重讀《活法》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的重讀《活法》有感，歡迎大家分享。
在昆山周市項(xiàng)目工地重讀《活法》，愈發(fā)覺得稻盛和夫的哲學(xué)與生態(tài)原則和生態(tài)方法論有著千絲萬縷的聯(lián)系。二者都是從最自然最本真的東西出發(fā)，去探尋在當(dāng)今社會(huì)最有利于人與人之間、人與自然之間發(fā)展的理念與模式，都用最質(zhì)樸最簡單的語言和形式，去描繪最偉大最美妙的人生和事業(yè)。稻盛哲學(xué)集大成的《活法》，加上Geller主席帶來的生態(tài)原則和4D方法論，東西方兩大不同領(lǐng)域的巨擘，卻在相同的生活與發(fā)展的法則上達(dá)成共識(shí)。冥冥之中，人性的光輝偉大與自然生態(tài)的壯闊奇妙相呼應(yīng)，共同為在生態(tài)工程事業(yè)道路上奔跑的我們帶來信心，帶來熱情，帶來最質(zhì)樸的感動(dòng)。
1.1 “精進(jìn)”與螺旋上升的4D方法論
稻盛先生的人生哲學(xué)，一個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)就是在死亡來臨之時(shí)，自己的心靈經(jīng)過了磨煉，比出生時(shí)純凈美好的心靈好一點(diǎn)點(diǎn)就可以，并且在一生中時(shí)刻提醒自己要磨煉心靈。這里提到的磨煉，其實(shí)就是螺旋上升。生而為人，只有不貪婪，不急躁，才是真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提升自己的唯一的道路。目標(biāo)可以很遠(yuǎn)大，但是選擇的道路絕對不會(huì)是扶搖直上的，真正的精進(jìn)之路是一步一個(gè)腳印，一個(gè)步驟一個(gè)步驟去完善，每一個(gè)點(diǎn)都堅(jiān)持的做好，做完整，不斷精進(jìn)，這樣才能一層一層積累，螺旋上升。從這個(gè)角度來說，稻盛先生的精進(jìn)哲學(xué)，與螺旋上升的4D方法論是一致的。每一次4D的過程，絕不是要一次性就解決全部問題，而是要按照步驟，一步一步的向前推進(jìn)，每一步的推進(jìn)都是一次積累，都是繼續(xù)向上的一級臺(tái)階。最終，堅(jiān)持這樣的方法論，才能踏踏實(shí)實(shí)的螺旋上升，并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二者的相同之處，就在于他們的根本原則都是要踏實(shí)的一步一步向前。這句話說起來很簡單，做起來很難，而且一旦做到了，離成功也就不遠(yuǎn)了。即使沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，之前的每一步的積累都是有價(jià)值的，都是對自己心靈的一次磨煉，一次提升。偉大的事情，往往都蘊(yùn)含在簡單的真理與原則之中。一切事情的出發(fā)點(diǎn)，都應(yīng)該是這樣的簡單的、純粹的，從一開始就不急不躁踏踏實(shí)實(shí)，這樣，即使只是邁出了一小步，就像稻盛先生說的心靈好一點(diǎn)點(diǎn)，也是偉大的，也是有收獲的。也正因?yàn)槿绱耍恳淮蔚?D過程，都是有始有終，為下一次4D鋪墊的，不留遺憾。
1.2與4個(gè)D的對應(yīng)關(guān)系
(1)現(xiàn)場有神明與Discover(發(fā)現(xiàn))
現(xiàn)場有神明，現(xiàn)場有靈感，現(xiàn)場是工作中最直接最重要的場所，也是一切其他內(nèi)容的來源。對現(xiàn)場是否熟悉，決定了能否獲得解決問題的靈感，能否獲得最基本的信息和向上發(fā)展的基礎(chǔ)。正如Geller主席說過的，I am here，在現(xiàn)場，是所有的.起點(diǎn)，也是能量的最直接的來源。最需要解決問題的地方是現(xiàn)場，而所有問題的解決方法也幾乎都來自于現(xiàn)場。由此，在現(xiàn)場，與4D中的Discover “發(fā)現(xiàn)”相對應(yīng)。Discover，發(fā)現(xiàn)，絕不是坐在家里憑空想象出來的，都是基于在現(xiàn)場對現(xiàn)實(shí)的分析。對現(xiàn)場不了解，不在現(xiàn)場仔細(xì)觀察，就不可能做到Discover。在現(xiàn)場，是Discover的必要條件，在現(xiàn)場越長時(shí)間，越仔細(xì)觀察，就越能分析出對自己有利的條件，以及必須要進(jìn)一步解決的問題，從而為后面的4D打下基礎(chǔ)。
(2)想到才能做到與Dream(愿景)
內(nèi)心中不斷描繪自己所期望的那個(gè)場景，并且持續(xù)努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。這樣的一種愿景會(huì)像心中的燈塔一樣指引道路，而且畫面描述的越清楚，燈塔的燈光就越明亮，更能指引前行的道路。有人問正在砌墻的三個(gè)工人他們在干什么，第一個(gè)人說，“在砌墻啊”，第二個(gè)人說，“在建一座大樓”，而第三個(gè)人說，“我在建設(shè)一座城市!”。多年之后，第三個(gè)人成為了前兩個(gè)人的老板，成為了著名建筑師。心中想象的愿景與格局，影響著自己前行的道路，這樣的愿景，讓自己在之后遇到困難，遇到坎坷，遇到孤獨(dú)與寂寞時(shí)能夠不忘初心，聊以慰藉，度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最終達(dá)到目的地。這也是4D中的Dream起到的作用：大膽的去設(shè)想與想象最想要達(dá)成的那個(gè)美好的愿景，并且在這個(gè)愿景的指導(dǎo)下前進(jìn)。每走一步都要問問自己是不是想要的那副畫面，這樣才能不偏航，才能給自己更高的格局，更大的動(dòng)力，一點(diǎn)一滴的去構(gòu)建，去完成這一美妙的愿景。
(3)在工作中找到樂趣，全身心投入與Design(設(shè)計(jì))
在現(xiàn)場并不只是人在現(xiàn)場，而是要心也在現(xiàn)場。人在現(xiàn)場，心卻不在現(xiàn)場，反而是負(fù)的時(shí)間總和，不僅自己一無所獲，反而會(huì)像一個(gè)黑洞一樣吸收周圍在現(xiàn)場的人的正能量。這是方向問題，是態(tài)度問題，負(fù)能量的態(tài)度，就算能力再大，再努力，也是負(fù)的結(jié)果，甚至?xí)侠蹌e人的努力。因此，只有心在現(xiàn)場，去感受，去體會(huì)，才能在工作中找到樂趣。去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場每分每秒的變化，去發(fā)現(xiàn)一步一步構(gòu)建的成就感，去發(fā)現(xiàn)自己為現(xiàn)場帶來的不同與提升，去發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相互作用和和諧關(guān)系。只有心在現(xiàn)場，現(xiàn)場才會(huì)給你帶來喜悅與樂趣，才能與現(xiàn)場不斷的產(chǎn)生正能量的互動(dòng)，讓自己和現(xiàn)場一起上升與進(jìn)步。只有做到了這一步，才能夠在Discover和Dream的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，把這種設(shè)計(jì)的過程當(dāng)成自我提升、與現(xiàn)場良性互動(dòng)的過程。在這一過程中，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的向上提升，每一點(diǎn)的提升，都是帶給自己喜悅與感動(dòng)的來源，也是前往下一次提升的動(dòng)力。工作帶來的喜悅，會(huì)讓自己充滿正能量，這種正能量與現(xiàn)場的神明相互響應(yīng)，共同激發(fā)美妙靈感的產(chǎn)生。
(4)堅(jiān)持正道，堅(jiān)持走下去與Destiny(路徑)
稻盛先生認(rèn)為，基本的道德原則、最質(zhì)樸的品質(zhì)十分重要，而堅(jiān)持這些原則品質(zhì)、堅(jiān)持走正道更為重要。每一步的前進(jìn)道路都是不容易的，特別是要在每一步都堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持質(zhì)樸的本性，這是對心靈的打磨，也是對活法的堅(jiān)持。只有帶著對之前打下的每一步的基礎(chǔ)的堅(jiān)信，才能讓這每一步都真正的發(fā)揮價(jià)值。車輛如果尚未開到目的地，即使在只剩最后幾百米的時(shí)候拋錨了也是失敗，不堅(jiān)持到最后，就愧對之前踏實(shí)走出的每一步。在這一點(diǎn)上，4D中的Destiny與之相對應(yīng)。盡管并沒有達(dá)到最終的目標(biāo)，但之前的Discover，Dream和Design都是一步一步堅(jiān)持著走下來的，如果不能最終形成閉環(huán)，那么反而是浪費(fèi)時(shí)間，不如不開始。一旦形成了這種方法論，就要堅(jiān)持的走下去，形成閉合，把之前的成果順勢帶到下一次的4D上，才能形成穩(wěn)定的螺旋上升。再簡單的事情，再質(zhì)樸的原則，如果不堅(jiān)持，就是空談。反之，再小的事情，如果是對的，符合正確的方向和原則的，只要堅(jiān)持去做，就是偉大的，就是值得我們?yōu)橹袆?dòng)，為之歡呼的。
1.3利他之心與利益體的協(xié)調(diào)
生態(tài)工程中，最難的部分之一是對各相關(guān)利益方的協(xié)調(diào)。這里基于的前提是，不同的人對生態(tài)和環(huán)境抱有不同的認(rèn)知，這種認(rèn)知上的差異性導(dǎo)致了交叉的部分無法以軟的方式進(jìn)行分配并和諧共處，反而會(huì)發(fā)生硬性的矛盾。而對生態(tài)原則理解最深入的那部分人，更加需要以一種利他之心，去協(xié)調(diào)并將相互關(guān)系向著和諧共生的方向去引導(dǎo)。
從另一個(gè)角度來講，生態(tài)原則體現(xiàn)的其實(shí)是自然與生態(tài)的大包容。存在即合理，每個(gè)生命體都擁有其特定的位置，都在整體的大系統(tǒng)里和諧共生，這一理念在生態(tài)學(xué)中叫做niche，即生態(tài)位。每一個(gè)生命體都有自己獨(dú)特的功能與位置，這與各生命體之間無時(shí)無刻不在發(fā)生的交往與互動(dòng)并不矛盾，只是更多時(shí)候，人們往往只注意到了這些交叉的部分，看到了其中不同個(gè)體之間的矛盾，而忽視了從大的格局與系統(tǒng)上講，所有個(gè)體都在最基本原則的支配下向著和諧共生的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，去逐漸向下一個(gè)最適合向前的模式去慢慢的調(diào)整。但是，短視與自私可以看做是每個(gè)生命體的本能，其最關(guān)注的，反而是眼前這些暫時(shí)的“失利”與“矛盾”。這種時(shí)候，一種利他之心，一種可以從大的格局來審視小的交叉的生態(tài)的視角，可以發(fā)現(xiàn)并去調(diào)和這種微小的交叉之苦。利他之心是起點(diǎn)，給自己以勇氣和動(dòng)力去協(xié)調(diào);而生態(tài)原則是路徑，從模擬生態(tài)位的角度，將各利益體向著最穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)去引導(dǎo)。久而久之，各利益體也會(huì)產(chǎn)生利他之心，也會(huì)逐漸的理解生態(tài)系統(tǒng)中的和諧之道，共同走向和諧共生的生態(tài)道路。
寥寥幾字，道不清稻盛哲學(xué)與生態(tài)原則方法論的全部理念與觀點(diǎn)，但是可以看到，二者擁有相同的起源，也在不同的發(fā)展階段不謀而合，互相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充�；罘�，讓個(gè)人能夠認(rèn)清自己，走好自己腳下的道路;而生態(tài)原則與方法論，讓自己與他人與自然和諧共生，不斷前進(jìn)。新時(shí)代，發(fā)展與如何發(fā)展成為了永遠(yuǎn)繞不開的話題，如何在快速變化的社會(huì)中抓住不變的本質(zhì)，如何在繁雜紛亂的信息流中掌握最穩(wěn)定的通路，是要在活法與生態(tài)原則的協(xié)奏曲中不停的思考與摸索。時(shí)間是有限的，機(jī)會(huì)也是有限的，保持清醒的頭腦、熱忱的內(nèi)心，帶著美好的愿景，堅(jiān)持正確的道路，號角已經(jīng)吹響，自信的向前奔跑吧!
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