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詩意中國讀后感600字（通用8篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的詩意中國讀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩意中國讀后感600字 篇1
90后口技人神還原《口技》學(xué)口技竟是因為鴨群回應(yīng)
初中課文《口技》想必大多數(shù)人都不會陌生，文章里對口技的描寫惟妙惟肖，讓人不禁好奇究竟是怎樣一番場景。這不，本期《詩意中國》馬上安排上。配合著詩意出題官龐瑋的《口技》朗誦，布簾背后開始響起各種聲音，有小兒啼哭聲、婦人嗔怪聲、丈夫打鼾聲乃至潑水聲、火聲、碗碎聲，此起彼伏，在場觀眾無不屏住呼吸，生怕擾了這場聽覺盛宴。
表演完畢，布簾落下，正如《口技》所寫，不過“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故”。表演者何許人也?90后非遺傳承人方浩然，師承我國口技大師牛玉亮。別看方浩然年輕輕輕，卻是現(xiàn)代中國復(fù)原口技課文第一人。說起學(xué)口技的原因，他分享了自己小時候?qū)W鴨叫并得到鴨群回應(yīng)的趣事。
方浩然神模仿鳥類喜怒哀樂再現(xiàn)《速度與激情》超燃片段
對口技及小動物的熱愛，讓方浩然能夠模仿二三十種鳥叫聲，完全就是“行走的變聲器”。更令人稱奇的是，他不僅能模仿鳥聲，更能模仿鳥兒的情緒。他曾經(jīng)以一種悲傷求助的'聲音學(xué)習(xí)烏鴉叫聲，竟將一只烏鴉喚了過來，這種能與動物“對話”的能力也太讓人羨慕了吧!
在現(xiàn)場觀眾的要求下，方浩然還來了一段《速度與激情》片段重現(xiàn)，“槍聲”、剎車聲、爆破聲，連慢鏡頭聲音都可以有!只見他只是動了動嘴，這些聲音卻仿佛真實出現(xiàn)，如果閉眼聽，一定聽不出端倪。連詩意主理人趙普、出題官龐瑋都紛紛表示要上去扯話筒，看看究竟是不是原聲。
生活有詩意，“人間送小溫”。當(dāng)然本期的“溫度”可不只有口技，古人是怎么吸貓的?三人飛花令到底對了幾十輪詩?陸思恒小可愛又為何被喊“無賴”?本周五晚21:15，敬請關(guān)注深圳衛(wèi)視《詩意中國》第二季第五期，生活有詩，詩意中國。
詩意中國讀后感600字 篇2
愛情這個話題自古以來就是說不盡也道不完的。它可以是兩情相悅的相見歡，可以是百思不得其解的不得苦，更可以是愿得一心人的兩相依。本期節(jié)目中，酈波教授以天青色等煙雨、而我在等你來描述愛情到來的意外與驚喜;以《大話西游》的至尊寶來講愛情中的別離與舍棄;酈波教授還在現(xiàn)場講起了情話，引得大家笑聲連連。從上期節(jié)目的飯圈粉頭到這期節(jié)目的`愛情導(dǎo)師，酈波教授這波老詩機的人設(shè)扮演得如何?
聊到愛情，本期節(jié)目的三位嘉賓也絲毫不落下風(fēng)。愛情的美好需要相愛之人不斷去經(jīng)營，陸思恒學(xué)生時代的放學(xué)繞路偶遇、程莉莎和丈夫郭曉東十年如一日的電話儀式、龐博用自制西紅柿玫瑰花別樣求婚青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，學(xué)生們在節(jié)目更是展現(xiàn)著新一代人如何去表達愛意。本期節(jié)目還請到了來自南開大學(xué)、北京外國語大學(xué)以及北京交通大學(xué)的三組高校方陣，他們用意想不到的方式來講我愛你這三個字，讓現(xiàn)場觀眾和嘉賓驚嘆連連。
滿腹詩書戰(zhàn)況激烈，高校方陣學(xué)子談理想愛情
本期節(jié)目中，陸思恒、龐博和程莉莎三位嘉賓與他們選擇的高校方陣在滿腹詩書環(huán)節(jié)戰(zhàn)況激烈。滿腹詩書以要求三位嘉賓在各自的方陣中挑選一位同學(xué)組成搭檔，三對六人輪流在限定時間內(nèi)，回答出題官龐瑋的問題。學(xué)生們滿腹詩書氣自華的精氣神，嘉賓們答詩做題時的應(yīng)對如流，最終哪一方陣又能在飛花令環(huán)節(jié)脫穎而出呢?
詩意中國讀后感600字 篇3
《詩意中國》第二季的審美升級不僅在于舞美，更在于立意。中國自古就是詩的國度�！霸娂仪閼�，不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣�！痹姼栀x予我們更好的文化自信，詩意讓我們的.生活更添風(fēng)雅。第二季節(jié)目在制作模式上精于形，在價值內(nèi)核上臻于心，力求在當(dāng)代人的文化探尋中成就一場“生活有詩”的審美盛宴，展現(xiàn)獨一無二的中國氣質(zhì)。
立意落地：用詩意體味平凡生活之美，用匠心譜寫詩意生活篇章
都說“詩意”二字，可意會而難以言傳。那么如何將“詩意”更好地落地呢?《詩意中國》第二季以“詩意生活”為切入點，從情感、生活、人生追求三個方向出發(fā)，展現(xiàn)普通人的平凡生活之美。如在“家永在，人長久”一期中，龐瑋談及“寸草春暉”淚灑現(xiàn)場而引發(fā)的深深共鳴;也有情景再現(xiàn)的故事告訴我們，原來看起來冷酷的魯迅先生竟是一位“寵娃狂魔”。諸如此類貼近生活的表達，讓“詩意”不再是虛無縹緲的意境表達，而是一種值得追求的生活態(tài)度和方式。
在文化類綜藝逐漸“各行其道”的當(dāng)下，保持節(jié)目的差異化，深耕更多年輕化玩法的文化綜藝，總能獲得更多年輕人青睞�！对娨庵袊返诙�，憑借其意境深遠(yuǎn)的舞美設(shè)計，燒腦升級的詩意推理，驚喜不斷的嘉賓陣容，必將再次在年輕觀眾中引發(fā)一波不一樣的“追星”潮。10月25日起，每周五晚21:15分，敬請鎖定深圳衛(wèi)視，“生活有詩，詩意中國”。
詩意中國讀后感600字 篇4
如果說當(dāng)下年輕人所迷戀的“小清新”，多少還有點繾綣悱惻小資趣味的話，本季《詩意中國》則更多地以濃郁的中式審美，為新時代青年呈現(xiàn)一種風(fēng)清氣朗，詩意橫生的“大清新”格調(diào)，節(jié)目從古典文化與青年文化的承續(xù)中找到了一以貫之的根脈，重塑著年輕群體的青春風(fēng)尚。
表達更時尚：
接地氣、冒熱氣、有靈氣
還原Z世代的詩意想象
《詩意中國》能夠在一眾文化類節(jié)目中脫穎而出，關(guān)鍵就在于其原創(chuàng)的形態(tài)設(shè)置。整體而言，該節(jié)目有效地平衡了詩意溯源與文化傳承、古典美學(xué)與現(xiàn)代表達、理性推理與感性演繹等關(guān)系，為經(jīng)典文化的大眾化傳播提供了很好的鏡鑒。
其中，《詩意中國》獨創(chuàng)的'小劇場“經(jīng)典復(fù)刻”，用舞臺劇的形式表現(xiàn)考題，將詩意靈韻轉(zhuǎn)化為視覺美感，已成為央衛(wèi)視眾多節(jié)目借鑒的修辭策略，這種形態(tài)在本季《詩意中國》中也得到了良好的延續(xù)。
如首期節(jié)目中，圍繞“哪句詩是魯迅寫的?”，四位演員在尺幅舞臺上情境再現(xiàn)了兩個不同的題干，他們形象生動的表演和場景還原，一改大眾對魯迅停留于書上的冰冷印象，而使其“寵娃狂魔”的一面得到凸顯。
值得提及的是，這些小劇場的舞臺表演段落，麻雀雖小五臟俱全，劇作短小精悍，表演也扎實有力，毫無懸浮之感。據(jù)了解，針對演員的表演，節(jié)目組特意邀請了中戲、北電擁有30余年一線表演教學(xué)經(jīng)驗的張鷺老師親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。
詩意中國讀后感600字 篇5
"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"，古往今來，歌頌美好友情的詩篇數(shù)不勝數(shù)。好的友誼似一盞明燈，照亮他人，也溫暖自己。本周五晚19:30，深圳衛(wèi)視即將播出《詩意中國》第二季第二期，本期以"海內(nèi)存知己"為主題，詩意少年霍尊、前女排國手奧運冠軍趙蕊蕊、中俄文化交流使者大衛(wèi)將來到現(xiàn)場，與觀眾共話高山流水般的知音之情。
酈波"飯圈粉頭"實錘俄羅斯人大衛(wèi)變"中國通"
說起友情，從古至今的知名知己還真不少。本期酈波小課堂就科普了幾對摯交好友，如人人都知的`管仲鮑叔牙，以一句"君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭"在年輕人中出圈的元稹白居易，還有表面是情敵、私下卻是閨蜜的林黛玉和史湘云。若是把知曉這么多知己趣事的酈波教授放在飯圈，那必然是粉頭沒跑了。
本期還將迎來本季第一位外國友人——來自俄羅斯的青年小伙大衛(wèi)，目前是清華大學(xué)在讀研究生，熱愛中華文化，顏值也是高到"人間顏色如塵土"。本次來到節(jié)目，大衛(wèi)不僅大方展示書法作品，讓現(xiàn)場觀眾驚嘆連連，答題環(huán)節(jié)更是流利不似外國人，連詩意主理人趙普聽了也忍不住夸一句"連古代地理都通"，這究竟是什么神仙外國友人?
詩意中國讀后感600字 篇6
讀詩
在中華傳統(tǒng)文化的長河中，它帶著悠久的歷史沉淀，緩緩走來，它浸潤著詩人的文化氣息，雋永魅力，它凝結(jié)文人的智慧結(jié)晶，延續(xù)至今，它迎合了時代而生，順應(yīng)潮流而前，它含有的文化底蘊經(jīng)久不衰，它就是文化寶庫的魂寶--詩。
詩流傳下的精華是當(dāng)今社會揮之不去的那份對詩意重塑的欲望。當(dāng)下生活，屏短話長，詩依然是一種用來最飽滿的情感表達的方式。時代急劇變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代從分裂走向融合，誦古吟今，詩永遠(yuǎn)生生不息。
詩意
詩的世界無限精彩，無比美妙，有詩相伴的青春，充滿詩意，流淌詩意。
讀詩能陶冶情操，促進學(xué)習(xí)進步。李白：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！”是一種自信的態(tài)度；毛澤東：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。”是一個豪情的姿態(tài)；曹操：“烈士暮年，壯心不已�！笔且活w永不言棄的心。古人優(yōu)秀的豪情壯志給予我們向前的力量，向上的力量，被這些詩浸染的我們，又怎么會不滿懷希望？
讀詩讀情懷，讀詩人情感的延伸，暢游詩海，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，每個人都應(yīng)在進步中前進“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”，昂揚斗志，積蓄能量，堅韌前行，在壯闊的`意境中，我們追尋詩和遠(yuǎn)方的過程中學(xué)會成長。
為何讀詩
讀詩，懂詩，懂生活，青蔥歲月品詩，品古典詩韻，品詩里行間的魅力，讓青春的色彩被層層詩意點染；由淡淡墨香暈染，讓似水流年的青春由登高賦詩引領(lǐng)，由幽幽詩意充實。
讀詩不負(fù)青春，不負(fù)年華。
詩，應(yīng)是青春的陪伴
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春，與詩為友，青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。
詩意中國讀后感600字 篇7
經(jīng)過一年的沉淀和蓄力，第二季也即將匠心歸來。生活有詩，詩意中國，第二季的《詩意中國》依然定位于年輕群體，以用詩意傳達生活之美為己任，立足建立中華民族文化自信。除了延續(xù)節(jié)目獨創(chuàng)的推理形態(tài)，在舞美、文化主題質(zhì)感、知識面細(xì)化等方面都進行了高標(biāo)準(zhǔn)升級，力求更貼近年輕觀眾的審
美�！对娨庵袊返诙荆薪承�，更年輕。
表達創(chuàng)新：詩意少年引領(lǐng)詩意新風(fēng)潮，全新出題方式驚喜不斷
所謂流水的嘉賓，鐵打的三角，在本季，詩意主理人趙普，南京師范大學(xué)教授、江寧織造博物館館長酈波，深圳衛(wèi)視主持人龐瑋依然組成詩意鐵三角，與觀眾共話詩意。除了趙普身份不變外，龐瑋和酈波由原來的推理嘉賓晉升為詩意出題官，共同考驗每期詩意新人。在第一季中，酈波引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠的詩意修養(yǎng)輕松俘獲一大批年輕人，讓人不禁感嘆文化人的魅力。而腹有詩書氣自華的龐瑋，其優(yōu)雅自信的詩意態(tài)度也圈粉無數(shù)。
節(jié)目來到第二季，嘉賓陣容的設(shè)計也是別出心裁。詩意少年的出現(xiàn)，意味著節(jié)目組更加用心地架起年輕群體與傳統(tǒng)文化之間的橋梁。從致力于創(chuàng)作和推廣國風(fēng)音樂的霍尊到曾學(xué)習(xí)京劇武生的'鄭業(yè)成，兩位少年郎一文一武，一靜一動，但共同點卻是對詩意生活的向往，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。他們在節(jié)目里唱京劇、演武戲，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是通過年輕視角對文化進行創(chuàng)新與融合，他們無一不是在以一己之力將傳統(tǒng)文化傳遞給更廣大的年輕群體。
在題目的呈現(xiàn)方式上，除了已有的情景還原推理外，節(jié)目組還將中國名家技藝搬上了舞臺，如水中水墨畫、口技、皮影戲等，多方位展現(xiàn)了文化的傳承性與包容性。不僅如此，節(jié)目新增的滿腹詩書環(huán)節(jié)，更是頗有新意。在這一環(huán)節(jié)，本季作為年輕觀眾代表的高校方陣將各派一位學(xué)子與三位詩意嘉賓組成搭檔，輪流回答出題官的題目直至淘汰。最終留下的兩人將進行高難度的飛花令對決，其精彩程度絕對讓人拍手稱快。
詩意中國讀后感600字 篇8
今人又是如何以花構(gòu)筑自己的“群芳譜”?古有明朝大哲學(xué)家王陽明竹林靜坐七日七夜“格竹”，今有文化學(xué)者酈波致敬偶像王陽明，竹林靜坐“格竹”，大悟中華民族血脈之下“竹”的品格。潘粵明反轉(zhuǎn)文藝青年形象，自爆獨愛向日葵：“向日葵像我一樣陽光，又能看又能吃，標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟適用男”。偶像藝人SNH48李藝彤帶“帝王花”上陣推理，“叫板”前輩們的宣言也是威武霸氣：“我要像這個花一樣充滿野心�！笔钦嬗凶屓瞬豢尚∮U的推理實力?著實讓人期待SNH48李藝彤的表現(xiàn)。
秾艷花事總有寫不盡的故事。節(jié)目中，武俠迷潘粵明自帶“學(xué)霸”buff，一道援引自金庸武俠小說的推理題，博采百家之所長，融合“五行”“花木”“古人職業(yè)”，此題一出，全場難敵!偶像藝人夏之光借“桃花運”典故大談古人詩意愛情，究竟是怎樣的故事引得潘粵明大有感悟，面對單相思表示“不要憋著”?節(jié)目謎點重重，令觀眾吃瓜之心更加熱切。
秀色可餐!以花入饌，解讀古今吃貨的風(fēng)雅“食”事
花草自帶著三分雅興，古往今來，不乏以花草入食盤的遷客騷人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕，這些用花兒做成的美食甜點，時至今日仍廣受歡迎。文人雅士、名媛淑女們認(rèn)為"食花如花，花容體香"，時令花卉有靈有氣，有養(yǎng)生美容的.功效，正是所謂"花中自有不老方"。
以花為食的歷史久遠(yuǎn)，最早的記錄當(dāng)屬屈原《離騷》所詠的"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英"，借物言志的文字里，也可以想見，當(dāng)時是有食用花朵的習(xí)俗。
鮮花可食之風(fēng)更是盛行于唐代，相繼出現(xiàn)了《山家清供》、《養(yǎng)余月全》等記述烹調(diào)鮮花的“花饌譜”。一些文人雅士把食花看作是一種情趣高雅的生活享受，留下許多“秀色可餐”的佳話。
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