讀《送東陽(yáng)馬生序》有感(精選20篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的讀《送東陽(yáng)馬生序》有感,歡迎大家分享。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇1
我讀罷此文,感觸頗深。不只因此文言辭精辟,道理明了,更因內(nèi)容極為生動(dòng),毫無(wú)自詡之言,感情摯深,言辭樸實(shí)無(wú)華,此皆本文之大成也。
讀罷此文,對(duì)宋濂敬佩之情油然而生,古時(shí)求學(xué)艱難,衣食無(wú)保,一覽無(wú)余。濂置身其中,仍可自律自檢,自強(qiáng)自愛(ài),實(shí)屬不易.求學(xué)艱難之路上,先是手自筆錄,計(jì)日而還.而后千里求學(xué),拜讀與饑寒交迫之際,求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間,勤勤懇懇,幾十年如一日,手不釋卷,廢寢忘食,終有成就,實(shí)屬難能可貴。
而今之人,不學(xué)無(wú)術(shù),凡有小之得則自詡于眾人,毫無(wú)濂之自謙也,更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀,只需知其然而不能知其所以然,實(shí)屬可悲,然惰之心人皆有之,非獨(dú)賢者有是心也,賢者能勿喪爾。
今世之人,何等舒適,應(yīng)道是高枕無(wú)憂.食有山珍海味,行有高級(jí)轎車(chē),住有高樓公寓,本應(yīng)刻苦自勵(lì)然,那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇2
在國(guó)學(xué)課上,張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷,勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件,要刻苦學(xué)習(xí)。寫(xiě)的字字親切,語(yǔ)句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在天氣非常寒冷,把硯池里的墨汁都凍成了堅(jiān)硬的冰塊,他的手指即使被凍的不能彎曲和伸直,也不敢停止抄書(shū)時(shí),我想到了那些不喜歡讀書(shū)的同學(xué),我們現(xiàn)在的書(shū)都是父母掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的,不用再抄錄,有的同學(xué)買(mǎi)來(lái)的書(shū)看都不看一眼,直接扔在一邊。讀到這里,我們還有什么理由不認(rèn)真讀書(shū)呢?
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí),主人一天只給他兩頓飯吃,并且沒(méi)有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想:“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣,倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?ài),挑吃穿,盡管有可口的飯菜,還嫌棄這個(gè)菜做的沒(méi)有色,那個(gè)菜做的沒(méi)有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代,哪能像我們這樣挑呢?”
當(dāng)我讀到宋濂冒著凜烈的寒風(fēng),在深山巨谷中奔走百里求學(xué),腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道,回到學(xué)舍后,四肢被凍得僵硬不能動(dòng),要用熱水澆洗,用棉被裹著,很久才能暖和過(guò)來(lái)時(shí),我陷入了沉思:我們現(xiàn)在的小學(xué)生,天天車(chē)接車(chē)送,嬌生慣養(yǎng),從來(lái)沒(méi)有挨過(guò)凍,受過(guò)罪,更別提把皮膚凍裂,四肢凍僵了。身上有厚厚的羽絨服,腳上穿著既美觀又暖和的鞋子,又有誰(shuí)能想到這些衣服,鞋子都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的呢?
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí),但沒(méi)有沾染一點(diǎn)惡習(xí),依然專(zhuān)心學(xué)習(xí),因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè),他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿(mǎn),裝不下任何東西了。
“自古英雄多磨難,從來(lái)紈绔少偉男”,從古至今,哪一個(gè)著名的文人學(xué)士沒(méi)有經(jīng)過(guò)很多磨難呢?唐僧取經(jīng),還要經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取到真經(jīng),就連明星也不是輕輕松松就能出名的。又有哪個(gè)紈绔學(xué)子可以成為婦孺皆知的名人呢?
人需要苦難來(lái)磨煉自己,把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下,很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇3
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我的思想像潮水在涌動(dòng),我的心情像波濤在澎湃,我深感,作為跨世紀(jì)的一代,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的道德品行,將來(lái)才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中,我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷,硯臺(tái)里的墨都凍成了堅(jiān)冰,手指都凍得不能彎曲了,他也不放松抄寫(xiě),四處求學(xué)。
《送東陽(yáng)馬生序》中,作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下,作者可以成功,而同為學(xué)子的我們?cè)谏顥l件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下,為什么不能成功?或許如宋濂所言,我的學(xué)習(xí)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲姨熨Y不夠聰敏的話,只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始!昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意,要珍惜時(shí)間,才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,也不是為“光耀門(mén)楣”,更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”,只是為了震響那一聲“為中華之崛起!”
現(xiàn)在,社會(huì)飛速發(fā)展,人才的需求也逐步在向知識(shí)與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才,必須豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)。而學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)并非是一朝一夕的事,它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力追求的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中,我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中,一些青少年在掌握一些知識(shí)后,便自命不凡,“欣欣然”起來(lái)。殊不知,學(xué)無(wú)止境,知識(shí)永無(wú)窮盡之日。對(duì)知識(shí),我們必須抱有謙虛的態(tài)度,宋濂寫(xiě)到“故余雖愚,卒獲有所聞”,這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”,我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實(shí)之心,勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。作為炎黃子孫,華夏兒女,我們的責(zé)任與角色同在,我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命,還要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。
古人教子就注重德的培養(yǎng),從細(xì)節(jié)上看,《送東陽(yáng)馬生序》中不正有:謙虛、誠(chéng)信、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎?
可能有人會(huì)說(shuō),在當(dāng)今社會(huì),知識(shí)已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認(rèn)為此言差矣!今天是知識(shí)的社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)怎能成功?學(xué)習(xí)知識(shí)路上怎能不付出艱辛?
不要再說(shuō)讀書(shū)苦,讀書(shū)累了!吧賶巡慌,老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記!趁著青春年少的大好時(shí)光,努力讀書(shū)吧!則民族的振興,祖國(guó)的騰飛,指日可待。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇4
今天,我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂,自幼喜好學(xué)習(xí),但因?yàn)楦F苦,借書(shū)來(lái)看,來(lái)抄,即使在大雪天四肢麻木時(shí),也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí),還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō),是磨難造就了宋濂,使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中,我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮,每天不停地抄書(shū),一旦有不懂就向老師請(qǐng)教,甚至在大山深谷中冒雪趕路,無(wú)處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次,則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴,光彩照人,而宋濂卻衣著樸素,并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生,一心向?qū)W,從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食,而且還是沒(méi)什么油水的素齋,宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“專(zhuān)”。
宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習(xí),堅(jiān)定目標(biāo),鍥而不舍,最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話是這樣說(shuō)的:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì),才終于成為一方人才,得到世人的稱(chēng)頌。
在如今,也許我們可以吃飽穿暖,也有足夠的書(shū)看,不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì),也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度,不能不懂不問(wèn),同時(shí),還要像宋濂一樣恭敬從師,做到“一日為師,終生為父”這種從師態(tài)度。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇5
囊螢映雪,東晉祖逖聞雞起舞法劍,四漢孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁,他們這么苦讀勤學(xué)的精神已經(jīng)讓我益慕地不得了,但是,今天我學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文我對(duì)宋濂老師的崇敬以及對(duì)他這種求學(xué)的精神真找不到任何詞語(yǔ)來(lái)形容了。
他因?yàn)榧邑殻瑳](méi)辦法得到書(shū)來(lái)看,他實(shí)在愛(ài)讀書(shū),他就向別人借來(lái)抄寫(xiě),天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠,真是皇天不負(fù)有心人啊,終于讓他遍觀群書(shū),要是我們冬天一到,早上就特別會(huì)賴(lài)床?偸遣豢善饋(lái),等到過(guò)了早讀的時(shí)間才起來(lái),作者成年以后,又患無(wú)碩師名人與游,他就跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教老師,而老師的臉色和語(yǔ)言都未放溫和些,但是作者還是尊重專(zhuān)心的請(qǐng)教老師,而我們上課時(shí)總是一副若無(wú)其事的樣子,更別說(shuō)去請(qǐng)教老師了,因?yàn)樽鳂I(yè)勤奮還是有收獲的,去求學(xué)時(shí),負(fù)篋曳屣,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足夫皸裂而不知,到了住宿,四支僵勁不能動(dòng)彈,在飯店里每天只能吃?xún)深D飯,沒(méi)有新鮮肥美味道可以享受,跟作者住在一起的同學(xué)們,個(gè)個(gè)都穿著光彩照人好像仙人一樣,但是作者也沒(méi)有因?yàn)檫@樣就覺(jué)得自己吃的和穿著不如別人了,因?yàn)樗宄莵?lái)學(xué)習(xí)的,要是我們現(xiàn)在啊,只知道用珠寶來(lái)裝飾自己,卻不知用知識(shí)來(lái)裝飾自己,我們現(xiàn)在都追求時(shí)尚,愿意以大早起來(lái)打扮自己,卻不愿意一大早起來(lái)早讀,作者是這樣刻苦勤奮來(lái)求學(xué)的。
我百感交集,現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí),我們現(xiàn)在的壞境條件變好了,卻不再有那么多人愛(ài)學(xué)習(xí)了,為什么?我們就不知道感恩和珍惜社會(huì)給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個(gè)這么好的壞境呢?現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都特別松懈,想讀就讀,不讀就讀,比起作者我們真是慚愧。∥覀儜(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神,我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣!向他學(xué)習(xí)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇6
學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章,我深深感受到了宋濂對(duì)于學(xué)習(xí)的喜愛(ài),為什么呢?您且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
小時(shí)候,他因?yàn)榧依锔F困買(mǎi)不起書(shū)本,就自己主動(dòng)到有書(shū)的人家里去借,借回書(shū)便日夜不停地抄寫(xiě),即使是再寒冷再艱苦他也絕不放松學(xué)習(xí),抄寫(xiě)完成后又立刻跑去把書(shū)送還。這樣,大家都愿意把書(shū)借給他,他肚子里的墨水也漸漸濃了起來(lái)。成年后宋濂的學(xué)習(xí)沒(méi)有老師指導(dǎo),他便跑到百里之外,恭敬地向前輩請(qǐng)教,一來(lái)二去,也能有不少收獲。當(dāng)他外出求學(xué),背著書(shū)箱拖著鞋子在深山中行走,且不說(shuō)山路的崎嶇,光是天氣都讓他腳上的皮膚凍的破裂。住在宿舍,每天只有兩頓飯吃,其中沒(méi)有鮮嫩可口的吃食可以享受,同他一起的學(xué)生錦衣玉食,即便這樣,他也并不覺(jué)得羨慕,反而更加認(rèn)真專(zhuān)注地學(xué)習(xí),這種吃苦耐勞,腳踏實(shí)地的求學(xué)精神是很多學(xué)生所不具備的。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,付出多少便能得到多少的回報(bào),宋濂在那么艱苦的條件下都能做到勤奮刻苦地讀書(shū),從來(lái)沒(méi)有一句抱怨,現(xiàn)在想想,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他,也做不到像他那般熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
如今,我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代,電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、經(jīng)典名著等隨時(shí)都可以閱讀,比起他借書(shū)再抄書(shū),我們的出發(fā)點(diǎn)早已高了不少層次,獲取知識(shí)的難易程度也大幅度降低,正因如此,我們要加把勁兒,用功讀書(shū)用心學(xué)習(xí)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇7
人生就像一場(chǎng)戲,不在乎最終的結(jié)局,而是在于體驗(yàn)這其中的過(guò)程。有人說(shuō):“活到老,學(xué)到老。”我們的生命有限。但學(xué)習(xí)的精神是無(wú)限的。如果每個(gè)人都沉淪于世,那么存在就沒(méi)有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生,相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
在一次語(yǔ)文課上,老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí),我對(duì)此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為:“以中足有樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此。”意為,因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事(指讀書(shū)),不覺(jué)得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生,我們是知識(shí)的求學(xué)者,應(yīng)該懂得禮貌、謙卑,因?yàn)橹R(shí)可以讓我們不斷進(jìn)步,不被世界淘汰,所以學(xué)習(xí)對(duì)我們是有利而無(wú)一害的。而社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)水平在逐步上升,祖國(guó)為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)。而并不是我們想象的那樣,有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽(tīng)講,并且公然頂撞老師,這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此,有些同學(xué)還互相攀比,這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此,我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理,改掉一切惡習(xí),做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇8
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一,他家境貧寒卻依舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去,再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì),在家里是父母手心中的寶;在學(xué)校里,還有老師教我們讀書(shū)做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。但是是我們呢?我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了外面的世界;聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨,卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想,我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下。但是是,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的.衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇9
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是小學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時(shí)候我坐(在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃?xún)用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇10
《送東陽(yáng)馬生序》是語(yǔ)文課本中的一篇古文。學(xué)習(xí)了這篇文言文之后,我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。
《送東陽(yáng)馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。宋濂小的時(shí)候,因?yàn)榧彝ヘ毨宰x書(shū)都是向別人借書(shū)來(lái)讀并且抄寫(xiě)。即使是在寒冷的冬天,宋濂都不會(huì)因天寒地凍就放棄抄寫(xiě)。因此,他總能夠及時(shí)把書(shū)還給別人,別人也就愿意借書(shū)給他。宋濂就是通過(guò)這種方法讀了許多書(shū)。后來(lái),他去離家較遠(yuǎn)的地方向前輩請(qǐng)教求學(xué)。在求學(xué)的過(guò)程中,即使腳凍壞了也不放棄,依舊勤勉學(xué)習(xí)。
宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他的心中有獲得知識(shí)的渴望,所以即使是在如此艱苦的條件下,宋濂都會(huì)抓住一切機(jī)會(huì),努力讀書(shū)學(xué)習(xí)。因?yàn)閷?duì)宋濂來(lái)說(shuō),知識(shí)就是他的精神糧食,所以他能夠克服生活中的種種困難,不因惡劣的生活條件就放棄讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
再回想一下我們自己,現(xiàn)在的我們讀書(shū)條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學(xué)習(xí),而且富裕的物質(zhì)生活也不需要我們自己抄書(shū)才能夠?qū)W習(xí),因?yàn)橛袓湫碌臅?shū)本發(fā)放給我們。但是,雖然我們的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件變好了,但有些人的學(xué)習(xí)態(tài)度卻并沒(méi)有端正,并不珍惜這么美好的學(xué)習(xí)條件,白白浪費(fèi)了我們的光陰。我想說(shuō),我們做到像宋濂一樣為讀書(shū)學(xué)習(xí)而不顧一起了嗎?
學(xué)習(xí)是否能夠取得好成績(jī)并不是在于我們的天賦有多高,而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹(shù)立起刻苦學(xué)習(xí)的精神。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇11
他是我國(guó)元末明初的一位文學(xué)大家,他被明太祖朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。不僅如此,他還與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”,在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢?他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人,必先勞其筋骨,磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué),但因?yàn)榧揖池毢,沒(méi)有書(shū)看;便常常從別人家里借書(shū)看,遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑,他都能準(zhǔn)時(shí)的把書(shū)歸還。因此,很多人愿意把書(shū)借給他看。所以,宋濂看了很多的書(shū)。
從中我明白了,做人做事要講誠(chéng)信。
宋濂到了中年以后,更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。他在外地求學(xué)時(shí),他的吃穿不如別人,他的舍友都穿著綢制華美的衣服,但他仍然樂(lè)于其中。同時(shí),宋濂面對(duì)老師對(duì)他的責(zé)罵,閉口無(wú)言?吹嚼蠋熼_(kāi)心時(shí),又拿著經(jīng)書(shū)去向老師請(qǐng)教。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們能達(dá)到宋濂的那個(gè)樣子嗎?
現(xiàn)在的我們面對(duì)老師的責(zé)罵,有的大打出手,有的和老師頂嘴,還有的辱罵老師。唉!古代雖然沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn),但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師,F(xiàn)在的學(xué)生比父母;比吃穿;比誰(shuí)家有錢(qián)。尊重老師是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我們要像宋濂一樣,刻苦努力學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們要想立足,就必須養(yǎng)成‘講誠(chéng)信,尊重老師’的好習(xí)慣。‘不攀比,低調(diào)做人,高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人,也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇12
“蓋余之勤且艱若此。”合上課本,我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》,心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書(shū),不知道馬生看到這篇文章時(shí),會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣,震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠!痹诋(dāng)今社會(huì),像宋濂這樣抄書(shū)的精神,還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書(shū),大多人只是翻一翻,囫圇吞棗,一目十行,尚未領(lǐng)悟其中的意思,便大呼讀完了,實(shí)際上,自己連這本書(shū)的皮毛都沒(méi)學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書(shū)多多鉆研,最多只會(huì)去復(fù)印,而根本不會(huì)自己去抄一遍,雖然書(shū)的內(nèi)容沒(méi)變,但是,古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書(shū)精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè),平時(shí),我總是不認(rèn)真看書(shū),以為書(shū)中的知識(shí)沒(méi)有什么大不了,可是,宋濂的故事讓我醒悟了。
古人云“書(shū)中自有黃金屋!彼五ゾ褪峭ㄟ^(guò)讀書(shū)改變了自己的命運(yùn),書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,難道我要讓這些知識(shí)白白溜走嗎?現(xiàn)在,我們都是生活在溫室里的花朵,在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)。坐在明亮的臺(tái)燈下,不用因擔(dān)心沒(méi)有書(shū)讀而抄書(shū),不用擔(dān)心沒(méi)有好的老師,不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是,我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件當(dāng)成了揮霍的資本,坐在明亮的教室里卻不認(rèn)真聽(tīng)課;面前擺放著一本本飄著墨香的書(shū)卻不認(rèn)真讀;做作業(yè)時(shí)總想一天拖一天……
比起宋濂,我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
我們要學(xué)習(xí)宋濂這種勤奮刻苦的精神,雖然沒(méi)有必要“頭懸梁,錐刺股”,但也要從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),不要辜負(fù)了家長(zhǎng)、老師的一片期望1
冰凍三尺非一日之寒,讀完《送東陽(yáng)馬生序》,我深刻意識(shí)到,只有勤奮學(xué)習(xí),日記月累,才能積累知識(shí),獲得成功!
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇13
學(xué)乃樂(lè)事:學(xué)者樂(lè),懂者樂(lè),識(shí)者樂(lè),用者樂(lè)!}記
“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也!彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生,是學(xué)習(xí)的一生,是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候,家里窮,沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看,只好四處奔波。借書(shū),看書(shū),抄書(shū),還書(shū)……長(zhǎng)之以往,所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候,他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里,俯身傾耳而請(qǐng),一請(qǐng)不得,還要二請(qǐng)、三請(qǐng),直到老師解答,自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性,這種堅(jiān)持,比較之下令我慚愧不止,同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問(wèn):在一群華服子弟中尚能不卑不亢,不移心性的人又能有幾個(gè)?
“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也!币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他,成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同,我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多,可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言,學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè),學(xué)會(huì)了有樂(lè),理解了有樂(lè),懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí),那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間,我的心中泛起了一絲奇異的明悟,我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事,理解了宋濂口中的:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇14
宋濂自幼就喜好讀書(shū),但因?yàn)榧揖池毢,無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū),只得向別人借書(shū)來(lái)讀,為了能及時(shí)還書(shū),“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……走送之,不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng),為他贏來(lái)了良好的信譽(yù)!耙允侨硕嘁詴(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)”,最終,他成為了一代文學(xué)大師!
從書(shū)中所述事情能看到誠(chéng)信的重要性,它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(zhǎng)河中,已經(jīng)得到了無(wú)數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠(chéng)信的成語(yǔ)有很多:“君子一言,快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”、“言必信,行必果”等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事,因?yàn)榧静嫉恼\(chéng)信,而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù),后來(lái),季布得罪漢高祖劉邦,劉邦懸賞重金捉拿季布,季布的朋友卻不為重金所動(dòng),反而幫助季布出逃,如果不是季布堅(jiān)持信守諾言,贏得“季布一諾,值黃金百斤”的聲譽(yù),他的朋友會(huì)不惜一切來(lái)助他出逃嗎?誠(chéng)信決定了季布的命運(yùn)!
周幽王的“烽火戲諸侯”,是一個(gè)因?yàn)椴徽\(chéng)信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑,不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺(tái)來(lái)戲弄諸侯救駕,結(jié)果,真正的敵人來(lái)了的時(shí)候,諸侯以為周幽王又是在戲弄他們,沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕,最終周幽王被殺,西周滅亡。堂堂天子,因?yàn)椴皇卣\(chéng)信,最終落得個(gè)國(guó)破人亡,身首異處的結(jié)局,可悲可嘆!
誠(chéng)信是立人之本,是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無(wú)信,不知其可也”,說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠(chéng)信,將在社會(huì)上無(wú)法立足,任何事都沒(méi)辦法做成!蹲筠D(zhuǎn)》“信,國(guó)之寶也”,指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶!
反觀現(xiàn)在,卻是一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì),毒奶粉,地溝油,火鍋紅等事件層出不窮,在金錢(qián)面前,誠(chéng)信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現(xiàn)在幫助他人,都要瞻前顧后,怕被訛詐……這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒,樂(lè)于助人的我們情何以堪。‰y道在創(chuàng)造物資文明的同時(shí),精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們,比起我們的老祖宗,思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?
沒(méi)有信仰,缺少誠(chéng)信的民族是危險(xiǎn)的!我還小,沒(méi)有辦法改變?nèi)鄙僬\(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象,也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法,我只能默默的從我自身做起,我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn),我相信,不久的將來(lái),就會(huì)達(dá)到“吾以誠(chéng)信示人,人以誠(chéng)信示吾”。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇15
上周,我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文,也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后,我的感觸極大,作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷,其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是:又患無(wú)碩師名人與游,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞!弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細(xì)致,而這段主要是要告訴我們,對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度,對(duì)于學(xué)習(xí),要持以虛心,實(shí)事求是,不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話說(shuō):好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ),知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候,我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò):“問(wèn)問(wèn)題,不是代表你愚蠢,而是代表你虛心;不懂裝懂,那叫做虛偽。不僅這樣,還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神!笔前。覀兌疾辉缸鲆粋(gè)虛偽的人,不僅這樣,我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要有“火燒眉毛,快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng),你就的落后,落后,就會(huì)被社會(huì)淘汰。
知識(shí)不分大小,但分多少,無(wú)論是平常生活中的小問(wèn)題,還是大知識(shí),我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí),我們也不能驕傲,必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫(xiě)到:故余雖愚,卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?
對(duì)于老師的批評(píng),我們也應(yīng)該抱有:有錯(cuò)改之,無(wú)則加勉的思想,對(duì)于老師的講解,我們要耐心聽(tīng)講,不能老師講東自己想西,因?yàn),這是不尊重老師的表現(xiàn),也是狂妄的表現(xiàn),同時(shí),也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大,也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛,好問(wèn),實(shí)事求是,這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師,懂理這是做人的道理。
裝懂,就是虛偽;真才實(shí)學(xué),才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇16
流光可惜,學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事。
夜晚,我在燈下反復(fù)誦讀《送東陽(yáng)馬生序》,我撫卷,我深思,我感慨。
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)給后輩馬生的勸學(xué)之文。文中描述了作者宋濂青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,分為幼時(shí)嗜學(xué)和加冠求學(xué)兩個(gè)階段。文中“天大寒,硯冰堅(jiān),手不可屈伸,弗之怠!钡那趭^,“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)!钡淖饚熤氐蓝际职l(fā)人深思,值得我們學(xué)習(xí)。
囊螢映雪,鑿壁偷光,留下了勤的千古佳話;韋編三絕,鐵杵磨針,展示了勤的頑強(qiáng)精神;懸梁刺股,聞雞起舞,譜寫(xiě)了勤的壯麗詩(shī)篇。學(xué)習(xí)必勤且艱,這是千古不變的真理。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事,而是要不懈努力,一步一個(gè)腳印地學(xué),這樣才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
現(xiàn)在的學(xué)生,整天都抱怨作業(yè)多,學(xué)習(xí)苦,可現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較于古代是多么優(yōu)越啊!但現(xiàn)在的學(xué)生不僅不懂得珍惜,而且荒廢學(xué)業(yè),走入歧途。有的學(xué)生還辱罵老師,與老師較勁,根本不知尊師重道為何物。這實(shí)在是現(xiàn)代!學(xué)習(xí)必勤且艱,尊師重道,才能讓自己在學(xué)習(xí)生涯中獲有所聞。
勤,是奠定成功的基石,是通往勝利的橋梁。自古以來(lái),多少大學(xué)士是因勤才學(xué)有所獲。作為現(xiàn)代中學(xué)生,我們更應(yīng)勤學(xué)好問(wèn),尊師重道。宋濂先生的經(jīng)歷便是最好的印證。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇17
心靈的武裝勝過(guò)軀體的武裝——讀《送東陽(yáng)馬生序》有感
我以前在書(shū)里讀到過(guò)宋濂,知道他是文學(xué)家,“青田四賢”之一;然而從前我對(duì)他無(wú)甚興趣。直到讀他的《送東陽(yáng)馬生序》,我才了解到他當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷,對(duì)他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多,比如他幼時(shí)曾發(fā)奮抄書(shū),成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過(guò),宋濂最令我景仰的,是他良好的心態(tài)——他強(qiáng)大的內(nèi)心。
《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)道:“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)……或遇其斥咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。”宋濂是個(gè)懂禮節(jié)的人,應(yīng)該不會(huì)做出令老師生氣的舉動(dòng);所以老師的“斥咄”,多半不是宋濂的本意。在這種情況下,常人的沮喪與難過(guò)多少會(huì)流露出來(lái);而宋濂卻“色愈恭,禮愈至”,老師氣消后,又繼續(xù)請(qǐng)教問(wèn)題,這種良好的心態(tài)對(duì)一個(gè)二十出頭的年輕人來(lái)說(shuō)是難能可貴的。
我們常說(shuō)要用知識(shí)武裝自己,而宋濂這個(gè)讀書(shū)人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著劍拔弩張,咄咄逼人;相反,他顯得冷靜沉著,波瀾不驚。但許多時(shí)候,武裝心靈的人都比只武裝軀體的人更強(qiáng)大。
我曾讀到這樣一個(gè)故事:明朝建立之前,洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬(wàn)敵軍一個(gè)多月的進(jìn)攻,時(shí)局日趨危急,他決定派書(shū)生張子明向主帥求援;赝局,張被敵人抓住,在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外,命他對(duì)城內(nèi)喊話,讓城里的人投降。張子明走到城下高喊:“請(qǐng)大家堅(jiān)守下去,我們的援軍馬上就到了!”敵軍統(tǒng)帥惱羞成怒,弒之。不久,援兵到來(lái),洪都解圍。
張子明的內(nèi)心無(wú)疑是強(qiáng)大的。雖然他只是一介書(shū)生,但他憑自己的勇氣與智慧,完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠(chéng)與對(duì)正義的堅(jiān)持,戰(zhàn)勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂,雖然他并沒(méi)有這類(lèi)壯舉,但他也是了不起的。盡管他沒(méi)有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時(shí)也毫不自卑:他的心靈被知識(shí)武裝了起來(lái)。
是的,心靈的武裝往往比軀體的武裝更強(qiáng)大。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇18
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還”。《送東陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國(guó)文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言,通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷,勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí),業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮,沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀,所以常常向有藏書(shū)的人家去借,因?yàn)榭偰馨雌跉w還,所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě),就連寒冬臘月也不中斷。有一次,天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,鍥而不舍。
對(duì)照宋濂,想想自己,感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū),視書(shū)如珍寶,書(shū)讀百遍而不厭。回想自己,有優(yōu)越的讀書(shū)條件,卻不珍惜,有能力買(mǎi)書(shū),買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了,甚至還將書(shū)當(dāng)玩具,更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》,我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候,曾在自家的大門(mén)口,聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話,田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè),老者答道:“我雖然很窮,衣服上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁,但我愛(ài)讀書(shū),我就很快樂(lè)!边@句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中,激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn),“天道酬勤,持之以恒”,終于成為了一位著名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以,我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件,把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當(dāng)作是寫(xiě)給自己的,刻苦自勵(lì),把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè)趣。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇19
我讀完這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái),我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī),就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄。“抄書(shū)”!什么概念!就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢?成千上萬(wàn)的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書(shū)擺在眼面前都不讀,更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,而且大多是獨(dú)生子女,平時(shí)是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書(shū)苦,得書(shū)艱,要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!
古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師,到了老師那兒還得看老師的臉色,老師心情不好,靠邊站去!可看看現(xiàn)在的中學(xué)生,他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng),但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度!白鹁磶熼L(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),“天地君師親”,從這個(gè)順序就看得出,古時(shí)候,老師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪耍前炎约寒?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話,要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會(huì)自省,學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但他好學(xué),于是就抄書(shū)來(lái)學(xué);學(xué)誠(chéng)信!宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被老師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒(méi)有放棄過(guò);學(xué)會(huì)滿(mǎn)足!宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣,自己從中享受到讀書(shū)的東趣,其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕;學(xué)為了理想、為了追求,去不懈的努力,讓自己心中充滿(mǎn)快樂(lè)!
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓!
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇20
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀……”當(dāng)老師翻書(shū)朗讀,同學(xué)們凝神以聽(tīng)時(shí),我似跨進(jìn)了這時(shí)空隧道,墜入這元末之時(shí)。
這矮小的茅屋是誰(shuí)之所,比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服,比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
著羸弱的后生是哪方人士,發(fā)飾與我等有如此差別。
瞧,這冰天雪地,滴水成冰的時(shí)節(jié),這后生竟在硯墨抄寫(xiě)借來(lái)的書(shū)籍,墨汁凍得堅(jiān)硬如石,手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力,如今還有幾人?
這后生對(duì)知識(shí)的渴望與歲月一起成長(zhǎng),那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。
他,走出村莊,到百里之外求學(xué),路途之艱、跋涉之辛,手腳凍木,皮膚凍裂,渾然不知。我每當(dāng)聽(tīng)、讀到此,都倍感心靈震撼。
他,在師長(zhǎng)面前,不斷探索,尋求真理,若遇老師訓(xùn)斥,更加畢恭畢敬,如此學(xué)習(xí)態(tài)度,真令我輩汗顏。
他,在紈跨子弟中學(xué)習(xí)不以貧為恥,而是以腹中富有精神食糧而滿(mǎn)足。物質(zhì)貧窮,精神富有,這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看著他像老黃牛一樣勤奮,像老鼠愛(ài)大米一樣深深的熱愛(ài)學(xué)習(xí),我明白了:難怪朱元璋稱(chēng)他是“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱(chēng)他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹!
忽然,身體一陣輕晃,我又返回了課堂,看著那些嬉笑吵鬧的面孔,我真想大喊一聲:你們還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎?管他!我要學(xué)習(xí),我要讀書(shū),并且牢記兩個(gè)字:發(fā)奮!
【讀《送東陽(yáng)馬生序》有感】相關(guān)文章:
讀送東陽(yáng)馬生序有感02-03
讀送東陽(yáng)馬生序有感06-14
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感11-21
讀《送馬生序》東陽(yáng)有感11-06
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感03-19
讀《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》有感09-22
讀送東陽(yáng)馬生序有感的作文09-13
讀送東陽(yáng)馬生序有感3篇10-14