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藝術(shù)的故事讀后感

時間:2021-08-04 13:20:48 讀后感 我要投稿

藝術(shù)的故事讀后感

  當品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的藝術(shù)的故事讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的故事讀后感

  埃及,一個被籠上灰色面紗的神秘國度,金字塔,木乃伊,獅身人面像…還有被人們口口相傳的危險詛咒,這一切的詭秘,不由得激起我們對于埃及的強烈好奇和探尋。一個有著悠久歷史的國家,必然有其藝術(shù)歷史的彌留,并伴有著古老的烙印在這個民族血液中的特殊含義,當我們親手揭開那層面紗,看到藏在她背后的奇妙藝術(shù)世界。

  藝術(shù)與信仰

  埃及美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展與他們的宗教信仰有著莫大的聯(lián)系,他們崇拜太陽神,水神等其他諸神,在宗教的發(fā)展中,為了維系宗教的核心思想和內(nèi)涵,必然需要用一些客觀的方式是展現(xiàn)以及延續(xù)他們的信仰,由此便誕生了一系列埃及藝術(shù)品,而在當時,在他們的眼中,這些并不是為了審美的需要或者有著藝術(shù)的價值,并不能被稱為是藝術(shù)品,而是他們的信念必需品,是民族宗教信仰的必需品。

  在埃及,被學(xué)者們發(fā)現(xiàn)的大大小小的金字塔拔地而起,以及其中精美的葬品和壁畫中,我們不難看出,這曾是一個輝煌的國度,世世代代掌握無上王權(quán)的國王,以及成千上萬的勞動者和奴隸所共同鑄就的一個國度。其中國王被認為是掌握權(quán)力的神人,相信法老是神的化身,是太陽神之子,在埃及人的眼中,要使靈魂到達了冥界,并繼續(xù)生存,就得要使其肉體金剛不壞才得以保全,因此,便出現(xiàn)將國王的尸體制作成木乃伊這一行為,以達成他們內(nèi)心所向往的永生。相應(yīng)地,隨之而來的是作為墓主人的永生住宅,其內(nèi)壁裝飾和結(jié)構(gòu)修建,也便自然而然地成為了的重中之重。也正是這些原因?qū)е铝私鹱炙、雕刻、墓室壁畫等一些列藝術(shù)的產(chǎn)生。

  建筑的威嚴

  埃及美術(shù)建筑追求體量巨大,雄偉壯觀,由此給人一種至高無上的威嚴感,這一點在金字塔上顯而易見。金字塔是古代七大奇跡之一,其中最為有名的胡夫金字塔,建于埃及第四王朝的第二個國王胡夫統(tǒng)治時期,該建筑原高145.5米,底面成正方形,每邊長230多米。塔身有230萬塊巨石組成,而每塊巨石大小不一,分別重達1.5噸至160噸。而如此宏偉的地理標識,不是大自然的`天造地設(shè)而是埃及古人們的鬼斧神工。據(jù)考證,為建成大金字塔,一共動用了10萬人花費了20年時間。由此可見,宗教信仰提供給一個民族的精神力量是多么的強大,直至現(xiàn)在人們?nèi)詫χ鴰浊昵暗钠孥E嘆為觀止。由于人們對于太陽神的崇拜,也賦予了金字塔是作為法老起上天的天梯,就是這樣一座天梯又以角錐體呈現(xiàn),意味著是刺破青天的太陽光芒。如是,在《金字塔銘文》中有這樣一句話:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛一樣!

  雕刻的藝術(shù)

  作為同樣是為了保證法老永生的方式,除去木乃伊以外,他們還會叫來雕刻家,用堅硬的花崗巖雕刻出國王的頭像,放置在無人可見的墓中,而法老也借助雕像得以長存。在保留帶來的歷代國王雕像中,我們可以看出,雕刻家們并沒有選擇以精雕細琢的方式去一一展現(xiàn)法老們的五官細節(jié),他們在意的只有最基礎(chǔ)的東西,而其次的細節(jié)皆被忽略。以我們今天的眼光看來,這些頭像并不乏美感,雖然有著幾何圖形的刻板影子,但又不僅僅是停留在原始幾何的生硬,依舊形象動人。當時的埃及雕刻家將對于自然的觀察跟總體的勻稱相協(xié)調(diào),兼顧平衡,使得天平的兩端得以均衡,而使得在肖像中向我們展現(xiàn)出了其古老悠久而又真實生動。

  對于自然幾何的深刻把控,使得我們能夠欣賞到當時生動有趣的埃及壁畫和浮雕,在當時,人們并不理解透視,以至于在他們的筆下呈現(xiàn)出的壁畫讓我們第一眼難以理解,但在那時,繪畫對于他們來說并不具有審美價值,而是為了另一種目的的服務(wù),藝術(shù)家們以盡可能的把他們所看到的一切事物都保留下來目的,好不好看不是關(guān)鍵,完不完整才是他們秉持著的原則。這些壁畫,看似不符合視覺邏輯,如同兒童繪制一般,但實際上,他們在繪制過程中有著他們所堅持著的嚴格規(guī)則。無論是描述哪一樣事物,他們都是從其最具特性的角度去記錄。而正面律便是最能概括這一藝術(shù)特色的規(guī)律,以這種方式來表現(xiàn)人體,能夠最大程度上地將人體的所有重要的東西都展現(xiàn)出來,而遵循這規(guī)律原因也是為了奉獻給死者一個完整的軀體。

  除此之外,在埃及壁畫表現(xiàn)中,術(shù)家想表達的也不僅僅是其對于事件的描述和人物的外形,在繪制過程中,在繪制過程中,也要傳達出這幅畫中人物的意義,會通過刻意地放大重要人物或是將重要人物展現(xiàn)在畫面視覺的中心位來體現(xiàn)人物地位的尊貴。

  永恒的藝術(shù)

  埃及藝術(shù)最偉大的特色之處,就在于在他的建筑,雕像,壁畫等一切藝術(shù)品中能夠延續(xù)著統(tǒng)一法則,在每一個領(lǐng)域各安其位,各得其所。一以貫之,從而形成屬于其自己民族的民族風(fēng)格,形成永恒的藝術(shù),永恒的風(fēng)格。

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