《三國演義》讀后感(大全)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感(大全)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感(大全)1
今天，我完成了一件偉大的事――看完了《三國演義》。這三國演義把我看得精疲力盡。早上一起床就爬起來看，除了吃飯睡覺，其他時(shí)間都是在看《三國演義》。現(xiàn)在，就讓我告訴你們我看了《三國》的讀后感吧！
《三國演義》是古代的四大名著之一。里面的許多英雄人物都是我們所熟悉的。如，一代梟雄曹操，足智多謀的諸葛亮，有萬夫不當(dāng)之勇的張飛，笑到了最后的司馬懿......這些人物都給我們留下了深刻的印象。看完三國后，我長嘆了一口氣。沒想到，笑到最后的`竟然是司馬懿！看完三國，我增長了許多見識(shí)。最好看的就是《火燒赤壁》。周瑜一場(chǎng)大火就將曹操的所有戰(zhàn)艦都?xì)в谝坏Ｃ看慰慈龂�，我都被里面緊張的故事情節(jié)吸引住了。有的人說三國寫的不就是一些打打殺殺東西嗎，有什么好看的？可我并不這樣認(rèn)為。三國雖說有一些打打殺殺的場(chǎng)景，但這樣看起來才會(huì)有吸引力，才會(huì)讓人渴望知道后面的故事情節(jié)。看完三國后，我仿佛長大了許多。里面的陰險(xiǎn)狡詐也讓我感到恐懼與害怕。沒辦法，在那個(gè)時(shí)期，為了生存人們什么事都會(huì)干得出來。
看完三國后，我還想再重新看一遍。我想將里面的故事爛記于心，時(shí)時(shí)刻刻都能謹(jǐn)記在心！
《三國演義》讀后感(大全)2
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
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