讀韓寒的《零下一度》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀韓寒的《零下一度》有感，歡迎大家分享。
讀韓寒的《零下一度》有感1
久聞韓寒這個(gè)名字，他算是文壇的后起之秀吧。他的作品之前我沒看過，但聽說他在青年一代中的影響卻不可小視。前不久去新華書店看到韓寒的《零下一度》就順便買了回來。
看他的這本文集，我確實(shí)親眼見識(shí)了韓寒獨(dú)特的魅力，知道韓寒為什么如此受青年一代的歡迎與親睞了。在中國(guó)文壇只怕難得再找得出這么個(gè)韓寒，尤其在當(dāng)今的文壇與當(dāng)今人文缺失的社會(huì)。
韓寒的作品大膽、幽默、深刻、尖銳、辛辣、真誠(chéng)、率直，當(dāng)然，不可否認(rèn)的，其文也確實(shí)有些過于偏激和不成熟之感，在此就不多說了，自己去看。
《零下一度》中印象很深的是韓寒的《只說一點(diǎn)點(diǎn)》、《眼中》，其次就是最后的代編者話——?jiǎng)⑷缦摹俄n寒三思》。本來呢，從題目四字的字面意思看劉如溪是苦口婆心地勸韓寒三思，但是到了最后卻來這么一句：韓寒三思，與韓寒情況類似的同學(xué)三思，以韓寒為榜樣的同學(xué)更要三思。似乎是點(diǎn)睛之筆，升華一下思想高度和文學(xué)意義嘛。說實(shí)話，我不是什么韓寒，我是我自己，也不曾有什么與韓寒情況類似，我與自己情況類似，更沒有以韓寒為什么榜樣，我以自己為榜樣（不過需要一提：我絕不崇拜韓寒，但我欣賞韓寒），只是覺得此文中有些話說得牽強(qiáng)了。
比如，那個(gè)什么關(guān)于韓寒說學(xué)數(shù)學(xué)只要學(xué)到初二的，人家不是說了嘛，那只是對(duì)他自己而言，他有說：如果你將來想去設(shè)計(jì)個(gè)把火箭玩玩，就別信他那一套。這就對(duì)了嘛，那一套是他的，拜托，人家的，告訴我誰叫你去搶的？再說了那韓寒說的話又不是真理，亦不是圣旨，你當(dāng)放個(gè)屁，大可以不聽、大可以不信、大可以不聞。其實(shí)說這些本來就是多余，不能因?yàn)轫n寒是文壇的名人了，創(chuàng)造了“韓寒現(xiàn)象”就把他的一個(gè)觀點(diǎn)拿出來小題大作。試問，如果是大街上一個(gè)乞丐說數(shù)學(xué)只要學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，或者他餓得難受心情不爽干脆就說地球人都不要學(xué)數(shù)學(xué)，誰會(huì)理他嗎？掃街的大媽？——叫他滾遠(yuǎn)點(diǎn)！環(huán)保工人？——?jiǎng)e破環(huán)市容！
根據(jù)物質(zhì)守恒定律，沒人學(xué)數(shù)學(xué)自然有人學(xué)數(shù)學(xué)，至少韓寒《眼中》那些人的擁護(hù)者肯定會(huì)拼了老命的學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)微積分，氣死你韓寒！韓寒覺得大多數(shù)人學(xué)了微積分一輩子用不上幾次，那么，肯定有這么個(gè)人認(rèn)為學(xué)中國(guó)古典文學(xué)趕不上新時(shí)代潮流。中國(guó)擁有一個(gè)數(shù)理化三科總分不及格亮七門紅燈的韓寒，那么，中國(guó)必定擁有一個(gè)把他吊著打
往死里打都不肯學(xué)一句語文的人才。我想勸慰劉如溪先生，倒不如多發(fā)發(fā)功夫去勸勸那些誓死不學(xué)文學(xué)的同學(xué)“三思”，為他們?nèi)ァ盁o比擔(dān)憂”吧。
話又說回來，無論《韓寒三思》再牽強(qiáng)那一套也是劉如溪先生的，我無權(quán)評(píng)論，所以也不能老扯著這個(gè)話題不放，僅僅關(guān)于“數(shù)學(xué)到底該學(xué)多還是學(xué)少“，這是個(gè)多么稚氣的話題，根本不成問題，看罷全書卻看到書中有多處提起，這么多人湊熱鬧，我也只是稚氣些過來湊湊熱鬧發(fā)表一下自己的一套愚見罷了。不！是讀后感——讀了《零下一度》：有此韓寒，文壇有幸！
其實(shí)說到這些擔(dān)憂啊那些熱鬧什么的，突然覺得令人擔(dān)憂的其實(shí)更是現(xiàn)今中國(guó)的文壇，因?yàn)橹袊?guó)文壇太過于平靜，太過于低迷，沒有熱鬧，沒有激情。
不過，亦如他的《零下一度》，韓寒勢(shì)必會(huì)驚起一湖漣漪一灘鷗鷺，令銹腐的文壇煥發(fā)幾許光輝充滿幾許生機(jī)。
還有，如果你沒打算湊熱鬧，也千萬別信我以上這一套。
讀韓寒的《零下一度》有感2
第一次讀韓寒的《零下一度》已是三年前的事了，現(xiàn)在又一次捧起它，依舊深深的被其詼諧幽默的語言、獨(dú)到尖銳的思想及犀利的筆觸折服。
雖只薄薄的一本書，卻有好幾方面的想法引起了我的共鳴，讓我也不禁想要在此說上一說。
首先，是“玩”的問題。這樣說，似乎有點(diǎn)大。但思來想去，也不知具體的該用個(gè)什么表述，只好用一個(gè)“玩”字將就，詳細(xì)的且聽我下面慢慢道來。
童年時(shí)人的一生中最純潔、最好玩的黃金時(shí)段。人們常說，玩是孩子的天性。可是，在當(dāng)下鋼筋混凝土構(gòu)建的天地里，人心也變得剛硬不化，四班的腦筋老是轉(zhuǎn)不過彎兒來。孩子四、五歲，甚至是兩、三歲便將祖先留下的所謂“博大精深”的文化拿來讓他們學(xué)、練，并以此來度量孩子的聰明與否、智商高低，這不是摧殘有效地心靈嗎？沾這種破爛思想的光，想在的幼兒類綜藝節(jié)目可謂是平步青云。節(jié)目里一個(gè)個(gè)話語不通、思考不多、腳步剛穩(wěn)，甚至是不穩(wěn)的小孩兒“動(dòng)情”地唱著自己不明所以的歌兒，流利地說著自己感到莫名奇怪的`書面語，裝酷地跳著使自己暈頭轉(zhuǎn)向的舞。觀眾看得自是拍手稱好，且感嘆著如此這般他們愚昧小娃兒竟是這般了得。可有時(shí)誰知曉在臺(tái)下這些孩子是如何心痛的放棄自己玩的時(shí)間，而在家長(zhǎng)的“好心”下學(xué)文學(xué)、學(xué)音樂?若是孩子有這方面的興趣也就罷了，若其根本無意于爸媽中意的這項(xiàng)特長(zhǎng)，那真可謂是苦不堪言。
誠(chéng)然，當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，確實(shí)需要有一定的底蘊(yùn)才行�？杉幢氵@樣，還是需要給相應(yīng)的時(shí)間讓孩子們?nèi)ネ�，去保持那份童真�?童趣。有些東西是強(qiáng)求不來的。所以，
有時(shí)候，還是順著孩子的興趣來比較好。要不，即便有成才了，也是無份之才。有些家長(zhǎng)、老師常對(duì)自己的孩子或?qū)W生說讓他們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，等將來>長(zhǎng)大了，成才了，大可盡情的去玩。到忘了思考等孩子們長(zhǎng)大后，童年的純真即使未蕩然無存，也已是所剩無幾。那時(shí)的玩已失去了純粹性，玩的內(nèi)容也已是斗轉(zhuǎn)星移。誰敢說等事業(yè)有成了還會(huì)找到小時(shí)后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳繩、爬樹、捉鳥?這些童年的樂趣一旦錯(cuò)了，將是永恒的缺憾，無從彌補(bǔ)。
第二，是關(guān)于“會(huì)議問題。也不知社會(huì)的發(fā)展怎么讓一群人愛上了開會(huì)。以前老是聽中央開會(huì)，我們農(nóng)村的村社開會(huì)。而當(dāng)下呢，開會(huì)的范圍越來越廣，幾率也是越來越高。尤其是大學(xué)里面，什么社團(tuán)呀、部門呀一大堆，老是有會(huì)要開。想來，開個(gè)會(huì)也沒什么的。畢竟，這是來自祖國(guó)各地的同學(xué)組成的一個(gè)個(gè)新的團(tuán)體，難免會(huì)有各種事情需要大家商議處理。可問題并非出在這里。開會(huì)就開會(huì)，就事論事，多好呀，我也是舉雙手贊成。有了事情就得解決嘛，有了任務(wù)也需要大家齊心協(xié)力盡可能好的完成。但當(dāng)你實(shí)際的參加了大學(xué)的社團(tuán)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是這么一回事。這些社團(tuán)的會(huì)議有的已形成了一個(gè)定制，多久開一次會(huì)，到時(shí)你的任務(wù)就是按時(shí)參加會(huì)議�？墒�，有時(shí)候你也難免會(huì)為此而郁悶。因?yàn)橛袝r(shí)去開會(huì)根本就沒啥事，到了會(huì)場(chǎng)大伙兒寒暄幾句，再聽部長(zhǎng)呀什么的發(fā)幾句言就是會(huì)議散場(chǎng)的時(shí)間了。真有點(diǎn)惱火。其實(shí)，這也不過是小組織開個(gè)小會(huì)。若是好多相關(guān)部門聚在一起開會(huì)，一方面，戰(zhàn)線是拉長(zhǎng)了；可另一方面，也是更讓人惱火。往往是幾個(gè)職位比較高點(diǎn)的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐往臺(tái)上一站，各個(gè)展示一下自己的“威風(fēng)”，然后便是各路套話齊上陣的時(shí)候了。先感謝一下這一位的忙里抽閑，再感激一下哪一位的“大駕”光臨。終歸，不就一件事兒?jiǎn)�？找一個(gè)代表把事情講清楚就得了，可他們非得幾個(gè)人輪流在臺(tái)上鬧騰一番，完全忘了大伙兒擱那坐著多浪費(fèi)時(shí)間、多無聊。嗨，真搞不懂，人咋就這么愛互相折騰呢？
接下來第三點(diǎn)，是有關(guān)于“人才”的問題�，F(xiàn)在的教育，講求全面發(fā)展，把學(xué)生向著全才的方向培養(yǎng)。對(duì)此，我不甚認(rèn)同。就像“人無完人”一樣，每個(gè)人都有缺點(diǎn)。同樣的，每個(gè)人都有自身不太擅長(zhǎng)也不感的興趣的東西。既然不擅長(zhǎng)也沒啥興趣，那么要在此方面有精深的造詣，自然就不會(huì)是那么的可觀。我們常說某某是個(gè)人才，多是因其某一方面或相關(guān)的幾個(gè)方面的突出表現(xiàn)而如是稱也。如若一個(gè)人今天研究出個(gè)什么東西，明天又就此寫一篇論文引起轟動(dòng)，后天再將此文譯成八國(guó)文字漂洋過海，如此多領(lǐng)域的大成就不得驚得周圍之人因覺自己太過平庸而自行了斷。所以，我認(rèn)為，一個(gè)人要想有所建樹，就得術(shù)業(yè)有專攻。否則，對(duì)古人也都蜻蜓點(diǎn)水般淺嘗輒止、略懂皮毛，就不要說人中之王的全才了，連個(gè)人才都會(huì)缺的緊。我如是說，可能有人不能茍同。他們會(huì)說，我們所謂的全才，是各業(yè)都有相對(duì)深的探究，而非各業(yè)都只是略懂皮毛�？墒潜M管如此，我還是不得不再給他們當(dāng)頭一棒喝。人畢竟是只人，而非神。沒有九頭六臂，更沒有幾個(gè)腦子供他同時(shí)使用。即便一個(gè)人真的把時(shí)間當(dāng)成生命般珍惜，也不太可能成為超能的全才。當(dāng)然，不做全才也并非打小就相中一業(yè)而后心無旁騖的辛苦鉆研，卻將其他方面的知識(shí)拋之于九霄云外，不聞不問。讓自己除了自小就研究探討的那一業(yè)外，其它的各業(yè)都變成一張白紙，空空如也，啥也不懂。其實(shí)，其它方面也略懂一二對(duì)你所精心打造的那一業(yè)是有百益而無一害的�？傊瑢�(duì)于人才的培養(yǎng)，我還是比較支持當(dāng)下的分科學(xué)習(xí)，若是改為“眉毛胡子一把抓”式的教育方式，將來可能也得屈指來數(shù)了。
第四，是關(guān)于“痛苦和快樂”的問題。我認(rèn)為，一般情況下，痛苦是無法分擔(dān)的，而快樂也是無法分享的。精神的痛苦，有時(shí)若有個(gè)親人或朋友伴你左右安慰你，也許你
會(huì)感覺痛苦稍稍減輕了一點(diǎn)，可那不過是因?yàn)楫?dāng)時(shí)你飄蕩的靈魂因身邊之人的不離不棄而有些許慰藉、心生感動(dòng)罷了�？赡埽谀且粍x那，你真的感覺心不那么痛了。而實(shí)際上，那不過是痛苦在瞬間的轉(zhuǎn)移，你本有的那份傷痛并未真的減輕。它只是被一份真誠(chéng)的暖流沖擊而在瞬間迷失了自己。要想真正的擺脫那份痛苦，還得靠你自己慢慢去說服自己、解脫自己。而肉體的痛苦，即便是有人陪在你身旁，也是不會(huì)減輕的，這還真的得相信科學(xué)，靠藥物來治療。也許你痛的時(shí)候，身旁的人也會(huì)為你的痛而產(chǎn)生精神上的痛苦�？蛇@并非分擔(dān)痛苦，而是平添另一份痛苦。快樂呢，一方面，也是相同的道理，你的快樂也許會(huì)感染到周圍的人，讓他們也感到很快樂。但這只是你的快樂的擴(kuò)散與蔓延，而并非你的快樂分出了一部分給了別人。另一方面，或許當(dāng)你將你的快樂毫無保留的展現(xiàn)的同時(shí)，身旁有人卻正在為某些事情痛苦著。此種情況下，你的快樂不僅不能讓別人快樂，還會(huì)在無意間讓身旁痛苦著的人更加的痛苦。
第五點(diǎn)，要說說“癡迷”。其實(shí)，距離不只產(chǎn)生美，也會(huì)早就一雙慧眼。給你將世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。萬事萬物、萬人萬妖，最好不要時(shí)時(shí)刻刻與他如膠似漆的黏在一塊兒去。適度的距離非但不會(huì)產(chǎn)生隔閡般的距離而且很有可能拉近兩顆心的距離。若是過分的癡迷于某人某物，你對(duì)其視角終會(huì)是霧里看花、水中望月般朦朦朧朧，看不透徹�，F(xiàn)下，“追星”一詞很火熱。一些偶像派、實(shí)力派的歌手演員們都有一群“fans”追隨，這種追隨可謂是瘋狂的。電視上�，F(xiàn)某一明星出場(chǎng)時(shí)，臺(tái)下便發(fā)出狗吠狼嚎般的尖叫聲，震耳欲聾，甚是“驚天地、泣鬼神”。毋庸置疑，在“fans”們眼中，他們所追隨、狂愛著的這位明星是完美無瑕的�？汕逍训奈覀円簿托枰x不容辭的承擔(dān)宣告“人無完人”的任務(wù)�？偠灾�，我們可以喜歡，但最好不要癡迷。
第六點(diǎn)，想說一說“死亡”。很多人在痛恨某人時(shí)會(huì)詛咒其下地獄，而其中最為厲害的當(dāng)要數(shù)傳說中的第十八層地獄。所謂“地獄”，乃鬼之家也。通常，若要用一個(gè)詞來形容一個(gè)心不善之人，會(huì)稱其為“魔鬼”?種種跡象都給了我們一個(gè)定論——黃泉路不好走，鬼有點(diǎn)嚇人。這也給了一些被逼走投無路之人報(bào)口頭之仇、乘一時(shí)口頭之快的絕妙之句：“你等著，我做鬼也不會(huì)放過你�！笨傻鬲z究竟有沒有我們這些仍活著的人說的那么可怕，而天堂又是否真如我們這些仍活著的人想的那么美好，就得等著我們?cè)跁r(shí)機(jī)成熟時(shí)自己去探究了。當(dāng)然，對(duì)于死亡，活著的人永遠(yuǎn)也不會(huì)說得真切透徹。但所有關(guān)于死亡的這些溢滿“畏懼感”的說辭也有夠讓世人害怕死亡的。我相信，一般來講，如若一個(gè)人說“我不怕死”是有一定的撒謊成分含在里面的。即便是一個(gè)看破紅塵想要自行了結(jié)此生之人，想必在他自殺的最后一瞬也會(huì)生起些許后悔之意吧。
最后，還是來談?wù)劥藭淖髡唔n寒吧。人說“字如其人”，而我覺得這倒未必。反倒一個(gè)人的文章更能代表一個(gè)人。雖然，議論別人實(shí)屬不道德，但鑒于我不想說作者什么壞話，就暫且容我議論一番吧。
也許是因?yàn)?0后和我們90后處在一個(gè)特殊的年代吧，這兩代人身上閃爍著多于以往諸代人的不羈，可以說是前無古人。至于后來者是否會(huì)居上，我就不好說了，還是交給歷史來處理吧。然而，就是因?yàn)檫@份不羈，80后、90后沒少被前輩們批評(píng)�？缮頌楫�(dāng)事者的我，甚至說是我們卻很是欣賞這份不羈，而這好像又非關(guān)自戀。論及此，韓寒絕對(duì)可以稱得上是一位優(yōu)秀的代表。
我覺得，一個(gè)人要想獲得瀟灑，就需要有一份不羈，就得為自己的追求而活著，要敢于發(fā)出另一種聲音。而韓寒做到了，他敢于批評(píng)，用自己的大膽敢為瀟灑出了很多現(xiàn)實(shí)的不和諧以及很多其他人并沒有>勇氣講的話。很多人也許會(huì)在某一天因當(dāng)初的不敢而被螃蟹傷到，而這位異軍突起的新秀，這位即便不是第一個(gè)卻又勝似第一個(gè)吃螃蟹的人將會(huì)更為亮麗的活著。
有些人說，韓寒之所以能贏得如此大的反響是因?yàn)樗行┛颇坎缓�，遇了紅燈，留了級(jí)。而若不然，韓寒寫出幾篇好文章也不會(huì)得大眾如此厚愛�？晌覅s認(rèn)為他之所以如此的民心，是因?yàn)樗奈淖咒h芒畢露，讓人無法抗拒。
讀韓寒的《零下一度》有感3
第一次讀韓寒的《零下一度》已是三年前的事了，現(xiàn)在又一次捧起它，依舊深深的被其詼諧幽默的語言、獨(dú)到尖銳的思想及犀利的筆觸折服。
雖只薄薄的一本書，卻有好幾方面的想法引起了我的共鳴，讓我也不禁想要在此說上一說。
首先，是“玩”的問題。這樣說，似乎有點(diǎn)大。但思來想去，也不知具體的該用個(gè)什么表述，只好用一個(gè)“玩”字將就，詳細(xì)的且聽我下面慢慢道來。
童年時(shí)人的一生中最純潔、最好玩的黃金時(shí)段。人們常說，玩是孩子的天性�？墒�，在當(dāng)下鋼筋混凝土構(gòu)建的天地里，人心也變得剛硬不化，四班的腦筋老是轉(zhuǎn)不過彎兒來。孩子四、五歲，甚至是兩、三歲便將祖先留下的所謂“博大精深”的文化拿來讓他們學(xué)、練，并以此來度量孩子的聰明與否、智商高低，這不是摧殘有效地心靈嗎？沾這種破爛思想的光，想在的幼兒類綜藝節(jié)目可謂是平步青云。節(jié)目里一個(gè)個(gè)話語不通、思考不多、腳步剛穩(wěn)，甚至是不穩(wěn)的小孩兒“動(dòng)情”地唱著自己不明所以的歌兒，流利地說著自己感到莫名奇怪的書面語，裝酷地跳著使自己暈頭轉(zhuǎn)向的舞。觀眾看得自是拍手稱好，且感嘆著如此這般他們愚昧小娃兒竟是這般了得。可有時(shí)誰知曉在臺(tái)下這些孩子是如何心痛的放棄自己玩的時(shí)間，而在家長(zhǎng)的“好心”下學(xué)文學(xué)、學(xué)音樂?若是孩子有這方面的興趣也就罷了，若其根本無意于爸媽中意的這項(xiàng)特長(zhǎng)，那真可謂是苦不堪言。
誠(chéng)然，當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，確實(shí)需要有一定的底蘊(yùn)才行�？杉幢氵@樣，還是需要給相應(yīng)的時(shí)間讓孩子們?nèi)ネ妫ケ３帜欠萃妗?童趣。有些東西是強(qiáng)求不來的。所以，
有時(shí)候，還是順著孩子的興趣來比較好。要不，即便有成才了，也是無份之才。有些家長(zhǎng)、老師常對(duì)自己的孩子或?qū)W生說讓他們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，等將來>長(zhǎng)大了，成才了，大可盡情的去玩。到忘了思考等孩子們長(zhǎng)大后，童年的純真即使未蕩然無存，也已是所剩無幾。那時(shí)的玩已失去了純粹性，玩的內(nèi)容也已是斗轉(zhuǎn)星移。誰敢說等事業(yè)有成了還會(huì)找到小時(shí)后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳繩、爬樹、捉鳥?這些童年的樂趣一旦錯(cuò)了，將是永恒的缺憾，無從彌補(bǔ)。
第二，是關(guān)于“會(huì)議問題。也不知社會(huì)的發(fā)展怎么讓一群人愛上了開會(huì)。以前老是聽中央開會(huì)，我們農(nóng)村的村社開會(huì)。而當(dāng)下呢，開會(huì)的范圍越來越廣，幾率也是越來越高。尤其是大學(xué)里面，什么社團(tuán)呀、部門呀一大堆，老是有會(huì)要開。想來，開個(gè)會(huì)也沒什么的。畢竟，這是來自祖國(guó)各地的同學(xué)組成的一個(gè)個(gè)新的團(tuán)體，難免會(huì)有各種事情需要大家商議處理�？蓡栴}并非出在這里。開會(huì)就開會(huì)，就事論事，多好呀，我也是舉雙手贊成。有了事情就得解決嘛，有了任務(wù)也需要大家齊心協(xié)力盡可能好的完成。但當(dāng)你實(shí)際的參加了大學(xué)的社團(tuán)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是這么一回事。這些社團(tuán)的會(huì)議有的已形成了一個(gè)定制，多久開一次會(huì)，到時(shí)你的任務(wù)就是按時(shí)參加會(huì)議。可是，有時(shí)候你也難免會(huì)為此而郁悶。因?yàn)橛袝r(shí)去開會(huì)根本就沒啥事，到了會(huì)場(chǎng)大伙兒寒暄幾句，再聽部長(zhǎng)呀什么的發(fā)幾句言就是會(huì)議散場(chǎng)的時(shí)間了。真有點(diǎn)惱火。其實(shí)，這也不過是小組織開個(gè)小會(huì)。若是好多相關(guān)部門聚在一起開會(huì)，一方面，戰(zhàn)線是拉長(zhǎng)了；可另一方面，也是更讓人惱火。往往是幾個(gè)職位比較高點(diǎn)的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐往臺(tái)上一站，各個(gè)展示一下自己的“威風(fēng)”，然后便是各路套話齊上陣的時(shí)候了。先感謝一下這一位的忙里抽閑，再感激一下哪一位的“大駕”光臨。終歸，不就一件事兒?jiǎn)�？找一個(gè)代表把事情講清楚就得了，可他們非得幾個(gè)人輪流在臺(tái)上鬧騰一番，完全忘了大伙兒擱那坐著多浪費(fèi)時(shí)間、多無聊。嗨，真搞不懂，人咋就這么愛互相折騰呢？
接下來第三點(diǎn)，是有關(guān)于“人才”的問題。現(xiàn)在的教育，講求全面發(fā)展，把學(xué)生向著全才的方向培養(yǎng)。對(duì)此，我不甚認(rèn)同。就像“人無完人”一樣，每個(gè)人都有缺點(diǎn)。同樣的，每個(gè)人都有自身不太擅長(zhǎng)也不感的興趣的東西。既然不擅長(zhǎng)也沒啥興趣，那么要在此方面有精深的造詣，自然就不會(huì)是那么的可觀。我們常說某某是個(gè)人才，多是因其某一方面或相關(guān)的幾個(gè)方面的突出表現(xiàn)而如是稱也。如若一個(gè)人今天研究出個(gè)什么東西，明天又就此寫一篇論文引起轟動(dòng)，后天再將此文譯成八國(guó)文字漂洋過海，如此多領(lǐng)域的大成就不得驚得周圍之人因覺自己太過平庸而自行了斷。所以，我認(rèn)為，一個(gè)人要想有所建樹，就得術(shù)業(yè)有專攻。否則，對(duì)古人也都蜻蜓點(diǎn)水般淺嘗輒止、略懂皮毛，就不要說人中之王的全才了，連個(gè)人才都會(huì)缺的緊。我如是說，可能有人不能茍同。他們會(huì)說，我們所謂的全才，是各業(yè)都有相對(duì)深的探究，而非各業(yè)都只是略懂皮毛�？墒潜M管如此，我還是不得不再給他們當(dāng)頭一棒喝。人畢竟是只人，而非神。沒有九頭六臂，更沒有幾個(gè)腦子供他同時(shí)使用。即便一個(gè)人真的把時(shí)間當(dāng)成生命般珍惜，也不太可能成為超能的全才。當(dāng)然，不做全才也并非打小就相中一業(yè)而后心無旁騖的辛苦鉆研，卻將其他方面的知識(shí)拋之于九霄云外，不聞不問。讓自己除了自小就研究探討的那一業(yè)外，其它的各業(yè)都變成一張白紙，空空如也，啥也不懂。其實(shí)，其它方面也略懂一二對(duì)你所精心打造的那一業(yè)是有百益而無一害的�？傊�，對(duì)于人才的培養(yǎng)，我還是比較支持當(dāng)下的分科學(xué)習(xí)，若是改為“眉毛胡子一把抓”式的教育方式，將來可能也得屈指來數(shù)了。
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