讀《為何家會(huì)傷人》有感(通用10篇)
《為何家會(huì)傷人》從心理學(xué)角度教我們同內(nèi)心的父母和內(nèi)心的小孩和解。以下是小編為大家收集的讀《為何家會(huì)傷人》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇1
“每一次分手都是心靈的修復(fù),每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次‘誕生’!
武志紅在書中說道,這兩次“誕生”,一次是從媽媽的子宮里出生,一次是戀愛。戀愛是對(duì)親子關(guān)系的深刻復(fù)制,所以,戀愛關(guān)系也尤其難以“分離”,戀人分手帶來的痛不亞于童年時(shí)父母與我們的分離。
很有幸,尚未體驗(yàn)過與戀人分手的痛楚。當(dāng)然這痛楚也不是必須經(jīng)歷的,當(dāng)今社會(huì)有一種普遍的觀念:“初戀無結(jié)果!钡@只是人們長(zhǎng)期以來的固執(zhí)與偏見,殊不知初戀走到最后的例子不在少數(shù)。很多人也是受這個(gè)觀念的影響,認(rèn)為自己的初戀不會(huì)有結(jié)果,便不去認(rèn)真對(duì)待初戀。初戀是否有結(jié)果和家庭是否干預(yù)這段感情也有一定的關(guān)系。
每一段感情都是不易的,人們從一開始就互相喜歡的概率并不大,不要輕易怠慢了它。一段讓人變成孩子的感情是寶貴的,何不有尼采的心態(tài):“反正這世界我們只來一次!泵總(gè)人的經(jīng)歷不同,誰都沒有資格去評(píng)價(jià)別人的感情,若是下一次再有人對(duì)你說,“你這種情況一般是沒有結(jié)果的!辈灰ダ頃(huì)他,這段感情的人是我自己,沒有人開這個(gè)先例,那我就做這個(gè)人。
話題扯遠(yuǎn)了,再回到書的內(nèi)容。
我們無法選擇自己的出生,但是我們可以選擇自己的戀愛關(guān)系!皯賽凼且环N特殊的選擇,我們無意識(shí)中都將戀愛當(dāng)做治療,目的是為了修正我們童年的錯(cuò)誤,其表現(xiàn)就是,戀人多數(shù)時(shí)候都是我們選中的理想父母。”在我們對(duì)現(xiàn)實(shí)父母有太多不滿卻無法去改變時(shí),我們就會(huì)尋找一個(gè)理想父母的模板,來重復(fù)童年的幸福,修正童年的不幸!皯賽凼怯H子關(guān)系的復(fù)制!蓖甑募彝リP(guān)系對(duì)我們今后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)有很大的影響,家庭不幸福的孩子回想,“我以后一定不會(huì)找像我父親/母親那樣的人。”童年家庭美滿幸福的孩子可能會(huì)想,以后要找一個(gè)像我爸爸媽媽一樣對(duì)我好的人。
家庭關(guān)系不僅僅對(duì)配偶的選擇有影響,對(duì)后來的社會(huì)活動(dòng)也有一定的影響,比如犯罪心理學(xué)中,很多罪犯都有一個(gè)不幸甚至扭曲的家庭關(guān)系。
“戀愛到深處,我們會(huì)變成孩子。”父母會(huì)給予我們無條件的愛,面對(duì)戀人時(shí),我們也渴望獲得無條件的愛,獲得無條件的愛之后,我們會(huì)一起退行到童年。這是,我們互為對(duì)方的理想父母,又互為對(duì)方的孩子。這是戀愛的關(guān)鍵期,這個(gè)階段決定了我們是重復(fù)童年的錯(cuò)誤,還是修正童年的錯(cuò)誤。
我有一個(gè)朋友柒。
我朋友柒的父親有很強(qiáng)的控制欲,在柒很小的時(shí)候,她的父親似乎就已經(jīng)為她規(guī)劃好了人生所有的事情,她的人生一直一眼就能望到盡頭。為了達(dá)到父親的期望,柒從小到大幾乎沒和朋友一起玩兒過,時(shí)間都花在書店看書和家里學(xué)習(xí)。柒的父親幾乎為柒決定了每一件事,在面對(duì)困境時(shí)柒從不用去擔(dān)心該如何處理;而在面對(duì)選擇時(shí),通常柒的選擇是無效選擇。久而久之,柒養(yǎng)成了受他人控制,沒有主見的性格,甚至在選擇筆記本買藍(lán)色還是綠色時(shí)糾結(jié)上好幾十分鐘。
在柒戀愛后,柒和男友在一起的大部分時(shí)間都是在一塊兒自習(xí),柒的男友有很高的學(xué)習(xí)自覺性,也會(huì)監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。很多柒的朋友經(jīng)常對(duì)柒表示不理解,戀人之間互相學(xué)習(xí)進(jìn)步固然很好,但是也不能幾乎沒有娛樂時(shí)間。但其實(shí)柒十分適應(yīng)這種相處模式,男友監(jiān)督自己學(xué)習(xí)就像以前父親監(jiān)督自己學(xué)習(xí),柒從小也不習(xí)慣于走出家門娛樂玩耍,出門玩耍意味著要選擇去哪兒玩兒,選擇吃什么,而每次柒總是站在路口或者望著菜單糾結(jié)很久,最后慚愧地讓男友決定。所以對(duì)于柒來說,一起學(xué)習(xí)是最輕松的相處模式。
柒在學(xué)習(xí)上其實(shí)并沒有很高的自覺性,一直以來是柒的父親監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。柒的父親脾氣也比較暴躁,每次柒做事有所不足時(shí)便會(huì)大發(fā)雷霆,說一些可能自己并沒有意識(shí)到會(huì)讓一個(gè)孩子很受傷害的話,偶爾會(huì)動(dòng)手。在面對(duì)父親的憤怒時(shí),柒至今沒有過一次反抗,只會(huì)悄悄地哭。小時(shí)候缺乏認(rèn)識(shí)的她因?yàn)楦赣H的話而認(rèn)為的確每一次是自己的錯(cuò),父親的每一次不滿意一定是自己做錯(cuò)了什么,自己總是讓父親失望,這讓柒在后面與人相處的過程中也格外地?fù)?dān)心自己讓朋友、老師失望,并有著沉重的負(fù)擔(dān)。
柒的父親還很喜歡拿柒和別人比較,盡管柒足夠優(yōu)秀時(shí),也總能找到比柒更優(yōu)秀的例子。這總給柒一種感覺,父親的愛是有條件的,只有自己滿足父親的所有要求時(shí),父親才會(huì)給予柒愛,如果柒讓父親失望,父親就會(huì)離開柒,到比柒更優(yōu)秀的孩子身邊去。在面對(duì)一件事時(shí),柒的父親并不會(huì)去思考誰對(duì)誰錯(cuò),而是先固執(zhí)地認(rèn)為自己是絕對(duì)真理,批評(píng)柒過后才可能會(huì)去思考對(duì)錯(cuò),但他的反思一般最后都是以沉默結(jié)束。柒的父親不愛柒嗎?不,柒的父親很愛柒,只是方式稍顯不當(dāng)。這和柒父親的家庭環(huán)境也有很大的關(guān)系,在柒父親的家庭情況下,能修正童年錯(cuò)誤到柒父親這種程度已實(shí)屬不易,這里就不展開說了。這里并不是說要將柒的童年錯(cuò)誤全部歸咎于柒的父親,童年的錯(cuò)誤往往不僅僅是一代人產(chǎn)生的,比如柒,是柒爺爺奶奶父妻關(guān)系的不幸導(dǎo)致其家庭子女的童年不幸,再向下傳遞。好的家庭關(guān)系會(huì)傳遞,錯(cuò)誤的家庭環(huán)境也會(huì)在一定程度上傳遞給后代。
同時(shí),柒在和男友相處時(shí),總是關(guān)注自己不足的地方,放大身邊人的優(yōu)點(diǎn),柒潛意識(shí)內(nèi)總認(rèn)為,只有自己符合男友的期望,足夠優(yōu)秀,男友才會(huì)給予柒戀人之間的愛,否則男友就會(huì)離開自己,到更優(yōu)秀的人身邊去。每個(gè)人身邊比自己優(yōu)秀的人很多,柒因此而總是感到不安。從小缺乏肯定的柒總是否認(rèn)自己,同時(shí)又擔(dān)憂男友會(huì)因?yàn)樽约呼[脾氣而厭煩自己,所以柒幾乎不發(fā)脾氣,并會(huì)習(xí)慣性地遇見事情先認(rèn)為是自己的不足與錯(cuò)誤。柒在男友或者關(guān)系親密的朋友對(duì)柒表達(dá)出一絲不耐煩和負(fù)面情緒時(shí),柒總是抑制不住突然而來的眼淚,柒也會(huì)陷入沉思,思考是否自己哪些地方讓對(duì)方感到不滿意了,并會(huì)想象對(duì)方就此離開自己,與其他人建立更加親密的聯(lián)系。也會(huì)同時(shí)思考男友家暴的可能性。同時(shí),其實(shí)柒有很強(qiáng)的控制欲,不希望自己最好的朋友有比自己更好的朋友,希望戀人完全符合自己的理想型父母。
作為柒的朋友,我們對(duì)柒提出了很多的意見和想法,而柒也的確在自我修正著,在慢慢改變著。有了改變的動(dòng)力,柒最終將會(huì)成為一個(gè)“正確的主體”,與改變過程中遇見的“正確的客體”一同修復(fù)各自童年的錯(cuò)誤。
對(duì)于我,無論是朋友還是戀人,每當(dāng)我建立一段親密關(guān)系時(shí),我總是會(huì)想要時(shí)時(shí)刻刻和對(duì)方黏在一起,和對(duì)方分享自己每天的歡喜與悲傷,我清楚地知道“兩人總是黏在一起,這并不是生命的自然狀態(tài)和健康狀態(tài)”,但我很多時(shí)候就是沒法做到。在建立一段親密關(guān)系時(shí),雖然我們現(xiàn)在懂得了合理與不合理,我們?cè)谇楦猩虾屯暌粯硬幌肜頃?huì)合理與不合理!霸儆H密也是另外一個(gè)人,是和我們一樣重要、一樣獨(dú)立的人!痹诮⒂H密關(guān)系的過程中,我們要學(xué)會(huì)合理地處理自己的理性與感性認(rèn)識(shí),我們都要做到不給對(duì)方強(qiáng)加自己的意愿,不要求對(duì)方時(shí)時(shí)刻刻地待在自己身邊,這適用于戀人之間,也適用于父母和子女之間,不僅僅指子女不要一味地依賴父母,也指父母不要強(qiáng)制性地將孩子困在身邊。
“別拿自己的尺子量對(duì)方!比藗兂7傅腻e(cuò)誤就是通過強(qiáng)烈的主觀意愿去感知事物,從而產(chǎn)生一些常見的錯(cuò)誤做法:揣測(cè);評(píng)價(jià)(目的是為了控制對(duì)方);出主意(阻止了對(duì)方倒苦水)。揣測(cè)使得雙方從一開始就站在不同的意圖層面,難以達(dá)成合意,并往往會(huì)產(chǎn)生誤解。喜歡評(píng)價(jià)別人的人經(jīng)常也有很強(qiáng)的控制欲,而一個(gè)孩子總是活在評(píng)價(jià)之下,那么很可能他之后的所有行為都會(huì)極度在乎別人的想法;一個(gè)童年很少得到肯定的孩子,長(zhǎng)大后在面對(duì)一件事時(shí)他就會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為自己不行并且預(yù)估這件事一定會(huì)搞砸一定會(huì)失敗。出主意不是壞事,但是很多時(shí)候倒苦水的人只是想尋求情感的宣泄,希望能夠找到一個(gè)理解他的人與之共情。這三者都妨礙了對(duì)方表達(dá)真實(shí)情感、釋放情緒!爸匾牟皇前l(fā)生了什么,而是對(duì)方是怎么感受的,”黃家良說,“我們要永遠(yuǎn)記住,感受的溝通在親密關(guān)系中是最重要的。”
“不要把權(quán)力規(guī)則帶回家。”男性更容易有意無意把權(quán)力帶回家,當(dāng)一個(gè)人把工作方式帶回并用在家庭相處的模式上,必定會(huì)導(dǎo)致“權(quán)力的污染”。工作中中心點(diǎn)是利益,而家庭的中心是情感,如果將權(quán)力帶回家,將家庭成員嚴(yán)格分出個(gè)尊卑貴賤,所謂的上位者對(duì)其他家庭成員頤氣指使,要求“君君,臣臣,父父,子子”,長(zhǎng)輩的命令不可質(zhì)疑不可違抗,那么這個(gè)家就失去了人情味,變得不再像是一個(gè)家。相傳英國(guó)女王伊麗莎白有一則軼事,一天傍晚伊麗莎白回到家發(fā)現(xiàn)沒有帶鑰匙,便敲門讓其丈夫開門,丈夫問:“誰?”伊麗莎白回答,“我!闭煞虿]有開門,而是再次詢問是誰,這一次伊麗莎白回答:“英國(guó)女王!闭煞蜻是沒有為其開門,還是再次詢問,最終伊麗莎白回答,“你的妻子!逼湔煞虿砰_了門!安皇侵挥谐晒θ耸坎虐褭(quán)力規(guī)則帶回家,在單位里總是被控制、受人氣的人,自己又特別在乎權(quán)力,那么,回家以后,就容易把氣灑在配偶和孩子身上,并有可能顯示出更極端的控制欲望來,這是一種典型的心理補(bǔ)償,在生活中處處可見。”那么我們?cè)撊绾稳绾伪苊鈱?quán)力帶回家?
1、要有明確的意識(shí),將工作和家分開。工作和家是全然不同的,我們要學(xué)會(huì)在工作與家之間切換,防止權(quán)力的污染。
2、不要把工作作風(fēng)帶回家,可以在家繼續(xù)工作,但不要將工作的氣氛帶回家。不要在面對(duì)家人時(shí)充滿了算計(jì)與利用,更不要對(duì)家人頤氣指使,呼來喚去。
3、保持整個(gè)家庭系統(tǒng)的平等。解決問題時(shí)要有“一家之主”,但是在溝通中,應(yīng)該相互尊重。不要認(rèn)為自己是家中的領(lǐng)導(dǎo),任何事物都想要以自己為中心,不允許其他家庭成員質(zhì)疑自己或者違背自己的意愿。但實(shí)際上每個(gè)人都是平等的個(gè)體,都有自己的想法與生活。
4、讓珍惜成為家庭主旋律。家庭是基于情感而建立起來的,珍惜應(yīng)該成為家庭主旋律,而不是利益。
“孩子不該是你的最愛。”家庭中居第一位的,不應(yīng)是親子關(guān)系,而是夫妻關(guān)系。但是我們身邊有太多的例子,仿佛建立夫妻關(guān)系和結(jié)婚等行為只是為了傳宗接代,在生育子女后經(jīng)常忽略夫妻關(guān)系而只關(guān)注親子關(guān)系。如果親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上,往往會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)問題:糟糕的婆媳關(guān)系;嚴(yán)重的戀子情節(jié)。
“糟糕的婆媳關(guān)系和嚴(yán)重的戀子情節(jié),這兩點(diǎn)是相輔相成的。婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)這個(gè)婆婆而言,兒子,而不是丈夫,是她最親密的人,是她最割舍不下的人。于是,當(dāng)兒子要分離,去找一個(gè)愛人,并建立一個(gè)自己的新家庭時(shí),作為婆婆,她會(huì)多么難過。她會(huì)覺得自己失去了生命中最重要的人,所以,她會(huì)有意無意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關(guān)系。而兒子,他以前就知道,他是母親心目中最重要的人,對(duì)于母親而言他比爸爸還要重要。以前,他為此而自得,現(xiàn)在,他要“回報(bào)”母親。于是,他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關(guān)系。這是很多婆媳難以相處的心理秘密。”
在建立親密關(guān)系的過程中,我們應(yīng)該讓子女明白,爸爸/媽媽很愛你,但是我更愛我的配偶。分離有助一個(gè)人的成長(zhǎng),“戀愛是與家的最后一步分離!边@是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的,在孩子走向更開闊的世界時(shí),我們不應(yīng)給他灌輸“只有父母無條件對(duì)你好,只有父母最重要”的想法,而是告訴他親子關(guān)系并不是最重要的親密關(guān)系,他應(yīng)該去建立屬于自己的親密關(guān)系,組建自己的家庭。
畢竟,配偶才是真正陪伴你一生的人。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇2
寫此篇文章的時(shí)候正播新聞:一惡父親怒甩孩子,致頭著地,顱腦損傷,孩子危在旦夕。起因是妻子和婆婆為誰帶孩子爭(zhēng)吵7天,丈夫找不到妻子,一時(shí)氣憤,拿孩子出氣。再了解丈夫找不到妻子子是因?yàn)榉蚱廾,男子用刀割傷妻子腹部,妻子住院,丈夫心生憤怒?/p>
家原本是避風(fēng)港,為何會(huì)變成血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)?為何家會(huì)傷人?!
心理學(xué)書籍《為何家會(huì)傷人》詮釋了很多心理真相。一個(gè)人的人格6歲前就形成,不是棍棒教育訓(xùn)出來的,也不是通過講道理教導(dǎo)出來的,只形成于父母和孩子的關(guān)系模式。孩子6歲前的主要撫養(yǎng)者形象會(huì)被孩子內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”,而孩子自己的形象會(huì)內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。所謂人格即內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的關(guān)系,一個(gè)人和外界相處的任何關(guān)系都是我們內(nèi)在關(guān)系的投射。即我們?cè)彝ブ形覀兒蛽狃B(yǎng)父母關(guān)系傳遞到我們和他人的關(guān)系模式上,比如和配偶,孩子的新家關(guān)系模式中。
家既是愛的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下,新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父,從心理學(xué)角度是說有心理疾病的,暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾,吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問題引發(fā)矛盾,甩死孩子。只是孩子的問題么?沒了孩子家庭就相安無事了?答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系,父母對(duì)他也是棍棒教育,或者威脅打罵來表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié),即使表面沒有反抗,也會(huì)心生恨意,因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的,給我?guī)硗纯啵皇俏易灾鬟x擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段--用武力吵架表達(dá)自己的情緒,讓你聽我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制,長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾,對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法,粗暴。就像故事中的男子,傷害了妻子和孩子,釀成無法挽回的惡果。
我們已經(jīng)知道棍棒教育的壞處,許多年輕夫妻不會(huì)體罰孩子?涩F(xiàn)在我們身邊還是能看到這樣的例子。比如孩子不聽話,撫養(yǎng)者會(huì)威脅說:“你再不聽話,我就要打你了。”在孩子小時(shí)言語威脅通常容易奏效,孩子聽話了,滿足了大人的希望。這仿佛是最立竿見影有效的"教育"方法,真是這樣么?言語威脅是偷懶的教育,家長(zhǎng)出于的心理需求是:我用這種方法來“快速”讓孩子聽話,我的意志能控制孩子。如果站在孩子角度,弱小的孩子依賴家長(zhǎng),沒有能力反抗,他學(xué)到武力能使別人服從,強(qiáng)悍的人有話語權(quán)。孩子把用學(xué)到的方法來和同齡人相處,把內(nèi)在小孩投射到他人身上,言語威脅來表達(dá)自己,形成暴力人格,那么后果是可想而知的。這幾天報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)的父母虐打子女事件,正是這樣的結(jié)果。
在書中,特別提到目前中國(guó)家庭常見的幾種教育問題,分析下去是心理問題。比如中國(guó)文化中,特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立,對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽話”。在家聽父母話,依賴父母。在聽老師話,依賴?yán)蠋煛8改缚刂朴珡?qiáng),沒有給孩子獨(dú)立空間,甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是---我是為你好。仿佛除了孩子自己,其他人都知道孩子該怎么做,就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來的孩子很低,不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后,覺得人生不是自己的,形成外部評(píng)價(jià)體系,太在乎別人的評(píng)價(jià),做事不是為了自己內(nèi)心的需要,而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí),生活的動(dòng)力來自父母的壓力,不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展,其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性,孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭,再到養(yǎng)育第三代,原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。
要改善最好的就是“適當(dāng)放手”,給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活,不做壞事,沒有完美的孩子。教孩子知識(shí),不如給孩子愛。引用書中的話:最好的父母是,無論你做什么,他們都鼓勵(lì)你。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇3
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》,起初只是好奇,本以為心理學(xué)著作都是非常難懂,但沒想越讀越投入,本想還有沒下一系列,沒想學(xué)校就又為我們購買了《為何愛會(huì)傷人》,自己更是一發(fā)不可收拾,一個(gè)個(gè)鮮活的案例,把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前,反復(fù)讀了很多次,給人的感覺深入骨髓。
本書的關(guān)鍵詞在于:重溫童年的美好,修正童年的錯(cuò)誤,修煉你的心。無論愛還是愛情,其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系,不僅僅是愛,我們的自我都是在童年形成的,我們的潛意識(shí)是在童年建立起來的,所以我們的一切最深層次心理問題,歸根結(jié)底都是童年的問題,也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫矍榈臅r(shí)候,我們好像又回到了童年,當(dāng)我們陷入愛情的時(shí)候,我們其實(shí)并不知道,我們?cè)趷矍楫?dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的,童年渴望的,童年珍惜的。當(dāng)我們的愛情失敗以后,當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的時(shí)候,當(dāng)我們爭(zhēng)吵,感覺結(jié)婚以后,對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候,我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛情的正確與否,關(guān)鍵不在于找到“正確”的人,而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛情就是人生的一門功課,無論是失敗,還是矛盾,都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己,反思我們的童年,當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候,你才真正通過了這門課程,于是無論你選擇離婚,選擇繼續(xù),還是選擇改變自己,都是真正適合你的選擇。
愛是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的,都渴望靠近渴望親密,可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候,又容易被愛所吞沒,消失了自我,所以愛是一種平衡,太遠(yuǎn)了,是一種傷害,太近了也是一種傷害,對(duì)于父母不在身邊的孩子來說,那是一種分離傷害,而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來說,也容易產(chǎn)生吞沒傷害,看看,我們一不小心就會(huì)傷害到孩子,而且這些傷害往往都是以愛為名義進(jìn)行的。愛其實(shí)很復(fù)雜很艱難,想要多年維系下來,的確是人生最大的一門功課。
我們都向往愛,都渴望愛,都追求愛,都尋找啊,可是卻很少想到愛其實(shí)往往給我們帶來很嚴(yán)重的傷害。尤其深愛時(shí),百分百地付出,看似非常偉大,但其實(shí)是一種很深的自戀,有這種想法的人,其實(shí)沒有看到對(duì)方真實(shí)存在,而是自顧自地付出,他(她)的付出是自己的需要,未必是戀人的需要。這種傷害其實(shí)就是愛的陰影。
就拿父母來說吧,我們父母對(duì)我們的愛是毋庸置疑的,可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來說也是一樣,在戀愛的時(shí)候,因?yàn)閮蓚(gè)人并不在一起生活,看到的往往都是對(duì)方美好的一面,而一旦結(jié)婚,或者同居,就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛其實(shí)是有陰影的,兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾,想要找一個(gè)和自己沒有矛盾的人是不存在的,無論在戀愛中多么完美,多么幸福,生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦,這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試,是逃避嗎?那么你永遠(yuǎn)也通不過,只有去面對(duì),去思考,去反思自己,最后去改變自己,你才能夠真正通過這場(chǎng)艱難的考試。
在愛中我們重新回到童年,在愛中我們可以治療童年的創(chuàng)傷,在愛中我們認(rèn)清了我們自己的面目,這才是愛真正的力量。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇4
這本書是讀了武志紅老師系列的第四本書,每次看他的書都會(huì)有一種發(fā)現(xiàn)新大陸視角,把學(xué)來的反思自身的行為,雖然這種反思的行為確實(shí)需要一些打破自己心靈的能力,接受自己痛苦不堪的一面,這需要時(shí)間的歷練也需要徹底的敞開,我認(rèn)為接納自己不堪的一面,每一個(gè)與自己心靈融合的過程都是一次次蛻變成為更好自己的一個(gè)歷練。
這本書主要講了我們?cè)诩彝リP(guān)系中,尤其是和戀人父母的關(guān)系中,我們會(huì)有一些潛意識(shí)在不知不覺傷害到對(duì)方導(dǎo)致這段關(guān)系在變得惡化,家反而成了束縛自己的一個(gè)假鎖。
與戀人的關(guān)系是與父母的關(guān)系有聯(lián)系?
童年時(shí)期在零到六歲的時(shí)候,由于愛和自由的缺失會(huì)導(dǎo)致一些孩子在長(zhǎng)大的過程中不能接納父母一面好的時(shí)候,一面壞的時(shí)候,他覺得這種是分裂的,他不具備融合這兩種特征的能力。
隨之產(chǎn)生的就是當(dāng)父母對(duì)自己不好的時(shí)候,他完全不能接納父母的缺點(diǎn),更談不上與父母缺點(diǎn)做融合的過程,她會(huì)想要抵抗父母想要改變父母,但是我們都知道的事,每個(gè)人都想成為自己,如果要我按他的方式來改變自己,這是萬萬不可以做到的,這是每個(gè)人都存在的心理。
于是當(dāng)孩子越是想要改變父母的時(shí)候,越是得不到他想要的結(jié)果,表面上他會(huì)放棄改變想法,但是潛意識(shí)還是留存著想要改變父母的念頭。
當(dāng)這種孩子成年后會(huì)產(chǎn)生兩種反應(yīng),一種是的會(huì)切底尋找一個(gè)理想中的父母來做戀人,一種是繼續(xù)小時(shí)候改造父母的愿景,尋找與父母相同毛病的戀人。
但這兩種選擇產(chǎn)生的最后結(jié)果都是我們會(huì)在愛情中受到傷害。第一類的孩子選擇的是理想中的父母,當(dāng)他越跟對(duì)方接觸的時(shí)候,他就會(huì)越是懷疑對(duì)方會(huì)重復(fù)自己小時(shí)父母對(duì)他的方式對(duì)待他,他會(huì)抵觸對(duì)方理想行為,要么把對(duì)方變成小時(shí)候父母那樣的方式對(duì)待他,要么兩個(gè)人就是最后分道揚(yáng)鑣。
林靜的爸爸是個(gè)酒鬼,每次喝酒都會(huì)打自己和媽媽,當(dāng)她長(zhǎng)大后選擇的戀人是完全滴酒不沾的人,可是每到一段時(shí)間之后,她會(huì)總是會(huì)懷疑對(duì)方,她會(huì)用特定的行為激怒對(duì)方來驗(yàn)證去自己想法,一次她用暴力的侮辱對(duì)方,對(duì)方在忍無可忍的時(shí)候動(dòng)手打了她,她卻說:好,果然你跟我的父親一樣。
她被打了會(huì)以受害者的心態(tài)去訴說這些痛苦,別人都是以為是丈夫錯(cuò),可是當(dāng)了解了事情的前因后果才真正的知道這并不是他的錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在林靜用小時(shí)候與父母的關(guān)系投射到了他與男友的關(guān)系上,如果她不發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)系模式,很可能會(huì)再一次受到小時(shí)候的傷害。
第二類孩子選擇的戀人是與家庭類似毛病的戀人。
飛鴻的爸爸從小就是一個(gè)花心的公子,與自己媽媽結(jié)婚的時(shí)候還保持與幾位異性朋友相聯(lián)系的狀態(tài),他就是處這一個(gè)家庭過程中每次看到自己父親與媽媽之間的矛盾,他就很想改變這種關(guān)系,他把這種念頭種在潛意識(shí)中,潛意識(shí)在他長(zhǎng)大的時(shí)候?qū)ふ业蕉际菈呐,但是他天真的認(rèn)為只要自己無條件真誠的付出,答應(yīng)對(duì)方的要求,壞女人會(huì)以被自己打動(dòng)改掉自己身上的惡習(xí)并且真誠的接受他,可是每次當(dāng)他付出的時(shí)候,他見不到一點(diǎn)一點(diǎn)的回報(bào)。但是他沉迷于付出。
我們知道維持一段關(guān)系平衡的兩個(gè)要素是,一是接受,二是付出,如果一個(gè)人無條件的付出,另一個(gè)必須要接受。當(dāng)一個(gè)人常年的處于付出狀態(tài)的時(shí)候,可能會(huì)產(chǎn)生自戀情結(jié),他會(huì)認(rèn)為既然我都無條件的付出了,那產(chǎn)生我們之間的問題一定是你決定的。
所以說飛鴻在一定程度上享受著她改造壞女人的自戀情結(jié),他也維持這種情節(jié),如果他不發(fā)現(xiàn)的話也是很難在愛情中受到美滿的結(jié)局的。
如果你在愛情中受到傷害,我建議你去放下大腦中的評(píng)判,用身體感知自己小時(shí)候與父母關(guān)系,自己現(xiàn)在的關(guān)系是否是重復(fù)了這種關(guān)系。
在愛情中受到傷害都是有原因的,不去發(fā)現(xiàn),不去改變的話,這種傷害會(huì)伴隨我們的一生,如果感興趣的話,可以深入了解這本書。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇5
讀完此書已有大約一個(gè)月,想寫一篇讀后感,卻一直無從下筆。具體的知識(shí)點(diǎn),我只是讀者、不是專家,"上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒"為好。
直到今天,和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好,但我不贊成成年人過多干預(yù)。
童年其實(shí)是一個(gè)重大的機(jī)遇期——當(dāng)然,機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)也并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的,便于小孩理解人性,學(xué)習(xí)生存規(guī)則。而成人過多的干預(yù)就太復(fù)雜,超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾,理由很簡(jiǎn)單——人的精力有限,這里強(qiáng)了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)于無法理解的事物的恐懼與依賴——譬如家長(zhǎng)的干預(yù)(甚至動(dòng)用社會(huì)力量與手段)——對(duì)孩子的負(fù)面影響,可能比他們同齡人之間的問題帶來的負(fù)面影響更大。與其強(qiáng)行干預(yù),不如利用好機(jī)遇,同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化,足矣。讓孩子適當(dāng)承受一點(diǎn)挫折并表現(xiàn)出來、轉(zhuǎn)變過來、成長(zhǎng)起來是好事,也恰恰是建立互信的親子關(guān)系的一個(gè)機(jī)遇。
出于愛,家長(zhǎng)當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,不過我覺得更重要的是,讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子,激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力,或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。
更大程度上,孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界,家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺得最遲至孩子青春期,應(yīng)該開始準(zhǔn)備面對(duì)面對(duì)這些真實(shí)的不完美。
引申開去,還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛或許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī),但是不足以單獨(dú)證明行為的正當(dāng)性。"爸媽是為你好"這種話,想必很多人從小到大耳朵都聽出老繭了。但是光有善良的動(dòng)機(jī)是不夠的,還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的分析、準(zhǔn)確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些,做家長(zhǎng)的恰恰需要捫心自問,自己到底掌握多少。
如《為何家會(huì)傷人》書中所言,很多家長(zhǎng)表面上看、或者說在意識(shí)層面,行為的動(dòng)機(jī)是愛;而在潛意識(shí)層面,其行為,更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿足自己的心理需求——這是人的本能,故如此行事無可厚非,但是卻正常而不正確,可能給孩子帶來更大的困擾。如書中所言,常見的一個(gè)例子,便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子"。在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候,他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤算的一部分——很多情況下是不自覺的,部分人善于騙人,大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法",一種常見的欺騙策略。忘掉道德教條和說教,專心研究具體問題,根據(jù)客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事,恐怕比按照自己的本能去行動(dòng)更必要卻也更難——那得學(xué)多少東西、花多少心思啊。
這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己,而另一些還是有話說的:"咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的,咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況絕對(duì)永恒高度一致,那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問題,惰于改變自己、總想改變別人,或許也是人心理上本能的自我保護(hù)吧。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇6
這是一本很柔軟的書,武志紅將家庭中出現(xiàn)的問題一一剖析,娓娓道來,直指人心,真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。
一、嬰兒:
面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒,是武志紅心理治療的核心。所有人格上,感情上的問題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系,那個(gè)時(shí)候,大人們認(rèn)為的無知的嬰兒,卻是最敏感的心理學(xué)專家,他們蘊(yùn)藏著巨大的力量,這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒有展現(xiàn)出來,卻會(huì)記在心底,從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無助和憤怒。
成年人在戀愛中的不順利,家庭關(guān)系的扭曲,戀母情結(jié),戀子情結(jié),外遇,叛逆,壓力,焦慮。種種家庭問題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系,這個(gè)嬰兒從小一直跟到大,他健康成長(zhǎng),還是被扭曲地藏了起來,都是和母親的關(guān)照有關(guān),可以說母親在家庭中的地位是誰都無法取代,給予孩子無條件的愛,愛與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離,但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來說太普遍了,媽媽的產(chǎn)假只有半年,半年后就要投入到工作中去,工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙,但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要,這樣的矛盾讓媽媽焦慮,母愛成了嬰兒的奢侈品。
二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào):
嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng),哭喊是他們表達(dá)情緒的方式,媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度,隨哭隨到,嬰兒就會(huì)覺得媽媽由他控制,自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見,就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺得嬰兒哭就讓他哭去吧,反正等下就不哭了,這樣長(zhǎng)期以來下去,嬰兒就會(huì)形成一種無助感,覺得這個(gè)世界不在自己的掌控之中,自己是沒有力量的,于是就用無回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望,長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑,不敢去控制,不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力,并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉,并且與嬰兒形成積極樂觀的互動(dòng),嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí),就源自于自己的母親,長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng),情緒被看見,被理解,被接納,心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴,憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈,接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無條件的愛,若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛,便會(huì)形成溺愛,溺愛是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年,把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩子,溺愛其實(shí)是父母的自戀,并沒有考慮孩子的感受,只是為了滿足自己,因此在溺愛家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng),覺得父母什么都能給自己包辦,如果有些事情自己搞定不了,父母也搞定不了就怪父母能力太弱,從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過程中是渴望展示自己的力量,小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù),大到青春期的叛逆,這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn),我自己有力量,我不用你們的力量我也能做到,我是一個(gè)獨(dú)立的人,如果父母懂得放手,讓孩子自己去探索,自己去解決問題,就算失敗了也無條件地包容接納孩子,這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商,孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果,不好的結(jié)果也會(huì)被接納,愛孩子,就要讓孩子去嘗試,去試錯(cuò),去體驗(yàn),父母能給孩子提供的就是充分的'愛與自由,人之初,性本善,放手讓孩子去嘗試,孩子不會(huì)做出很極端的事情,如果孩子做出了極端的事情,父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了,讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒,孩子是父母的鏡子,孩子本無錯(cuò),他們的錯(cuò)都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針,父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的,身教效果大于言傳,健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子,心理有問題的孩子在成長(zhǎng)的過程中家庭都伴隨著大大小小的問題,一段好的愛情是療傷的妙藥,否則愛情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式,進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇7
《為何家會(huì)傷人》這本書是何老師推薦的,由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書共四章,每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書名上看就感覺有很大的噱頭,“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體,這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中,有的能夠相融合,而有的卻怎么也融合不了。正如本書的扉頁所寫,“這是一本溫柔的書,也是一本有用的書”。
作者編寫的目的是希望通過這樣一本溫柔的書、有用的書,讓閱讀者感受到“家是港灣,愛是退路”。
全書共四章,第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系,這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng),必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣,教孩子的時(shí)候,我們要告訴他爸爸愛媽媽,媽媽愛寶寶,寶寶愛全家。一個(gè)家庭之中,能把夫妻關(guān)系放在第一,想必家庭氛圍不會(huì)差,孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說,“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此,孩子從媽媽子宮出來的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚,這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開始的。如果不能夠很好的分離,那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是,某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué),每一次孩子都哭得像個(gè)淚人,她哭得比孩子還要兇。她說她從未跟孩子分開過,甚至幼兒園也沒有。我想這對(duì)孩子來說并不是一件好事,沒有分離就沒有獨(dú)立,沒有獨(dú)立也就沒有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離,而是過渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”,他們的“分離”是不在乎孩子的感受的,他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢,很多名譽(yù),但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心,想獲得愛的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的,不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說了,很多夫妻之間的問題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離,要不就是不懂得親密。如何把握好尺度,還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說是親子關(guān)系,倒不如說是夫妻對(duì)孩子的期望,其中講述了網(wǎng)絡(luò)問題、考試問題、教育問題等等,這些都是當(dāng)下最熱門的話題。我總是記得一本愛情小說中女主人翁說的那句話“你越功利,世界對(duì)你越神秘”,是的。雖然我們一直在呼吁自由,呼吁減負(fù),但是面對(duì)著“別人的孩子”,我們還能本著初心嗎?還能繼續(xù)保持自己的初心嗎?“你越功利,世界對(duì)你越神秘”但是誰又說結(jié)果不重要呢?看!我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問題,比如婆媳關(guān)系,所思并非所行、愚孝等。
看完此書,武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置,讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”,注重孩子的感受,這些我非常的贊同,每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是,在某些部分上,我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用,這點(diǎn)我不否認(rèn),但是缺少父親在育兒中的角色。他說,“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛,在嬰兒一歲之前,怎么愛他都不過分”;他說“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月,才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”;他還說,“如孩子三歲前,媽媽與孩子有兩星期以上的分離,就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用,而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用,難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛?不需要父親帶到九個(gè)月?不需要關(guān)注分離?這點(diǎn)我非常質(zhì)疑!
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色,將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值,要不就是自身的家庭也是需要幫助的!
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論:“對(duì)于從來沒有心理學(xué)理論的普通老百姓來說,看了武志紅的書,了解了一些心理學(xué)知識(shí),發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因,覺得就挺好,已經(jīng)可以了,那對(duì)他們來說肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來說,武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了,因?yàn)樗t,影響力大,但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論,他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn),沒有實(shí)證,他也不想實(shí)證,屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚,溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了,一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者,普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲,等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上,沒有任何同行可以審查他,因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫得沒問題也就算了,哪天胡寫一通,數(shù)以百萬計(jì)的人要被帶溝里!從這點(diǎn)來說,不靠譜!”
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇8
作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫道:“我慢慢地慢慢地了解到所謂的父女母子一場(chǎng),只不過是意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影,漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且他用背影默默的告訴你,不必追!弊骷覅遣惨矊戇^《親情的底色里有一種顏色叫“無情”》。
很多父母沒有意識(shí)到該得體的退出,與孩子之間沒有建立起合理的界線,形成了你我不分彼此,各個(gè)家庭成員間的界線也不清楚,在這個(gè)家庭長(zhǎng)得的孩子并不知道這是一種不健康的關(guān)系,反而以為父母是愛自己的表現(xiàn),甚至對(duì)父母形成了愚孝?什么是愚孝?即孩子會(huì)不惜犧牲自己,自己配偶和孩子的利益,一味地對(duì)父母做出極大的犧牲。
并且非常有意思的是,愚孝經(jīng)常會(huì)以一種戲劇性方式出現(xiàn):父母對(duì)一個(gè)孩子進(jìn)行貪婪的索取,同時(shí)卻又對(duì)另一個(gè)孩子給予無限付出,如果是獨(dú)生子女家庭,那父母就是一面做仆人,一面做控制者。
電視劇《都挺好》,《安家》,《歡樂頌》中的蘇明玉房似錦,樊勝美就是典型的愚孝受害者。
以上現(xiàn)象在中國(guó)大地比比皆是,作家武志紅在《家為何會(huì)傷人》這本書中專門有一章《愚孝是怎樣煉成的?----對(duì)迎合者的心理分析》用理論和案例進(jìn)行了深入的闡述,讀后深以為然,他舉了一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)例子,2008年北大博士孟領(lǐng)岳父母來京給看孩子,女兒答應(yīng)給老兩口在北京買房,結(jié)果房?jī)r(jià)大漲買不起了,岳父母就要霸占女兒女婿的房子,把女兒女婿趕出去,想把姑娘的房子給他們的兒子,為此還鬧上了法庭。岳父母反告女婿打罵他們。直到這時(shí)他的妻子才醒悟他的父母根本不愛她的事實(shí)。
那么為什么父母對(duì)其中的一個(gè)孩子貪婪的索?就是父母有根深蒂固的觀念,是覺得他供養(yǎng)了你,你就是欠我們的,永遠(yuǎn)也換不完。而這些過分被索取的孩子難道不知道父母對(duì)他們索取么?知道,但是這是他們能親近父母的唯一有效方式。
為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)檫@個(gè)子女與他的父母是病態(tài)關(guān)系中的迎合關(guān)系,愚孝者通常只意識(shí)到自己在付出在奉獻(xiàn),而意識(shí)不到他想通過這種方式在向父母討愛,產(chǎn)生這種情況的背后原因是父母多數(shù)是重男輕女,對(duì)男孩百般溺愛,對(duì)愚孝的孩子嚴(yán)重忽視。對(duì)這樣的女孩子而言,她們最容易靠近父母的方法就是去奉獻(xiàn),或者為父母奉獻(xiàn),或者為兄弟姐妹奉獻(xiàn)。
她的奉獻(xiàn)背后隱藏著“請(qǐng)把愛分給我一點(diǎn)吧,”也隱藏著憤怒“我對(duì)你們這么好,你們不愛我,你們太壞了!边@是她的想法。對(duì)父母而言,因?yàn)樗纳至亢茌p,所以她的奉獻(xiàn)很少會(huì)引起父母的歉疚感,反而會(huì)覺得這一切都是理所當(dāng)然,如果愚孝者不去奉獻(xiàn)他們會(huì)覺得不適應(yīng),會(huì)訓(xùn)斥她甚至打罵,給臉色,所以父母以對(duì)一個(gè)孩子越冷淡,這個(gè)孩子越容易形成迎合者。
愚孝形成的另一個(gè)原因是她恐慌,不甘心被父母疏遠(yuǎn),為了迎合親密關(guān)系,她就不斷的奉獻(xiàn),長(zhǎng)大后她心中的恐慌一直沒有消失,渴望實(shí)現(xiàn)童年一直沒有實(shí)習(xí)的愿望:“想獲得一點(diǎn)愛”作為奉獻(xiàn)者,他們對(duì)父母有很多不滿,當(dāng)父母繼續(xù)向她們索取時(shí),她們發(fā)現(xiàn)自己好像控制不了自己的行為,仍然一邊奉獻(xiàn)一邊抱怨,我付出的那么多,問什么你們就不能給我一點(diǎn)愛?在乎我更多些?
一個(gè)家庭的模式很難改變,愚孝者不論怎么奉獻(xiàn),都不會(huì)得到父母的愛,所以明智的愚孝者,應(yīng)該放下改變父母的愿望,接受無論如何父母都不會(huì)愛她的事實(shí),一旦接受這個(gè)痛苦的事實(shí),愚孝行為就會(huì)停止了。
這就是為什么蘇明玉房似錦,樊勝美與家庭決裂的原因,她們是活明白了。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇9
“五一”假期,看到書架上有一本書《為何家會(huì)傷人》,當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問,家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛的城堡,是每個(gè)人心的依靠,怎么家會(huì)傷人呢???我?guī)е闷媾c疑惑的心態(tài),開始閱讀,幾乎是一口氣讀完了全書,然后又慢慢地看了一遍。
這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛和教育的書籍,適合所有人閱讀的書,因?yàn)橐粋(gè)人可能沒有事業(yè),可能沒有愛情,但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起,我們就注定和“家”不可分離。在家里,我們懂得了什么是愛,也開始學(xué)習(xí)如何愛人,以及如何被愛。在一個(gè)家庭里,父母給予孩子的愛,夫妻之間的愛,可能是很相似的,而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育,夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書給了我很多心得。
作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書中感觸最深的莫過于父母給予孩子的愛:絕大多數(shù)的父母是非常愛自己的孩子的,希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候,父母無視孩子的自主意志,而把自己的意志強(qiáng)加給孩子,強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展,并沒有真正站在孩子的角度,他們不懂得孩子真正需要什么,也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要,甚至都沒有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺、真實(shí)想法,他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象,而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言,愛是一種令人窒息的枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活,而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱,許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,甚至有的會(huì)因此自殺。
多年的教師生涯,和同事們說起學(xué)生的問題時(shí),往往會(huì)說“每個(gè)問題孩子的背后都有一個(gè)有問題的家長(zhǎng)”。表面上看,這本書與學(xué)校教育無關(guān),事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬縷的關(guān)系,每個(gè)學(xué)生都來自各自迥然不同的家庭,其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們,幫助他們,就要走進(jìn)他們的心,首先就是要了解他們的家庭,我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。
“別老挑孩子的錯(cuò)!”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中,可以說經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì),學(xué)生犯錯(cuò)了,就開始挑他們的錯(cuò),一條條,一筐筐,原意是指望著他能改正,結(jié)果反而起了反向打擊,抑制了孩子的積極性,潛意識(shí)里排斥教師,可是正在成長(zhǎng)過程中的孩子,怎么不犯錯(cuò)呢?誰不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來的呢?一個(gè)人的成長(zhǎng)過程就是成為他自己的過程。孩子在成長(zhǎng)過程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問題的,比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛等等,所出現(xiàn)的種種問題,除了社會(huì)因素以外,家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問題?我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問題?了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境,F(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一,無微不至的照顧著,呵護(hù)著,包辦型的溺愛抑或縱容型的溺愛,父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈,而孩子們的反抗也越來越強(qiáng),其常見方式是網(wǎng)癮和叛逆,而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的社會(huì)體制環(huán)境不無相關(guān),素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育,使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù);于是,孩子出了問題,怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。
這本書里的案例大多是不愉快的,而這些案例的形成都可以在家里找到原因,從心理學(xué)方面進(jìn)行分析,即使是那些所謂的社會(huì)性問題,也可以在家中找到一些成因。作為父母,所能做的就是避免這些誤區(qū),努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師,更多的是給予理解、寬容,不要一刀切,也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們,而是多從家長(zhǎng)處著手,或許會(huì)有著意想不到的效果。
家可以拉近人與人之間的距離,也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考,積極溝通,以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛人及被愛”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字:理解。多一些理解,就會(huì)少些過于苛刻的要求;多一些理解,就會(huì)多些積極有效的溝通。
讀《為何家會(huì)傷人》有感 篇10
中國(guó)人是不善于給予愛和表達(dá)愛的。
“缺愛”成了萬惡之源。引發(fā)了一系列的心理問題,家庭問題,社會(huì)問題。
“三歲看老”,的確一個(gè)人五歲之前和父母的相處關(guān)系為ta以后的人生埋下伏筆。
得到足夠的愛和關(guān)注,會(huì)朝著健康的各種關(guān)系發(fā)展,即使遇到各種變故,也較容易面對(duì);缺乏愛和關(guān)注,長(zhǎng)期和母親分離,與社會(huì)各方面的鏈接就會(huì)就比較脆弱,較易出現(xiàn)各種心理疾病。比如焦慮、抑郁、精神分裂等等。
父母與孩子之間、夫妻之間、人人之間,都要關(guān)注對(duì)方的“感受”。所謂感受,就是感同身受,就是共情,就是我體會(huì)到了你的體會(huì),痛苦著你的痛苦。這樣傾訴一方或是問題一方才會(huì)感覺到被理解,被支持,被愛。不要以你以為對(duì)的方式或是解釋或是社會(huì)公認(rèn)的對(duì)的方式去“強(qiáng)迫”對(duì)方接受你的愛和付出。這樣就會(huì)像,一只兔子愛上一只貓,它天天給貓胡蘿卜吃,但是貓卻越來越疏遠(yuǎn)它,兔子還委屈的哭訴,“我把自己最愛吃的都給了它,我難道還不夠愛它嗎?”所以愛要用對(duì)方式方法,不要一方面的想當(dāng)然。
方式不對(duì),孩子會(huì)叛逆,夫妻會(huì)反目,朋友會(huì)疏離。
所以要給予愛,要讓愛流通。要讓母嬰關(guān)系健康正常,要讓中國(guó)家庭關(guān)系和諧美好。
讀了本書會(huì)讓人開始認(rèn)識(shí)自己,探究生活問題根源,解析當(dāng)下中國(guó)家庭很多方面的問題。
我們的童年我們無法選擇,我們現(xiàn)在和未來卻可以在我們有意識(shí)的關(guān)注下悄然改變。
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