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西游記之真假美猴王的讀后感

時間:2021-07-08 16:12:00 讀后感 我要投稿

西游記之真假美猴王的讀后感范文(精選11篇)

  品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應如何寫讀后感呢?下面是小編整理的西游記之真假美猴王的讀后感范文(精選11篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記之真假美猴王的讀后感范文(精選11篇)

  西游記之真假美猴王的讀后感1

  《西游記》是我國四大名著之一,內(nèi)含眾多故事。今日,我寫的就是其中一篇,名曰“真假美猴王”。

  這則故事主要講的是:唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強盜,孫悟空因兩次殺死強盜而惹怒唐僧,被趕回花果山,那猴子尋思回去會被笑,想回到唐僧身邊,卻又被趕走,只得向觀音菩薩訴苦。另一邊,唐僧被六耳獼猴打昏,搶走包裹,沙僧去花果山尋他,敵可是,向觀音菩薩求助,撞見孫悟空,向菩薩問明之后,二人一同前往花果山,真假美猴王一見面就打起來,二人實力旗鼓相當,為查明真相,二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王,都無法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏恚降谜嫦。如來一句點破六耳獼猴的本相,六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過觀音菩薩的勸阻,孫悟空與唐僧冰釋前嫌,師徒二人和好如初。

  這一切都源于唐僧肉眼凡胎,如果他不趕走孫悟空,就不會挨餓、挨打,孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來中間疲于奔命了。再說孫悟空,記性也太差,知識太少,那六耳獼猴本與他是兄弟,明白他的本事,完全不用來回奔波。唯一好點兒的就僅有沙僧了,老實、踏實、能干,可是,他運氣也太好了,打可是六耳獼猴,正好撞上孫悟空,一趟就明白他猴哥被冤枉了,之后立刻去告訴師父,真機靈!只讓豬八戒露了兩次面,這是不是作者故意整他呢?唉!我也是醉了!

  西游記之真假美猴王的讀后感2

  今日,我翻開了西游記這本書,我看到了《真假美猴王》這一篇。看完后我好想進去讓唐僧認出真的悟空呀!

  故事是從那里說起:師徒四人繼續(xù)向西走去,師徒四人越走越累,便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了,便假扮悟空,把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的,便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走?蓜傋卟坏綆撞,那六耳獼猴立刻來到唐僧面前,擋住了他的去路,并把他們帶到了水簾洞。之后真的悟空找到了那里,并和六耳獼猴一只爭斗,到了如來佛那里,才把六耳獼猴給收了。

  嗨!唐僧真是是非不分,就是假悟空,也要試探。不能就這樣怪最真的悟空,這樣就太不公平了,悟空什么也沒干,而是好心去給師傅找水,就這,師傅還念緊箍咒,還趕走他。我真替悟空打抱不平!

  西游記之真假美猴王的讀后感3

  今日我讀了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走,于是來到了南海向觀音哭訴。此刻,八戒和沙僧去化齋,唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅后,沙僧去找悟空算賬,但他哪是孫悟空的對手?于是去找觀音菩薩說理,卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空,之后得知了事情經(jīng)過后,悟空和假美猴王一向打到如來佛面前,假美猴王被識破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。

  讀了這個故事,我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走,搶了包袱,還妄圖自我去取經(jīng),并且強占了水簾洞和花果山,真的是太壞了。最終到雷音寺一眼被識破了,還做夢想去取經(jīng)呢!結(jié)果就是被悟空打死。

  六耳獼猴不應當這樣做,我們要做誠實的好孩子,不能說謊。

  西游記之真假美猴王的讀后感4

  《西游記》里有這么一段,說的是真悟空身邊蹦出個假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前,唐僧看看這個悟空,分明是自我的徒兒;看看那一個,分明也是。不知如何是好,生怕認錯了徒弟,雙手合十,無能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個悟空,一時沒了主意,揮揮手,愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽,能辨世間萬物,可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來到了如來佛祖面前,如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

  為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢?問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認錯了害了真悟空,也就影響了正確的認識和確定力。如來能分辨清楚,毫不含糊,可是如來不是人,他是佛,無愛無憎,不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認知上會出現(xiàn)偏差,確定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例,同樣是正確的預見,那個富人心里已經(jīng)認定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子,在情感上已經(jīng)先入為主。應對與自我親近的人,總是往對其有利的方面推想,當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自我不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風,疏遠一些的便處于劣勢,這大概是很多人的共性吧。

  若要一個人確定事物像如來一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的確定。他做到了“執(zhí)法如山”。

  作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認,在很多時候,對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差,無愛無憎,也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自我的認知。所以學學諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和確定問題。

  西游記之真假美猴王的讀后感5

  今日,我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事,叫《真假美猴王》。它描述了一個很趣味的故事。

  唐僧師徒四人前往西天取經(jīng),一路上遇見了很多妖怪,孫悟空奮力保護師父和師弟們,把很多妖怪都一一殺死,可是卻也經(jīng)常被唐僧指責,還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后,忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng),他不得不去南海普陀,求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng),一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗,兩個猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù),一向打上了凌霄寶殿,玉皇大帝令他們二人停止,但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令,鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山,要讓如來佛辨?zhèn)真?zhèn),說出是非。在佛法無邊的如來面前,六耳獼猴最終鬧了個原形畢露,自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后,又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長路。

  這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了,而對妖怪們卻心懷慈悲,導致了孫悟空經(jīng)常被冤枉?墒俏液芫磁鍖O悟空,他對師父的忠心永遠不變。

  西游記之真假美猴王的讀后感6

  我喜歡看書,今日我去了一個圖書館,那里有很多書,看得我眼花繚亂。你明白這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧,它就是北京中小學生數(shù)字圖書館,這個網(wǎng)絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類十分多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。

  其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父,他們都沒有分辨出來。最終他們?nèi)フ胰鐏,如來說:“六耳彌猴最擅長模仿和變化,明白許多東西的品性,與悟空聲音和相貌相同的僅有六耳彌猴了!奔傥蚩宅F(xiàn)出原形,被真悟空打死,真假美猴王大戰(zhàn)最終結(jié)束了。

  從這個故事中我明白了:要做一個誠實的人,不要撒謊騙人,否則只會害了自我。在學習上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實實的掌握知識,學習本領(lǐng),只要一心一意的做事情,就必須會成功的。

  西游記之真假美猴王的讀后感7

  近日重復《西游記》,感悟頗多,在此,對一些問題說些自我的看法。前些時間,有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后,孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實仔細讀過前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說,師徒四人當時各懷異心,但經(jīng)過假猴王一事后,師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了,就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。并且后文中,唐僧也并非沒再念過緊箍咒,只可是孫悟空學會了心平氣和,三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程,西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟,從這一點看,孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍,略有心得,望諸位不吝賜教吧。

  西游記之真假美猴王的讀后感8

  《真假美猴王》是《西游記》里面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡單的故事,就像是如來佛祖所說六耳獼猴是因為孫悟空的心魔而成。這其實就是一面鏡子,將人內(nèi)心中丑惡的.一面給找出來了。

  孫悟空本性是沖動,感性的。常年在唐僧身邊伺候著,有時候自己明明辦了好事,卻遭到師傅的懲罰,總是會有怨氣的。時間久了,就要發(fā)泄出來,之前出走很多次了,還因為三打白骨精而被驅(qū)逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的釋放,于是幻化出一個一模一樣的齊天大圣了。打師傅,搶行李,霸占花果山,很多都是孫悟空心里曾經(jīng)想做的事情,之前就有過舉棒想打師傅的場景。心魔幻化出來的另外一個孫悟空,怎么可能能辨別出來呢?他有著孫悟空一樣的本領(lǐng),唐僧、玉帝、天上眾神仙,甚至連觀音也辨別不出真假。最后還是法力無邊的如來佛祖識破了六耳獼猴的幻化,被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴,算是對以前過往的割斷。自此,他一心一意保護唐僧,心境都比以前都要平和了。

  《真假美猴王》的故事告訴我們,我們應該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會反映到我們所做的事情上去,就像鏡子一樣,心中的惡念到頭來傷害只會是自己。

  西游記之真假美猴王的讀后感9

  眾所周知,以唐僧為主線的西游記的故事,在宋代就流傳于民間,但很粗糙,又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累后,直到71歲那年才開始創(chuàng)作,嘔心瀝血慘淡經(jīng)營,歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西游記》。

  下面讓我來談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想:孫悟空因為一時的沖動,打死了攔路的強盜,唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文,又把小妖變成唐僧等人的模樣,準備上西天騙去真經(jīng),自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府,觀音菩薩,玉皇大帝,閻王爺?shù)戎匚簧裣赡,勻分辨不出真假,直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像,六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

  記得以前那個我,刁蠻,任性,做事欠缺考慮,所以常常被罰,有一次因為和同桌之間鬧別扭,原因只是因為她用了我的透明膠帶,而且僅僅是一點,她對我說:“哦!對不起,剛才拿錯了,我的透明膠帶在這”。事情并沒有那么快結(jié)束,我硬是要她賠我,她也知道我的脾氣,就賠了我透明膠帶,同學們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好,事后我覺得我離這個班集體越來越遠了。

  讀了《西游記》這個故事,我懂得了一個道理。真相遲早會浮出水面,正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡。

  西游記之真假美猴王的讀后感10

  我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。

  這篇文章講述了一個這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里,有個妖怪變成一個假悟空,兩個悟空(真和假)誰也分辨不出來,如來佛祖最后分辨了出來。

  我讀完這個故事后,我深受啟發(fā),懂得了這樣的一個道理,如果你弄虛作假,就算裝得更誘人,更逼真,最終也會有被別人識破的時候。這讓我想到了我們的學習;你上課不認真聽講,不懂裝懂,到考試的時候一塌糊涂,什么也不會做。這還讓我想到了在生活里,比方說,像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋,我們不要輕易相信,一定要提高警惕,而且,更不要那種人學習,不要讓那些假的東西來影響我們。

  西游記之真假美猴王的讀后感11

  《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

  然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的<西游記>?通過<西游記>中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是<西游記>中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

  他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。

  他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。

  這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

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