有關(guān)贏讀后感贏讀后感讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)贏讀后感贏讀后感讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
像所有的好書(shū)一樣，這同樣是一本需要讀者好好消化的書(shū)。有趣的事，一本書(shū)的價(jià)值往往和消化它的難度成正比。
《贏》這本書(shū)，寫(xiě)得很具體，同時(shí)，寫(xiě)得也抽象。寫(xiě)得很具體是因?yàn)�，管理者的方方面面，�?shū)中都寫(xiě)到了；寫(xiě)得很抽象是因?yàn)�，�?dāng)把書(shū)里面的理念、方法、思路落實(shí)到中國(guó)、落實(shí)到我們身邊的新東方的時(shí)候，需要更多的理解、變通、和銜接。
一、贏的意識(shí)
書(shū)名叫贏，從本質(zhì)上體現(xiàn)了美國(guó)人贏的目標(biāo)與意識(shí)，體現(xiàn)了美國(guó)精神中奮斗的元素，是有終極導(dǎo)向的，那就是勝利與征服。但是真正了解本書(shū)精髓的讀者可能會(huì)更同意把此書(shū)取名叫雙贏或者
多贏，因?yàn)檎l(shuí)都知道，真正成功、恒久的企業(yè)，會(huì)讓員工和企業(yè)共同成長(zhǎng)，會(huì)讓客戶(hù)與企業(yè)共同收獲。所以從這一點(diǎn)上，是和中國(guó)文化
中的和諧意識(shí)完全一致的。發(fā)展是硬道理，和諧是硬指標(biāo)。如果中國(guó)人寫(xiě)這本書(shū)，也許會(huì)取名叫，《和》
二、關(guān)于價(jià)值觀
一個(gè)成熟的人，會(huì)選擇一個(gè)價(jià)值觀受到自己認(rèn)可的異性，作為自己的人生伴侶。
一個(gè)成熟的員工，會(huì)選擇一個(gè)價(jià)值觀受到自己認(rèn)可的企業(yè)，作為自己的事業(yè)歸宿。
書(shū)里面談到了使命感和價(jià)值觀。相比較使命感，價(jià)值觀是一個(gè)更容易被眾人接受、理解、執(zhí)行的觀念。價(jià)值觀是什么？簡(jiǎn)單的講，就是什么事情在你眼里是重要的。不管是說(shuō)追求什么，或是說(shuō)什么方式是最接受的，或者說(shuō)什么事怎么來(lái)解決，這些推回到本質(zhì)，都是一個(gè)人的價(jià)值觀在起作用。
從新東方的角度來(lái)講，志同道合的管理者和員工有幾個(gè)必須一致的價(jià)值觀。一是認(rèn)準(zhǔn)教育行業(yè)，熱愛(ài)教育行業(yè)，并且堅(jiān)持不懈地做下去。二是認(rèn)可同一的教育理念，為學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，認(rèn)可專(zhuān)業(yè)的操守，認(rèn)可知識(shí)和精神的偉大力量。三是認(rèn)可商業(yè)的價(jià)值，認(rèn)可在商業(yè)模式下進(jìn)行教育服務(wù)的可能性和可行性。在新東方的平臺(tái)上，用商業(yè)的意識(shí)、學(xué)術(shù)的能力、教育的理念，來(lái)做事情，來(lái)推進(jìn)工作的開(kāi)展。
三、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力的定義對(duì)于不同層次的領(lǐng)導(dǎo)，是不同的。我需要補(bǔ)充的是，男性領(lǐng)導(dǎo)和女性領(lǐng)導(dǎo)需要不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。簡(jiǎn)單的來(lái)講，在我看來(lái)，男性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個(gè)素質(zhì)是寬容和堅(jiān)強(qiáng)。女性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個(gè)素質(zhì)是溫柔和果斷。領(lǐng)導(dǎo)力的定義是不應(yīng)該有公式的，但應(yīng)該有公理。而領(lǐng)導(dǎo)力的公理是一定符合人性的本質(zhì)的。男人像山，女人像水。寬厚的山，溫柔的水，那是自然界的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)的.過(guò)程，同樣不能違背自然界的規(guī)律。
四、關(guān)于坦誠(chéng)
書(shū)里面用了一個(gè)章節(jié)闡述了坦誠(chéng)的重要意義和作用，比如敞開(kāi)心扉互相學(xué)習(xí)、推動(dòng)方案的落實(shí)、節(jié)約經(jīng)營(yíng)成本等。坦誠(chéng)在不同的歷史時(shí)期的叫法是不一樣的。在中國(guó)古代，坦誠(chéng)被叫做直言進(jìn)諫在中國(guó)近代革命時(shí)期，坦誠(chéng)被叫做批評(píng)與自我批評(píng)。其實(shí)新東方的傳統(tǒng)和歷史中，有特別好的坦誠(chéng)精神是通過(guò)嘲笑和自嘲的方式實(shí)現(xiàn)的。真正的嘲笑和自嘲，它們的背后，其實(shí)是一種坦蕩蕩的批評(píng)與自我批評(píng)，那是一種真正的坦誠(chéng)。
五、關(guān)于工作與生活
書(shū)里面討論了工作與生活的問(wèn)題。工作與生活的問(wèn)題，是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。惠普的前總裁孫振耀，曾經(jīng)有過(guò)非常平實(shí)的敘述。杰克同學(xué)的觀點(diǎn)同時(shí)也是很有道理的平衡好工作和生活要注意一個(gè)前提，那就是先把業(yè)績(jī)做好。只有出色的業(yè)績(jī)，才是保證自己獲得更多平衡的重要籌碼。書(shū)中講了一個(gè)很有趣的故事：一個(gè)業(yè)績(jī)出色的員工為了有更多時(shí)間照顧孩子要求周五在家工作被批準(zhǔn)了，一個(gè)業(yè)績(jī)一般
的員工為了鐘愛(ài)的瑜珈申請(qǐng)周五在家工作被拒絕，并且一年以后走人
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