從一到無(wú)窮大的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的從一到無(wú)窮大的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
從一到無(wú)窮大的讀后感1
前幾天母親給我們買了一本叫《從一到無(wú)窮大》的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂。看這本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。
這本由美國(guó)的G·蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o(wú)窮大》主要以生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些中的進(jìn)展。這本書除了具有內(nèi)容生動(dòng)、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點(diǎn)外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點(diǎn)。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正因?yàn)槭褂昧藬?shù)學(xué)工具，本書才達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃�。在我讀這本書的時(shí)候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的。
要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少?說了些很可笑的事，從前的人只會(huì)數(shù)到3，超過3就是不計(jì)其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識(shí)的進(jìn)步。
我在不知不覺中了解了許多新的數(shù)學(xué)知識(shí)，并與其他學(xué)科有著重大的聯(lián)系�，F(xiàn)在雖然還沒有全部讀完它，但是書的精彩卻讓我等不及要看完它。我相信讀完了《從一到無(wú)窮大》這本書后，會(huì)對(duì)我以后的學(xué)習(xí)有更大的幫助。
從一到無(wú)窮大的讀后感2
今天很高興，終于把伽莫夫的《從一到無(wú)窮大》看完了，可以寫點(diǎn)讀后感了。
對(duì)我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看�？催^幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。
與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費(fèi)些腦筋�？磿耐瑫r(shí)，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)、思考、計(jì)算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁(yè)時(shí)，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。
這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的`，更要多看幾遍之后才會(huì)有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會(huì)，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。
上學(xué)時(shí)我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對(duì)物理一點(diǎn)感情都沒有，上學(xué)時(shí)一直想著能早點(diǎn)擺脫物理最好不過。
時(shí)過境遷，近些年來，隨著科技進(jìn)步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對(duì)自然科學(xué)愚昧無(wú)知的唯一辦法!
科普書里最愛看生物類，其次就是物理類，這完全是受了某人的影響。我偶爾翻翻別人愛看的書，也覺得很有意思，科普書嘛，不是大家都可以看的嗎?又不是科學(xué)家的專利!干脆也看看吧，又不會(huì)吃什么虧!還能多條出路，多些思路不是?
作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。
《從一到無(wú)窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽(yù)世界的科普著作，一直暢銷不衰。
伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時(shí)，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠(chéng)而切實(shí)的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。
大師給予人的力量是無(wú)窮的。
之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。
著名翻譯家暴永寧(譯者)在《譯后記》中說伽莫夫的幽默是“移民美國(guó)后感染的開朗樂觀的情緒”，我則認(rèn)為不然，伽莫夫的幽默依然是俄羅斯人的幽默，而非到美國(guó)后受影響才有的幽默。試想，果戈理、契科夫、布爾加科夫，不都是俄國(guó)人嗎?
感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對(duì)像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。
從一到無(wú)窮大的讀后感3
參加讀書會(huì)已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書會(huì)的感受。首先是我對(duì)“讀”有了更新的認(rèn)識(shí)，讀這個(gè)字本身無(wú)論是繁體的“讀”還是簡(jiǎn)體的“讀”都是表達(dá)的同一個(gè)意思，我沒有查過說文解字，也沒有考證倉(cāng)頡造字的具體含義，我個(gè)人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點(diǎn)的有價(jià)傳播，但是如果這個(gè)說法放到封建王朝，我肯定沒有什么活路，畢竟那是一個(gè)王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時(shí)代。在這里，這個(gè)讀就是有點(diǎn)意思了，我們花錢，花精力在茫茫書海中擇取我們認(rèn)為值得欣賞的東西到讀書會(huì)與大家分享，讓大家通過我們的眼睛，看世界，翻譯這個(gè)世界，欣賞這個(gè)世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長(zhǎng)。
我覺得讀書有三層境界，一是看書本身的內(nèi)容，體會(huì)書中傳達(dá)的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書者的智慧卓見;二是看書的結(jié)構(gòu)以及寫作技巧的運(yùn)用，達(dá)到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達(dá)的信息。
我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無(wú)窮大》后的體會(huì)與大家分享。這本書由四個(gè)部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時(shí)空和愛因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。
看到第一部分對(duì)數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認(rèn)識(shí)，有了虛實(shí)的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個(gè)問題，既然有虛數(shù)和負(fù)數(shù)，為什么他要起名字是從一到無(wú)窮大呢?不是無(wú)限小到無(wú)窮大，帶著這個(gè)問題我進(jìn)入了第二部分。
看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個(gè)世界是由點(diǎn)、線、面組成的，而作者為我們的認(rèn)識(shí)增加了一個(gè)“時(shí)間”概念后，世界的一切都為之動(dòng)了起來，我們不再是靜止的，在一個(gè)時(shí)空點(diǎn)去觀察世界的一個(gè)片段，以個(gè)人為參照物乘坐超過光速的飛行器我們將能夠漫游過去和未來，更深刻的體會(huì)了這一個(gè)變化運(yùn)動(dòng)的世界。
進(jìn)入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個(gè)世界到底是什么組成的，有沒有一個(gè)不可分割的“原子”存在，答案在一段時(shí)間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認(rèn)識(shí)手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認(rèn)為這個(gè)事情會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團(tuán)能量和信息�？吹竭@里，我體會(huì)到那個(gè)年代人們也許是認(rèn)為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實(shí)是神秘莫測(cè)的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無(wú)窮大，也許是因?yàn)闊o(wú)窮小或無(wú)窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個(gè)1就是我們?nèi)祟悾鵁o(wú)窮大表明了人類永不停止的探索精神。
第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認(rèn)識(shí)有四個(gè)象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全書中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長(zhǎng)、生的特點(diǎn)。作者對(duì)于生命沒有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動(dòng)力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個(gè)生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的物理過程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過程停止達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，達(dá)到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因?yàn)槟芰渴鞘睾愕�，他只是能量在一個(gè)特定環(huán)境中達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定的過程。就好象是人類活動(dòng)，隨著人類的發(fā)展，大陸探險(xiǎn)后，一定會(huì)有大航海時(shí)代，我們一定會(huì)經(jīng)歷航空時(shí)代，也必然走進(jìn)航天時(shí)代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無(wú)限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達(dá)國(guó)家都在爭(zhēng)奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。
簡(jiǎn)單的看生物發(fā)展好像細(xì)胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無(wú)論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會(huì)造成突變，有些細(xì)胞會(huì)變化，趨向于復(fù)雜，擴(kuò)大自身的生存環(huán)境，也許就是達(dá)爾文的物競(jìng)天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會(huì)讓簡(jiǎn)單生物消失，事實(shí)是他們的生存環(huán)境相對(duì)獨(dú)立又相對(duì)制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級(jí)生物在大的自然中，保持著相對(duì)獨(dú)立的較大的生存環(huán)境集合，會(huì)與其它動(dòng)物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對(duì)制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。
最后我們?cè)倩氐健皬囊坏綗o(wú)窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個(gè)個(gè)體都想讓自己從一到無(wú)窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無(wú)意識(shí)的就要去復(fù)制自己。不過當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價(jià)值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡(jiǎn)單趨向于復(fù)雜的。
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