)情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛(ài)情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說(shuō)愛(ài)情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
以前上歷史課時(shí)看到法國(guó)暴虐的國(guó)王路易十四、路易十六被送上斷頭臺(tái)，作為看官的我們應(yīng)該拍手叫好，因?yàn)閺V大人民終于從水深火熱中解放出來(lái)了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)狂熱的革命者甚至可以稱之為“復(fù)仇者”，這些人在進(jìn)行了革命之后便坐在先前暴君的位置上進(jìn)行施暴，其中不乏有無(wú)辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過(guò)，這與之前的暴君有什么兩樣？
《雙城記》的讀后感12
一本書(shū)就像一部電影，翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片，留下的是書(shū)中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì)。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國(guó)一個(gè)普通家庭，曾經(jīng)做過(guò)鞋徒，當(dāng)過(guò)文書(shū)，最終走上了寫作之途。他生活在那個(gè)充滿黑暗的年代，只能用筆來(lái)寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品，一般都比較松散冗長(zhǎng)，而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部，沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉，在法國(guó)大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)的，前者表現(xiàn)了愛(ài)與行善，后者著重反映恨與復(fù)仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨。”惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存。
誠(chéng)實(shí)善良的馬奈特醫(yī)生因?yàn)獒t(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西，并試圖營(yíng)救馬奈特醫(yī)生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達(dá)內(nèi)，二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西，卻因?yàn)閻?ài)替情敵走上了斷頭臺(tái)，耶穌說(shuō)：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì)中，人民為了自由而戰(zhàn)，狄更斯不是一個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)矛的勇士，但他是一個(gè)用文字來(lái)書(shū)寫社會(huì)的愛(ài)國(guó)者。透過(guò)那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o來(lái)告訴世人，在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中，正義和愛(ài)永遠(yuǎn)是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨(dú)、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で�，如同回到了人類的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個(gè)充滿血淚的國(guó)度中看到了故國(guó)的未來(lái)，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會(huì)留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會(huì)義無(wú)反顧迎接自由的曙光。
《雙城記》的讀后感13
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿�。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。
《雙城記》的讀后感14
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯以法國(guó)大革命為背景寫的一篇小說(shuō)，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個(gè)城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關(guān)系：
馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場(chǎng)，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺(tái)只會(huì)埋頭做鞋的機(jī)器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來(lái)，“死”而復(fù)生，逃離曾經(jīng)那樣虧待他的法國(guó)。五年之后，已經(jīng)在倫敦僻靜的街角安居樂(lè)業(yè)，往時(shí)遭受迫害的陰影仍頻頻進(jìn)逼，騷擾他的夢(mèng)境。
露茜·馬奈特：馬奈特醫(yī)生的女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的目光相遇時(shí)帶著詢問(wèn)神情的藍(lán)眼睛，一個(gè)具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾·達(dá)柰結(jié)婚。
夏爾·達(dá)柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。
德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區(qū)一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫(yī)生的舊仆。他的酒鋪是革命團(tuán)體秘密聯(lián)絡(luò)的據(jù)點(diǎn)，但是對(duì)太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。
西德尼卡頓：利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃。
為了深愛(ài)的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺(tái)。
《雙城記》的讀后感15
用了很長(zhǎng)時(shí)間慢慢的讀完了這本書(shū)，受作者的寫作手法和譯者的翻譯習(xí)慣的影響，必須逐字逐句的去閱讀。由于對(duì)法國(guó)大革命這個(gè)背景的不理解，一開(kāi)始閱讀的時(shí)候很困難，有些字句至少需要兩遍來(lái)思考，來(lái)揣摩作者的意圖，去感受使用那種表達(dá)的好處，以及文中埋下的伏筆，旁觀者的獨(dú)白等等，一系列的人物仿佛都在用露西那根金線串聯(lián)起來(lái)。
讀完之后再倒回去連接背景，會(huì)覺(jué)得這樣一個(gè)故事在當(dāng)時(shí)的背景下存在是有多么的可貴。殘忍粗暴的上層階級(jí)把下層階級(jí)作為一種任由他們玩弄，殘殺的私有生物論處，這種本身囂張，驕傲自滿的空虛最終會(huì)衍生出一種另類的拯救，那些已經(jīng)饑餓到扭曲的無(wú)辜人士，在美味紅酒的沐浴下也填充了最后一點(diǎn)點(diǎn)理智和柔軟。
這種暴起的反抗是必然的，暴政之下的流血也是不忍直視的，儼然形成了一種用砍殺生命的快感充實(shí)內(nèi)心極度的空虛，妄想用這些來(lái)宣泄壓抑不止的恥辱感，仇恨感，冷漠感。文中大量的比喻，擬人的修辭，用的恰到好處，多出寫景的地方反而比直觀表述更有沖擊力。文中這么多人物，露西的善良，洛瑞的友善，讓我最有感觸的是卡頓，一顆純真，善良，有愛(ài)的心，甘愿為心中最美的女子所愛(ài)人的生命獻(xiàn)出自己的生命。這些愛(ài)，這些善，讓這個(gè)流血的革命背景下，有了一絲溫暖。
《雙城記》的讀后感16
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開(kāi)端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開(kāi)始，他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛(ài)，準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對(duì)象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒(méi)有過(guò)多久，法國(guó)爆發(fā)了大革命。
女兒的結(jié)婚對(duì)象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國(guó)貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力，從法國(guó)出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家，達(dá)爾內(nèi)自行前往法國(guó)，卻被捕入獄。在這里我真誠(chéng)的敬佩老人高尚的情操，他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國(guó)，一家團(tuán)聚，卻被人爆出了前塵往事。原來(lái)，老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因?yàn)楦姘l(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂(lè)謀殺平民的慘案。貴族沒(méi)有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書(shū)。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑，這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開(kāi)始，達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國(guó)的法庭上被控告通國(guó)罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(zhǎng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)老人的女兒，為了拯救她所愛(ài)的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作后，這名叫卡頓青年為了愛(ài)，勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上出現(xiàn)的相似的兩個(gè)人，監(jiān)獄里早就認(rèn)識(shí)的內(nèi)線等等，不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應(yīng)該是借著這兩個(gè)城市的對(duì)比，借著法國(guó)大革命下巴黎的現(xiàn)狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國(guó)，過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)革命。
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