《教育走向生本》讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《教育走向生本》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
龍外教師專業(yè)發(fā)展課程有一個重點系列——自主閱讀課程。每次教職工大會，龍外的老師都會輪流做讀書分享。讀書是龍外教師最美的生活姿態(tài)。這個寒假，老師們讀了哪些書？他們從書中收獲了什么？學校教師發(fā)展部將連續(xù)刊發(fā)老師們的優(yōu)秀作品，讓我們站在他們的肩膀欣賞書的美景吧！
利用這個寒假我靜下心來拜讀了郭思樂先生的《教育走向生本》，全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念，我們需要把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W生設(shè)計的教育，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃＝Y(jié)合本專業(yè)“藝術(shù)教育”，我想從幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>
一、價值觀：一切為了學生
書中提到：“學生是教學過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。教育教學是十分復雜的活動。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設(shè)計誤認為是為兒童設(shè)計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣。現(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生設(shè)計的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃Ｎ覀兠刻於荚诿鎸逃龑ο�，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設(shè)計；我們的教育常常為社會習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體，我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點。在我的音樂課日常教學中，時常是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學生的內(nèi)心想法，并沒有完全做到以學生為本，這是有所欠缺的，學生學習的效果當然也不會太好。而在舞蹈創(chuàng)編課中，我就時常給孩子們多的時間、空間去思考，去發(fā)揮他們的想象，自由舞蹈，出來的結(jié)果與之前的大相徑庭，孩子們積極主動、課堂氛圍活躍，他們喜歡上這樣的課，并且他們創(chuàng)造出來的舞蹈動作是有靈性的獨特，他們每一個都是一個需要點燃的火種，孩子們的潛能是不可限量的。
“兒童是天生的學習者”，在兩種不同教學模式下的課，學習效果是不同的。我常常思考，孩子在怎樣的狀態(tài)下舞蹈動作學得快，并能跳出感覺，那就是孩子在快樂主動的狀態(tài)下舞蹈是最有效的。這就要求我充分調(diào)動孩子的主動性，讓他們在快樂中學習，在快樂的狀態(tài)下主動地去舞蹈，即愉悅身心、又能達到很好的學習效果。教育這件事是發(fā)生在學生身上的，教育是為學生服務(wù)的'。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學中，我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學生的角度去考慮問題，教學中所做的一切都是為了學生。
二、倫理觀：高度尊重學生
“尊重學生”是生本教育的本質(zhì)和基本原則，關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部了解學生。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，“兒童是天生的學習者”。
首先，學習是人類自身的需要。人類之所以能夠在眾多生物中脫穎而出，成為具有智慧的、不斷地擴展自己的智慧和實踐領(lǐng)域的獨特生靈，就是因為學習。
其次，人是一種非凡的動物。人類面臨的自身的許多未確定性，也是人類必要性的證據(jù)。學生具有學習的天性。如：人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。反過來，對人的學習活動的貶損，幾乎是對人生物的貶損，也就是對人最基本的貶損。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。人的潛能無限在于人是一個可以自我激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。
兒童人人可以創(chuàng)新，兒童創(chuàng)新是在一定的教育教學條件下進行的，如在常規(guī)舞蹈課上，我常常用激勵的方式引導學生展開想象，如：“頭往左倒，雙腳立半腳尖原地轉(zhuǎn)圈，你可以想象一個夜晚，你正在星空下做什么？”，學生就會用所學的知識去想象，去探索，“可以想象成聽天上的星星給自己說悄悄話”，我驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們的想象力真的是太豐富了，我悄悄地笑了，我的內(nèi)心深處在為孩子們鼓掌，在這一過程中不僅有許多新鮮知識，無限的想象，更有著能力和態(tài)度。兒童的創(chuàng)新是兒童學習的核心過程，上課就意味著創(chuàng)造，而創(chuàng)造就意味著成功和成就。
兒童的潛力無限，“精誠所至，金石為開”，教育者寬廣的、崇高的期許，會給兒童以良好的暗示，并給予更廣闊的心理發(fā)展空間�？巳R恩說：“孩子們所擁有的潛力比教育體制所能啟發(fā)他們的多得多，你必須要從旁協(xié)助他們�！北R贊諾夫說：“人們可以比以前學得更快、更好、更快樂”。
兒童的獨立性既是社會的規(guī)定權(quán)益，也是他的生理和心理的規(guī)定性確定的，是一種生存狀態(tài)。除了物質(zhì)生命的獨立性外，人的獨立性更表現(xiàn)在精神生命的獨立性，學生更深層的獨立性即表現(xiàn)在他們認知事物和保持敏銳的需要。尊重兒童的獨立性就是保護他們最大發(fā)展的可能性。
三、行為觀：全面依靠學生
生本教育的方法是全面依靠學生。人的最終不是依靠教，而是依靠學。學生不僅是對象，更應(yīng)當看成教育資源，就是“借力”，“好風憑借力，送我上青云”依托學生資源來進行教育，獲得事半功倍的效果。
如在形體課上，可以讓學生管理學生，互相學習照鏡子、互相指導糾正動作，共同成長；再如在舞蹈“主題編創(chuàng)”課上，根據(jù)學生自己想象、編創(chuàng)出的最有新意，最獨特的舞蹈動作，然后相互觀摩、評價，說出誰的動作最有意思最好玩，賽選出最有想法的動作，整合創(chuàng)作成一套原創(chuàng)劇目，這都出自學生。知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新，而創(chuàng)新是民族的靈魂，這就需要從小就培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
作為教育者，我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機勃勃的課堂，建立促使人回歸人的自然的教育�？鬃诱f過“開而弗達，道而弗牽，強而弗抑’,自然的總又是最好的。蒙塔古說：在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學習者，也如克萊恩說的”一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過去認為復雜的事也變得簡單�！蔽覀儼堰@樣依靠學生、為學生設(shè)計的教育和教學，這就是生本教育。郭思樂先生的這本書讓我更深刻的理解“生本教育”，現(xiàn)需要自己在教學中不斷體會，不斷學習，不斷進步。期盼在自己今后的課堂中，希望“教師可以少教，學生可以多學，是學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。
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