《那些憂傷的年輕人》的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《那些憂傷的年輕人》的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來者，無數(shù)閱歷來填充我們自己的大腦，無數(shù)哲學(xué)國學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。讀書可以讓人安靜。而讀一本好書真的讓我們受益無窮。上網(wǎng)搜索好書排行榜的時候無意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認(rèn)識了有個叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見恨晚的感覺。突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)……
本書主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對光輝未來的極度渴望等內(nèi)容。書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來的感情，不因時過境遷而褐色。每個人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識到時間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷
《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠(yuǎn)在書中講了那個屬于他們年代的淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢�；蛟S寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。在書中，許知遠(yuǎn)這樣批評當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。越來越強(qiáng)勢、越來越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時，可憐的個人主義卻沒有機(jī)會真正的成長起來，甚至滑向了極度自私的一面……”。很多時候我們在想，這不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場面，亦如個人主義，功利之心的增長。但是，反之來講，他的這種觀點(diǎn)是否太過片面了呢，我們不成長在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂，為男／女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個車房一類的金錢觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。但這并不影響我們集體對國家對民族的熱愛。他未曾預(yù)知中國的災(zāi)難，未能預(yù)知中國大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛國，在現(xiàn)在讀這本書，我覺得時讀時新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時代見解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見我們一輩的大學(xué)生對于國家之見遠(yuǎn)比個人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛情
《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。…………１２世紀(jì)的普羅旺斯，那個時代，風(fēng)行的行吟詩人開始在詩篇中贊美偉大的愛情。如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢，用詩歌，用禮儀來表達(dá)的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。一個歌手說這個時代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。是啊，這像是個亂世，我們象戰(zhàn)爭一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。包括事業(yè)，包括愛情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個弱者，所以競爭是如此的激烈。但趁我們還年輕，去談場轟轟烈烈的戀愛，經(jīng)歷一場山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛情。享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁
《高貴的厭倦》中他說：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對于社會顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來就沒有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。于是，這些號稱天之嬌子的大學(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們在狹隘的專業(yè)知識上有著特別的深度，一方面他們對于這個世界是茫然無知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。他在書中說：“隨著‘。COM’時代的到來和全球化資本的壓制，市場誘惑人們不斷的適應(yīng)市場，以獲得現(xiàn)實(shí)的'，物質(zhì)的利益�！憋@然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時代”和“市場”。隨著信息時代的到來，市場的頻繁交易的確會讓人異化，成為物質(zhì)的動物。但關(guān)鍵在于，我們能否對外國的學(xué)說、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中？從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。不過，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。中國人精神萎縮的原因，不是“時代的必然”，而是另有原因——是無孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。當(dāng)無數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會的產(chǎn)物�；蛟S是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無忌憚。是啊年輕人，哪能失卻純真的理想！
我覺得這本書適合在大一的時候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。書中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。這個社會太過浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)！思想的精髓，就讓我們在文字間慢慢體會！
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