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讀古詩《清明》有感650字（精選11篇）
讀完一本書以后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀古詩《清明》有感650字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀古詩《清明》有感 篇1
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩人心中的苦悶。當(dāng)時，天陰沉沉的，詩人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細(xì)雨，來來往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠(yuǎn)望，雨洗青草，風(fēng)吹柳擺。好一個傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。
詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。
“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當(dāng)時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的.那種斷魂般的傷感呼之欲出。
祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環(huán)顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。上前打聽，牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……
杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對遠(yuǎn)逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠(yuǎn)，寂寞空曠。
讀古詩《清明》有感 篇2
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何嘗到九泉”宋代詩人高翥的一首《清明>>詩，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖”在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。
這首詩極富人生哲理，他揭示了生命的.真諦。詩人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？人生短暫，死生無常。在歷史的長河中，人的一生如白駒過隙，轉(zhuǎn)順百年�！笆朗乱粓龃髩�，人生幾度秋涼."(蘇軾語）古人常將人生比夢，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來不過夢幻一場。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。君不見，在我們身邊，今天還是一個鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無法預(yù)測明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂開心，隨心所愿，就不枉此生。
許三多說：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對，我信。
讀古詩《清明》有感 篇3
“燕子來時春分，梨花落后清明。”燕子來了，梨花落了，如此的詩情畫意，這樣的詩意清明。
清明又是詩的節(jié)氣。詩意的萌發(fā)與生長，是因為春雨的滋潤嗎？它是沿著詩的韻腳，一路沐雨而來。
唐宋詩詞，憑窗望海，感覺在古代，清明原本是滿有詩意的�！帮L(fēng)輕不動葉，雨細(xì)未沾衣；入樓如霧上，拂馬似塵飛”。這是詩人蕭繹冒雨踏青脫口出章的《詠細(xì)雨》，寥寥四句，就將清明細(xì)雨若有若無、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。
一樣的清明，不一樣的`情調(diào)。青青麥苗搖動著春雨，讓人暢想《在希望的田野上》；一池池水稻，更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺灣校園歌曲，“赤足走在田埂上，聽得腳步噼啪噼啪響”，至今想起，仍然不絕于耳�；匚队耙晞±镆徽戆迪懵牂┞�、尋夢無痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢幻般的烏蓬，版畫般的民居、桃園般的民俗。浸潤在這種氛圍中，總會讓人神采飛揚、遐思萬里。
窗外的景色正好，清明充滿詩意……
清明，親近自然、走近先人的日子，既懷哀思，也有詩情。
清明，果然充滿了詩意。
讀古詩《清明》有感 篇4
今日清明，我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈，此心很難得以平靜和安寧。于是，我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩古詞，輕聲誦讀起來，慢慢地有些釋然了。諸多詩詞，尤以宋代黃庭堅的《清明》，更教人感慨不已。
黃庭堅在他的《清明》中寫道：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是？滿目蓬蒿共一丘!
詩人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象：清明佳節(jié)，春雨滋潤，桃李盛開，草木柔嫩。誦讀清明詩的前四句，我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲，看到桃李的笑靨和荒冢的`愁容。然后，詩人由眼前的祭掃活動想起孟子所講的那位齊人的故事，有一位齊人本來很窮，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請了，故作驕傲的姿態(tài)；想起介子推的故事，那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命，可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是，介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推，屢次召之不出，就下令焚燒介子推隱居的山林，心想他必出，然而介子推恥為公侯，終被焚死。晉人哀之，因介子推死于清明前三日，所以約定從清明前一日起，連續(xù)三日不得生火做飯，這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩人最后感嘆道：齊人之愚，子推之賢，誰是對的、誰是錯的，這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時光所掩埋，眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。
清明詩的作者黃庭堅（1045－1105）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平進士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅以詩文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，其詩宗法杜甫，并有“奪胎換骨”、“點石成金”、“無一字無來處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開創(chuàng)了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》，自選其詩文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。又擅長行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。
值得特別一提的是，黃庭堅以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》，有八米長；大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)獨特，是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州，抒發(fā)了自己的胸襟，表達(dá)了自己的主張：為官者應(yīng)當(dāng)“持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹，吾心如砥柱”！
七律《清明》，對仗工整，語言樸實，具有很強的藝術(shù)感染力。雖說思想上似有消極對待人生之意，但是，換一個角度不難看出，這首清明詩分明在勸導(dǎo)人們?nèi)ハ耄喝松喽蹋烤箲?yīng)該追求些什么？不應(yīng)該追求些什么？
名利權(quán)色終為空，平淡清白才是真!——對于面對“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅來說，似乎只能作如是解。而對于那些在名利場上“苦心鉆營”的人來說，黃庭堅的這首清明詩不啻是一副清醒劑！
清明時節(jié)讀《清明》，只求人生常清明！
讀古詩《清明》有感 篇5
閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。
這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國是個重要節(jié)氣，這時的氣候在我國的大多數(shù)地區(qū)來說，已進入到春和景明之時：萬物生發(fā)，草長鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的前三天，人們在吃飯中不動火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三后四的說法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽間敞開了大門；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
把酒感懷，悵惘凄然。現(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什么時候能真正地理解大人的心事呢？
酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”的詩句，他能對得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎？
掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的`先人和共和國的締造者和當(dāng)今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)�？涨暗拈啽�，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會到九泉了。
我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對今人的安慰；二是對未來的恐懼。
讀古詩《清明》有感 篇6
開始拿到這本書時，滿心的喜悅。隨手翻閱，四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經(jīng)歷“挫折”的時候，捧起他的書時，頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書，我只想用陳之藩先生的一句話來說：“我每讀此書時，并不落淚，而是想為自己洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟。”這同樣是何等的開闊，大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實用，我們現(xiàn)在是在橋上看風(fēng)景的少年，會經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨、失敗。走向另一段驕傲，是在樓上看風(fēng)景，視野更加開闊，到老來，還會站在山上、云上、天上，接著欣賞風(fēng)景。這風(fēng)景是不同的，那是因為我們愈來愈高，看的愈來愈遠(yuǎn)，愈來愈遼闊。
在當(dāng)我們還年輕，還是在橋上看風(fēng)景時，有挫折，而我們所看見的風(fēng)景告訴我們，生命需要更多的包容和智慧。我們的心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內(nèi)心，我們內(nèi)心在呼喚著什么，我在想什么，這樣在追求的.過程中，就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的，但它也可以是陰晦多變、暴躁的。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來，靜觀其變。仍堅定的走自己的路。風(fēng)雨來臨，請記住，告訴自己，這算得了什么！
我們還要往更高更遠(yuǎn)的地方去呢。縱然，從容百倍。這本書可能沒有小說情節(jié)的跌宕起伏，可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉，為讀者敞開胸懷，點燃心燈就是它獨有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪，橋上，樓上，山上，云上。
讀古詩《清明》有感 篇7
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。說來也怪，上蒼有感，每到一年一度的清明，總是落英繽紛，細(xì)雨濛濛，總會給踏青的人留下些許的傷感和無盡的哀愁。
無論山高路遠(yuǎn)，山道崎嶇，道路瀝淋，車多車少，總要為一分情，一分意，十二分的哀思
不顧路途的遙遠(yuǎn)或顛簸，馬不停蹄，車馬勞頓，只為故人送上親人的祭奠。
欲哭無淚，欲喚無聲，欲想無眠。逝者逝亦，嗚呼哀哉。
人有旦夕禍福，人有陰晴月缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。這是先人給我們留下的無盡的`燦爛文化遺產(chǎn)，后人是可望而不可及。
我感謝前人，他們用無盡的智慧和人世間無盡的情感給后人留下了難也描繪的詞語和讀不完的詩篇。
山高流水，滄海桑田，走在前面的人總不會希望他的子女，朋友，親人活在過去吧。
所有的故人，你們安息吧。
我們還得要前行。
讀古詩《清明》有感 篇8
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
今天，我和爺爺讀完《清明》這首古詩，爺爺告訴我清明節(jié)，是對死者長已矣，存者永懷悲，對死者的一種悼念之情。這首詩描寫清明時節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的`行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店?放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。
最后，爸爸媽媽告訴我，只要心中有愛，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們一起為美麗的春天而奮斗學(xué)習(xí)吧!
讀古詩《清明》有感 篇9
清明時節(jié)，垂柳依依。紙灰飛作白蝴蝶，糜雨化作淚綿綿。
遍野的懷念與追思，綴滿青柳的枝頭。陰冷的春風(fēng)，蕭蕭瑟瑟，凄凄搖落久遠(yuǎn)的記憶；薄涼的扉雨，淅淅瀝瀝，裹挾著厚重而不老的情絲，迷亂了行人的腳步�；慕家巴猓動脑沟陌�，不見桃杏的吐花。
擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜。捧一鍬潮濕的黃土，覆一層親人的.哀思；栽一叢嫩綠的新枝，植一腔后輩的緬懷。滴滴淚珠向青冢，點點舊事縈腦海。過往中，斷斷續(xù)續(xù)的零碎花絮，在這個特殊的時節(jié)，各種情結(jié)紛至沓來，繽紛著升騰的冥紙煙火。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁；曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。直面人生的盡頭，此時此刻，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎片。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！标庩杻山纾颂幈粺o情的冷漠隔開，冰到極致，痛到無言。
天若有情天也老，蒼天無情，獨掌乾坤。翻手為云，覆手為雨。天下蒼生，終究為情所困，自是躲不開生離死別，悲歡離合。
陰陽的界線，如此清晰可辨，自然的準(zhǔn)則，無法逃避。流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂。身邊總有一些人，不經(jīng)意間悄然香消玉殞。或老死，或病死，或死于天災(zāi)。死法有千萬種，殊遇同歸，從此陰陽相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意義千差萬別�；�，重于泰山，或，輕于鴻毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。人，終將駕鶴西去。然而，有人創(chuàng)造的一種思想，有人秉承的一種精神，普照天下蒼生，卻敢與日月爭輝，與天地同在，永垂不朽。
花開有時，花落無形。人，雖無法選擇自己的生，卻可以選擇不同的死。選擇了終老的方式，等于選擇了不同的人生道路，人生的涵義就會被賦予不同的內(nèi)容。也許會為此，付出艱辛，受盡磨難。然而，一句不枉此生，將是走上奈何橋前，可以坦然面對先人的慰言。有所作為，更將為后人所敬仰，受千萬人的膜拜。
逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
清明，幾人能清？幾人能明？也許清明自在人心。
寫于2012-4-420:15
讀古詩《清明》有感 篇10
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
說到清明節(jié)的詩，想必大家第一個想到的都會是唐朝杜牧的這首《清明》。
清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。
問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花村。
詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細(xì)雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結(jié)句“牧童遙指杏花村”，點明了上句詩人問路的對象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
由詩講節(jié)，清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的`日子。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。萋萋芳草，掩蓋了多少凄楚的故事;堆堆黃土，埋藏著多少動人的傳說。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁;曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
讀古詩《清明》有感 篇11
春風(fēng)陣風(fēng)，天空空晴朗，一年一度的清明節(jié)又來了，我們學(xué)校放假三天。我父親帶我去了墳?zāi)�，我們家所有死去的人都葬在北山，北山離我們家很遠(yuǎn)，還有很長的'路要走。
我記得當(dāng)我還是個孩子的時候，我父親每年都在清明節(jié)帶我去墓地。我總是很高興去墓地，因為當(dāng)我父親在墓地前燒紙錢時，他無法控制我。我到處玩，直到我父親來找我。我不知道什么時候開始，我去墳?zāi)共辉偻婧汪[，而是一個接一個地觀察每個墳?zāi)埂?/p>
當(dāng)我準(zhǔn)備好所有的祭祀用品時，我迫不及待地想跟隨父親去墳?zāi)�。在路上，我突然有一個問題:“為什么你要在清明節(jié)去掃墓？”所以我問我父親，他繼續(xù)說，“4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，始于周朝，有2500多年的歷史。清明節(jié)一開始是一個非常重要的節(jié)氣。清明節(jié)到來時，氣溫上升，這是春耕播種的好時機。因此，有農(nóng)業(yè)諺語如“清明前后種瓜種豆”、“植樹造林比清明好”。然而，清明節(jié)也有一個習(xí)俗。清明節(jié)不允許燃放煙花，只吃冷食�！蔽腋赣H停頓了一下，然后說:“清明節(jié)，一方面，我想念我死去的親人，另一方面，我向我的祖先獻(xiàn)祭，希望他們保護我們家族后代的幸福和健康�！�
我看見人們進進出出去掃墓，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)年輕人。我看了又看。我父親又打電話給我了。過了一會兒，我們回家了。我覺得很累。然而，雖然我很累，但我很開心。我學(xué)習(xí)知識，用自己的行動表達(dá)我對祖先的記憶和尊重。我認(rèn)為這一定很有意義。每個人一定也去了墳?zāi)埂Ｄ銥槭裁床桓嬖V我你去墓地的事？
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