《一千零一夜》優(yōu)秀讀后感1000字
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《一千零一夜》優(yōu)秀讀后感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《一千零一夜》讀后感1000字1
第一次接觸《一千零一夜》時(shí)還不知道是本，因?yàn)楸蛔u(yù)為世界名著，再者當(dāng)時(shí)有部叫《千方夜譚》的電影風(fēng)靡一時(shí)，自然而然激起了我對(duì)它的興趣，便在高三時(shí)與它邂逅了。
還記得當(dāng)時(shí)翻開(kāi)書(shū)第一頁(yè)時(shí)，就感覺(jué)這本書(shū)“有看頭”，因?yàn)榍∏煞揭粋�(gè)男女裸露的插圖，雖然只是隨便勾勒出的人體輪廓，但還是讓懵懂無(wú)知的我激動(dòng)了好一陣，現(xiàn)在想想，我們比較開(kāi)放的思想看到這種內(nèi)容都覺(jué)得“有看頭”，可想而知，在古時(shí)候那個(gè)思想封閉的時(shí)代，這本書(shū)是多么的“思想”、“蠱惑人心”，被屢次列為當(dāng)然就不為過(guò)了。其實(shí)又想想，即便是在現(xiàn)代這個(gè)思想開(kāi)放的時(shí)代，作為這部偉大巨作的發(fā)源地------阿拉伯世界，一個(gè)婦女出門(mén)還帶頭巾遮身遮臉的封閉世界，人們恐怕很難和自己祖先這種亂心亂性的“糟柏”見(jiàn)面。為此，我不得不感慨文明的發(fā)展對(duì)思想變遷巨大的影響力。
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間的故事集，被西方稱(chēng)為《阿拉伯之夜》，在我國(guó)卻有一個(gè)獨(dú)特的稱(chēng)呼《天方夜譚》，也是，中國(guó)人崇尚記史、記實(shí)，任何典故都有出處，讓人可信，所以對(duì)《一千零一夜》這種虛幻不現(xiàn)實(shí)的民間故事就抱著懷疑的態(tài)度了。
這部故事集，以它離奇多變的題材，灑脫的藝術(shù)手法和神幻莫測(cè)的東方色彩，從各個(gè)不同時(shí)期、不同角度反映了中世紀(jì)阿拉伯人民的思想感情、生活方式、風(fēng)土人情等很多社會(huì)制度。這個(gè)故事集中有格言、諺語(yǔ)，有寓言、童話，有揭露封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴和描寫(xiě)人民群眾反抗斗爭(zhēng)的故事，有神話傳說(shuō)和神魔故事，有描寫(xiě)婚姻戀愛(ài)的故事，有描寫(xiě)經(jīng)商和航海冒險(xiǎn)故事，有反映宗教問(wèn)題的故事，還有表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民智慧、道德教訓(xùn)的故事，等等。涉及的人物上至帝王將相，下至奴婢乞丐，天仙、精靈、魔鬼，三教九流，應(yīng)有盡有。在這樣一個(gè)形形色色、洋洋大觀的世界里，上天入地，瞬息萬(wàn)變，騰云駕霧，穿洋過(guò)海，真是一個(gè)令人目不暇接的廣闊世界。
可以看到，這部作品的主要成就在于它以樸素的現(xiàn)實(shí)描繪和浪漫的幻想相互交織的表現(xiàn)手法，生動(dòng)地反映了廣大人民群眾對(duì)于美好生活的憧憬、他們的愛(ài)憎感情和淳樸的品質(zhì)。這也是作品具有人民性的重要標(biāo)志。
《一千零一夜》中的許多故事，都具有相似的思想內(nèi)容。它們的主人公都是一些社會(huì)地位十分低下，受人欺辱的勞苦大眾，但是他們個(gè)個(gè)純樸善良，剛毅正直。這些高尚的品質(zhì)，純樸的愿望和通情達(dá)理的是非標(biāo)準(zhǔn)，不正是各個(gè)不同時(shí)代和不同地區(qū)的人民群眾彼此都能相通的東西嗎?所以它能引起人們思想感情極大的共鳴。這也是為什么它能以民間文學(xué)的樸素身份躋身于世界古典名著之列，堪稱(chēng)是世界文學(xué)史上的一大奇跡。
《一千零一夜》讀后感1000字2
《一千零一夜》是一部阿拉伯的民間故事。在這部故事中，記載著各種各樣的神奇小說(shuō)�！兑磺Я阋灰埂纷铒@著的藝術(shù)特點(diǎn)就是作者的想象力無(wú)比豐富，故事情節(jié)十分離奇。如《辛伯達(dá)航海旅行的故事》。
第一次航行。辛伯達(dá)帶著行李，和一些商人乘船出發(fā)，他們路過(guò)一個(gè)非常美麗可愛(ài)，象樂(lè)園一般的小島，于是船長(zhǎng)吩咐靠岸停泊。旅客們紛紛舍船登陸，有的搬鍋碗燒火煮飯，有的從事洗滌，有的`欣賞風(fēng)景，正當(dāng)大家流連忘返的時(shí)候，船長(zhǎng)突然高聲喊道：旅客們，為了安全，你們快上船。這小島是大魚(yú)并非小島。因?yàn)槿兆泳昧�，堆滿了沙土，長(zhǎng)出草木形成小島�，F(xiàn)在它已經(jīng)被火熱醒，正在動(dòng)。旅客聽(tīng)后，爭(zhēng)先恐后的上船。有的已上船，有的還沒(méi)有。那魚(yú)已經(jīng)動(dòng)起來(lái)，船長(zhǎng)不顧被淹人的死活，開(kāi)著船揚(yáng)長(zhǎng)而去。而我也在海水中，正當(dāng)快淹死的時(shí)候，辛伯達(dá)發(fā)現(xiàn)身旁漂著一塊燒火用的木棒，便隨手抓著，伏在水面上，任憑狂風(fēng)吹打。終于被風(fēng)浪推到了一個(gè)荒島上，擺脫了危險(xiǎn)。就這樣戰(zhàn)勝了死神，一次又一次地從死神手上逃脫。
第二次航行，遇到了翼若重天之云的神鷹，巨石般的鳥(niǎo)蛋。這是在一個(gè)非常美麗的島嶼上遇到的。那島上有茂密的深林，種類(lèi)豐富的野果，燦爛的花卉，聲音婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)雀，潺潺的河渠。美中不足的是島上沒(méi)有人居住。旅客停船上島去欣賞美景。辛伯達(dá)身上帶有食物，一邊吃一邊欣賞美景。不知不覺(jué)辛伯達(dá)就在大自然中睡著了。當(dāng)醒來(lái)時(shí)，船長(zhǎng)已帶著別的商人離開(kāi)了，只剩下他一個(gè)人留在島上。
辛伯達(dá)看看四周，內(nèi)心恐怖到了極點(diǎn)。于是辛伯達(dá)爬到一棵大樹(shù)上眺望，發(fā)現(xiàn)一個(gè)龐大的身影。辛伯達(dá)下了樹(shù)向他走去，靠近一看，原來(lái)是一座高大的建筑物。辛伯達(dá)圍著它繞了一圈，卻不見(jiàn)它的大門(mén)。辛伯達(dá)測(cè)出它的一周共長(zhǎng)五十大步。這時(shí)，太陽(yáng)突然不見(jiàn)了，大地一片漆黑。辛伯達(dá)抬頭向上望去，只見(jiàn)一個(gè)身軀龐大，翅膀又寬又長(zhǎng)的大鳥(niǎo)。原來(lái)是它遮住了陽(yáng)光，那是一只神鷹。而這又圓又高又大的建筑物是一個(gè)神鷹蛋。這時(shí)神鷹慢慢落了下來(lái)。辛伯達(dá)用繩子綁在鷹腿上，離開(kāi)了那里。可是，又被帶到盤(pán)踞了好多大蟒蛇，無(wú)法攀登的懸崖下。懸崖下有很多發(fā)光的鉆石。
這里的鉆石商為了采集崖底的鉆石，利用神鷹的幫助，用羊皮沾鉆石的方法。因?yàn)樯聱棾匀�，它�?huì)吃羊。所以它會(huì)把羊皮誤以為是羊，便把它抓上來(lái)。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)那是羊皮時(shí)就會(huì)扔掉，可那時(shí)已經(jīng)到山頂上了。于是辛伯達(dá)借此機(jī)會(huì)成功脫險(xiǎn)。
第三次航行遇到了吃人肉的巨人，第四次到了吃人肉的王國(guó)，第五次
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)作者的想象力特別豐富，主人公的意志力特別堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也表達(dá)了他追求自由快樂(lè)生活的愿望。我也要學(xué)習(xí)辛伯達(dá)，也要學(xué)習(xí)他那種為了追求快樂(lè)自由生活而永不放棄的精神。
《一千零一夜》讀后感1000字3
《一千零一夜》，我想這個(gè)名字幾乎所有人都知道，可是誰(shuí)又真正看懂了這本書(shū)呢？
它出自于阿拉伯，是阿拉伯的一部民間故事集，成書(shū)于公元8―16世紀(jì)。故事形式豐富多彩，真實(shí)地反映了中古時(shí)代近東國(guó)家的社會(huì)狀況。故事源于有個(gè)暴君一天娶一個(gè)女子，次日早晨殺掉，后來(lái)宰相的女兒主動(dòng)要求嫁給國(guó)王，每天講一個(gè)故事，一直講了一千零一夜，感動(dòng)了國(guó)王。所以名為《一千零一夜》。
我想我就是那個(gè)傻瓜，花這么長(zhǎng)時(shí)間去看一本小說(shuō)書(shū)。其實(shí)并非我傻，而是它深深地吸引住了我，為它神魂顛倒，為它癡迷佇足。
我從中讀到了神話色彩和人性理念，充滿了風(fēng)趣幽默氣息。比如說(shuō)《公正的死神》這一故事，里面的主人公死神是神話人物，而他對(duì)好人和壞人卻不一樣，他對(duì)好人是先告訴他讓他處理一下后事，而對(duì)壞人就是取走靈魂，這多么人性的畫(huà)面。又比如《狼與狐貍》的故事，講述了一只狐貍和一只狼住在同一個(gè)山洞里，一開(kāi)始還是和平共處，后來(lái)因狼仗強(qiáng)而欺負(fù)狐貍，所以狐貍最后設(shè)計(jì)害死了狼，在這整個(gè)故事里，兩個(gè)主人公勾心斗角，作者賦予兩個(gè)動(dòng)物人性，也是為了告訴我們一個(gè)哲理：善有善報(bào)，額有惡報(bào)。
我從中讀到了別出心裁的超人。比如說(shuō)是，著名的故事――《阿拉丁與神燈》中主人公阿拉丁，一開(kāi)始，他是一個(gè)淘氣，貪玩，不懂事的孩子，后來(lái)他父親死后仍是一樣，并且還不務(wù)正業(yè)，整天在外混，當(dāng)他遇到他叔叔時(shí)，便展示了他有很大的志氣，但是無(wú)能力去完成。在他成為神燈的主人后他便開(kāi)始學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；當(dāng)他見(jiàn)到公主后便反映出他的情商過(guò)人，和他對(duì)愛(ài)情、美麗的向往之情；在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)他機(jī)智勇敢總沖在最前面，面對(duì)百姓，他仁慈大方，總是寬容一切；面對(duì)皇帝，尊敬謙虛，從不出言以復(fù)。在作者面前是一個(gè)完美的主角，在讀者面前是一個(gè)構(gòu)畫(huà)十分完整的人，只憑他的各種優(yōu)點(diǎn)，就可以使他在社會(huì)深受大眾喜歡。從這些就可以表現(xiàn)出作者文學(xué)水平之高，想象能力之強(qiáng)。
我從中讀到了文化色彩和宗教色彩，除了具有神話氣息外，整本書(shū)的個(gè)個(gè)場(chǎng)面足以表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，各個(gè)地區(qū)的宗教信仰，尤其是各種人民當(dāng)時(shí)對(duì)生活的想象，沒(méi)有哪一個(gè)畫(huà)面不是超出人類(lèi)想象和理解范圍的！而且每個(gè)故事都可以告訴我們一個(gè)真理，比如說(shuō)：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡；好人有好報(bào)；不做虧心事不怕鬼敲門(mén)等，各個(gè)故事以人文化的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，也反映了作者的用心良苦。
最后，我從文學(xué)的角度來(lái)總結(jié)一切。不要總認(rèn)為它只是一部民間故事集，它的每一個(gè)故事，其實(shí)作者都在其中用了自己的心血。無(wú)論哪一篇文章里都運(yùn)用了各種寫(xiě)作方法、修辭手法、說(shuō)明手法、議論手法等來(lái)突出整個(gè)故事的中心，而且故事中還運(yùn)用大量?jī)?yōu)美的詞句，成為故事的亮點(diǎn)，反映作者的與眾不同的觀點(diǎn)。
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