《形影不離》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《形影不離》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　作為女性主義者，波伏瓦在《第二性》中曾有一個非常著名的論斷：女性不是天生的，而是后天形成的。這一觀點否決了性別作為一種天生的屬性進(jìn)而塑造了男女之間的性格等生理和心理差距。而“性別的就是政治的”進(jìn)一步表現(xiàn)出性別的塑造是社會性的，不是自然形成的。對于女性而言，穿裙子、要乖巧等等都是社會所要求的外在和內(nèi)在特征，這種特征的制定取決于權(quán)力擁有者的話語權(quán)。基于此，理解《形影不離》便能夠從更加專業(yè)性的角度來分析。

　　《形影不離》是波伏瓦為了紀(jì)念童年玩伴扎扎寫的一部小說，扎扎是安德蕾的原型。在書中，安德蕾從小叛逆靈動，她的魅力深深吸引了“我”，但一開始卻只是“我”一廂情愿，單方面將安德蕾視作最好的朋友，但隨著時間慢慢推移，種種束縛將安德蕾慢慢磨平，宗教的無條件服從和思想的單一化、世俗禮儀的規(guī)訓(xùn)和壓制將安德蕾慢慢變?yōu)橐晃弧笆浪椎呐�性”，在秋千上好似一只折翼的鳥，搖搖欲墜；用斧頭砍傷自己，鮮血淋漓；高燒不退的情況下追求愛情，最終死去。安德蕾的人生仿若一枝枝頭上絢爛的花，盛開之后即刻凋零。燃盡了生命的激情，最終隕落。

　　安德蕾作為一名女性，出生開始便被社會的枷鎖束縛。在社會的規(guī)訓(xùn)之下，人被異化成單向度的動物，自由的本質(zhì)被無情抹殺�！芭�孩就應(yīng)該這樣”“這樣做不符合你作為女生的身份”，性別逐漸對立，女性作為男性的依附而存在。在上野千鶴子的《厭女》中表現(xiàn)得淋漓盡致。上野將目光投向自己的國家，運用犀利的語言對“男性社會性欲望”等概念進(jìn)行闡釋。雖然極端但是客觀，同時也為讀者打開了新的視角�？雌饋硐∈杵匠５男袨閰s深刻映射了意識形態(tài)的滲透。而扎扎的故事也影響了波伏瓦，也啟發(fā)她關(guān)于女性的更加深刻的認(rèn)識。

　　對于女性主義感興趣的朋友，可以閱讀波伏娃的《第二性》，李銀河的《女性主義》，日本學(xué)者上野千鶴子的《從零開始的女性主義》、《厭女》、《父權(quán)制與資本主義》，瑪麗·比爾德的《女性與權(quán)力：一份宣言》，以及小說《黑山羊波納奇》等。對于女性主義必須保持客觀理性的態(tài)度去思考，極端的性別斗爭對解決問題無濟(jì)于事。

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