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教育智慧從哪里來(lái)讀后感（精選25篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的教育智慧從哪里來(lái)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇1
有人說(shuō)："讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。"這話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。讀書(shū)，是智慧的源泉，也是傳承文化與教育的重要載體之一。
雖然《教育智慧從哪里來(lái)》是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化。學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑�，不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)。教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自己管理……這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略，但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
"智慧與愛(ài)心同等重要"這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例的標(biāo)題之一，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們就會(huì)收獲一份份驚喜。
怎樣走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。"作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的'心思去了解他們、研究他們。"一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注"優(yōu)秀生"、"偏科少年"、"灰色兒童"、"潛能生",慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是"變數(shù)",在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
本書(shū)有益于教師開(kāi)闊眼界、提高教學(xué)水平。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生可以這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行嵘虒W(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿(mǎn)詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇2
作為一個(gè)教師，我當(dāng)然希望自己是一名充滿(mǎn)智慧的老師。當(dāng)我看到《教育是一種大智慧》書(shū)名的時(shí)候，我就有種感覺(jué)，這本書(shū)會(huì)帶給我不一樣的心靈體驗(yàn)。
本書(shū)從“沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育”、“教育必須遵循人的發(fā)展規(guī)律”、“關(guān)系第一、教育第二”、“和諧家庭是孩子成長(zhǎng)的沃土”、“讀書(shū)重要還是網(wǎng)絡(luò)重要”、“教育的目標(biāo)是學(xué)會(huì)做人”、“真正的教育是自己教育”、“厭學(xué)是世界上最的的難題”、“一切教育最終都將歸結(jié)為習(xí)慣的培養(yǎng)”十個(gè)方面的不同角度提出了76個(gè)建議，目的是要解決如何促進(jìn)孩子健康發(fā)展的問(wèn)題，使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)順應(yīng)社會(huì)需要的人，以成就孩子成功的人生�，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然有的家庭想給孩子一個(gè)成功的未來(lái)，可因忽視了孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。以愛(ài)的名義，剝奪了孩子交友權(quán)，玩耍權(quán)，甚至親情權(quán)，從小就只看孩子每學(xué)期的考試分?jǐn)?shù)，把更多的時(shí)間迫使孩子用來(lái)文化課的重復(fù)完成，目的是精益求精，讓孩子變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，而生活中的一切力所能及的勞動(dòng)也由父母或爺奶代勞了。犧牲孩子的節(jié)假日，不惜花重金或更多的'精力來(lái)打造孩子。
《教育是一種大智慧》這本書(shū)，能讓迷茫的父母或者老師在從事教育時(shí)有了一盞明燈，照亮父母讓孩子少走一點(diǎn)彎路，多給孩子一些成功的機(jī)會(huì)。
《教育的智慧》讀后感9
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1．智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個(gè)特別聰明的人，那么就需要以勤奮來(lái)彌補(bǔ)。特別是作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
2．智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科放行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)�！爸腔坌徒處煛睉�(yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇3
一、教育智慧從實(shí)踐中來(lái)：
1、相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō)，事必躬親，但往往事倍功半�，F(xiàn)在，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果非常好。原來(lái)的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而現(xiàn)在，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
2、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有積極的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其積極的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話(huà)對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好，所以，對(duì)待差生，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求，并多去尋求集體的幫助。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問(wèn)題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用�，F(xiàn)在，對(duì)待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他，讓他知道，老師并沒(méi)有放棄他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的'特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終達(dá)到轉(zhuǎn)變的目的。
二、教育智慧從寫(xiě)作中來(lái)：
我感覺(jué)這是我從李鎮(zhèn)西老師身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)。一直以來(lái)，寫(xiě)作是我最頭疼的事，平時(shí)，看別人寫(xiě)東西時(shí)非常簡(jiǎn)單，但自己真正一下筆，又是“老虎吃天，無(wú)從下口”，根本不知道怎么寫(xiě)，寫(xiě)什么。我想這都是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有積累的結(jié)果�，F(xiàn)在，我在不斷的充實(shí)自己，多看、多想、多記、多寫(xiě)。每周與學(xué)生交流的周記，一直在寫(xiě)，既能從中了解學(xué)生，又可練筆。其次，堅(jiān)持每天記下一篇教育手記，不管事情大小，只要有意義，就記下來(lái)。第三，多寫(xiě)幾篇教育論文，逐步做到積少成多。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇4
通過(guò)學(xué)習(xí)徐校長(zhǎng)的《釋放你的教育智慧》，對(duì)書(shū)中很多例子、想法都深有感觸，我覺(jué)得對(duì)于顯得枯燥的日復(fù)一日的教學(xué)教育工作，免除或減少職業(yè)倦怠感，促進(jìn)教師個(gè)人成長(zhǎng)是很有幫助的。通過(guò)這本書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：“靜下心來(lái)讀書(shū)，潛下心來(lái)育人”，“鼓勵(lì)冒尖與容忍落后”，“教育需要智慧”，“認(rèn)真做事可以把事做對(duì)，用心做事才能把事做好”，“師而有德皆富人”，“上課絕不是簡(jiǎn)單地把備好的課講給學(xué)生聽(tīng)”，“如果我們養(yǎng)成了在研究狀態(tài)下工作的習(xí)慣，每天就會(huì)自覺(jué)寫(xiě)一點(diǎn)教學(xué)隨筆”，“把常規(guī)工作做出新意”， “思維品質(zhì)，影響你一生的幸�！保案惺軐W(xué)生的感受”，“教學(xué)就是教學(xué)生如何學(xué)”，“用平常心看學(xué)生的正常錯(cuò)”，“把家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)成表彰會(huì)”，“原諒比指責(zé)更有殺傷力”……其中對(duì)我觸動(dòng)最大的有：
一、把常規(guī)工作做出新意。
這是徐校長(zhǎng)在一次吃飯中對(duì)“碗”引發(fā)的對(duì)教育的思考，徐校長(zhǎng)說(shuō)：“將學(xué)生發(fā)展的自主性、主動(dòng)性放在突出位置，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自主參與意識(shí)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。但不管課程怎么改革，學(xué)校大部分工作還是常規(guī)工作，怎樣把常規(guī)工作做出新意才是關(guān)鍵�！�
對(duì)于“教師”這一職業(yè)來(lái)說(shuō)，每天面對(duì)的都是在不斷成長(zhǎng)中的個(gè)體差異明顯的學(xué)生，樂(lè)趣與無(wú)奈兼有，讓老師的工作充滿(mǎn)了活力。但更多的是每天重復(fù)著幾乎一成不變的教學(xué)與教育工作：在教學(xué)上，書(shū)本上的知識(shí)不變，即使進(jìn)行教材的改版，也是“換湯不換藥”，教師的上課內(nèi)容幾十年來(lái)幾乎沒(méi)怎么改變的，每年重復(fù)著相同的工作，被戲稱(chēng)為年年“炒冷飯”。在教育上，學(xué)生正常的犯錯(cuò)，不外乎就是不交作業(yè)或未完成作業(yè)，上課開(kāi)小差或搗亂，下課追逐打鬧，未能完成衛(wèi)生清潔工作，亂丟垃圾，欺負(fù)同學(xué)或吵嘴打架，頂撞老師等，所以老師們都有或多或少的職業(yè)倦怠感，從而影響到工作甚至是身心的健康。
既然我們總是在不斷重復(fù)昨天的故事，年復(fù)一年日復(fù)一日的工作狀態(tài)無(wú)法改變，我們倒不如像徐校長(zhǎng)說(shuō)的“把常規(guī)工作做出新意”，多點(diǎn)讀書(shū)，多點(diǎn)鉆研教學(xué)教育思想與方法，研究?jī)?yōu)秀老師的教育敘事和教育案例，從而尋求教育智慧，改變自己的工作思路，換個(gè)角度思考問(wèn)題，讓自己擁有更多的'新思想、新理念、新創(chuàng)意，就如徐校長(zhǎng)所舉的例子——把家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)成表彰家長(zhǎng)會(huì)，這對(duì)我們的工作是很有幫助的。家長(zhǎng)會(huì)是家校溝通的重要紐帶，每學(xué)年舉行1——2次，是常規(guī)工作，如果作為班主任，平時(shí)就從學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中挖掘、積累素材，收集每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，利用家長(zhǎng)會(huì)的契機(jī)，大肆表?yè)P(yáng)學(xué)生，從而使枯燥的家長(zhǎng)會(huì)變得生動(dòng)活潑，有新意，有創(chuàng)意，從而將教師的教育效果做足做大，這樣還能提升班主任的影響力。
二、養(yǎng)成在研究狀態(tài)下工作的習(xí)慣，每天就會(huì)自覺(jué)地寫(xiě)一點(diǎn)教學(xué)隨筆。
徐校長(zhǎng)認(rèn)為，優(yōu)秀的人之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗麄儗⑵綍r(shí)的靈感不斷積淀、不斷提升、不斷遷移，從而不斷提升自己的思維品質(zhì)。
作為教師，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)教育過(guò)程中是經(jīng)常有“靈光一閃”的，但卻很少有人會(huì)拿筆記下來(lái)，我們總是找借口“我很忙”，“我沒(méi)有時(shí)間”，“我寫(xiě)不出來(lái)的”，“我的筆鈍了，不會(huì)寫(xiě)了”，“沒(méi)什么好寫(xiě)的”等等。徐校長(zhǎng)卻認(rèn)為“君子出書(shū)，十年不晚”，“如果我們能堅(jiān)持一天、一天地記載，一次、一次地修改，一年、一年地積累，到一定的時(shí)候騰一點(diǎn)時(shí)間整理、修改，就可以出一本書(shū)。”徐校長(zhǎng)舉的例子就是一名普普通通的、很平凡的小學(xué)語(yǔ)文老師徐良英，把她自己在平常的工作中所感悟出來(lái)的東西，一點(diǎn)、一點(diǎn)地講出來(lái)，一點(diǎn)、一點(diǎn)地寫(xiě)下來(lái)，一年、一年地堅(jiān)持積累，終于寫(xiě)出了一本書(shū)《享受語(yǔ)文之美》。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這個(gè)做法很觸動(dòng)人心，我們不一定要出一本書(shū)，但最重要的是把“靈光一閃”的感悟?qū)懴聛?lái)，逐漸積累一筆屬于自己的無(wú)形的精神財(cái)富，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)不斷地思考，我們會(huì)獲得很多的感悟，因此我們會(huì)擁有很多新的思路、新的方法，我們就能不斷提升自己的水平和素養(yǎng)，我們就會(huì)更加深入地研究我們?cè)鯓咏�，研究學(xué)生怎樣學(xué)，怎樣才能提高課堂的教學(xué)效果，這樣的話(huà)我們的教學(xué)教育工作會(huì)增色不少的。
在瞬息萬(wàn)變的今天，學(xué)生的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)也越來(lái)越豐富，我們教師需要不斷地學(xué)習(xí)，超越自己，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，“靜下心來(lái)讀書(shū)，潛下心來(lái)育人”， 處處留心皆學(xué)問(wèn)，釋放自己的教育智慧，做一名對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)熱情的教育工作者。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇5
通過(guò)對(duì)《釋放你的教育智慧》這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)到：教學(xué)思考內(nèi)容寬泛，可記成功之舉、可記教學(xué)機(jī)智、可記學(xué)生見(jiàn)解、可記再教設(shè)計(jì)，一有所得，及時(shí)記下，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收獲。
一、要用心愛(ài)護(hù)：
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘里沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�
作為一名教師，只有真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，用我們的愛(ài)去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。
二、要用心學(xué)習(xí)：
現(xiàn)在的學(xué)生的興趣廣泛，好勝心強(qiáng)，會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，這就要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！苯處熤挥袑W(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。要學(xué)習(xí)就要多讀書(shū)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，在“汗牛充棟”、“浩如煙海”的書(shū)籍中，多關(guān)注那些研究教育教學(xué)過(guò)程的書(shū)，多從簡(jiǎn)明的'教育案例、教育敘事中尋求啟示，尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)和教育的智慧。除了向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要虛心向同事學(xué)習(xí)�！蔼�(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，每位教師都有自己獨(dú)到的方法和經(jīng)驗(yàn)，“千個(gè)師傅，千個(gè)法”，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，成就自己。我們要善于虛心向他人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的人生。
除此以外，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師不要以為自己是萬(wàn)能的上帝，班內(nèi)幾十個(gè)學(xué)生的智慧之和，是沒(méi)有哪位教師能夠比擬的，放下我們的架子，才能真正體現(xiàn)師生平等的內(nèi)涵。在工作中，真正形成和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)的意識(shí)，有利于達(dá)到師生雙贏的局面，何樂(lè)而不為呢？
三、要用心研究：
成功需要付出，人生需要磨練。我們教師時(shí)常會(huì)在教學(xué)中遇到諸多困難和問(wèn)題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學(xué)生、教法、學(xué)法等，研究如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒杜郎口、洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，講究課堂教學(xué)的藝術(shù)、研究如何打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，講究技巧與方法，學(xué)會(huì)“望聞問(wèn)切”，用“心”去研究解決問(wèn)題，真正讓思考與實(shí)踐同行。
四、要用心思考：
思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。我們要善于總結(jié)課堂的事，對(duì)教師自身教學(xué)情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)授課內(nèi)容、方式、技能、技巧，對(duì)課堂整體狀況等等進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中的得與失，以調(diào)整自己的教學(xué)行為，改變策略，使教育教學(xué)趨于最優(yōu)化。
老子說(shuō)：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。作為教師，我們必須從教學(xué)中的細(xì)節(jié)入手，以愛(ài)作為教學(xué)的支點(diǎn)，用興趣作為教學(xué)的原動(dòng)力，思考作為教學(xué)進(jìn)步的源泉，用心做教師，讓教學(xué)煥發(fā)出生命活力，成就孩子們的人生，收獲人生最美麗的稻穗，也在教學(xué)研究中不斷提升自己，譜寫(xiě)精彩的教育教學(xué)篇章！
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇6
有幸讀到了徐老師寫(xiě)的《釋放你的教育智慧》一書(shū)，在幾天草草的翻閱中，我感受到了一個(gè)教育理想主義都對(duì)愛(ài)的沉淀。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教師的愛(ài)，對(duì)教育與民族的愛(ài)，在教育事業(yè)執(zhí)著追求中的全部心路歷程記載在了這么一本沉甸甸的書(shū)中。
閱讀著那流暢而又充滿(mǎn)智慧的文字，當(dāng)中處處透出作者深邃的教育功底和教育智慧，處處向我們展示了一種質(zhì)樸而深邃的育人理念。邊看邊思索著自己的為師之道，我該怎么去行動(dòng)，怎樣使自己也成為受學(xué)生喜歡的一位老師？越琢磨越讓我豁然開(kāi)朗——對(duì)，微笑，他可以讓我擁有最大的智慧。
在徐老師書(shū)中，第二輯的一篇文章深深地吸引了我，題目“醉人的笑容你有沒(méi)有”，細(xì)細(xì)閱讀，慢慢回味，我越覺(jué)得我離這一點(diǎn)越來(lái)越遙遠(yuǎn)，也越來(lái)越陌生了。
微笑，一個(gè)多么美好的字眼，他是人內(nèi)在的人格魅力，乃是人的大智慧。一個(gè)人能夠面帶微笑對(duì)待人生，有許多好處：可以讓人更有自信心，可以消除煩惱，心理得到放松，可以得到更多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)等等。引用名人卡耐基的一句話(huà)：“不需資本，卻能收到很大的利益，施與者沒(méi)有任何損失，收受者卻有豐富的收獲，驚鴻一瞥，卻能永久留在記憶深處�！庇纱丝梢�(jiàn)一斑
微笑，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。那真誠(chéng)而自然的微笑，那友善而禮貌的微笑，那喜悅而文雅的微笑，可以讓課堂更有磁性，可以縮短師生間心靈溝通的距離。有教育家提出：“用愛(ài)的微笑去征服學(xué)生的心靈�！碧招兄壬灿梅蠢f(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！笨葱炖蠋煹倪@本書(shū)，給我最大的感悟就是微笑也需要藝術(shù)，更需要運(yùn)用智慧。
一、微笑的橋梁起于換位思考
在生活中，人們總有這樣一個(gè)特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問(wèn)題。假如我們能換一個(gè)角度，總是站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢？最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，為改善和拉近人們之間的關(guān)系搭建起了橋梁。
書(shū)中于老師對(duì)于遲到的學(xué)生從來(lái)不批評(píng)，甚至懷有敬意，為什么？緣于他小時(shí)候的親身遲到的經(jīng)歷。當(dāng)于老師上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，有一天遲到了，在校門(mén)口徘徊了半天也不敢進(jìn)，最終選擇了逃學(xué)。所以他佩服遲到的學(xué)生喊“報(bào)告”的勇氣，這是一種推己及人的理解與寬容，更是教師工作細(xì)節(jié)當(dāng)中的換位思考。
換位思考得用在課前，得用在課中，也得用在課后。作為老師，工作、生活當(dāng)中，難免遇到不如意的事，而開(kāi)始上班了，只要踏進(jìn)教室門(mén)，掛在臉上的`就只能是微笑。這時(shí)我得用含笑的目光掃視一遍學(xué)生，使他們緊張的心情松弛下來(lái)，然后微笑著向?qū)W生問(wèn)好。為什么不能把生氣或不滿(mǎn)帶給學(xué)生？因?yàn)椤皳Q位思考”告誡我們，學(xué)生是快樂(lè)的年齡段，他們不是來(lái)聽(tīng)你發(fā)牢騷或接受你的不滿(mǎn)的。我所要做的是把微笑帶給他們：“我喜歡你們，很高興看到你們，希望今天大家都有新收獲�！痹谡n堂中，有時(shí)自己精心準(zhǔn)備的教案，上起課時(shí)卻教得特別費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)得也很被動(dòng)。這時(shí)，我們又要“換位”思考，考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況、理解能力等因素。如一個(gè)問(wèn)題提出，學(xué)生不配合教師，可能是太深了，學(xué)生踮著腳也夠不著；也可能是太淺了，學(xué)生不屑回答；也可能是問(wèn)得漫無(wú)邊際，學(xué)生無(wú)從回答。
換位思考使得老師掌握了主動(dòng)，架構(gòu)起了師生溝通的橋梁，也從內(nèi)心帶動(dòng)起了老師的微笑。微笑表現(xiàn)在我們的眼神中，表現(xiàn)在我們的語(yǔ)言中，還表現(xiàn)在我們的動(dòng)作中。下課時(shí)，我會(huì)留在教室和同學(xué)們談?wù)勑模f(shuō)說(shuō)笑話(huà)，課余和同學(xué)們一起做做游戲……慢慢地，春風(fēng)化雨，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)成自己的知心朋友，敞開(kāi)心扉，讓老師走進(jìn)他們的心靈。
微笑需要老師學(xué)會(huì)換位思考。對(duì)老師來(lái)言，如果能常以學(xué)生的角度去思考，以學(xué)生的年齡、心理、知識(shí)狀況和生活實(shí)際作為前提，去感受學(xué)生的個(gè)性行為，去深入了解學(xué)生的內(nèi)心感受，就能正確引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向，遇事才懂得更多的包容與理解，才能常帶微笑，常受感動(dòng)。對(duì)學(xué)生而言，會(huì)微笑的面對(duì)他們的老師，意味著這老師有更寬廣的胸懷，有更豐富的涵養(yǎng)，能愛(ài)他們?nèi)缱优�，這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？
二、微笑的潤(rùn)滑劑來(lái)自激勵(lì)賞識(shí)
微笑可以為師生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)心境，更發(fā)揮出教師的教學(xué)水平。雨果說(shuō)：“臉上的神氣總是心靈的反映。”而微笑本身更需要潤(rùn)滑劑，那就是激勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
大家都知道，只要心中有愛(ài)，那么表達(dá)愛(ài)意的理由總是會(huì)有的。于老師在他的書(shū)中鼓勵(lì)我們，激勵(lì)賞識(shí)的話(huà)只要能對(duì)一個(gè)人起作用，那就要毫不吝嗇地用出來(lái)，不要放棄給予人激勵(lì)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯朴诩?lì)與賞識(shí)，會(huì)讓老師的笑容更燦爛，他絕對(duì)是師生間微笑的潤(rùn)滑劑�？粗鴷�(shū)本，于老師激勵(lì)學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生的那一個(gè)個(gè)鮮活的例子仿佛出現(xiàn)呈在我的眼前。他表?yè)P(yáng)一個(gè)錯(cuò)別字大王鄭文明，說(shuō)他連續(xù)三篇作文中沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字了，如果再一篇作文保持無(wú)錯(cuò)別字記錄，將送他一本書(shū)，并在扉頁(yè)上寫(xiě)下“贈(zèng)消滅錯(cuò)別字大王——鄭文明�！�
他表?yè)P(yáng)另一個(gè)同學(xué)作文通順多了，說(shuō)他跟重視朗讀有很大關(guān)系，激勵(lì)他有很大潛力，繼續(xù)努力下去，作文將會(huì)讓大家刮目相看，并試著一個(gè)月后展示給大家看看……于老師是多么懂得表?yè)P(yáng)呀，微笑中的一句話(huà)，一個(gè)眼神，一次掌聲等等，他喚醒的不是作業(yè)中的一個(gè)問(wèn)題，不是學(xué)生行為中的一個(gè)錯(cuò)誤，而是喚醒了一位位個(gè)性鮮明充滿(mǎn)活力與潛力的孩子。
這又使我想到了那富含哲理的話(huà)，教學(xué)藝術(shù)不管好壞，他的本質(zhì)不變，不在于傳授多少本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。不管學(xué)生有多少缺點(diǎn)，一律施以愛(ài)心，一律找出他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)。這種特殊的思維方式不是將“問(wèn)題”置之不理，更不是縱容生命的“雜枝”瘋長(zhǎng)，而是教育思想中富有理性之愛(ài)的體現(xiàn)。
任何事情都是習(xí)以為常的，那老師的微笑也需要得到日復(fù)一日的鍛煉，需要習(xí)以為常，需要用激勵(lì)賞識(shí)來(lái)潤(rùn)滑他。對(duì)老師而言，當(dāng)我們一次次激勵(lì)學(xué)生賞識(shí)學(xué)生時(shí)，素不知我們也正在一次次展現(xiàn)出微笑，一次次升華腦海中的自己。對(duì)學(xué)生而言，會(huì)經(jīng)常激勵(lì)他們，表?yè)P(yáng)他們的老師，意味著這老師有更巧妙的辦法，有更精彩的課堂，能待他們?nèi)鐚氊悾@樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？
三、微笑的智慧需要展現(xiàn)童心
微笑怎樣展現(xiàn)出來(lái)，更易受學(xué)生的喜愛(ài)呢？陶行知先生有句話(huà)說(shuō)得好：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
于永正老師總結(jié)了他五十多年的教學(xué)經(jīng)歷，他說(shuō)他最終把自己教成了孩子。歲月的刻刀可以在我們臉上刻上深深的密密的皺紋，卻不會(huì)刻在我們的心上，這就是童心的絕佳體現(xiàn)。在于老師的一次習(xí)作課上，他和學(xué)生表演小品《傻小猴》，老師反串起了“小猴”，而學(xué)生演了“猴媽媽”，課堂中的于老師抓耳撓腮、活靈活現(xiàn)，贏得了一片爆笑聲，令孩子們回味無(wú)窮。也因?yàn)橐淮未蔚摹巴恼宫F(xiàn)”，學(xué)生會(huì)圍著他轉(zhuǎn)，成為他們的“大朋友”、“老頑童”。
身邊的一個(gè)個(gè)例子，也向我們展現(xiàn)出這個(gè)道理：只有當(dāng)老師有了童心，才能進(jìn)入學(xué)生的心靈世界；才能更好地和他們溝通；才能更寬容地對(duì)待學(xué)生的淘氣、任性、頑皮；才能重視學(xué)生們每一時(shí)刻的喜怒哀樂(lè)。
怎樣擁有一顆童心，怎么展現(xiàn)出自己的童心呢？我想擁有兒童般的興趣是最好的法寶。會(huì)放低自己和身段，與孩子們“平起平坐”，跟孩子們一起學(xué)習(xí)，一起討論，一起參與表演，一起玩捉迷藏，一起“丟手巾”，一起打水仗，一起捉螞蚱……
對(duì)教師而言，在微笑當(dāng)中展現(xiàn)出了童心，可以更好的貼近學(xué)生，貼近學(xué)生的心理層次，貼近學(xué)生的時(shí)代年齡，站在他們的童心當(dāng)中去理解學(xué)生，遇事能更體諒學(xué)生，在那燦爛的微笑背后更經(jīng)得住孩子的“考驗(yàn)”。對(duì)于學(xué)生而言，這樣的老師更親近、更富孩子氣，能與這樣的老師一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，意味著這老師更有“領(lǐng)袖味”，更有童年與同伴味，能待他們?nèi)缤g朋友，這樣的老師不正是他們更喜歡的老師嗎？
“微笑”，一個(gè)輕松而又沉重的話(huà)題，可以說(shuō)沒(méi)有一位老師不推崇他的，可在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們又展現(xiàn)了多少微笑？又展現(xiàn)了多少智慧的微笑呢？
那么，讓我們靜下心來(lái)，學(xué)做甘草吧，學(xué)學(xué)書(shū)本知識(shí)，學(xué)學(xué)同行經(jīng)驗(yàn)，學(xué)學(xué)孩子生活，將內(nèi)心的溫柔與寬容，將腦海的智慧與本領(lǐng)用微笑展示出來(lái)。記得，唯有微笑的老師，才是學(xué)生喜歡的老師。
最后用充滿(mǎn)正能量的話(huà)勉勵(lì)自己與大家：既然命運(yùn)為我們選擇了教師，就讓我們做最好的自己，讓微笑寫(xiě)在我們老師的臉上吧，因?yàn)槲⑿�，可以讓卓越的教師更加卓越�?/p>
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇7
沒(méi)錯(cuò)，這是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)。呂爸爸就是作者呂紅兵，是怎樣的一位優(yōu)秀的爸爸呢？既然是以爸爸的身份寫(xiě)的書(shū)，那么，一定要了解一下這位爸爸。
看了介紹，才知道原來(lái)呂爸爸不簡(jiǎn)單呢，頭銜還真不少，他一位心靈導(dǎo)師，“愛(ài)自然生命力”體系親子導(dǎo)師，青少年潛能激勵(lì)專(zhuān)家，中國(guó)教育學(xué)會(huì)杰出校長(zhǎng)。那么，接下來(lái)就看看呂爸爸培養(yǎng)孩子們的家教智慧吧！
培養(yǎng)孩子的核心就是培養(yǎng)孩子的心靈，因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子，就要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)完整的人，既要身心健康。而心靈的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)自尊心，自信心，上進(jìn)心和責(zé)任心�！八男摹钡呐囵B(yǎng)，是精神人偉大、卓越、幸福最核心的四方面，這四方面貫穿一生，和學(xué)習(xí)、做事、生活是緊密聯(lián)系在一起的，是不能分割的.。呂爸爸在書(shū)中，詳細(xì)的介紹了如何培養(yǎng)四心，以及在家庭中出現(xiàn)一些不經(jīng)意的小事，對(duì)四心培養(yǎng)的影響。
懂得孩子的心理營(yíng)養(yǎng)需求，就像我們的身體需要營(yíng)養(yǎng)一樣，孩子們的心理，也是需要足夠的營(yíng)養(yǎng)才能健康成長(zhǎng)的。在成長(zhǎng)的不同年齡階段，對(duì)心理營(yíng)養(yǎng)的需求也是不一樣的。但同時(shí)，如果孩子缺失了心理營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)表現(xiàn)出不同程度的“難養(yǎng)”狀況。我也上過(guò)心理營(yíng)養(yǎng)的課程，對(duì)這個(gè)內(nèi)容特別的認(rèn)可！特別是孩子到了上小學(xué)和青春期的時(shí)候，如果心理營(yíng)養(yǎng)不足，孩子會(huì)呈現(xiàn)出各種學(xué)習(xí)和生活上的不良習(xí)慣比如，拖拉，撒謊，膽小，叛逆等等。
傳遞孩子成功七心態(tài)，良好的心態(tài)能使孩子充滿(mǎn)信心，良好的心態(tài)，也能使人更容易感受到幸福。對(duì)孩子而言，擁有這七個(gè)好心態(tài)，就會(huì)處于一個(gè)有安全感，內(nèi)心充滿(mǎn)力量，自信，陽(yáng)光，有價(jià)值的狀態(tài)。這樣，做事也會(huì)很輕松，其實(shí)，大人也一樣。
掌握父母九大基本功，做父母可不是那么容易的，這個(gè)職業(yè)薪酬不高，返利不確定，風(fēng)險(xiǎn)又大，不可預(yù)測(cè)性太多！如果掌握這九大基本功的話(huà)，或許在父母的從業(yè)過(guò)程中會(huì)少很多坎。這些基本功雖說(shuō)基本，卻也不是那么容易做到的，作為父母的我們，只有在不斷地學(xué)習(xí)和修煉中，才能讓自己更為堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定的成為孩子的后盾。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇8
現(xiàn)今社會(huì)較為普遍的現(xiàn)象是，父母忙于工作，平時(shí)無(wú)暇照管孩子，孩子大多數(shù)都是交給祖輩看護(hù)，和孩子之間溝通少之又少。而到了節(jié)假日，虎爸虎媽們又憂(yōu)心孩子輸在起跑線(xiàn)上，帶孩子奔波于各種培訓(xùn)班，只看重孩子成績(jī)，而忽略了孩子真正的需求。長(zhǎng)此以往，孩子和父母之間的互動(dòng)變得公式化，父母越來(lái)越難聽(tīng)到孩子的心里話(huà)，彼此之間距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
一棵小樹(shù)苗最終能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，離不開(kāi)土壤，水分和陽(yáng)光。須知家庭教育就是孕育孩子這棵樹(shù)苗的土壤，學(xué)校教育則是樹(shù)苗需要吸收的水分，而陽(yáng)光是孩子必備的優(yōu)良品德。只有家庭教育給予孩子幸福安全的成長(zhǎng)環(huán)境，結(jié)合學(xué)校教育灌溉的知識(shí)，兩者緊密聯(lián)系，培育孩子優(yōu)良的品德，這棵小樹(shù)苗才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，傲向天際。
可如今的很多家長(zhǎng)，忽視了這一點(diǎn)。以為供給孩子豐富的物質(zhì)生活，即為愛(ài)；給他們報(bào)了眾多的培訓(xùn)班，即為好。更是以為教育皆是學(xué)校事，一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，都是學(xué)校教育不當(dāng)。而忽視了家庭教育才是第一現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)才是孩子永遠(yuǎn)的老師和榜樣，多少孩子的行為習(xí)慣都是從自己的父母祖輩身上沿襲，多少孩子的情緒不穩(wěn)定都來(lái)自于家庭的.不和諧。
“不怕饑寒，怕無(wú)家教，惟有教兒，最關(guān)緊要�！奔议L(zhǎng)們要承擔(dān)起自己的教育責(zé)任，重視家庭氛圍的營(yíng)造，關(guān)注孩子的人格養(yǎng)成，多參與孩子的各種活動(dòng)，增加與孩子之間的溝通，密切關(guān)注孩子在校的各種表現(xiàn)，注重孩子的心理健康與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。家校合一，相輔相成，用心養(yǎng)育，用愛(ài)灌溉，一起護(hù)“苗”成才。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇9
讀到《教育的智慧》這本書(shū)，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重�！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)了熱情與信心。特別是書(shū)中有一些精典的語(yǔ)句，影響著我：
“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神” 。林教授認(rèn)為，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣，因?yàn)椴徽撌侨祟?lèi)還是動(dòng)物，都疼愛(ài)自己的孩子，母雞為愛(ài)護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng)；父愛(ài)和母愛(ài)雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛(ài)要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來(lái)看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛(ài)卻出自教師的職責(zé)，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài)；這種愛(ài)是神圣的愛(ài)，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛(ài)，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。
“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才�！边@是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生�！蹦撬秃芸赡苈艞墝�(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o(wú)私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說(shuō)不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，這樣的教師才是完美無(wú)缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂(lè)，幸福。充滿(mǎn)智慧的人總是快樂(lè)和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。
教育的.智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門(mén)搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書(shū)中的這些精典話(huà)語(yǔ)總在我腦海中回蕩，我也想把這些話(huà)讀給我的朋友們。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇10
今天下午我和媽媽一起讀了“品格教育”周刊，里面主要講的是學(xué)雷鋒，塑品格的故事。有很多故事內(nèi)容讓我深受感動(dòng)，使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，得到了教育。
對(duì)我自己而言，=以后在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，要向山村的孩子一樣不怕吃苦，面對(duì)困難要勇敢。不能只接受別人的贊美和表?yè)P(yáng)，如果做錯(cuò)了事情，要敢于接受批評(píng)，要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任。平時(shí)要理解爸爸媽媽的辛苦 ，幫他們做力所能及的事情。在學(xué)校要聽(tīng)老師的話(huà)，尊重老師，關(guān)心和幫助成績(jī)差的`同學(xué)，不能嘲笑他們。
總之讀了“品格教育”周刊后，我知道了要寬容對(duì)待身邊的人，要有責(zé)任感，要講誠(chéng)信，要孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩，要有“雷鋒精神”幫助應(yīng)該幫助的人。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇11
自從我拿到這本《又一種教育智慧》叢書(shū)后，雖然只看了第一編章，但書(shū)里所講述教育方式對(duì)我感悟啟發(fā)很大。特別是第一章里面的家庭教養(yǎng)方式：權(quán)威型、民主型、溺愛(ài)型和冷漠型教育方式后。
我一直在想我家是怎樣一個(gè)教育方式呢？怎么樣的教育方式有利于孩子成長(zhǎng)呢？我對(duì)照了自家的情況，溺愛(ài)型教育方式比較符合我的家庭教育方式。但是，溺愛(ài)型的教育方式存在很大的負(fù)面影響如：獨(dú)立生活能力較差、情緒控制不穩(wěn)定、責(zé)任感意識(shí)淡薄。我也開(kāi)始注意到，這些不好的行為習(xí)慣在孩子身上也慢慢地體現(xiàn)了。
為了能讓孩子茁壯成長(zhǎng)，為了能在以后社會(huì)上更容易被接受，我們家必須要從溺愛(ài)型轉(zhuǎn)變成民主型教育方式來(lái)教育孩子成長(zhǎng)。因?yàn)椋裰鹘逃绞絹?lái)教導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地?fù)?dān)當(dāng)起監(jiān)護(hù)人的責(zé)任，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理對(duì)她現(xiàn)在以及將來(lái)都會(huì)帶來(lái)好處。
在這個(gè)轉(zhuǎn)變的.過(guò)程中勢(shì)必會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題，只要有家長(zhǎng)的堅(jiān)持不懈，轉(zhuǎn)變一定會(huì)成功的。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇12
盼望著，盼望著，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午，上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)�？赡苁翘珜�(zhuān)注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好書(shū)呀？看你特上癮……”，我合起書(shū)來(lái)，讓她們看看書(shū)名，解釋說(shuō)，“我剛開(kāi)始看，挺有共鳴的�！�
可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書(shū)翻了不少，可有效期不長(zhǎng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著朋友們，說(shuō)，“這就是這本書(shū)吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開(kāi)篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開(kāi)了，我答應(yīng)她們，及時(shí)分享讀書(shū)體會(huì)。
�。ǚ饷�，讓人充滿(mǎn)閱讀欲望）
（《弟子規(guī)》版本很多，本書(shū)附錄全文，很貼心）
能感覺(jué)到嗎，這本書(shū)的設(shè)計(jì)是古色古香的，文本的'設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書(shū)。
我決定讀后感分節(jié)完成。
觀點(diǎn)一：《弟子規(guī)》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規(guī)》里的每一句話(huà)，都不是知識(shí)，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái)，達(dá)到滿(mǎn)意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱(chēng)號(hào)，更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀，而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，就觀觀自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
觀點(diǎn)二：《弟子規(guī)》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì)做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書(shū)，歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(zhǎng)。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇13
工作閑暇之余有幸拜讀了徐建平校長(zhǎng)著的《釋放你的教育智慧》一書(shū)，從一個(gè)個(gè)教育生活的真實(shí)、鮮活的“故事”讓人感觸頗深，受益匪淺。在書(shū)中徐校長(zhǎng)呼吁廣大教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)自己的職業(yè)生涯有一個(gè)規(guī)劃，還分別從“教師成長(zhǎng)篇”、“學(xué)生感受篇”、“教育教學(xué)篇”、“管理藝術(shù)篇”、“影響輻射篇”五方面闡述了自己多年來(lái)對(duì)教育教學(xué)的感觸，其中有很多例子都值得發(fā)人深思去借鑒。
一年的時(shí)間帶著期待讀完此書(shū)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)教育的秘密就在我們身邊，它并不是深?yuàn)W、枯燥的理論，而是可以體現(xiàn)在這幾方面：
1、因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)：
所謂的因勢(shì)利導(dǎo)就是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并調(diào)動(dòng)積極因素，循循善誘，是學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，健康成長(zhǎng)。比如我身邊的例子：班級(jí)有這樣幾個(gè)同學(xué)早上老是遲到，并且一下課就跑出去打球，然后踩著點(diǎn)兒氣喘吁吁的跑回來(lái)。起初讓我很是生氣，也談話(huà)話(huà)批評(píng)過(guò)，違紀(jì)單也沒(méi)少簽，一次比一次嚴(yán)厲。而學(xué)生則是應(yīng)付了事根本就起不了作用。后來(lái)偶然一次在課堂上發(fā)現(xiàn)這幾位同學(xué)聽(tīng)課非常認(rèn)真，小組討論問(wèn)題也很積極，學(xué)習(xí)氛圍越發(fā)濃厚�？吹狡渌硕际腔杌栌�，自己就順便說(shuō)了幾句表?yè)P(yáng)他們的話(huà)：“看后邊這幾位精神煥發(fā)，平時(shí)小錯(cuò)總不斷，可能做到勞逸結(jié)合這也是難能可貴的，就這上課精神頭兒也值得大家學(xué)習(xí)”表?yè)P(yáng)后收到的效果確實(shí)非同一般，令我難以想象。這幾個(gè)人不光在物理課上認(rèn)真，在數(shù)學(xué)、化學(xué)課上也都是如狼似虎的站著聽(tīng)課，更加讓人意外的是打球之后也能提前5分鐘回來(lái)了。這正好讓我想到了徐校長(zhǎng)在書(shū)中寫(xiě)的“抓住瞬間教育契機(jī)”。
書(shū)中寫(xiě)道：“你抓住了學(xué)生瞬間的一個(gè)亮點(diǎn)，會(huì)讓學(xué)生激動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，甚至?xí)绊懰惠呑印保@里類(lèi)似的事情很多。只要你做個(gè)有心人，就會(huì)用心去抓住一次次瞬間，抓準(zhǔn)了，抓多了，很多問(wèn)題就可能迎刃而解。
還有一次由我主持的班會(huì)課上偶然聊到一個(gè)話(huà)題“誰(shuí)是你心目中的.最佳班委”還讓各位班委進(jìn)行述職拉票，有一位成績(jī)很一般的學(xué)生只得了五票（班級(jí)學(xué)習(xí)小組每組六人，他還是組長(zhǎng)），氛圍有些尷尬。老師解圍道：“一個(gè)學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)能把小組帶領(lǐng)的如此團(tuán)結(jié)也凸顯出他的領(lǐng)導(dǎo)才能，你也是很優(yōu)秀的，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)？”“假如每個(gè)小組都能團(tuán)結(jié)起來(lái)，一個(gè)班級(jí)就能團(tuán)結(jié)起來(lái)，這個(gè)班級(jí)就更加有凝聚力，那時(shí)候?qū)⑹菬o(wú)堅(jiān)不摧擁有鋼鐵意志的班級(jí)”下邊響起了熱烈的掌聲，學(xué)生很高興地下去了。這樣的抓住契機(jī)表?yè)P(yáng)一下效果真的很不一樣，想起泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：“當(dāng)陽(yáng)光親吻烏云時(shí)，它便成了花朵”！
2、教育要有針對(duì)性：
教書(shū)育人是我們?yōu)閹熣叩呢?zé)任，要真正履行好我們的職責(zé)，要讓學(xué)生在學(xué)校里真正領(lǐng)悟到做人的真諦。班級(jí)初建時(shí)就告訴學(xué)生一定要有責(zé)任意識(shí)，當(dāng)下我們應(yīng)該追尋什么？物質(zhì)的，我們不可能隨心所欲；精神的，我們可以有更高的境界。徐校長(zhǎng)在《責(zé)任與責(zé)任自覺(jué)》中談?wù)劧�，令人受益匪淺。
歷史教材中說(shuō)道：“天下興亡，匹夫有責(zé)”而高級(jí)管理學(xué)校校長(zhǎng)高震東再一次演講中提到天下興亡，匹夫有責(zé)等于大家無(wú)責(zé)，“匹夫有責(zé)”要改為“我的責(zé)任”。天下興亡，我的責(zé)任，唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望。責(zé)任，是每個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，作為受教育的學(xué)生也不應(yīng)該例外。就好比每周一升國(guó)旗時(shí)，我都會(huì)告訴每位學(xué)生天氣再冷也必須把手伸出來(lái)，莊嚴(yán)而肅穆滴注視國(guó)旗的升起，有一次周一晚上還專(zhuān)門(mén)給學(xué)生讀了有關(guān)自己升國(guó)旗的感想。暢想一下假如某一天你連自己國(guó)家的國(guó)旗都不能升的話(huà)，那將是多么的悲涼。
還有人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而改之，善莫大焉。所以每位學(xué)生都會(huì)犯錯(cuò)，但是錯(cuò)了之后就要承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己行為負(fù)責(zé)。班級(jí)文化墻上有這樣一條宣傳語(yǔ)：“沒(méi)有任何借口”借助美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為和思想理念想來(lái)告訴學(xué)生，在你為自己找借口的同時(shí)已經(jīng)否定了自己的能力，這是一種不好的習(xí)慣，屬于缺乏責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。應(yīng)該多為成功想辦法，少為失誤找借口。
學(xué)生早上遲到時(shí)總會(huì)說(shuō)“天氣很冷起不來(lái)”，徐校長(zhǎng)在《你離成功只差一步》中提到你離成功只差一步這是一種理念。在這種理念下，學(xué)生是成長(zhǎng)過(guò)程中的人，任何人的成長(zhǎng)都會(huì)遇到一些問(wèn)題和困難，然而解決這些問(wèn)題就是一中成長(zhǎng)，是最為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。往往懶惰的人不會(huì)因?yàn)樘炖涠鸩粊?lái)，勤奮的人也不會(huì)因?yàn)樘炖涠鸩粊?lái)。你不想起來(lái)就算外界環(huán)境非常舒適你也總會(huì)有理由遲到。因此“你離成功只差一步了”和“今后一定要專(zhuān)心聽(tīng)講啊”兩種不同評(píng)價(jià)的背后是理念與思維的差異。不同的理念、不同的思維，就會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。
3、尊重差異，不拋棄不放棄：
“教，好學(xué)生”是所有教師所期待的，但是目前形式勢(shì)必有成績(jī)好與差的學(xué)生，首先我們得承認(rèn)人是有差異的，正像沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，教育的作用不是消除差異，而是承認(rèn)差異，尊重差異。在《教好學(xué)生與教好學(xué)生》中徐校長(zhǎng)說(shuō)要把差異作為重要的教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)，不能因?yàn)槟承⿲W(xué)生在某方面發(fā)展不平衡，就不重視甚至歧視他。我們要堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展的潛能。
一種工作，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就不知其中的艱辛；一種艱辛，你沒(méi)有體會(huì)過(guò)，就不知其中的快樂(lè)；一種快樂(lè)，你沒(méi)有擁有過(guò)，就不知其中的純粹。當(dāng)教師心中有學(xué)生，又能走進(jìn)學(xué)生心中，這時(shí)教師的引領(lǐng)作用就會(huì)有作用，影響就會(huì)有效果。我們要堅(jiān)信：每一個(gè)學(xué)生都能不斷的超越自己。
《士兵突擊》中許三多講過(guò)一句話(huà)“不拋棄不放棄”。這不是很好的教育理念么？徐校長(zhǎng)在《備課與備會(huì)》講了兩句話(huà)我覺(jué)得非常不錯(cuò)：鼓勵(lì)冒尖、容忍落后。其實(shí)容忍就是要求不要拋棄他、放棄他，容忍是為了接受他、轉(zhuǎn)變他。
4、以心為本：
要想管好事情，先管理好心情。以人為本要落實(shí)到以心為本。以心為本是教育的真諦。教育就是要圍繞一個(gè)“心”字開(kāi)展工作。教師要不斷提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)，不斷提升自己的人格魅力，讓自己走進(jìn)學(xué)生“心”中。在學(xué)生心中，是教師需要到達(dá)的更高境界。在學(xué)生心中，說(shuō)明你的為人得到了學(xué)生的認(rèn)可；在學(xué)生心中說(shuō)明你成為了學(xué)生的偶像，學(xué)生就愿意追隨著你，你的引領(lǐng)指導(dǎo)能力就增強(qiáng)。引領(lǐng)指導(dǎo)能力也就是平常說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)力。徐建平校長(zhǎng)在書(shū)中也提到一個(gè)公式：領(lǐng)導(dǎo)力=自身的能力+追隨者的能力—阻力。當(dāng)走進(jìn)學(xué)生“心”中，學(xué)生都成為了你的追隨者，你的教育教學(xué)效果一定會(huì)非常好。
最后用徐建平校長(zhǎng)定義人民教師的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧：怎樣理解人民教師呢？人的品味；民的心聲；教的藝術(shù)；師的楷模！
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇14
我的教學(xué)生涯已經(jīng)有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語(yǔ)，由于身體原因沒(méi)有更多的精力投入到英語(yǔ)教學(xué)中，校領(lǐng)導(dǎo)為了照顧我，減輕了我的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在只教三個(gè)班的地理。從教地理開(kāi)始我發(fā)現(xiàn)自己逐漸變得懶惰了，沒(méi)有了上進(jìn)心，也不像教英語(yǔ)那會(huì)兒那么有激情、有干勁了，當(dāng)然也懶得動(dòng)腦筋。再加上地理是門(mén)副課，學(xué)生都不像語(yǔ)、數(shù)、外那么重視，很難教出成績(jī)。所以，我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。
直到這學(xué)期學(xué)校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書(shū)，校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地寄予希望：能夠靜下心來(lái)閱讀這部教育專(zhuān)著，能夠從中受益。
以前我也讀過(guò)一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛(ài)心與教育》等等，這些教育專(zhuān)家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，讀起來(lái)有點(diǎn)吃力，因此都沒(méi)有認(rèn)真地讀完。徐建平校長(zhǎng)的這本書(shū)就不一樣了，在我看他的自序時(shí)，就感覺(jué)寫(xiě)得很真誠(chéng)、很樸實(shí)、很親切，讓我產(chǎn)生了喜愛(ài)之情，就靜下心來(lái)讀了，在每天課后的'業(yè)余時(shí)間里，我都要翻開(kāi)認(rèn)真得讀上幾頁(yè)，還把他的真知灼見(jiàn)做了筆記，時(shí)刻提醒自己反思、應(yīng)用，實(shí)踐在自己的教學(xué)當(dāng)中。讀著讀著，竟有些愛(ài)不釋手。在他的作品中我感受到了科學(xué)的、先進(jìn)的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學(xué)活用的教學(xué)案例，還有穿插的流行歌曲、熱門(mén)影視、幽默漫畫(huà)等時(shí)尚元素，都讓我倍感親切，覺(jué)得徐校長(zhǎng)不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對(duì)徐先生產(chǎn)生了崇高的敬意。
這本書(shū)我很快就讀完了，有寫(xiě)得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長(zhǎng)的這部著作，真正攪動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我又一次有了“愛(ài)”的沖動(dòng)。我要愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己這份平凡的職業(yè)。徐校長(zhǎng)說(shuō)，每個(gè)人最初都是混沌、蒙昧的，而成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷地覺(jué)悟，醒來(lái)也就是“覺(jué)醒”，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動(dòng)自己的內(nèi)心。
通過(guò)讀這本書(shū)，我的靈魂和徐校長(zhǎng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，我覺(jué)醒了，我意識(shí)到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現(xiàn)全新的自己，變得自信，充滿(mǎn)活力，用我的行動(dòng)，去感染、帶動(dòng)我的學(xué)生。覺(jué)得自己又回到了剛走上講臺(tái)那會(huì)兒，充滿(mǎn)激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。
在這里，我把自己這學(xué)期在教學(xué)上的一些反思寫(xiě)出來(lái)，作為對(duì)徐校長(zhǎng)這部著作的感恩吧。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇15
我讀了《釋放你的教育智慧》一書(shū)，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書(shū)是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。本書(shū)雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專(zhuān)著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花�！夺尫拍愕慕逃腔邸纷掷镄虚g流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書(shū)體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α�，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話(huà)：沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付全書(shū)“教師的`解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。
歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
首先，要做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是名師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽(tīng)話(huà)時(shí)，是否由于我們的課上得不好要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
《釋放你的教育智慧》是值得一讀的好書(shū)，時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇16
讀一本好書(shū)，收獲百味人生。通過(guò)對(duì)《釋放你的教育智慧》這本書(shū)的學(xué)習(xí)，最強(qiáng)烈的讓我感受到人生的過(guò)程就是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的過(guò)程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個(gè)教育的智者，首先你應(yīng)該是個(gè)學(xué)者。只有孜孜的學(xué)習(xí)，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問(wèn)題。
新的教育理念提醒我們，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引領(lǐng)者、組織者，是學(xué)習(xí)中的首席。如果不學(xué)習(xí)，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒(méi)有深邃的教育思想，沒(méi)有充滿(mǎn)激情的教育情懷，沒(méi)有理性的教育智慧，怎樣做一個(gè)成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識(shí)的積淀，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺(jué)，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
一、要做有思想的教師
做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是名師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
二、要做有愛(ài)的教師
“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘里沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睆摹夺尫拍愕慕逃腔邸芬粫�(shū)中，字里行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學(xué)習(xí)而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說(shuō)，能把自己的興趣與工作結(jié)合起來(lái)的人是幸福的。熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗的動(dòng)力。只有心中有愛(ài)，熱愛(ài)教師這一職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，才能在日復(fù)一日，年復(fù)一年的平凡工作中充滿(mǎn)底氣，熱情不減。
三、要做有責(zé)任感的教師
責(zé)任心是班主任工作的源動(dòng)力，是做好教育工作的關(guān)鍵。責(zé)任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，出類(lèi)拔萃地完成任務(wù)。高度的責(zé)任心是做好每一件事的前提和必備條件�！皩W(xué)高為師，身正為范。”不能僅僅停留于口頭上，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中去。
�。ㄒ唬┥钊雽W(xué)生的生活
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實(shí)踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動(dòng)，希望得到教師的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心。
�。ǘ┝粜挠^察學(xué)生的表現(xiàn)
教師要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處觀察學(xué)生的表現(xiàn)。比如，在課堂上觀察學(xué)生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的活動(dòng)能力、意志品質(zhì)、個(gè)性?xún)A向、人際關(guān)系和集體觀念，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長(zhǎng)對(duì)子女的要求和教育方法等等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的個(gè)體，在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對(duì)學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，進(jìn)行“長(zhǎng)善救失”的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什么樣的`精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的志向，注定一生波瀾不驚，與世無(wú)爭(zhēng)，難有成就；盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些，但比起全力以赴的來(lái)說(shuō)，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，又可以因此而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展！
在瞬息萬(wàn)變，日新月異的社會(huì)中，在我們的學(xué)生越來(lái)越智慧的今天，做教育光靠認(rèn)真是不夠的，更需要的是智慧。認(rèn)真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學(xué)習(xí)，學(xué)理念，學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)育人的藝術(shù)，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展�？葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸�，我也想用心釋放我的智慧，我也希望大家，用心釋放我們的智慧。因?yàn)椋诮逃穆飞�，我們都任重而道遠(yuǎn)！
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇17
《論語(yǔ)》記載著孔子及其弟子的言行，從中我們可以看到孔子的教學(xué)思想與智慧。孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，是我國(guó)古代教育史上第一個(gè)將畢生的精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的偉大先哲。他的教育思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名數(shù)學(xué)教師，我看到了孔子在教學(xué)上的智慧。孔子提出了許多科學(xué)的教學(xué)觀點(diǎn)，在2500多年后的今天看來(lái)，仍然行 之有效，給我們莫大的啟迪。
一、 孔子的教學(xué)態(tài)度
1、“有教無(wú)類(lèi)”的治學(xué)理念。這是說(shuō)教育是平等的，任何人都有接受教育的權(quán)利,他從未停止過(guò)使教育平民化的努力。孔子說(shuō)，只要拿著一束肉干來(lái)拜見(jiàn)他，沒(méi)有他不教誨的，而這一束干肉的學(xué)費(fèi)，是百姓足以承擔(dān)的。據(jù)考察，孔子門(mén)下“賢人七十，弟子三千”，卻只有南宮敬叔和司馬牛是貴族，其余學(xué)生都出身貧寒�？鬃拥摹坝薪虩o(wú)類(lèi)”是對(duì)中國(guó)教育觀念的偉大貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，有教無(wú)類(lèi)仍然具有重要意義。我的教學(xué)中，我平等的對(duì)待尊重每位學(xué)生，在我的課堂上使他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)ァ
2、“教學(xué)相長(zhǎng)”說(shuō)的是教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。教與學(xué)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。教者，傳授知識(shí)，釋疑解惑；學(xué)者，接受知識(shí)，融會(huì)貫通。把這二者結(jié)合在一起，タ鬃佑胨的弟子們?cè)趯W(xué)習(xí)上是互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的。孔子認(rèn)為師生之間應(yīng)該相互啟發(fā)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在治學(xué)道路上，師生應(yīng)該是一對(duì)好伴侶。ソ萄程中，我與學(xué)生之間的討論相得益彰。學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，我也形成了自己的教學(xué)模式。
二、孔子的學(xué)習(xí)方法
1、孔子一生勤奮好學(xué)�？鬃泳褪沁@樣一個(gè)不知飽足的活到老，學(xué)到老的人，并且在其中得到了莫大的快樂(lè)。”孔子的博學(xué)眾人皆知，人或以為他是天生聰慧而得的學(xué)問(wèn)，孔子卻強(qiáng)調(diào)說(shuō)這是他后天努力得來(lái)的�？鬃拥慕K身學(xué)習(xí)的教育觀對(duì)后世人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2、孔子主張“學(xué)”與“思”并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的經(jīng)典論述。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)學(xué)與思結(jié)合進(jìn)行的'過(guò)程。只有學(xué)才能獲得大量的知識(shí)儲(chǔ)備，有了知識(shí)儲(chǔ)備后的思考才不是盲目的，才能夠思后有所得，有創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)思并重。我的教學(xué)中，著重培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力、理性的思考能力并學(xué)會(huì)了反思。杜威說(shuō)過(guò)“失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。”プ魑教師要教給 學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)反思。
3、“溫故知新”是孔子對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的主張。從舊的知識(shí)中得到啟發(fā)才能知新。
三、 孔子的教學(xué)方法
1、“啟發(fā)式”教學(xué)。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！笨梢�(jiàn)，中國(guó)舊式教育注重填鴨式的灌輸而忽略啟發(fā)式的引導(dǎo)與孔子的教育思想是大相徑庭的。ァ∷以說(shuō)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，啟發(fā)學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生完善循序漸進(jìn)的求知條件，比向?qū)W生傳授具體的知識(shí)更為重要。ピ誚萄е校我喜歡學(xué)生提問(wèn)題，課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，遇到困難，老師及時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生豁然開(kāi)朗，印象深刻。
2“因材施教”是孔子最典型的教學(xué)方法 .因材施教的教學(xué)方法，就是對(duì)不同能力，不同志向，不同個(gè)性的人采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。我的教學(xué)在作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，作業(yè)習(xí)題分層次，接受快的給點(diǎn)難題，接受慢的降低難度，使他們都能快樂(lè)、自信的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
3、“循循善誘”是孔子教育思想中一條重要的原則。如果分解開(kāi)來(lái)，就是由循序漸進(jìn)的階梯式教育和寓教于樂(lè)的興趣式教育組成的。循序漸進(jìn)，即按照學(xué)生思想發(fā)展，知識(shí)積累的內(nèi)在規(guī)律因勢(shì)利導(dǎo)，既不求快，也不好高騖遠(yuǎn)以求深，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的教育學(xué)生。寓教于樂(lè)，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的求知興趣，使他們真正感到是自己要學(xué)習(xí)，而不是別人在強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有了內(nèi)在的動(dòng)力，即使碰到了挫折與困難，也會(huì)“欲罷不能”，直到竭盡全力。
作為一名數(shù)學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，我看到孔子的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)之高超至今難以有人能望其項(xiàng)背�？鬃幼鳛橐粋�(gè)教育先師，是中華民族智慧的象征.2500多年前的這個(gè)偉人給我們留下了太多的東西去思考去探索。在今后的教學(xué)中，我將用《論語(yǔ)》的思想不斷提升自己的數(shù)學(xué)教育智慧。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇18
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專(zhuān)家給予的家庭教育指導(dǎo)。
通過(guò)閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了二大觀點(diǎn)，即“提高教師家教指導(dǎo)力素養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導(dǎo)能力需要區(qū)域教育學(xué)院發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)”。
近年來(lái)，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的號(hào)召重新的喚起了社會(huì)對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)強(qiáng)有力的合作，共同促進(jìn)兒童終身發(fā)展，在許多方面達(dá)成了很多共識(shí)。
一方面，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為了能夠充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校對(duì)于家庭教育的指導(dǎo)，投入了很多人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)，能夠科學(xué)有效的完成區(qū)域性家庭教育指導(dǎo)。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的.指導(dǎo)作用，區(qū)教育學(xué)院通過(guò)整合教育資源、建設(shè)師資隊(duì)伍、引領(lǐng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)、組織指導(dǎo)服務(wù)和評(píng)估監(jiān)測(cè)這五個(gè)方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下一代的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》，學(xué)到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學(xué)校科學(xué)有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇19
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，教育始于家庭。學(xué)校是實(shí)施系統(tǒng)教育的機(jī)構(gòu)�！暗掠秊橄取�、“能力為重”、“全面發(fā)展”是學(xué)校教育和家庭教育的共同任務(wù)。
蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的`學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)�！睘榱撕⒆�，家長(zhǎng)要與教師相互溝通，共同尋求教育孩子的最佳方法，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。
讀了這本書(shū)的第一章，給我印象最深的是社會(huì)各界對(duì)家校合作的重視程度。新時(shí)期的家校合作，已不僅是一種教育新理念，而是一種教育新生態(tài)。“家校合作”已經(jīng)不僅是加強(qiáng)家庭教育的一項(xiàng)措施，更是教育思想、培養(yǎng)模式以及學(xué)校制度的根本轉(zhuǎn)變。
在社會(huì)各界都已如此重視“家校社合作”的今天，我們作為孩子的父母，更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，始終堅(jiān)持以孩子為本，尊重孩子的合理需要和個(gè)性，遵循孩子的生長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持用正確的思想、方法、行動(dòng)來(lái)教育引導(dǎo)孩子，提升自己素質(zhì)和能力，積極發(fā)揮榜樣作用，與學(xué)校、社會(huì)共同形成教育合力，努力讓孩子成人、成才，培養(yǎng)他們成為適應(yīng)社會(huì)全面發(fā)展的人。
在“素質(zhì)教育”模式的國(guó)家政策下，加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的合作與互補(bǔ)，相信我們的孩子一定會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，孩子們的未來(lái)也會(huì)更加地美好。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇20
教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老也不偏離。
家長(zhǎng)雖然是把孩子帶到這個(gè)世界上的人，但是家長(zhǎng)和孩子是平等的。我們希望將來(lái)的社會(huì)是什么樣的，現(xiàn)在就把這些品格都教給孩子。每個(gè)人都希望自由自在的生活，孩子尤其如此，但是應(yīng)在有＂規(guī)矩＂的'前提下自由自在的生活。無(wú)論是品格修養(yǎng)還是行為習(xí)慣的養(yǎng)成都與所處的環(huán)境息息相關(guān)。家長(zhǎng)應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)校的指引，學(xué)校有專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)的方式方法。
人最珍貴的兩個(gè)東西，一個(gè)是自知，一個(gè)是自制。要教會(huì)孩子自己保護(hù)和自己控制。家校攜手讓理想的種子在孩子的心里生根發(fā)芽慢慢長(zhǎng)大，當(dāng)一顆樹(shù)不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土?xí)r，它才真正的擁有深度；當(dāng)一顆樹(shù)不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(zhǎng)需要深度和高度，人的成長(zhǎng)同樣需要深度和高度。家校攜手共同陪伴、指引、校正和祝福孩子們，我們的未來(lái)會(huì)更加美好！
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇21
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也在漸漸的改變傳統(tǒng)的教育觀念，不再覺(jué)得教育就是學(xué)校的教育，學(xué)校的教育就是教育的全部了，而是慢慢的感受到孩子的教育，包括了學(xué)校的教育，家庭的教育，還有社會(huì)的教育。
而家庭是孩子的第一學(xué)堂，所以就奠定了家庭教育的重要性。而現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)忙與生活，不能完全投入到孩子的教育當(dāng)中來(lái)，那么家長(zhǎng)與學(xué)校的合作就變得非常的重要了。平時(shí)與學(xué)校，還有老師多溝通。多增加合作，學(xué)生就會(huì)感到老師與家長(zhǎng)，都很關(guān)心自己的'學(xué)習(xí)，從而努力爭(zhēng)取達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，也能感受到家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)自己的愛(ài)，那么也能夠讓孩子更加健康的成長(zhǎng)。所以我認(rèn)為學(xué)校和家長(zhǎng)的合作是非常的有必要的，一切為了孩子，也希望我在與學(xué)校的合作當(dāng)中能夠越來(lái)越有默契。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇22
《中國(guó)人的教育智慧》是為全面挖掘這一珍貴文化遺產(chǎn)，并正確地汲取和借鑒我們祖先的家教財(cái)富所編寫(xiě)的。
《中國(guó)人的教育智慧》選篇縱貫古今，篇目多系名人名作，內(nèi)容涉及修身、齊家、治國(guó)、平天下、立德、立言、立功、讀書(shū)作文、婚姻家庭、待人接物等社會(huì)人生的許多方面。它們體現(xiàn)著中國(guó)歷代一百余位有成就的出色的家長(zhǎng)與歷史名人智慧的靈光和豐富的教子經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)對(duì)于傳授知識(shí)和進(jìn)行傳統(tǒng)的道德教育具有重要價(jià)值。 教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
作為老師，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。是呀，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞�？戳诉@么多的家訓(xùn)，讓我真的感受到這些長(zhǎng)輩對(duì)他們晚輩的愛(ài)，而且言傳身教，感情真摯，讓我深深感到了他們對(duì)晚輩那份深深的期待。 讀了這么多家訓(xùn)，其中顏之推的家訓(xùn)讓我感受最為深刻。顏之推說(shuō)，人們看到鄰居或親戚當(dāng)中有出人頭地的人才，都要子弟欽慕崇尚而學(xué)習(xí)他，卻不知道學(xué)習(xí)古人的人生智慧，多么短視��！世人只看見(jiàn)騎馬披甲，長(zhǎng)槍強(qiáng)弓，就說(shuō)我能成為將軍；不知道當(dāng)將軍也要有上通天文，下知地理，判斷形勢(shì)，明鑒興亡的智慧才能。
只知道上傳下達(dá)，收稅斂財(cái)，就說(shuō)我能成為宰相；不知道當(dāng)宰相也要有敬重奉事鬼神，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)天地陰陽(yáng)，推薦舉用賢才等學(xué)識(shí)氣度。只知道不貪腐，辦事講求效率，就說(shuō)我能治理百姓；不知道誠(chéng)心待人，為人楷模，御民有術(shù)，止風(fēng)滅火，消災(zāi)兔難，化鴟為鳳，變惡為善的種種道理與辦法。只知道捧著法典，早晨判的刑罰到晚上就赦免了，就說(shuō)我能夠執(zhí)法；不知道“同轅觀罪”，“分劍追財(cái)”，“假言而奸露”，不必追問(wèn)而案情能夠明朗這樣的聰明才智。推廣到農(nóng)民、商人、工人、小販，雜役、奴隸，釣魚(yú)的'、殺豬賣(mài)肉的，喂牛、養(yǎng)羊的，他們中都有杰出明達(dá)之人，可以作為老師和榜樣，廣泛地向他們學(xué)習(xí)，沒(méi)有不利于事業(yè)的。
從這里，我們可以理解，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，旁人的經(jīng)驗(yàn)。處事雖然需要個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，但更需要知識(shí)；這知識(shí)就是前人的人生經(jīng)驗(yàn)與生活智慧。現(xiàn)代人過(guò)分重視機(jī)變技巧，樂(lè)于重復(fù)建設(shè)式的親自“發(fā)現(xiàn)”與個(gè)體的體驗(yàn)，忽略了前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧的學(xué)習(xí)，因此常常是孤陋寡聞。作為我們應(yīng)該看到身邊的榜樣，更應(yīng)該踏下心來(lái)多讀讀經(jīng)典，他們的思想一點(diǎn)也不落伍，反而比我們看的更透徹一些。所以讀經(jīng)典對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的，從他們那里我們可以得到更多的智慧。
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇23
作為一名一年級(jí)的家長(zhǎng)，我非常慶幸自己參加了家委會(huì)，有機(jī)會(huì)先閱讀到這么一本營(yíng)養(yǎng)豐富的書(shū)籍。
說(shuō)來(lái)慚愧，在征集的最后一天才匆匆閱讀，但這本書(shū)卻讓我欲罷不能，這本書(shū)深刻而具體的指出來(lái)我們目前孩子、家庭的種種問(wèn)題！歸納性的提出了幾種家庭的利弊，對(duì)孩子身心成長(zhǎng)的影響，家長(zhǎng)如何改善，如何才是家校合一！學(xué)校—家庭—社會(huì)，融合所有之力量來(lái)共同營(yíng)造！孩子的第一任老師是父母，言傳身教一直是我們偉大民族所提唱的！但現(xiàn)在在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的社會(huì)，讓我們作為父母過(guò)早的'開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)，不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，可是這個(gè)起跑線(xiàn)真的是指那些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嗎，每天家長(zhǎng)和孩子都身心疲憊的奔波在路上，這本書(shū)很明確的告訴我，不是！
我理解為是父母真誠(chéng)的陪伴，是父母共同營(yíng)造的美好家庭氛圍，是自己獨(dú)立的養(yǎng)成，是關(guān)愛(ài)家人朋友的愛(ài)心等等。
做人做事這不僅僅是對(duì)成年人而言，對(duì)孩子更是非常重要的。我們要的首先是一個(gè)心里健康，身體健康的孩子！記得層在一篇文章中看到一句話(huà)，孩子，我允許你不優(yōu)秀，但我不能允許你不善良，不獨(dú)立！由此可見(jiàn)我們一定不能本末倒置！
作為一年級(jí)的孩子，一切才剛剛開(kāi)始，我非常希望能積極的配合學(xué)校讓我的孩子健康的發(fā)現(xiàn)！也非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)！您們辛苦了！感激孩子能進(jìn)去這么好的學(xué)校！
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇24
作為一名理科思維根深蒂固的人，初讀書(shū)名，說(shuō)實(shí)在的，這本書(shū)并不太吸引我，秉承著“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則，對(duì)于純理論的教育書(shū)籍，本人確實(shí)不太感冒。不過(guò)在后面工作之余翻看這本書(shū)以后，才發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之處，也讓我從中獲益良多。
猶記得以前讀到過(guò)這么一句話(huà)：“一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚�！闭\(chéng)然，教師是很具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)品德要求較高的職業(yè)�；叵胱约寒�(dāng)初上學(xué)的時(shí)候，也曾一度討厭某些師德欠缺的老師，甚至不愿聽(tīng)他的課，而如今自己走上講臺(tái)，角色轉(zhuǎn)換之間，自己會(huì)不會(huì)也成為了“他”？讓我在授業(yè)的同時(shí)，更加明白一名合格的人民教師，只有具備良好的師德，才能向其他人傳遞正能量。
但具備良好的師德，并不是一蹴而就的，這同樣是一個(gè)長(zhǎng)期積累成長(zhǎng)的`過(guò)程。就像本書(shū)講的，在平時(shí)的教學(xué)中，我們首先要學(xué)會(huì)做無(wú)愧于良知的教育，就是要做真教育，然而現(xiàn)實(shí)教育中“假”卻屢見(jiàn)不鮮。如在我們小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中，對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)這一塊往往敷衍了事。通常以講實(shí)驗(yàn)代替做實(shí)驗(yàn)，將實(shí)驗(yàn)操作用教師講解+學(xué)生記錄操作步驟的形式來(lái)代替，忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，放棄了學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。有陣子，由于實(shí)驗(yàn)器材的不足，為了節(jié)約時(shí)間，我將分組實(shí)驗(yàn)變?yōu)榻處煹难菔緦?shí)驗(yàn)，忽視了學(xué)生實(shí)踐操作、探索求證能力培養(yǎng)和關(guān)注，當(dāng)課前學(xué)生期盼地問(wèn)我是不是去實(shí)驗(yàn)室上課時(shí)，想起整理實(shí)驗(yàn)室的麻煩，我?guī)状巍昂菪摹钡刈屗麄兓亟淌疑险n，讓他們上科學(xué)課的興趣受到了打壓�，F(xiàn)在想想，為了自己的方便，而忽視學(xué)生們的感受，這何曾不是一種負(fù)能量。而當(dāng)我放開(kāi)手讓他們準(zhǔn)備材料，同時(shí)自己從中協(xié)助指導(dǎo)，原來(lái)培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣也并不是我想的那么難，他們一樣可以自己獨(dú)立完成的很好，這也讓我從中反省了自己。
作為老師，更應(yīng)該是孩子們的榜樣和標(biāo)桿。像書(shū)中所講“身教重于言教，心教重于身教”。作為新教師，我們現(xiàn)在還處在“言教”的階段，往往靠著自己的“大嗓門(mén)”，費(fèi)時(shí)費(fèi)力的摸索著。想要達(dá)到“心教——有情、有義、有度”，我覺(jué)得最重要的還是從現(xiàn)在開(kāi)始改變自己，正確面對(duì)自己的不足，養(yǎng)成好習(xí)慣。一名優(yōu)秀的老師，他的優(yōu)秀已不是一種行為，而是內(nèi)化成自己的習(xí)慣。正如教育家葉圣陶說(shuō)的：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！睂W(xué)生如此，老師亦是如此。培養(yǎng)習(xí)慣，貴在堅(jiān)持，以前上完課，總是一副完成任務(wù)的心態(tài)，沒(méi)有及時(shí)去反思這節(jié)課的不足和問(wèn)題，反而讓問(wèn)題擴(kuò)大化，在期末才去惡補(bǔ)也為時(shí)已晚。正如老教師講的“課上的認(rèn)真，課后輔導(dǎo)才會(huì)輕松”。所以我提醒自己一堂新課上完后，給自己幾分鐘時(shí)間及時(shí)反思，完善課程，避免給下一個(gè)班級(jí)產(chǎn)生同樣的問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，養(yǎng)成新習(xí)慣，既是考驗(yàn)自己，也在磨礪自身的意志。
讀完這本書(shū)簡(jiǎn)單，但讀透這本書(shū)卻不容易。反復(fù)去讀，反復(fù)地去回味、去實(shí)踐，總會(huì)有不同的感受和收獲。因?yàn)槲矣X(jué)得只有當(dāng)自己磨煉、成長(zhǎng)為一個(gè)正能量的人，才能將它更好地傳遞給他人。就像酒一樣，醞釀的時(shí)間越長(zhǎng)，拍開(kāi)封泥后酒香才會(huì)更加沉郁綿長(zhǎng)……
教育智慧從哪里來(lái)讀后感 篇25
《教育的智慧》一書(shū)是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本質(zhì)、主體、價(jià)值、內(nèi)容、目標(biāo)、方法的好書(shū)。全書(shū)不但涉及到教育的主題、價(jià)值、制度、過(guò)程、結(jié)構(gòu)、體系、環(huán)境，還把學(xué)校管理、情智能力教育、大學(xué)教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等可以說(shuō)是非常全面的教育內(nèi)容從宏觀、中觀、微觀三個(gè)維度，立體化的分析和揭示了教育這個(gè)大問(wèn)題。作者羅崇敏，是一個(gè)有豐富的人生閱歷，學(xué)識(shí)淵博并從事教育管理的官員。理論聯(lián)系實(shí)踐從一個(gè)廳長(zhǎng)的高度看教育問(wèn)題，更使人感覺(jué)即有全局觀，又好像在你的身邊。讓我受益匪淺。
作為一個(gè)中學(xué)的小小的體育教師，本來(lái)對(duì)教育這個(gè)大題目平時(shí)都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)和研究過(guò)，看了這本書(shū)以后感覺(jué)教育大題目下的小小體育教育在中學(xué)階段反而比什么數(shù)學(xué)物理還要重要，他的價(jià)值不但貫穿了教育的主題、價(jià)值、制度、過(guò)程、結(jié)構(gòu)、體系、環(huán)境，還把學(xué)校管理、情智能力教育、大學(xué)教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等，而且已經(jīng)融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。
教育的價(jià)值體系是教育在促進(jìn)人與社會(huì)發(fā)展中所具有的主導(dǎo)價(jià)值的總和。應(yīng)包括人本價(jià)值、生命價(jià)值、公平價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值等。教育價(jià)值體系是教育價(jià)值一價(jià)值教育的有機(jī)統(tǒng)一，統(tǒng)一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐載體中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。
體育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的內(nèi)容。一個(gè)人身體的好壞不但決定一個(gè)人的生命的長(zhǎng)短，也決定了一個(gè)人生存的能力以及幸福生活的質(zhì)量。而身體的鍛煉就是我們一個(gè)小小的體育教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的光榮使命。從書(shū)中三生教育看現(xiàn)階段我們國(guó)家的體育教育或我們學(xué)校的體育教育讓我有了幾點(diǎn)感受，先一吐為快吧。
一、當(dāng)前環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣，讓所有的學(xué)生都來(lái)參加體育鍛煉是我們的首要使命。
記得一個(gè)留美學(xué)生曾跟我說(shuō)過(guò)他自己在美國(guó)的一件事。在美國(guó)，他租住在一個(gè)美國(guó)人家里，由于他會(huì)做一手好的中國(guó)菜，所以很受這家人的歡迎。在美國(guó)留學(xué)是很辛苦、繁忙的，他只能在周末好好休息一下，于是他養(yǎng)成了周末睡懶覺(jué)的習(xí)慣。幾周后，這個(gè)美國(guó)家庭的父親主動(dòng)找到他，和他說(shuō)了一段話(huà)：“年輕人有時(shí)間應(yīng)該去鍛煉，不應(yīng)該賴(lài)在床上，如果你繼續(xù)這樣下去，我的房子不會(huì)再租給一個(gè)不愛(ài)鍛煉的人。盡管你其他方面都很優(yōu)秀�！边@之后他再也不睡懶覺(jué)，加入了一個(gè)健身俱樂(lè)部，將身體鍛煉得非常結(jié)實(shí)了。在美國(guó)，體育完全融入到每一個(gè)美國(guó)人的骨髓里，你可以成績(jī)不好，可以沒(méi)錢(qián)但一定要愛(ài)鍛煉。而在中國(guó)，一切向錢(qián)看、只要學(xué)習(xí)成績(jī)好、女孩子只要苗條等等，已經(jīng)讓我們的年輕一代的身體素質(zhì)每況愈下。要知道國(guó)民身體素質(zhì)的`好壞是決定一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的重要部分。你想象一下，一群連一個(gè)引體向上都做不了的士兵會(huì)有什么樣戰(zhàn)斗力，他們又將怎樣保衛(wèi)家園保衛(wèi)釣魚(yú)島呢。因此，在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，我作為一名體育教師，深刻的意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣，提供和創(chuàng)造良好的體育鍛煉的環(huán)境，爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)及全社會(huì)在學(xué)生體育鍛煉上的支持，打破各種形式主義是我們亟待解決的問(wèn)題，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
二、重尖子更要重全體。
2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)隊(duì)以38金27銀23銅共88枚獎(jiǎng)牌高踞獎(jiǎng)牌榜第二位僅次于美國(guó)。這一成績(jī)讓國(guó)人振奮。按慣例奧運(yùn)會(huì)成績(jī)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家全民素質(zhì)的體現(xiàn)，但在這讓人振奮的成績(jī)背后呢？奧運(yùn)會(huì)成績(jī)好壞是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家全民素質(zhì)的體現(xiàn)。盡管我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)飛速發(fā)展，但是我國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)情況呢？不看全民身體素質(zhì)，就單單說(shuō)下今年學(xué)生體質(zhì)上報(bào)的數(shù)據(jù)吧，已經(jīng)是一年不如一年了，下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，體育隊(duì)有八個(gè)，每個(gè)隊(duì)都在全省處于領(lǐng)先，更在全國(guó)享有盛名，每年為學(xué)校獲得了不少榮譽(yù)。難道這些就能表示我校其他學(xué)生身體素質(zhì)也很好嗎？我校群眾體育工作又做了什么？跑操、大課間、體育節(jié)、籃球賽等這些年年都有，但真正起到作用了嗎？口里的、形式上的誰(shuí)都會(huì)，但要落到每個(gè)學(xué)生身上，使每個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)得到提高，才是比優(yōu)秀的比賽成績(jī)更重要的體育教育。我們現(xiàn)在需要的不僅僅是一份份具體落實(shí)的方案、領(lǐng)導(dǎo)支持的話(huà)語(yǔ)、一次為了獲獎(jiǎng)的比賽，更需要領(lǐng)導(dǎo)實(shí)實(shí)在在的重視、全體體育工作者觀念的轉(zhuǎn)變、積極工作的態(tài)度、充足的經(jīng)費(fèi)、充裕的時(shí)間、良好的場(chǎng)地和環(huán)境、看不到的沒(méi)有獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)牌的成績(jī)。這樣我們體育教師在體育教育上的價(jià)值才是全面的完整的。
三、始終將生命、生存、生活教育貫徹在體育教育中。
現(xiàn)在將一個(gè)教師的考核一般分為教育、教學(xué)和教研三個(gè)方面。大部分人認(rèn)為教育方面就只有班主任和教練員才有份，其他的教師都沒(méi)有。這種誤解說(shuō)明如果我不是班主任或教練員就不是教育工作者了，就不用對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育了。其實(shí)這是錯(cuò)誤，每個(gè)教師不管是在課堂上還是在平時(shí)和學(xué)生的交往中，不但要有專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平，更要將生命、生存、生活三生教育貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在鍛煉中教會(huì)他們?nèi)伺c人之間的交往、教會(huì)他們團(tuán)隊(duì)和協(xié)作、教會(huì)他們適者生存、強(qiáng)者為尊、教會(huì)他們健康的生活、幸福的生活、培養(yǎng)他們積極、頑強(qiáng)、拼搏、創(chuàng)造等等，這才是一個(gè)體育教師在體育教育過(guò)程中應(yīng)具有的。應(yīng)該去積極貫徹的。
我不像本書(shū)作者一樣是教育廳的廳長(zhǎng)，也不是學(xué)校的校長(zhǎng)，我只是一個(gè)普通的體育教師。我不會(huì)像他們一樣全面的看待問(wèn)題，對(duì)待教育工作，我只需要在這個(gè)平凡的工作上做實(shí)實(shí)在在的體育教育工作�？催@么一本內(nèi)容全面的書(shū)不但讓我學(xué)會(huì)了全面深入的看待教育問(wèn)題，更讓我看到能夠聯(lián)系到自己工作和生活的那么一點(diǎn)點(diǎn)亮點(diǎn)。并由衷的發(fā)表了一點(diǎn)粗淺的看法，相信對(duì)自己以后的工作將會(huì)得到促進(jìn)。
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