《巴芒演義》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《巴芒演義》讀后感，希望對大家有所幫助。
這本《巴芒演義可復(fù)制的價(jià)值投資》，我花了將近一個禮拜的時(shí)間才看完。
我閱讀的速度向來不慢，倘若是武俠小說，恐怕一兩天的工夫我便能把它翻個底朝天。不過老唐的這本《巴芒演義》，卻并不算“易讀”。
何哉?
其角度之宏大、框架之嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容之深妙、語言之風(fēng)趣，深讀之，仿如老唐之所愛——茅臺老酒般，味道醇厚而層次豐滿。當(dāng)須細(xì)細(xì)品之，慢慢思之。
幾十本動輒橫跨幾個時(shí)期的書籍，或是七零八落散落于歷史長河中的資料，好比散落于一地的原材料，但經(jīng)過唐大腦的重新搭建，竟成了一個有著內(nèi)在邏輯的立體迷宮。
作為讀者，我們所要做的，便是緊隨老唐，從《巴芒》這神秘迷宮的入口，沿著層層遞進(jìn)的思維線索去探秘，欣賞迷宮中那時(shí)而跌宕起伏、時(shí)而一馬平川的種種景觀，最終在老唐的指引下走到出口。
想必許多唐粉已是看過搭建起《巴芒》的各種書籍資料，當(dāng)然，也包括我自己——姑且也算得上是有所涉獵吧!
但或許，有些讀者只是暫且停留于“看過”，例如收集了幾個沒有色彩的數(shù)據(jù)，摘抄了幾個缺乏聯(lián)系的文段，或者是將幾個章節(jié)拎出來、架空著讀。
畢竟曾幾何時(shí)，我也只是在“泛閱讀”，浮于表面而已然滿足。
因此，回過頭來仔細(xì)想想，不得不佩服老唐，既如建筑大師般，有集構(gòu)思、設(shè)計(jì)與搭建之能力于一體的藝術(shù)大家風(fēng)范，又能設(shè)身處地，始終以讀者的視角作為寫作的出發(fā)點(diǎn)，致力于讓讀者在輕松自如中，盡量有些收獲。
我們是否曾想過這樣一個問題。一幅大作品，好比《清明上河圖》這般，當(dāng)其就出現(xiàn)于眼前，可供我們自由欣賞時(shí)，我們在發(fā)出驚嘆的嘖嘖聲，不禁拍手叫好后，冷靜下來，我們會做些，或者能做些什么呢?
是駐足考量，陷入沉思，以期從中尋覓深深隱含的奧妙，還是浮光掠影過后，即帶著滿足而散去?
所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，真正是道里的人，他便能透過色彩斑斕的表象看到其背后深藏的真正妙處。
平凡生活中，大多數(shù)人注定只是看到一幅“很美、很大”的長圖罷了。
我們現(xiàn)在所謂的“炒家”，大概也是如此——只消獲得一串代碼，幾個數(shù)字，幾條若干道聽途說的消息，便毅然決然地動手開干去了。
至于反復(fù)研讀與思考這樣費(fèi)神的事兒，不夠直接了當(dāng)，還是留給有時(shí)間和精力的人去干罷。
大道相通，藝術(shù)、文學(xué)、投資，各行各業(yè)，恐怕皆大抵如此罷。
《巴芒演義可復(fù)制的價(jià)值投資》的下半部分，著重于“可復(fù)制”三個字的論述。
雖說財(cái)報(bào)內(nèi)容，在許多人眼中，或許也只是些呆板的、平面的、毫無表情的數(shù)據(jù)，但老唐從中找到了些蛛絲馬跡，看到了許多人所看不到的故事情節(jié)，便“化零為整”，以宏觀的角度把握枯燥而零碎的細(xì)節(jié)，并將其以有血有肉、活靈活現(xiàn)的方式呈現(xiàn)。
打個比方，像是一位高明的大夫，基礎(chǔ)方藥就是那么幾味，但辨證過后，因人而異，一番加減化裁，一張恰到好處的方子便信手拈來;處方遣藥，藥到病除，效如桴鼓。
放到普通大夫那去，恐就是重“藥”不重“醫(yī)”，重“病”不重“人”了，最后的效果，自然是要相形見絀了。
前幾日讀書時(shí)，讀著讀著，我忽而想起金庸老先生寫過的一些人物。其筆下的武林高手，早期重招式，中期重師承，后期重武道，最后便“無武而重”，是“無招勝有招”了。
自接觸投資以來，也有那么些時(shí)間了，多少是有些感觸，讀著《巴芒》，又讓我想起了過去的經(jīng)歷，也想起了金庸先生筆下的武林江湖。
在人生的某些領(lǐng)域里，努力固然重要，但有的時(shí)候，某種能力或素質(zhì)的具備，或許會有更顯著的.意義。
正如愛迪生所言：“天才是由1%的靈感加上99%的汗水所組成的，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
用一個我們中國傳統(tǒng)文化里頭最常說的一個字來概括：“悟”。這是一個悟的層面。
武術(shù)如此、文學(xué)如此、經(jīng)濟(jì)如此，待你走到一定高處后，悟性或?qū)Q定你最終是繼續(xù)向上攀登，還是就此止步不前。
當(dāng)然，讀老唐的《巴芒》，自然也是要些“悟”的能力。
因此，老唐也是體會我們讀者，在《巴芒》這座迷宮里，已經(jīng)提前安上了一個“導(dǎo)航系統(tǒng)”，有“可復(fù)制”性，“寬基指數(shù)”登場。
不得不再次感嘆，老唐的用心良苦!
對這塊領(lǐng)域，有自知之明者，雖不算懂，而又想懂，自是在努力，但確實(shí)抓破頭皮也沒法全懂的，有賴?yán)咸频闹笇?dǎo)了。
“可復(fù)制”，“寬基指數(shù)”，實(shí)為投資領(lǐng)域中“老少咸宜，居家良品”!
由于老唐的緣故，我找來了一本林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。
在林先生書中，東坡是位：“無可救藥”的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、造酒的試驗(yàn)家、酒仙、還有皇帝的秘書……智能優(yōu)異，心靈卻像天真的孩子……
跟老唐久了的人，自是能感受到老唐的生性放達(dá)、為人樂觀，而且幽默機(jī)智;也能體會到老唐對于“領(lǐng)導(dǎo)”“只羨鴛鴦不羨仙”的情意。
怪不得老唐對蘇東坡欣賞有加，原是有著如此多相似的特質(zhì)!
老唐的簽名“永遠(yuǎn)好奇”，是在這物欲橫流、自我膨脹的時(shí)代中，難得的一種態(tài)度，就像荒漠中的月牙泉水，留得住永遠(yuǎn)的好奇，便留住了給養(yǎng)靈魂的源泉。是可謂：清醒、清澈、清心!
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