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《活著》讀后感——活著,即是一場修行

時間:2021-09-13 15:00:22 讀后感 我要投稿

《活著》讀后感——活著,即是一場修行

  細細品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《活著》讀后感——活著,即是一場修行,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《活著》讀后感——活著,即是一場修行

  人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  --題記

  最近拜讀了余華的小說《活著》,故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線,貫穿時代大背景為附線,刻畫了一個在動蕩的時代背景下,小人物的隨波逐流,悲歡離合。

  福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺,早年就已經(jīng)閱歷人生繁華,肆意縱享富貴榮華,然而也許和那個畸形的時代一樣,繁華總是猶如鏡月水花,經(jīng)不起現(xiàn)實一點殘酷的風(fēng)吹草動,“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng),轉(zhuǎn)瞬即逝。想必,余華也是通過福貴命運的離奇改變,狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。

  繁華落盡,接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應(yīng)時代的不堪命運。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌,從一個衣來伸手,飯來張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞,必須面對人生一個殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實命運。想必這時候的福貴,活著,并不是真正的活著,而是對生的不舍,對死的恐懼,甚至可說,對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對著不可逆轉(zhuǎn)的過去和未來,福貴可說“膽小”,他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決,他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運的轉(zhuǎn)變,去適應(yīng)新的社會角色,去迎合時代的波浪,可說,這時候的活著,簡單卻真實,僅僅就是為了眼前的一家老小,為了那一口氣。

  故事的發(fā)展正如我們所想的一樣,努力總會有改變,福貴在顛簸中,開始摸索到了活著的一點真正滋味,人生這個時候,才算是開始真正的“活著”,為時不晚,福貴的生活開始漸漸的走向了正軌,想必這就是活著的一個意義,只要努力,就會有新的驚喜。

  但余華很殘忍,他并沒有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個賞賜,也沒給一個迎來驚喜而喘息的機會,他告訴我們,生活是一個真實的劊子手,它不會賞賜努力,不憐憫努力,該來的還是要來,時代的變遷是迅速的,完全不會顧及人生的適應(yīng)性,可說,時代給了福貴新生活一記重拳,“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗,這個改變,真真切切的映射著那個時代,一切都是“稀里糊涂”的,一切都是“莫名其妙”的。

  面對著戰(zhàn)場上那些“莫名其妙”的死亡,面對著真正擺在眼前廉價的生死,福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么,并且將這種精神傳達給了身邊的人,他這時候開始明白了自己活著的意義,那就是再次面對親人,面對家的溫暖,憧憬新的目標(biāo)。這時候的福貴,對“活著”算是有了自己的再次詮釋,活著,也許還就是為了愛,也許是,那一口氣,但是,不再是那么“簡單”了。

  福貴算是幸運的,他想要有目標(biāo)的活著,生活則給了他機會,從戰(zhàn)場上“稀里糊涂”的回來,兒子都可以叫爹了,對福貴來說,算是“當(dāng)兵”生涯那種動蕩中惶恐不安,生離死別的一聲寬慰賞賜。

  隨著新的時代到來,腐朽的東西總是會被淘汰,也包括舊式的“活著”,小說中,余華巧妙運用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準(zhǔn)確的詮釋,在槍斃龍二的時候,福貴被“嚇尿了褲子”,并且他準(zhǔn)確的聽到了“五聲槍響”,認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了,”想必,這五槍,不僅僅是對當(dāng)時腐朽的封建社會的猛烈抨擊,也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎,他對活著有了新的認(rèn)定,即是,人只要“一個老百姓足矣。”

  生活總有喜有悲,媳婦因為過于勞累突然病倒,女兒重病變啞,無奈只能將自己女兒被迫送出去,本來一家子這樣貧寒生活也罷,但命運總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì),被醫(yī)院活活抽血抽死了,福貴抱著自己冰涼的兒子,可算說,失去了自己活著的一個理由,甚至殘忍的說,對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷,生活“羞辱”了他,“譏諷”了他,并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強,想必他不再是不舍和恐懼,而是開始忍耐和頑抗,他此時明白了再一次活著的意義,那就是挑戰(zhàn)生活,對抗命運。

  兒子不在了,女兒總得有個好歸宿,命運在旁人看來出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,但好景不長,女兒難產(chǎn)離世,媳婦隨后跟著也去了,生命中只剩下一個小外甥和女婿,可以說相依為命,這樣活著也是知足,但是老天又開了一個天大的玩笑,余華總是那么的“作”,那么的“矯情”,他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實重?fù),女婿出事了,兒子,女兒,女婿戲劇性的死在了同一個醫(yī)院,命運再次譏諷了福貴的堅持和信仰,對活著的期許,變得如此絕望和灰暗。

  可是,“該死”的福貴,卻依然堅挺的活著,因為,他必須活著,不再為任何事,僅僅就是為了活著本身而活著!

  在整個閱讀過程中,我希望雖然福貴一生跌宕,但總得迎來完美的結(jié)局,起碼,小小的恩惠,福貴老年可以享受天倫之樂,但是造化弄人,親人相繼離去,留下福貴茍活于世,命運太悲哀,生活還有值得留戀呢?好多人會以為福貴可能堅持不住,以后的生活一蹶不振,會以一種更好的方式來表達對生命的態(tài)度。但余華卻以一個簡單的`畫面做了一個總結(jié),福貴反而買了一頭“福貴”的老牛,每天正常生活,過著日出而作日落而息的生活,好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已,活著是福貴生命的意義,他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必,平淡的黑白素寫,才是活著的最終塵埃落定。

  看到這,我禁不住震驚余華對待生活的態(tài)度,活著的真諦,不屈不饒,堅韌不拔,對生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn),對其樂此不疲,才是最好的一個總結(jié)。想必沒有詞語能夠準(zhǔn)確的表達這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是,讓我可以重新對生活有新的認(rèn)識,對活在這個時代,有不同的認(rèn)知,無論哪個時代,活著有著不同的方式,但卻有一個共同的意義。

  小說中,一個人,從少爺,跌落到了敗家子,從戰(zhàn)場的逃兵,上升為父親,從父親又跌宕到爺爺,規(guī)矩的一生中飽含著不規(guī)矩的跌宕,卻依然活著,那么,小說之外,我們的“活著”到底是為了什么?

  我想,張藝謀后來根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影,算是給了其中一個詮釋,活著,就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由,可以不富不貴,可以不溫不飽,一家人在一起,就是活著的意義,簡單且奢望。

  活著,不是自私的,活著是偉大的,選擇了活著,即是選擇了偉大。

  近期的《朗讀者》中,演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍,提到了第二次生命的彌足珍貴,這時候的活著,就是要有社會責(zé)任感,使命感,活著,有了新的定義和詮釋。多年來,胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài),都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對白,“生存與毀滅,給予迷途的人,驚訝于生命的可貴。”可嘆,一個人對再次活著的理解,能夠?qū)λ奈磥碜龅蕉啻蟮母淖儭?/p>

  之所以活著,就是要與生活抗?fàn)帲暝,去爭取幸福,直到有一天,能夠泰然自若,活得順氣順神,舒舒坦坦,問心無愧,那想必就是,活著。

  那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過往的司乘人員,堅持為人民服務(wù)的理念,秉持良好的服務(wù)態(tài)度,讓每一次的微笑傳播的更遠,更有價值,這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想,隨著時光的流逝,我會對工作上的活著有更積極更健康的理解,每一次的轉(zhuǎn)身點頭,真情微笑,都是新鮮的面孔,都是新鮮的不一樣的感覺,不僅僅是一次心靈的指引,更是一次靈魂的砥礪前行。

  正如蘇軾曾說“人生如逆旅,我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載,哪有那么多的時間去浪費;钤诋(dāng)下,不念過去,不畏將來,活著,就是為了活著,活著,即是一場修行。

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