大國(guó)崛起的讀后感范文（通用10篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的大國(guó)崛起的讀后感范文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大國(guó)崛起的讀后感1
看完了《大國(guó)崛起》這本書(shū)，思緒卻難以平息。
今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。
今天的世界是開(kāi)放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的.力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽(tīng)歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來(lái)的行程。五百多年前，人類(lèi)通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱(chēng)霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。
二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同追求的方向！
大國(guó)崛起的讀后感2
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的.世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》一書(shū)介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。
當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。
我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
大國(guó)崛起的讀后感3
曾記得小冰和我說(shuō)過(guò)，她們的老師和她們說(shuō)：如果世界讓美國(guó)人來(lái)統(tǒng)治還好，如果讓中國(guó)人來(lái)統(tǒng)治，那將會(huì)是一種災(zāi)難。因?yàn)槊绹?guó)人大多有著堅(jiān)定的信仰，而中國(guó)人沒(méi)有。一開(kāi)始，我并不是很理解她的這些話(huà)，但是看了幾集《大國(guó)崛起》，看到法國(guó)的時(shí)候，我慢慢開(kāi)始明白了！在一定程度上來(lái)說(shuō)，有了信仰就會(huì)心存畏懼，就會(huì)有所顧慮，就不會(huì)恣意妄為。
我們可以問(wèn)一下自己，中國(guó)人的精神寄托是什么？我們中國(guó)人一直引以為傲的東西是什么？如果真的問(wèn)得徹底一點(diǎn)，恐怕會(huì)沒(méi)有答案。法國(guó)，有他們引以為傲的巴黎鐵塔，有他們引以為傲的革命思想，世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是法國(guó)產(chǎn)生的，《人權(quán)宣言》就是出自法國(guó)人之手，自由，平等，博愛(ài)的思想來(lái)自法國(guó)，他們有自己自豪的歷史文化遺跡，有著多少宏偉的建筑？有著多少激勵(lì)他們勇往直前的歷史人物？他們榜樣，并不遠(yuǎn)，就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒(méi)有？他們有著一股強(qiáng)大的.精神動(dòng)力在刺激著他們前進(jìn)，有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ�，讓他們�(nèi)プ非蟆Ｔ倏纯吹聡?guó)，德國(guó)是一個(gè)飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國(guó)家，那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國(guó)人有著自己優(yōu)雅的精神寄托，因?yàn)槟抢镌?jīng)是古典哲學(xué)的圣地，康德（德國(guó)古典唯心主義的創(chuàng)始人），馬克思，尼采，黑格爾，叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國(guó)，那里也曾經(jīng)是古典音樂(lè)的天堂，巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂(lè)家都來(lái)自德國(guó)。德國(guó)人注重教育，他們高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了�！� 在德國(guó)，孩子們上課時(shí)免費(fèi)的，反而不上課卻要受到懲罰。正是因?yàn)閲?guó)家對(duì)教育的重視，國(guó)家會(huì)大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展，他們就是依靠著高素質(zhì)的國(guó)民走到了世界強(qiáng)國(guó)的位置，就現(xiàn)在我們知道的，德國(guó)已有29位諾貝爾獲得者。
反視我們中國(guó)，我們的精神寄托是什么？我們的信仰是什么？我們的榜樣又是誰(shuí)？是什么激勵(lì)我們前進(jìn)？在一定程度上，落后就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但是，當(dāng)一個(gè)民族的前進(jìn)，僅僅是因?yàn)槲窇致浜�，那就顯得有點(diǎn)可悲了！我們的這一代，在一定的程度上，是空虛的！我們的國(guó)民，在一定程度上，也是空虛的！正如美國(guó)蘭德公司亞太政策中心的一份對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀分析報(bào)告中所說(shuō)的那樣：隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過(guò)高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從！報(bào)告還指出，中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。他們不了解自己作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；中國(guó)沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入，他們老想走捷徑；大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義，潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知；中國(guó)人沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。
大國(guó)崛起的讀后感4
德國(guó)，一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人，音樂(lè)家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國(guó)度。約翰�？死锼苟浞�，很自然的想其了他，這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿(mǎn)人性的形象是我認(rèn)識(shí)的德國(guó)人中的一個(gè)。愛(ài)因斯坦。歌德。席勒。說(shuō)起德國(guó)，想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂(lè)的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。
兩百年前（1806）勃蘭登堡門(mén)上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來(lái)自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國(guó)，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過(guò)怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過(guò)坎坷，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時(shí)，這個(gè)所謂的帝國(guó)根本無(wú)力抵擋，帝國(guó)中兩個(gè)最大的邦國(guó)：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被—迫割讓了一半的國(guó)土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。”席勒的朋友歌德則干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。如果我們?cè)诰S也納這樣問(wèn)，答案是，這里是奧地利；如果我們?cè)诎亓痔岢鲞@個(gè)問(wèn)題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個(gè)歷史性的問(wèn)題，拷問(wèn)著每一顆德意志的心靈
德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的.奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì)，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說(shuō)：“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng)，一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱(chēng)為“鐵血宰相”。
由德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了最黑暗、最慘痛的一頁(yè)，無(wú)數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會(huì)遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對(duì)待自己不堪回首的過(guò)去，是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬(wàn)猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬(wàn)猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無(wú)助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭(zhēng)論，沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門(mén)上的和平女神又一次見(jiàn)證了國(guó)家命運(yùn)，分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國(guó)的國(guó)慶日。
德國(guó)再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過(guò)一代人的努力，這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家，發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而作為歐盟的重要成員國(guó)，它也找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個(gè)世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(zhǎng)的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國(guó)，書(shū)寫(xiě)了一段不可忘記的歷史。
大國(guó)崛起的讀后感5
我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書(shū)，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考�！洞髧�(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書(shū)、我思考、我收獲"活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育�；仡櫸灏俣嗄陙�(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
三是靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱(chēng)我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén)，慘遭蹂躪，備受屈辱。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的.誤區(qū)。
《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類(lèi)文明發(fā)展的高度，以尋找人類(lèi)共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
大國(guó)崛起的讀后感6
五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的風(fēng)云變幻，留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路，閱讀《大國(guó)崛起》，品讀歷史的鏡鑒，掩卷沉思，不由得想到，同樣有著大國(guó)之稱(chēng)的中國(guó)走在腳下的是怎樣的一條崛起之路。
日本——這個(gè)所謂“大國(guó)”的崛起背后是中國(guó)血淚的苦難史，這個(gè)“在螺螄殼里做道場(chǎng)”的小國(guó)，雖然資源匱乏，她域窄小，起初也不很發(fā)達(dá)。可憑著一個(gè)“借”字，借雞生蛋，借刀殺入、借花獻(xiàn)佛，愣是從一個(gè)蒙昧落后的國(guó)家，借由軍國(guó)主義的利鞭，被馴化成了一個(gè)地域小而野心大的強(qiáng)國(guó)。從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”，然后無(wú)賴(lài)的將歷史教科書(shū)全盤(pán)篡改，企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來(lái)蒙騙國(guó)民，東亞的日本小國(guó)就這樣走上了它的強(qiáng)國(guó)之路，轟然崛起。
日本的這種欲蓋彌彰，無(wú)法直面歷史的態(tài)度，讓人聯(lián)想到了一個(gè)與之截然相反的強(qiáng)國(guó)——德國(guó)。德國(guó)是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者，給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。作者把德國(guó)比作一個(gè)年輕氣盛的年輕人，這位年輕人在自己力量壯大之后，面對(duì)老一輩人他要求有話(huà)語(yǔ)權(quán)，要有自己的地盤(pán)，因而發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果可曉而知，年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng)，但是這樣的挫折并沒(méi)有使他變得成熟，他只是覺(jué)得委屈，一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)卻遭到排斥的委屈。正因?yàn)槿绱�，他才�?huì)想要伺機(jī)報(bào)復(fù)，在幾年后再次化身為惡魔，給世界帶來(lái)災(zāi)難。不用說(shuō)，年輕人再次慘敗，但是這次他們接受了教訓(xùn)，變得成熟了。由一個(gè)年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人。雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過(guò)擴(kuò)張道路，然而，幾百年以后的今天，與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動(dòng)容，德國(guó)總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了，德意志站起了。”讓人在一個(gè)民族回眸歷史的眼神中，不僅看見(jiàn)了過(guò)去，更預(yù)見(jiàn)了未來(lái)。正如作者在書(shū)描述的：“這個(gè)民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕，而在沉靜中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅，這個(gè)民族似乎生來(lái)就是為了創(chuàng)造奇跡，無(wú)論是他們的狂暴還是他們的沉靜，無(wú)一例外地令整個(gè)世界為之動(dòng)容。”
——這，才是大國(guó)之風(fēng)。
反觀我們國(guó)家的國(guó)情，我國(guó)無(wú)論從人口還是地域面積上來(lái)說(shuō)都是名副其實(shí)的大國(guó)，然而這樣得天獨(dú)厚的大國(guó)特質(zhì)卻讓我們?cè)诖髧?guó)崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國(guó)的后面。這讓我們不得不在“大國(guó)”的問(wèn)題上處于一種尷尬的境地。作為發(fā)展中國(guó)家的身份，與許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們像是一個(gè)高大魁梧卻步履蹣跚的人，賣(mài)力的走著自己的一條路。然而，可曾想過(guò)，我們地域遼闊，但卻地大物薄，我們資源遼闊，但是人口密集，使得人均占有量?jī)H僅是其他國(guó)家的幾十分之一，如果把那些發(fā)達(dá)小國(guó)家比作獨(dú)生子女家庭，那么我們國(guó)家就是拖著十幾口人過(guò)日子的大家庭，我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人，這樣想來(lái)，是多么了不起的一件事情啊！我們承載著大國(guó)之難，帶著龐大的人口一步一個(gè)腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難，但是一步一個(gè)腳印。
許多所謂“大國(guó)”，之所以為“大”，是因?yàn)樗故窘o世界的是他最光鮮亮麗的一面，當(dāng)“大國(guó)”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會(huì)，用他們的`規(guī)則主宰著一切時(shí)，可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上，當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級(jí)象牙塔時(shí)，社會(huì)已經(jīng)無(wú)情的把底層的勞動(dòng)人民拋棄了，貧富兩極急劇分化，富人的天堂，同時(shí)也是窮人的地獄。
我們沒(méi)有他們輕松的步履，是因?yàn)槲覀儚奈催z棄前進(jìn)隊(duì)伍中任何一群的落后者，從未卸下身上的責(zé)任，走在隊(duì)伍最前列的人總會(huì)回過(guò)頭，向后頭的大部隊(duì)伸出援助之手，我們追求的富裕，是和諧的，全面的，我們要讓一部分人先富起來(lái)，但絕不是只讓一部分人富起來(lái)，在發(fā)展的道路上，超速度的快感只能造就虛華世界的表象，只有統(tǒng)籌兼顧的大國(guó)風(fēng)范才支撐得起大國(guó)沉重的脊梁。
大國(guó)之大，終究要承受無(wú)數(shù)的考驗(yàn)，才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機(jī)，使中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象而廣受稱(chēng)贊。在這場(chǎng)危機(jī)當(dāng)中，中國(guó)頂住出口大幅下滑的壓力，堅(jiān)持人民幣不貶值，并向受災(zāi)國(guó)提供援助，成為抵擋危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下，全國(guó)上下齊心協(xié)力抗擊非典，并且在最短的時(shí)間內(nèi)建立了一個(gè)覆蓋全國(guó)的疫情監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，遏制了非典肆虐的趨勢(shì)，成功的控制了疫情。當(dāng)甲型疫情再次來(lái)襲，我們憑著成功的經(jīng)驗(yàn)，沉著應(yīng)對(duì)。
大國(guó)之大，還在于每一個(gè)讓世界回眸凝視的每一個(gè)精彩瞬間。
北京奧運(yùn)會(huì)，驚艷全世界，讓中國(guó)初露大國(guó)風(fēng)采。“北京歡迎你”，中國(guó)喜迎八方之客，盡顯大國(guó)之風(fēng)。開(kāi)幕式上，金聲玉振，奏響中華文明的天籟之音；穹蒼浩瀚，璀璨星火蕩漾著新時(shí)代的流光溢彩。本次奧運(yùn)會(huì)成為“地球村”最大的國(guó)際盛會(huì)，盛況空前，我們要借這一大好機(jī)會(huì)，充分展現(xiàn)出泱泱大國(guó)的優(yōu)雅風(fēng)度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，作為世界著名的文明古國(guó)之一，因?yàn)閾碛形迩甑纳詈竦滋N(yùn)，我們可以充滿(mǎn)自豪地歷數(shù)家珍：長(zhǎng)城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等，我們也要向世人展示我國(guó)改革開(kāi)放三十年所取得的重大成就，有了這些成就，我們才有實(shí)力來(lái)承辦奧運(yùn)會(huì)，建成以鳥(niǎo)巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場(chǎng)館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施，并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會(huì)。我們看到，奧運(yùn)會(huì)精彩的開(kāi)幕式有中國(guó)元素，也融入了世界的色彩，這就是一種大國(guó)風(fēng)度。大國(guó)風(fēng)度，就是以博大胸懷迎接來(lái)自五湖四海的朋友，不辨遠(yuǎn)近，不分親疏，讓朋友們賓至如歸，如沐春風(fēng)；大國(guó)風(fēng)度，就是既對(duì)自己的文化、傳統(tǒng)充分自信，引為驕傲，也對(duì)他人的文化、習(xí)俗高度尊重，充分理解，取長(zhǎng)補(bǔ)短；大國(guó)風(fēng)度，就是以一種平常心對(duì)待勝敗，把善意的微笑、親切的問(wèn)候、熱烈的掌聲送給各國(guó)參賽的運(yùn)動(dòng)員，全方位、多角度展現(xiàn)出一個(gè)文明古國(guó)的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位，給世界留下美麗的記憶。
中國(guó)，這個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)，正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度，絢麗的風(fēng)采成就其大國(guó)風(fēng)范，譜寫(xiě)出壯麗的《大國(guó)崛起》！
大國(guó)崛起的讀后感7
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)�！洞髧�(guó)崛起》一書(shū)介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的？杰作？，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�、享�?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。
中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的`品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
大國(guó)崛起的讀后感8
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的“干柴”就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：
受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的.智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫(xiě)過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫(xiě)3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長(zhǎng)辭。
盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專(zhuān)家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國(guó)際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
大國(guó)崛起的讀后感9
以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家，成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的.勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國(guó)家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起的讀后感10
荷蘭，在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開(kāi)發(fā)了很多新航線(xiàn)，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國(guó)家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國(guó)王統(tǒng)治，后來(lái)又得到了英國(guó)女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的統(tǒng)治著貪得無(wú)厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)分散的`共和國(guó)，一個(gè)商人和知識(shí)精英為代表的共和國(guó)。
還有一些國(guó)家和地區(qū)充當(dāng)高級(jí)搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點(diǎn)湯，對(duì)內(nèi)搶一點(diǎn)”，發(fā)展起來(lái)，然后可能實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國(guó)家、過(guò)去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望�？偠灾魏我粋�(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。讀大國(guó)崛起有感大國(guó)崛起英國(guó)觀后感800字
大國(guó)崛起的讀后感11
追逐夢(mèng)想
祖國(guó)在召喚！
在上周我們班觀看了中央電視臺(tái)的大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，借此機(jī)會(huì)，讓增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們牢記新時(shí)代的使命—為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
通過(guò)這次主題班會(huì)，我們感觸良多，大國(guó)之間的興衰興亡依然歷歷在目，那種心情永遠(yuǎn)不能平靜。在這部片中講述了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，蘇聯(lián)，日本以及美國(guó)的興衰過(guò)程。同時(shí)也折射出其他國(guó)家的發(fā)展史，歷史當(dāng)中，真正靠自己的實(shí)力獨(dú)立發(fā)展成為一個(gè)大國(guó)的很少見(jiàn)，幾乎是沒(méi)有，老牌的強(qiáng)國(guó)或是已經(jīng)衰滅的強(qiáng)國(guó)無(wú)不是靠著對(duì)其他國(guó)家的掠奪而發(fā)展起來(lái)的�？梢哉f(shuō)，在他們發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，也是其他國(guó)家受苦受難的過(guò)程，一個(gè)被掠奪的過(guò)程。
觀看完《大國(guó)崛起》之后，我們明白維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時(shí)我們也知道，一個(gè)不團(tuán)結(jié)，不穩(wěn)定的國(guó)家，一個(gè)內(nèi)部民族矛盾重重的國(guó)家是不可能成為世界強(qiáng)國(guó)的，可是民族國(guó)家形成之后，就形成了一個(gè)統(tǒng)一的力量，在這樣一個(gè)統(tǒng)一的力量的支持下國(guó)家就可以發(fā)展，西班牙就是一個(gè)很好的例子，在完成它的國(guó)家統(tǒng)一之后，很快的超過(guò)了葡萄牙成為后起之秀，而且很快就會(huì)變得強(qiáng)大。所以維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)是一個(gè)是一個(gè)國(guó)家能夠迅速發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
開(kāi)放，同樣的是一個(gè)重要的因素，縱觀歷史，每一個(gè)崛起的大國(guó)都是開(kāi)放的，因?yàn)橹挥虚_(kāi)放的國(guó)家才能從世界之中吸取到充足的有利元素。從葡萄牙到西班牙，在到后來(lái)的英國(guó)，甚至是美國(guó)，無(wú)不開(kāi)放于世界。他們沒(méi)有像中國(guó)的封建王朝一樣閉關(guān)鎖國(guó)，而是積極的向海洋進(jìn)發(fā)，把海洋握在了自己的手中。于是他們掌握了財(cái)富，國(guó)家崛起了�，F(xiàn)在的國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)同樣有海洋的競(jìng)爭(zhēng)，所以把握住自己國(guó)家的海洋，面向世界大洋是一個(gè)國(guó)家崛起不可或缺的因素。中國(guó)要想成為一個(gè)真正意義上的大國(guó)就必須維護(hù)自己的海權(quán)。打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。我們現(xiàn)在的改革開(kāi)放就是要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，以革除自己的`弊端。因此，改革開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
文化，是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵，不可否認(rèn)的是，每一個(gè)大國(guó)都有著自己獨(dú)特的文化魅力。雖然現(xiàn)在不同的人對(duì)大國(guó)崛起的原因有著不同的看法，但是幾乎每一個(gè)人都很看重文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門(mén)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫(xiě)在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門(mén)上銘刻著這樣一句話(huà)：“獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們�！边@里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來(lái)，法蘭西共和國(guó)一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。但這還不夠，我們還需要大力的發(fā)展我們的文化，而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，則要努力弘揚(yáng)社會(huì)主義新文化，為發(fā)展中國(guó)特有的文化貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)家體制是一個(gè)至關(guān)重要的因子，一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的具體情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的。但他們都適合于自己的國(guó)家和人民。中國(guó)的社會(huì)主義是中國(guó)人民自己的選擇，是歷史的必然。在經(jīng)過(guò)了近一百年侮辱的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走進(jìn)了新中國(guó)，建立起了社會(huì)主義制度。雖然在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)失誤，但他強(qiáng)大的生命力以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有改變，而“三個(gè)代表”更是使它成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。我們應(yīng)該緊緊的團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)，明主，文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
在觀看影片的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的大國(guó)都試圖建立符合自己利益的世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。實(shí)際上，那些正在崛起的國(guó)家想要打破這種秩序，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D取代以前的大國(guó)。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎成為歷史上打破和重建世界格局的必由之路。但迄今為止，還沒(méi)有新興大國(guó)直接打敗霸權(quán)國(guó)的先例。德國(guó)的興衰，就是歷史留給所有大國(guó)的一個(gè)深刻思考。歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國(guó)家，等于是放棄了從容崛起的主動(dòng)，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的大國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。西班牙試過(guò)，但是失敗了；法國(guó)試過(guò)，拿破侖試圖創(chuàng)立世界帝國(guó)，也失敗了。德國(guó)試過(guò)，特別是希特勒試過(guò)了，卻輸給了美國(guó)。1945年9月6日，在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束、日本正式投降后的第四天，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)就提出了“21點(diǎn)戰(zhàn)后復(fù)興計(jì)劃”，明確指出：“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在當(dāng)今世界上維持領(lǐng)袖地位，除非它充分開(kāi)發(fā)了它的科學(xué)技術(shù)資源�！边@不僅是保持大國(guó)地位的策略，同樣是一個(gè)新國(guó)家崛起的策略。我們要為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)力量�，F(xiàn)在我們最容易做到的就是努力學(xué)好文化知識(shí)，為中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大國(guó)崛起的讀后感12
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份， 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的'國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐壞無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)�？傆^１２個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿(mǎn)硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)�！鞍倌甏笥�(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自��；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！ 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
大國(guó)崛起的讀后感13
在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國(guó)崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，我們又能從過(guò)去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國(guó)呢？
第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的.過(guò)程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過(guò)的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅�？萍际橇�(guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。
第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來(lái)侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。
除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？
大國(guó)崛起的讀后感14
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話(huà)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的'導(dǎo)彈都耳聞目染
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
大國(guó)崛起的讀后感15
12集《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱(chēng)雄的借鑒。
在我看來(lái)，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來(lái)審視了500年來(lái)的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿(mǎn)足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張；荷蘭的商業(yè)文化；英國(guó)的殖民文化；法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì)；日本明治維新；俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán)；美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過(guò)聽(tīng)到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢(qián)時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺(jué)生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過(guò)渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專(zhuān)制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無(wú)一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的.經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無(wú)可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸；一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚(yú)法帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家的富裕；亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過(guò)了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無(wú)法確切地說(shuō)影片。
大國(guó)崛起的讀后感16
在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生了極大的變化，在今天的世界中，成為大國(guó)的道路與途徑也相應(yīng)地發(fā)生了極大的變化，那么，在這些和變化中，那一點(diǎn)才是是值得而我們注意的呢？
最重要的一點(diǎn)便是，現(xiàn)在的世界格局，實(shí)際上就是在歷史上常見(jiàn)的世界性大國(guó)的衰落與崛起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是歷史中并不多見(jiàn)的動(dòng)蕩時(shí)期，因?yàn)檫@標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的衰落與另一個(gè)新的世界性大國(guó)的崛起，所以，現(xiàn)在是大國(guó)崛起的極佳的時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，世界的`整體格局將會(huì)發(fā)生極大的變化。
在歷史上，每個(gè)抓住了這個(gè)歷史機(jī)會(huì)的國(guó)家都在之后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)在全世界都有著絕對(duì)的實(shí)力。比如，這種機(jī)會(huì)對(duì)于葡萄牙和西班牙來(lái)說(shuō)就是大航海時(shí)代的到來(lái)，由于這兩個(gè)國(guó)家敏銳的抓住了機(jī)會(huì)，他們便得到了崛起的機(jī)會(huì)；對(duì)于荷蘭來(lái)說(shuō)，就是海上貿(mào)易的繁榮發(fā)展，于是荷蘭成為了海上貿(mào)易的壟斷者；對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，就是工業(yè)化的開(kāi)始和第一次工業(yè)革命的到來(lái)。英國(guó)通過(guò)首先工業(yè)化，成為了當(dāng)時(shí)在世界上首屈一指的商業(yè)帝國(guó)和日不落帝國(guó)。這些例子都深刻地告訴我們，只有抓住歷史的機(jī)遇，才能在新一輪的世界格局洗牌中得到長(zhǎng)足的發(fā)展與崛起，完成成為世界大國(guó)的目標(biāo)。
從歷史中我們也可以看出，每一次世界格局變化中，都有一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵事物，在不同的時(shí)代，這事物也不同，比如在英國(guó)的崛起過(guò)程中這件事物就是工業(yè)發(fā)展，這種變幻莫測(cè)的事物在大國(guó)崛起中極為重要，哪個(gè)國(guó)家掌握并發(fā)展了他，就有成為世界性大國(guó)的可能。那么，這種東西在這次的世界巨變中會(huì)是什么呢，這還有待現(xiàn)今的世人去好好探究了。
大國(guó)崛起的讀后感17
《大國(guó)崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起，它們分別是：大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)法國(guó)、英國(guó)；二十世紀(jì)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土的日本、德國(guó)；目前的世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。
俗話(huà)說(shuō)：月滿(mǎn)則盈，水滿(mǎn)則溢。除了美國(guó)、俄羅斯外，另外七個(gè)國(guó)家似乎都越過(guò)了強(qiáng)盛的巔峰，淪落為二流國(guó)家，那它們的衰弱又是為何呢？以史為鑒，我們又能學(xué)到些什么呢？
在大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個(gè)世界，不僅完善了人們對(duì)我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；葡萄牙則獲得了非洲大量廉價(jià)的勞動(dòng)力，亞洲迷人的香料�？蛇@一切，卻并沒(méi)有給這兩個(gè)國(guó)家?guī)?lái)多少利益。葡萄牙自身的`問(wèn)題非常之多：人口少，只有150萬(wàn)人，無(wú)法派兵分配到大量的殖民地；財(cái)富大量流失，隨著香料的傳播，各國(guó)的商人也從地中海開(kāi)辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過(guò)好望角的航道低，速度也更快；國(guó)內(nèi)享樂(lè)之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢(qián)，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財(cái)富來(lái)源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯(cuò)誤，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了金銀所造成的價(jià)格革命，使國(guó)家迅速衰弱。
荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策，使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多，荷蘭將大部分資金投資在外國(guó)，又往往收不回來(lái)。法國(guó)大革命后，拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系，很快，荷蘭便走向了衰敗。
而英國(guó)的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國(guó)卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國(guó)、美國(guó)，很快就衰敗了。法國(guó)的衰敗恰恰與英國(guó)相反，英國(guó)使止步于工業(yè)發(fā)展，而法國(guó)卻是不停地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開(kāi)始發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，由于對(duì)待俄羅斯、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的失誤，導(dǎo)致了稱(chēng)霸一時(shí)的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯(cuò)誤的政策對(duì)待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加上后來(lái)世界大戰(zhàn)的影響，法國(guó)就再也沒(méi)能東山再起了。
德意志和日本的失敗取決于他們的錯(cuò)誤擴(kuò)張，他們都想稱(chēng)霸世界，一個(gè)入侵歐洲，一個(gè)入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個(gè)想和整個(gè)世界對(duì)著干的國(guó)家注定是會(huì)失敗的。
那正在崛起的中國(guó)從他們身上可以學(xué)到什么呢？
1、要積極參與國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)活動(dòng)，不能過(guò)于依靠進(jìn)口貨；
2、投資的眼光要準(zhǔn)，要在重要的方面投資；
3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實(shí)“龜兔賽跑”的兔子；
4、知足常樂(lè)，不能一味地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。希望中國(guó)可以以史為鑒，一直保持世界強(qiáng)國(guó)的地位。（恒燁）
大國(guó)崛起的讀后感18
《大國(guó)崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來(lái)500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。 本書(shū)所說(shuō)的“世界性大國(guó)”不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國(guó)”只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)。我們現(xiàn)在看，這些“大國(guó)”有幾個(gè)共同點(diǎn)：
一、有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國(guó)家依舊在不遺余力地對(duì)外擴(kuò)張 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢(shì)力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷(xiāo)售基地，現(xiàn)在的美國(guó)在全球本土以外的50多個(gè)地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱(chēng)霸世界、對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識(shí)領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言，就是英國(guó)這個(gè)“日不落帝國(guó)”留個(gè)世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時(shí)留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)；
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國(guó)。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個(gè)股票市場(chǎng)，英國(guó)推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國(guó)在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，采取了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見(jiàn)的手和看的見(jiàn)的手同時(shí)起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的的發(fā)源地 自進(jìn)入熱兵器時(shí)代以來(lái)世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些世界大國(guó)要么是戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動(dòng)蕩地區(qū)，到處有美國(guó)士兵的身影。
不管怎么說(shuō)，世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國(guó)的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)？我們?cè)撊绾慰创澜纾?/p>
思想的解放是先導(dǎo)，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關(guān)鍵，一百多年前，美國(guó)的'大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén)；這和中國(guó)的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為*皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，*皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒�。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。
魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來(lái)，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命�？梢�(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。
回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量１２個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起的讀后感19
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的`地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
大國(guó)崛起的讀后感20
《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者?
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的.霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。
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