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《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字

時(shí)間:2022-09-05 18:56:48 讀后感 我要投稿

《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文100字(通用16篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文100字,希望對(duì)大家有所幫助。

《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感范文100字(通用16篇)

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇1

  《二十四孝圖》的本意是沒有錯(cuò)的,它的最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。

  儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇2

  魯迅在《二十四孝圖》中,從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

  我感到,作品對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動(dòng)。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會(huì)到作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向是有力的抨擊。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇3

  隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

  孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇4

  《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

  魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇5

  中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步,也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

  曾經(jīng)我們可能都犯過錯(cuò),但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化,并踐行于我們的日常行為中,我相信每一個(gè)人都是好人,都是堂堂正正的中國人!

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇6

  其實(shí),《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的.香氣迷漫在家庭之中,使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。

  不用那么驚天動(dòng)地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,更加的溫馨、幸福。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇7

  今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起。

  回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的計(jì)劃,也徹底從我的心底消失了的感受。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇8

  其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。

  就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇9

  “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。

  作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇10

  “孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則!缎⒔(jīng)》上說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。就是說,如果一個(gè)人能真正做到敬愛自己的親人,那么他必定會(huì)以同樣的心態(tài)去對(duì)待別人。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可見,孝的傳統(tǒng)美德意識(shí)已經(jīng)似樹根一般,牢牢地扎在中國人民的心中,絲毫不可動(dòng)搖。

  我們中有誰知道,在美國人眼里,中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的,而在美國是不可想象的,聞?wù)吒袊@:我們自己丟掉、忽視的,發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。對(duì)此,我們是否應(yīng)該反思?是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財(cái)富?

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇11

  我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大,讀了魯迅的《二十四孝圖》后,我才發(fā)覺那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人,老菜,他七十歲時(shí)穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事,有那個(gè)必要嗎?一個(gè)老頭子......實(shí)在侮辱了孩子,再者說一個(gè)七十歲的老頭兒無論身體再怎么健康,都應(yīng)該好好養(yǎng)老,都不應(yīng)該......

  我跟魯迅有共同的觀點(diǎn),那個(gè)《臥冰求鯉》,真是的,做個(gè)孝子那么難啊,大冬天爬在冰上,把冰融化了。別說捉鯉魚而鯉魚沒求著,自己反掉進(jìn)了河里,丟了小命......

  實(shí)在讓人氣憤的是那郭巨,這人真是的,我懷疑他是生出來就那么大,沒當(dāng)過小孩,為了他娘親,竟然要埋了他親生兒子,還說什么“貧乏不能供母,子又分母之食掩埋此子?”真是惡母。

  封建時(shí)代的“孝”在我看來,純粹瞎說!傷天害理!

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇12

  魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝圖》,讀了以后心情不能平靜,把我的所思所想寫下來。

  《二十四孝圖》講的是古代二十四個(gè)孝子的故事。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,“百善孝為先”,意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛中國和人民。

  古人云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母,還要愛護(hù)孩子!肮蘼駜骸眳s置兒子的生命于不顧,讓人感到殘忍;“嘗糞憂心”讓人覺得惡心;“老萊娛親”又讓人覺得做作不可思議;“臥冰求鯉”更是拿生命開玩笑。做這樣的孝子讓人止步。作品還對(duì)那些反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊;對(duì)封建孝道不顧兒童性命一味的愚孝表示反封建的決心。

  總之,此一時(shí),彼一時(shí),我們要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,不要讓那些封建流毒污蔑了古人,教壞了后人!白佑桊B(yǎng)而親不待”。孝順要趁早,否則,弄一個(gè)“刻木事親”又有何用呢?

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇13

  讀了這篇文章,我才終于明白:想做孝子,還真是不容易啊!

  曾經(jīng)以為,孝,就是聽父母的話,好好學(xué)習(xí),天天向上。但現(xiàn)在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡(jiǎn)單。比如說“郭巨埋兒”這個(gè)故事,說的是為了讓母親吃飽飯,竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學(xué)著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親,那三歲的兒子也是人,也是他的親骨肉。∪绱颂搨,真是令人哀嘆!

  其實(shí),隨著科技的發(fā)展,在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事,現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉,若換在先前,你的這種行為回被大肆贊揚(yáng);若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開,不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會(huì)這樣做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇14

  《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個(gè)故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個(gè)叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個(gè)木像,每天對(duì)著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到后追問,妻子說出了事實(shí),丁蘭批評(píng)了妻子。

  這個(gè)故事中,丁蘭對(duì)木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開心、長(zhǎng)壽!抖男ⅰ愤@本書,主要是24個(gè)故事,每個(gè)主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開心、高興,我們要爭(zhēng)取做到這樣的境界,才能當(dāng)一個(gè)孝順的子女,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇15

  我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

  這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!

  《二十四孝圖》優(yōu)秀讀后感100字 篇16

  孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價(jià)值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距,并不是沒一個(gè)故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟,咱們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。

  “百事孝為先”的道德思想,始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處!坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。“百里負(fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

  “扼虎救父”中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感,讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

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