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《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感

時(shí)間:2023-02-05 02:07:21 讀后感 我要投稿

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感

  讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感

  中國(guó)為什么窮?窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主、期望救恩的文化上,這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系,太可怕了。

  更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒車(chē)也坏剿耐?lèi)。

  生存法則很簡(jiǎn)單,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一條線(xiàn),能是一條線(xiàn),兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。

  如果咱們?nèi)倘怂蝗,能人所不能,咱們就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷,勝負(fù)往往就在毫厘之間,兩敗俱傷你比他多一口氣,你就是贏(yíng)家。

  干成點(diǎn)事就記住兩句話(huà),別把別人不當(dāng)人了,別把自己太當(dāng)人了。就這點(diǎn)規(guī)律而言,天下烏鴉一般黑。

  所以,你的生存狀態(tài)不是病態(tài),用佛教的話(huà)說(shuō)是自性無(wú)所掛礙,是自在。自在是什么?就是解脫。參來(lái)參去,我不如你。

  隨緣惜緣不攀緣。

  一是大方,別跟沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面似的;二是熱情,但也別過(guò)分了,別讓人覺(jué)得咱非要巴結(jié)誰(shuí);三是腦子多根弦,不該問(wèn)的別問(wèn),不該多嘴的別多嘴。

  每個(gè)周末我去柏林看你,這樣我每過(guò)一天就離周末近了一點(diǎn),每天都生活在希望里。

  馬太效應(yīng):你有,給你更多;你沒(méi)有,把你原來(lái)的都拿走。

  當(dāng)人一旦從危險(xiǎn)里跳出來(lái),他就不再去關(guān)注這個(gè)事物的危險(xiǎn)了,他的目光就會(huì)全部落在這個(gè)事物的利益上,這就是人。

  花費(fèi)了14天讀完這本書(shū),大框架是講述宗教、信仰和文化,以丁元英這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士身份,在貧困村設(shè)局扶貧,在音響界鼎鼎有名的樂(lè)圣公司的狼嘴里夾肉,“劫富濟(jì)貧”來(lái)使貧困村有出路可走。

  說(shuō)到扶貧,真就是說(shuō)想扶就能扶起來(lái)的嗎?村子里窮,有的人連一年4塊錢(qián)的水費(fèi)都交不起,卻是有個(gè)教堂,有不少信主的人,他們相信有救世主,他們認(rèn)為信主就能被解救,永遠(yuǎn)靠的是別人,卻不自己出去找一條生路。

  丁元英批判中國(guó)文化時(shí)說(shuō):“傳統(tǒng)觀(guān)念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上,在家靠父母,出外靠朋友,靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行,就是別靠自己。”對(duì)這個(gè)“靠”字的批判,從另一個(gè)角度上說(shuō),就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,一個(gè)認(rèn)識(shí)不到自己的責(zé)任、不能履行自己責(zé)任的人,當(dāng)然更談不上認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立價(jià)值、獨(dú)立人格所在,也就只能期盼“天上掉餡餅”的神話(huà),只能把聰明才智用在種種“破格獲取”的方式上。信主真的有用嗎?主能保證他們不挨餓嗎?天上真的有餡餅嗎?還是只會(huì)落到你的頭上?

  丁元英授之以魚(yú)不如授之以漁,給他們一個(gè)思路,以他們自身的技術(shù),來(lái)討一口飯吃。丁元英知道,即便是直接給予的蛋糕,以弱勢(shì)文化來(lái)推進(jìn),也不會(huì)有好的結(jié)果,所以一開(kāi)始就沒(méi)給貧困戶(hù)太大的希望,讓他們自己體會(huì),想要吃飯就得承受風(fēng)險(xiǎn),做和不做在于他們自己。貧困戶(hù)的傳統(tǒng)觀(guān)念根深蒂固,想要吃飽就得付出,吃別人吃不了的苦,忍人所不忍,能人所不能,堅(jiān)持住了的就能成事,當(dāng)然代價(jià)也是有的,比如損害人體健康的工業(yè)污染,有毒氣體、童工、沒(méi)有任何人身保險(xiǎn)。

  3個(gè)小股東入股

  馮世杰的村落貧困,所以看到丁元英這個(gè)高知分子且有錢(qián)就心動(dòng)了,想著求高人指?jìng)(gè)明路,丁元英應(yīng)邀幫助了他,他最后還是不信任人家,同著葉曉明和劉冰在公司面臨考驗(yàn)的時(shí)候退股了,小人物沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,畏首畏尾,是很正常的,正所謂井底之蛙爬到了井頂,看了一眼美麗的風(fēng)景,又掉下去了,只剩下絕望。歐陽(yáng)雪卻相信丁元英,她畢竟是飯店股東和經(jīng)理,也見(jiàn)過(guò)些世面,經(jīng)得起大起大落這種考驗(yàn),所以成功是否是眷顧那些堅(jiān)持不懈,經(jīng)得起考驗(yàn)的人?正所謂富貴險(xiǎn)中求,過(guò)于害怕風(fēng)險(xiǎn)的人,注定分不到這塊兒蛋糕。

  芮小丹自殺

  芮小丹這個(gè)人物比較隨性,敢愛(ài)敢恨、敢作敢為,被稱(chēng)作“天國(guó)的女兒”,意思是,是女人都有貪、嗔、癡,沒(méi)有貪、嗔、癡是天國(guó)的女兒,她為什么自殺,按照丁元英的說(shuō)法,她是警察,做一天警察就有犧牲的危險(xiǎn),而丁元英尊重她的選擇,他們彼此自由,彼此尊重,所以芮小丹自殺前,只想到了丁元英,她的父母不懂她,只有丁元英懂她,她的出現(xiàn)是上天給丁元英的一個(gè)禮物,她認(rèn)為自己殘疾了毀容了只會(huì)拖累別人,而她只想把最美好的自己留在丁元英的記憶里,這才成了永恒。她“當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,來(lái)去自如”這樣的生死觀(guān),讓人敬佩不已。

  林雨峰自殺

  樂(lè)圣音響公司的文化是:只有矛,沒(méi)有盾,永遠(yuǎn)都是進(jìn)攻進(jìn)攻。面對(duì)輸,林雨峰沒(méi)有準(zhǔn)備,面對(duì)記者說(shuō)大話(huà)“如果公理都不在了,我就從這兒跳下去!彼蜎](méi)有給自己留過(guò)后路,尊嚴(yán)、面子在他那太重要了,這是害死他的根本,輕敵是其一,再就是沒(méi)有居安思危這個(gè)顧慮,注定了他會(huì)在這方面栽跟頭。

  劉冰自殺

  劉冰退股后,面對(duì)著公司的欣欣向榮很是懊悔,可惜沒(méi)有如果,他本就是貪心的人,在公司成立之時(shí)享受著上層人物的威風(fēng),開(kāi)著寶馬車(chē),穿著西服打領(lǐng)帶,喝著秘書(shū)倒得咖啡,抽著上等煙,吃著山珍海味,滿(mǎn)足了自己的虛榮心,退股后還抱有這樣不切實(shí)際的幻想,還留在公司打工,給自己找了后路,以為自己畢竟是元老,公司發(fā)展好能分一杯羹,不好也沒(méi)什么損失,正因?yàn)樨澬,才輸給了丁元英的考驗(yàn),他畢竟是屬于底層階級(jí),擁有的只是底層思想,不按規(guī)律辦事,想走捷徑,因此,無(wú)視道德規(guī)范,什么事都干得出來(lái)。丁元英的判斷是對(duì)的,劉冰按照自己的軌道來(lái)走,不知感恩,印證了農(nóng)夫與蛇,他跳樓的時(shí)候還沒(méi)有醒悟,只是覺(jué)得丁元英騙了他。

  悟道休言天命,修行勿取真經(jīng)。在紅塵中修行的人,才是高人。

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