《五猖會》讀后感（通用24篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《五猖會》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《五猖會》讀后感 篇1
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會時，“父親”卻要求“我”務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學(xué)習(xí)。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應(yīng)有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一起成長吧。
《五猖會》讀后感 篇2
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
《五猖會》讀后感 篇3
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準(zhǔn)去看廟會�！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。
魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當(dāng)時并沒有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書�！�
看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀!
曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。
《五猖會》讀后感 篇4
《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當(dāng)“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。
魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書�！弊x到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達(dá)到目標(biāo)才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的良苦用心？
我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步而費盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學(xué)業(yè)，把我送到了最好的學(xué)校，給我買學(xué)習(xí)資料從不嫌花錢多。
記得上小學(xué)六年級時，有一次我從學(xué)�；氐郊�，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準(zhǔn)備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關(guān)掉，轉(zhuǎn)過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習(xí)題做了沒有？再有幾天都該升學(xué)考試了，你還放不下電視。學(xué)習(xí)去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學(xué)習(xí)再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結(jié)局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學(xué)習(xí)而感到慶幸和自豪。
有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準(zhǔn)備高高興興地玩時，當(dāng)頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。
《五猖會》讀后感 篇5
魯迅通過回憶兒時盼望看五猖會，準(zhǔn)備出發(fā)前激動、興奮的心情被父親要求背誦《鑒略》而情緒大轉(zhuǎn)折的故事，表達(dá)了作者對舊時家庭教育對兒童天性的扼殺的極度不滿。確實，魯迅先生兒童時期，其父親那次要求兒子背誦《鑒略》的行為，是對兒子兒童天性的殘忍扼殺。
為什么這么說呢？首先我們來看看小魯迅對五猖會有多期待和向往，文章開頭說："孩子們所盼望的過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。"作為兒童的魯迅當(dāng)時肯定也不例外了，尤其他家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定在下午，儀仗之類也減又減，所剩的極其寥寥。作者常存著這樣一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個"差不多"。可見作者對觀看迎神賽會的好奇和渴望有多強烈而又有多失望。
也許你會問，家住得偏僻，不會跑去跟著隊伍觀看嗎？文章第四段中說：賽會雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事為當(dāng)局所禁止，然而，婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即謂士子，也大抵不肯趕去看的。讀到此處，大家便明白兒時的作者為什么不能一飽眼福觀看一回迎神賽會了。
然而，對于對世界充滿好奇，又貪玩的孩童時期，對于越禁止的東西，就越渴望去看看。所以小魯迅甚至希望自己能生一場大病，好使自己也能參與賽會，扮演一個"犯人"的角色�？梢�，小魯迅對觀看迎神賽會的渴望之強烈和備受封建家庭教育所束縛而感受到的壓抑。
有壓抑就有釋放。小魯迅終于遇上了一場迎神賽會"五猖會"，這場迎神賽會與以往不同，小魯迅可以跟著大人一起前去觀看的，這太難得了，小魯迅非常高興。文中說："要到東關(guān)看五猖會了。這是我兒時所罕逢的一件盛事。"雖然這句話是成年后的作者所說的，但依然可以感受到當(dāng)時小魯迅的激動、興奮心情。"我"笑著跳著，催他們要搬得快。那時的"我"肯定是腦子里滿是五猖會盛況，前所未有的歡快和興奮。
可是，偏偏這個時候，父親要求小魯迅背誦《鑒略》，背不出不準(zhǔn)去。作為父親，要求兒子背誦《鑒略》是沒錯的，表明父親很重視兒子的啟蒙教育，但是，要求背書的時機卻是值得思考的。為什么他要挑孩子最開心的時刻要求其背誦枯燥深奧難懂的《鑒略》？這不是很讓人掃興嗎？
父親這個行為副作用是很明顯的，當(dāng)"我"順利通過父親的考核后，"我"對觀看五猖會的心情全沒了。"開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的.熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思了。"讀完這些句子，我內(nèi)心感到無比同情和惋惜！
反思現(xiàn)實，我也曾經(jīng)有過類似的感受，只是程度有所不同罷了。
借此機會，以史為鑒，我想給現(xiàn)在的大人們提出一些建議，在您們重視我們的學(xué)習(xí)教育的同時，也要學(xué)會重視我們的成長規(guī)律，貪玩、愛熱鬧是童年不可或缺的色彩；打壓、扼殺兒童天性的教育方式不值得提倡。
當(dāng)您既想放縱兒童的天性，又想讓孩子學(xué)習(xí)，兩者不誤時，您可以這么說："如果你把作業(yè)寫完，我就獎勵你玩一會。"請不要在孩子玩得最開心的時候，粗暴地打斷，讓他們回去寫作業(yè)。
方法用對了，它就是一種鼓勵，而不是一種打壓，這樣，家庭教育才會事半功倍。
《五猖會》讀后感 篇6
《五猖會》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會”魯迅先生訴說自己對真正“迎神賽會”的渴望。通過對名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會實在是很吸引人，這回的內(nèi)容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會還真是熱鬧，連我也想去見識一下真正的“迎神賽會”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了�！耙綎|關(guān)去看五猖會了這是我兒時罕逢的一件盛事&&”從這句中便可感出魯迅家鄉(xiāng)的會是多么簡陋�！拔姨χ�，催他們要搬得快&&”這句就可以看出魯迅兒時對這會的期待與渴望。
后面一部分說了父親要我背書的事，然而為什么魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅持自己五歲時不愛讀書的觀點呢？因為他只是在死記硬背，根本不知道是什么意思。這篇文章揭露了孩子們學(xué)習(xí)的方式，這種學(xué)習(xí)方式，根本不比玩好，不但對孩子沒有任何意義，還會攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們的心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學(xué)習(xí)。
我們要用正確的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)到真東西
《五猖會》讀后感 篇7
《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。 主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習(xí)俗，揭露了封建制度對兒童的摧殘�！段宀䲡吠ㄟ^記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。 魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細(xì)胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！對孩子天賦的扼殺�！段宀䲡分赋鲇廾恋姆饨ń逃龑⒆犹煨缘膲阂峙c摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護(hù)和教育都有了一個很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會辜負(fù)國家對我們的期望。 《五猖會》
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。 因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜砭妥屗タ磿�，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。 太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水
路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。 在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。 魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
《五猖會》讀后感 篇8
魯迅小時候遇到了一個難逢的隆重的廟會—五猖會，他笑著跳著，振奮的不得了，正要動身時，父親卻指令他背書，背不出，就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會。多年今后魯迅先生依然非常疑問不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書？
我對魯迅父親的做法有一些了解，自古以來，很多家長“望子成龍，望女成鳳�！逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)乃至一向?qū)W習(xí)，而孩子們則期望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就使用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完結(jié)父親的要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會了，自己的意圖也達(dá)到了。這表面上看來，是一箭雙雕，魯迅父親的做法是正確的。
孩子們有自己的愛好，他們的愛好或許和家長的等待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)力，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他們未來的六合也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)力，讓他們自己發(fā)明歸于自己的天空。
《五猖會》讀后感 篇9
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個家長“望子成龍，望女成鳳�！毕Ｍ⒆由偻�，多多學(xué)習(xí)，甚至一直學(xué)習(xí)。而孩子們都希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。
因為東關(guān)離縣城很遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴(yán)肅。
其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負(fù)這樣的美好生活。
這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！
《五猖會》讀后感 篇10
每個人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會。
五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會，場面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場夢中最真實的記憶。
其實，魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個差不多�！彼榔诖龘Q來的只是失望，可他依然會期待，依然不愿放棄這一點點的希望。
到后來的魯迅心里都過不去那個坎，那個突然被叫去背書的坎，那本到后來也不懂的《鑒略》。當(dāng)時荒廢了心情去背《鑒略》，后來卻是忘了《鑒略》也找不回那時的期待�！拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”
每一個家長都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無論是過去還是現(xiàn)在，有的是以獎勵為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。
五猖會指出了當(dāng)時封建制度下的封建教育，是魯迅先生對封建制度和封建教育的批判。
《五猖會》讀后感 篇11
讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時。
文章的本應(yīng)讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學(xué)習(xí)和前途，但我認(rèn)為，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學(xué)習(xí)�？鞓窙]了，學(xué)習(xí)的動力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當(dāng)時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當(dāng)今社會，感謝我所受到教育。
《五猖會》讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨特而又不失特點,仿佛是在訴說著一個故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上開的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時的往事，雖然失去了年輕時展開的艷麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關(guān)于兒童時期的事，其中一篇名叫《五猖會》的文章，描寫了兒時的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風(fēng)景，手里的點心，以及到了東關(guān)“五猖會”的熱鬧�！碑�(dāng)我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動形象地寫出了舊時中國的風(fēng)俗習(xí)慣和社會情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應(yīng)該讀什么書。在日本留學(xué)時受到的歧視，舊時的私塾與新學(xué)堂的區(qū)別等等。
在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時的故事，讓我流連忘返，無法自拔。
《五猖會》讀后感 篇13
五猖會是魯迅兒時心中罕逢的盛會，但在這樣一個盛大的活動上，魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費了千辛萬苦后終于將其背出來后，來到他夢寐以求的五猖會后卻也沒有像他人那般高興且激動。而在結(jié)尾時作者也寫出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我背書。我反復(fù)讀了幾遍后，明白這篇文章作者想要表達(dá)的意義，控訴著封建教育對兒童純真的摧殘以及壓制。
像類似這樣的事情也絕對不是只有這一例，而是中國古往今來教育文化的積淀。魯迅少時的遭遇只不過是一個鮮明的例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。
其實魯迅先生文章最后的問題也不難理解，自古以來就有無數(shù)家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學(xué)習(xí)。這樣對孩子天性的打壓、斥責(zé)，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了�；蛟S能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。
強制性的封建教育對孩子們天性的打壓以及摧殘在魯迅先生筆下的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也對他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來的封建教育敢于對其進(jìn)行不足的批評，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。
孩子和家長都還需要成長，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)揚、去傳播��！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應(yīng)該取他人之長，補己之短。隨著時代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會越來越好，越來越成熟。
《五猖會》讀后感 篇14
在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。
《五猖會》便講述了魯迅兒時，在父親的教育下發(fā)生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會的壯觀場景，先寫了作者童年時期看賽會，接著又寫了《陶庵夢憶》中的賽會，最后寫了作者自己見過的較為盛大的賽會，和現(xiàn)在的賽會形成了強烈的對比。后面的部分描寫了“我”在父親的強迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會。
看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強權(quán)教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強烈譴責(zé)。魯迅先生以細(xì)膩而突變的心理表達(dá)了對封建強權(quán)教育的腐朽與反動的控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會的現(xiàn)場時，對于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因為父親強迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉(zhuǎn)，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。
我認(rèn)為對孩子的教育從不應(yīng)該用強迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學(xué)習(xí)，乖乖聽話，這不僅不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當(dāng)今社會的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應(yīng)慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。
《五猖會》讀后感 篇15
《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進(jìn)書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什么時候背好什么時候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會，只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。
這后半部分更是表達(dá)了作者對賽會的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認(rèn)為無關(guān)緊要的背書？
我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對自己的反問。
《五猖會》讀后感 篇16
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看�！拔摇北惩陼蠛茉尞惛赣H的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神�！睹魇贰酚涊d皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。
或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
《五猖會》讀后感 篇17
外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？
我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。
我想到了另一個問題，父親為何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因為讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權(quán)利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是眾多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？為的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴(yán)厲。
我把這個突如其來的問題拋到腦后，我不會去怪父親，因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有余悸。
《五猖會》讀后感 篇18
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。
這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。
而后又“夢似的就背完了�！�
最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。
開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：
“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”
我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!
我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
《五猖會》讀后感 篇19
今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》。這篇文章寫了作者小時候?qū)Α段宀䲡返木蕛?nèi)容，極其好奇，而父親強迫他背誦《鑒略》 內(nèi)容情節(jié)故事。
在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)條件的缺少。
同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水�！边@個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。
在這篇文章中，我認(rèn)識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴(yán)厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關(guān)愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。
這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
《五猖會》讀后感 篇20
《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發(fā)卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準(zhǔn)去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的興致了。
魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強烈反襯出父母不顧孩子意愿給孩子“加班加點”的行為。特別是要做什么大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。
想必這樣的經(jīng)歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴(yán)一點的“不準(zhǔn)去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的，“行啊，等我把事干完，我們一起去”。不知道同學(xué)們怎么想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。
等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？
也許你正在玩電腦，玩到“緊要關(guān)頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業(yè)吧”；“作業(yè)寫完了嗎？都檢查了嗎？復(fù)習(xí)了嗎？預(yù)習(xí)了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。
魯迅的文章之所以深受大家的喜愛，是因為他所寫的許許多多作品與我們密切相關(guān)，寫出了我們內(nèi)心的真實感受，得到了大家的共鳴。那么，在《五猖會》這篇文章之后有多少人要反思呢？什么人要深刻認(rèn)識自己呢？而我們——與主人公有相同經(jīng)歷的人又要做些什么呢？
把這些做法，想法放到心里，并付諸行動吧。
《五猖會》讀后感 篇21
魯迅小時候，遇到了一個難得的大廟會，五倉社。他又笑又跳，激動得快要走的時候，父親命令他背書。如果他不會背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢囈般地背誦后，父親允許他參加會議。很多年后，魯迅還是很不解：當(dāng)時父親為什么要他背書？
我對魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來，無數(shù)父母都“盼成龍，盼女成鳳�！逼谕⒆由偻娑鄬W(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子想多玩少學(xué)。于是，魯迅的父親以五家木屋俱樂部為條件，要求魯迅背書。為了玩和看梅花，魯迅只能滿足父親的要求。就這樣，魯迅學(xué)習(xí)，滿足了父親的要求，他也去開會，達(dá)到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。
孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時，一些家長開始使用“家長”的權(quán)利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢里實現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，未來的世界也不同。所以，請給他們自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。
《五猖會》讀后感 篇22
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖會》，記述兒時要去看五猖會——一個難逢的盛大廟會，而就當(dāng)“我”笑著，跳著，歡呼雀躍時，“父親”卻讓“我”背完書再走。頓時，一陣從天而降的冰雹向魯迅灑了下來。
這篇短文敘述了魯迅父母毫不顧及孩子心里的無奈與厭煩。
同樣，在當(dāng)今的社會生活中，有很多兒童也同魯迅小時候一樣，很多家長都對孩子說“先怎么……就……”就說我吧：
一次，去跟父母出去逛超市，臨走前，我媽就說：“先背完一段課文咱們就走�！睙o奈，我只好先背了，結(jié)果很快就背完了。雖然去了超市，但逛得也沒勁。
《五猖會》讀后感 篇23
《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！�
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理性。
《五猖會》讀后感 篇24
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長制度的敘事散文。作者敘事觸及時事，抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑，并插入精彩議論，使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。文章的主題是通過兒時的作者對迎神賽會的熱切向往，以及他正欲到東關(guān)看“五猖會”而被背書一事弄得毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。
全篇雖然只寫了一件事，但是這件事寫的集中、單純而又豐富。作者善于運用氣氛渲染、鋪陳對比的手法，來加強文章的感染力。那種孩童對迎神賽會的向往、期待、失望和失望情緒的多方面展示;那種由于以往屢次的失望沮喪才引發(fā)的此次的莫大的期望;正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時卻迎來父親的一聲斷喝：“去拿你的書!”宛如兜頭一盆冷水，作者正是通過這些環(huán)境氣氛的層層渲染，以及“我”的情緒對比，激發(fā)人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進(jìn)而引起人們對兒童教育的嚴(yán)正關(guān)注。
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