樹上的男爵讀后感（通用12篇）

　　讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的樹上的男爵讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　樹上的男爵讀后感 1

　　柯希莫，樹上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念——從此不再下樹。

　　伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹上生活，不再下樹。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹上打獵，摘果子，也在樹上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。

　　讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況�？孪Ｄ�的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱�，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。這本書的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的`國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過(guò)上樹生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。

　　《樹上的男爵》通過(guò)描寫一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。

　　樹上的男爵讀后感 2

　　讀完了卡爾維諾的《樹上的男爵》。在我寫在這段文字時(shí)，我就在想一段開頭“人類總是……”如此如此，作為一個(gè)從來(lái)生活在象牙塔中的學(xué)生，讀了一本書，便開始為人類的歷史做總結(jié)，真是荒誕，要警惕被做宏達(dá)敘事這種思維邏輯所束縛，任何人，只要表明自己的心意想法，一本書，不必追求意義，哪怕只是攝取文字，儲(chǔ)存信息在我看來(lái)也比吃一些垃圾文字強(qiáng)的很，but我總是不自由的去吃垃圾。

　　我最喜歡翁布羅薩的原始生態(tài)環(huán)境，樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野的綠，層層疊疊掩蓋了大地，遮掩著地上的人，老爺貴族，雜役奴仆，強(qiáng)盜流浪兒，農(nóng)民玻璃工。他們或者是從遙遠(yuǎn)的地方遷徙而來(lái)，尋找一份謀生的活計(jì)，或者是世世代代扎根于此，過(guò)著平淡的老一輩人都過(guò)過(guò)的生活，一成不變的翁布羅薩里面有著一成不變的人，生活有跡可循，有古可依。

　　在這大森林的遮蓋下的形形色色的人們，都有著鮮明的個(gè)人感。（好吧，這個(gè)詞語(yǔ)不太妙，一出現(xiàn)好像毀掉了他們的生存性，我寧愿他們都是真實(shí)存在過(guò)的.）。我不知道強(qiáng)盜賈恩德依布魯基是以一種怎樣的想法做出對(duì)舊有生活的遺棄，我也不知道老男爵一輩子面對(duì)柯西莫時(shí)內(nèi)心是怎么想的，當(dāng)自己對(duì)公爵的幻想終止于他的繼承人柯西莫上樹時(shí)，當(dāng)然我也不知道柯西莫五十五年的樹上生活中當(dāng)他清晨從羊毛皮套里面醒來(lái)時(shí)看著陽(yáng)光照著輕輕浮動(dòng)的山霧時(shí)在思索些什么。

　　至于卡爾維諾，我想作為作家的他也不太知道，一本書就橫跨了漫長(zhǎng)的一生，柯西莫日常的細(xì)枝末節(jié)我是很難知道的。

　　他說(shuō)他在觀察人類——有理性的脊椎動(dòng)物，過(guò)一種超然的生活�？挛髂獮槭裁磿�(huì)產(chǎn)生這個(gè)想法，是在一個(gè)在樹上攀行的瞬間嗎，是在上樹前還是在上樹后，他為什么要堅(jiān)持在樹上生活這件事情呢，讓它從一個(gè)孩子般的游戲變成一種人生軌跡呢，當(dāng)他在無(wú)數(shù)個(gè)夜里面靜靜的看著這片森林，那時(shí)他有沒(méi)有放棄這個(gè)堅(jiān)持呢，我無(wú)從得知。

　　我唯一知道的是，在一個(gè)因?yàn)楸粫鴮懚�得以永恒保存的地方，翁布羅薩，有一個(gè)孩子，他在樹上生活了許多許多年，直至死亡，隨著熱氣球飄走了。其他的我并不想給這本書賦予意義。

　　樹上的男爵讀后感 3

　　這是一位12歲的小男孩，從一次與家長(zhǎng)的爭(zhēng)執(zhí)之后就在大樹上生活，一直到死都沒(méi)有下地的故事。

　　一塊紀(jì)念他的墓碑上這樣寫著：柯希莫··皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹上——始終熱愛(ài)大地——升入天空。

　　這期間，他遇到了心愛(ài)的女人，他失去了兩位至親，他與外敵抗?fàn)�，直至他瀕死之際，他都沒(méi)有回到陸地。他自己說(shuō)，”許多年以來(lái)，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上”。

　　他雖然離群寡居，但愛(ài)眾人。給大家修剪花園，聯(lián)合眾人抵抗火災(zāi)，對(duì)付狼群，阻擊海盜，他沒(méi)有身處人群之中，反而離群寡居，在樹上用一種更清醒、更堅(jiān)定的態(tài)度生活。

　　作者伊塔洛·卡爾維諾自己評(píng)論道，《樹上的男爵》中有一條通向完整的`道路，這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。還有另外兩個(gè)故事《不存在的騎士》和《分成兩半的子爵》，他說(shuō)這三個(gè)故事代表通向自由的三個(gè)階段。

　　我沒(méi)有特別理解，所以下單了另外的兩本書，準(zhǔn)備看完思考他的這句話。

　　書里有幾句話蠻喜歡的：

　　1、如果不充滿力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情。

　　2、集體會(huì)使人更強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難以獲得的那種快樂(lè)，會(huì)為看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西（而在為自己而生活時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的是相反的情形，看到的是人們的另一幅面孔，使你必須永遠(yuǎn)用手握住劍柄）。

　　3、“你記得你是迪·隆多男爵嗎？”

　　“記得，父親大人，我記得我的姓氏�！�

　　“你希望自己配得上你擁有的姓氏和爵位嗎？”

　　“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)�！�

　　樹上的男爵讀后感 4

　　《樹上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫爭(zhēng)取生存，《分成兩半的子爵》寫追求不受社會(huì)摧殘的完整人生，《樹上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而到達(dá)的非個(gè)人主義的完整。三部曲通過(guò)三個(gè)故事講述了通向自由的'三個(gè)階段。

　　去年春節(jié)的時(shí)候何凱文老師在QQ空間推薦了一個(gè)書單，照單在當(dāng)當(dāng)搜索，買了十幾本書，歐洲作家的居多，收到書的那天，我?guī)煾狄?jiàn)到說(shuō)，買這么多真浪費(fèi)，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來(lái)，一直在忙碌的狀態(tài)中、似乎沒(méi)有時(shí)間讀那么多書，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時(shí)間留給自己。

　　所以，決定把讀書的時(shí)間搶回來(lái)，剛開始不習(xí)慣，看會(huì)書就得上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧?kù)o，直到翻開伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來(lái)的理念所吸引，自此堅(jiān)持每天晚上睡覺(jué)前看一會(huì)書，現(xiàn)在回過(guò)頭，那被我?guī)煾嫡J(rèn)為我一輩子都讀不完的書，都讀完了，又買了比那更多的書。如今，工作依然比原來(lái)更忙，卻能夠抽出更多的時(shí)間看看書，只是少了些活動(dòng)、多了些回絕，才享受這怡然自得的書中樂(lè)趣，喜歡和書友們一起的暢談，催促自己能夠從中進(jìn)展更多的思考。

　　樹上的男爵讀后感 5

　　斷斷續(xù)續(xù)在看《樹上的男爵》，感覺(jué)似乎以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，是一個(gè)全新的故事。這種感覺(jué)很好，美好的新鮮體驗(yàn)。從前那遍閱讀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺(jué)得，書中很多地方寫得充滿想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。

　　比如書中對(duì)翁布羅薩茂密森林的描寫，各種樹木的細(xì)致刻畫，仿佛每種樹即是一個(gè)人，有它自己的性格和風(fēng)華，柯西莫生活期間必然會(huì)熟悉和愛(ài)上他們，書中說(shuō)這是一種友情；還有男爵的貴族鄰居——翁達(dá)利瓦家的花園，是個(gè)集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的.神秘感，尤其從遙遠(yuǎn)的東方和熱帶移植過(guò)來(lái)的樹木，讓這個(gè)植物園有了異域風(fēng)情，契合了小說(shuō)的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。

　　卡爾維諾的父親是意大利圣萊莫人，一個(gè)出色的園藝師、農(nóng)學(xué)家；母親是撒丁島人，植物學(xué)家。全家人在圣萊莫生活的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心�？�爾維諾自幼生長(zhǎng)其間，不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹上生活，一切森林生活的細(xì)節(jié)描寫，都因?yàn)樗�這種與眾不同的童年生活得以建立和完善。

　　其中一個(gè)故事，讓人覺(jué)得殘忍而悲傷。大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛(ài)上讀書后，荒廢了很有前途的強(qiáng)盜生涯而被捕，在監(jiān)獄里還一直惦記著沒(méi)讀完的一本小說(shuō)，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽柯西莫給他念書。行刑前當(dāng)絞索套上脖子時(shí)，他問(wèn)柯西莫小說(shuō)主人公的下場(chǎng)，“把這樣的結(jié)局告訴你，我很難過(guò)，賈恩�！笨挛髂�回答，“喬納丹最后被吊死了�！薄爸x謝。我也是這樣！永別了！”他自己踢開梯子，繩子被勒緊了。

　　樹上的男爵讀后感 6

　　《樹上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹上的男爵》。

　　他為什么要離家出走？顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專制的頂撞，但的表達(dá)者，他的弟弟寫道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。”應(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。

　　有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹上玩耍。他的'母親，也很快就承受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的成認(rèn)。

　　他雖說(shuō)一直生活在樹上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為標(biāo)準(zhǔn)，例如他專門在樹上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個(gè)屬于自己的圖書館，甚至還與狄德羅等人有書信往來(lái)。表達(dá)者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊�！蔽以谧x時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在承受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)�！蔽也琶靼住拔覀儭敝傅木褪侨�。

　　盡管他一直住在樹上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝�，甚至領(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也參加我種各樣的工會(huì)。并且正由于他一直待在樹上，他逐漸對(duì)樹木乃至自然有了感情，誠(chéng)如表達(dá)者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己。”

　　總之，他離家出走并住在樹上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的終究何在呢？伏爾泰在書中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，答復(fù)是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的間隔�！蔽蚁嘈藕芏嗳苏J(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。

　　樹上的男爵讀后感 7

　　第一次見(jiàn)到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學(xué)敗類”的文章上。但凡“文學(xué)敗類”，不外乎是無(wú)視糟糕至極的家境，義無(wú)反顧地將靈魂奉獻(xiàn)給文學(xué)女神；抑或有對(duì)職業(yè)嚴(yán)肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學(xué)這條對(duì)成為社會(huì)棟梁全無(wú)助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。

　　卡爾維諾的父母都是熱帶植物學(xué)家。大概文學(xué)面對(duì)自然科學(xué)時(shí)總會(huì)有些底氣不足，“我的家庭中只有科學(xué)研究是受尊重的。我是敗類，是家里唯一從事文學(xué)的人�！彼�少年時(shí)夢(mèng)想成為戲劇家，念大學(xué)時(shí)不得已選了農(nóng)藝系，最終從文學(xué)院畢業(yè)。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對(duì)植物一筆帶過(guò)，他總要認(rèn)認(rèn)真真地寫上學(xué)名，恨不得連拉丁文名一起寫上，也不知是對(duì)父母職業(yè)的諷刺還是致敬。

　　合上《樹上的男爵》的書頁(yè)后，我開始想象作者的構(gòu)思過(guò)程。他的頭腦里出現(xiàn)了一個(gè)形象：一個(gè)攀爬在一棵樹上的少年。他爬，會(huì)發(fā)生什么呢？是不斷地攀爬然后走進(jìn)另一個(gè)世界，還是在攀爬中遇見(jiàn)奇妙的人？他爬，然后習(xí)得新技能，每天在枝干縱橫交錯(cuò)的樹木間跳來(lái)跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹上度過(guò)一生。這應(yīng)該是一個(gè)人從人際關(guān)系、社會(huì)、政治中逃離的故事嗎？不，那未免太過(guò)膚淺。他不該是個(gè)厭世者。事實(shí)上，人們將因他的機(jī)敏、熱忱和組織能力而敬愛(ài)他。他將投身于那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，用他的權(quán)力和威信，全面積極地參與生活。但他會(huì)篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們?cè)谝黄稹Ｓ谑撬�在生命的每時(shí)每刻都頑固地堅(jiān)持這種古怪的'離群索居。他叫柯希莫。

　　為了讓主角長(zhǎng)期生活在樹上有個(gè)相對(duì)合理的解釋，他得有一群并不惡毒，卻專橫而不近人情的親戚，上樹就成為青春期的倔強(qiáng)反抗。他還得有一個(gè)理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩(wěn)重又通情達(dá)理的弟弟承擔(dān)了這個(gè)角色，即本書的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發(fā)生之地，樹木隨著劇情需要可以遍布整個(gè)翁布羅薩，甚至一直長(zhǎng)到碼頭上的樹木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。

　　他會(huì)遇見(jiàn)一群被流放到樹上的舊貴族。他們看似親密無(wú)間，實(shí)則不過(guò)是被命運(yùn)驅(qū)趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩(shī)人和探險(xiǎn)家的志趣，當(dāng)不存在任何外部理由時(shí)他仍然留在樹上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。

　　全書的結(jié)尾在我眼里也是相當(dāng)高明的�？孪Ｄ�在垂垂老矣之年，倚在樹頂，用與年輕時(shí)別無(wú)二致的矯健身手拽住了一只路過(guò)的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹上一始終熱愛(ài)大地一最后升入天空。作者并沒(méi)有暗示柯希莫有生之年還有開始新生活的可能性，但也許是因?yàn)樗�近乎傳奇的一生帶給我的幻想，我無(wú)端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛(ài)人駕船遠(yuǎn)航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因?yàn)檎�如伯爵說(shuō)過(guò)的那樣，人生最重要的，不過(guò)是“等待”和“希望”！

　　樹上的男爵讀后感 8

　　《樹上的男爵》，僅僅是這五個(gè)字，自身就帶有一種不羈的、反骨的意味。翻開這本書，確實(shí)有著令人眼前一亮的故事。

　　貫穿整本小說(shuō)的，是“我”？的哥哥，柯西莫的故事——從第三者的視角出發(fā)，將整一個(gè)故事的格局構(gòu)架起來(lái)。給我一種娓娓道來(lái)的、似真似假的感覺(jué)。

　　主角柯西莫出身貴族，他的人生本應(yīng)該是縱情在上流社會(huì)的情欲酒色之中，？浸潤(rùn)在權(quán)勢(shì)、金錢中，但是他并沒(méi)有。他十幾歲起便一直生活在樹上，在那里度過(guò)了他的青年、壯年與老年，他的結(jié)局，亦充滿了戲劇性。

　　在我看來(lái)，柯西莫是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。他同家人不親近，同愛(ài)人相分離，同世人皆格格不入，但是，他做到了自己。生活在樹上所折射出來(lái)的，是扼住咽喉、失掉自由的現(xiàn)實(shí)，柯西莫以自己的行為，成為了真正的“反抗者”。

　　寫到這里就不得不提到《1984》了，同樣是自由被剝奪的情況下，我曾經(jīng)認(rèn)為溫斯頓·史密斯已經(jīng)是在懸崖邊試探的死刑犯了，直到遇到了《樹上的男爵》，柯西莫是真正的反叛者——于家族，于其本身，柯西莫真正踏出了為自由而戰(zhàn)的那一步，相比于溫斯頓，他是真正的斗爭(zhēng)者。而主角在故事里的`感情經(jīng)歷，倒像是設(shè)定好的軌跡，在某一種程度上昭示著他孤身一人的命運(yùn)。

　　全書中最為觸動(dòng)我的一句話是“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)”。生而為人，生而為眾生，我們既然以“人”的身份來(lái)到這個(gè)世上，我們窮盡一生其實(shí)也只是為了做自己�？赡苓@句話有待考究，但是柯西莫做到了，他以他的行動(dòng)、閱歷和他的一生熱愛(ài)著他所向往的自由，熱愛(ài)著那些被撕得粉碎的現(xiàn)實(shí)。是歷經(jīng)哀痛之后才會(huì)銘記的一種感情。

　　故事的收尾以“落筆”作為結(jié)束，仿佛是給這個(gè)漫長(zhǎng)的故事做了一個(gè)收尾，合上書本腦海里依舊回想著刻在柯西莫墓碑上的話——“柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹上——始終熱愛(ài)大地——升入天空”，被現(xiàn)實(shí)束縛著的自由，最后升入天空，在那里無(wú)限發(fā)散。

　　樹上的男爵讀后感 9

　　我是偏愛(ài)柯希莫的，雖然我想象他可能像加西莫多那樣的佝僂，也可能像希斯克里夫那樣面向兇惡，但是他的特質(zhì)很難讓人不對(duì)他心動(dòng)，他可是樹上的男爵。

　　能對(duì)于難的東西可能都會(huì)產(chǎn)生一種仰慕，因此當(dāng)完成這一遍的通讀之后，我深知自己并沒(méi)有完全理解和感同身受，但是我喜歡這本書，非常膚淺的喜歡。對(duì)于柯希莫的執(zhí)念我能懂但是不是全部，對(duì)于他和薇莪拉的瘋狂愛(ài)情我向往但是不是全部，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的部分我更顯得無(wú)知。因此有些期待第二次的閱讀，在經(jīng)歷一些人事后，或許能夠更加理解處于小說(shuō)中處境的每一個(gè)人做出每個(gè)行為的原因和心理。

　　柯希莫在樹上不是魯莽的原始人，他是哲學(xué)家故事家政治家。他也和我們一樣，不清楚自己要走的路，尤其現(xiàn)代，幾乎不存在能夠明白自己的心且不被社會(huì)洪流所左右的。那是福氣也是智慧。但他一生做了一件好事——一直待在樹上——安然地亦步亦趨地遵從自己的準(zhǔn)則生活并且志矢不渝地對(duì)待自己的承諾，是多么難得的品質(zhì)。

　　柯希莫與其他特立獨(dú)行的人不同，他是一個(gè)不回避人的孤獨(dú)者。其他此類型的角色多多少少總是把自己從社會(huì)的角色中抽離，而柯希莫不單沒(méi)有脫離社會(huì)，并且積極參與活動(dòng)例如組織防火隊(duì)，甚至還自己創(chuàng)立出一套法則。

　　他的愛(ài)情，他和薇莪拉，不時(shí)會(huì)讓我想起呼嘯山莊里的那一對(duì)，那讓我我曾經(jīng)覺(jué)得極度夸張無(wú)法理解的愛(ài)情，現(xiàn)在我竟開始慢慢理解并且開始向往這種純粹的'沖動(dòng)的直接的情感碰撞。他們重逢在托萊馬依科公爵的禁獵區(qū)前的草坪，感覺(jué)上此地有所暗指，他和她之間其實(shí)還是有原則性的不同，要守護(hù)的東西也截然不同，注定有些無(wú)法逾越的障礙。

　　他的結(jié)局并不是顯而易見(jiàn)地在樹上衰老消逝，也不是違背了承諾的重返地面生活，竟然是很浪漫的追隨著熱氣球飛向天空。無(wú)法不佩服卡爾維諾令人贊嘆的想象，在閱讀完全書就下決定以此作為了解卡爾維諾的入門，想在他的文學(xué)世界里體驗(yàn)各式各樣的人生。

　　故事的發(fā)展線，以弟弟的口吻講述了自柯希莫自上樹至徹底離開大眾視線一生的故事。章節(jié)與章節(jié)之間的時(shí)間線聯(lián)系的沒(méi)有那么緊密，大體還是依照時(shí)間順序進(jìn)行的，所以可以分章節(jié)閱讀也不會(huì)影響故事進(jìn)度。這次看的翻譯版本有拗口之處不是很好讀。

　　樹上的男爵讀后感 10

　　4月的天，寒意未去。每天的枯燥生活讓我煩悶，在老師的推薦下，我開始了一段讀書旅程。讀完《樹上的男爵》后，我感慨萬(wàn)分，枯燥的生活變有趣了。

　　《樹上的男爵》的作者是伊塔洛。卡爾維諾。他是意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一�！稑渖系哪械摹肥恰段覀兊淖嫦取啡�部曲之一�！稑渖系哪芯簟酚幸粭l通向完整的道路——這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。這條道路也給了我很大的啟發(fā)，讓平時(shí)枯燥無(wú)味的網(wǎng)課變得有趣，讓迷茫無(wú)方向的我遇到了一道曙光，重新振奮起來(lái)。

　　《樹上的男爵》主要講的是柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，在這樣的環(huán)境中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食鍋牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹開始了遠(yuǎn)離和對(duì)原始生命野性的回歸，村希莫爬上樹后，與自然界的生物建立了一種迥異于現(xiàn)代社會(huì)人與自然的對(duì)立無(wú)系。

　　《樹上的男爵》既給了我樂(lè)趣，也給了我啟迪。所謂書中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)。從書中，十二歲的.柯希莫，因忍受不了姐姐做的蝸牛餐，憤然離家住在樹上。從中可見(jiàn)柯希莫是一個(gè)熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，富有同情心、尊重生命的人。這使我非常慚愧，每次在戶外，看到一些小生物，比如蝸牛、媽蟻，我都會(huì)把它們抓進(jìn)一個(gè)小瓶子里，然后將它們放在陽(yáng)光下暴曬，把它們淹在水里。一個(gè)個(gè)小生命就在我的“待遇”下“犧牲”了�，F(xiàn)在，我應(yīng)好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，尊重那一個(gè)個(gè)不凡的生命。從書中，柯希莫的父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，從中可見(jiàn)柯希莫的生活缺少溫暖，令我不免產(chǎn)生了一種憐惜之情。也讓我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜。在家中，我的父母在我做錯(cuò)事時(shí)加以管教，在我生病、先落、迷茫時(shí)給了我溫暖，給予我關(guān)愛(ài)。在我的生活中，既有嚴(yán)厲又有關(guān)愛(ài)，讓驕傲的我有了警醒，失落時(shí)有了奮斗的信心。讓我不走歧路。在反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹和動(dòng)物生活可現(xiàn)他倔強(qiáng)、勇敢、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這種品質(zhì)令我贊賞。

　　漸漸地，《樹上的男爵》之旅已接近了尾聲。合上書，各種思想涌上了我的心緒。我在成長(zhǎng)的道路上又邁上了一步階梯。從中我明白要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處，還有我應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活�，F(xiàn)在網(wǎng)課對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再枯燥無(wú)味，而是充滿新鮮、樂(lè)趣。

　　樹上的男爵讀后感 11

　　人的內(nèi)心是容易自相矛盾的，有時(shí)候連人自己也分不清，對(duì)群體的遠(yuǎn)離，究竟是對(duì)群體的抗拒，還是對(duì)孤獨(dú)的抗拒。

　　正如卡爾維諾在書中的描述：“但他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的樂(lè)趣。”男爵生活在樹上，一輩子，永遠(yuǎn)，不是一天也不是一個(gè)月，絕不接觸地面，遠(yuǎn)離地面的生活。但是男爵并不是孤獨(dú)的，他與翁布羅薩的群眾合作，幫助他們，甚至領(lǐng)導(dǎo)他們，和稅收、火災(zāi)、狼群戰(zhàn)斗，贏得了大家的信任和尊重。

　　任何方式的行走，即使是以獨(dú)行開始，也必將走向融合。走出熟悉的環(huán)境，走向更廣闊的天地，那也可以說(shuō)，是在尋求與更大的天地相融合。男爵選擇的生活方式是特別的、孤獨(dú)地。他親近自然，和大自然融為一體，和鳥兒交談，和樹木一同呼吸。不僅如此，男爵博覽群書，還和當(dāng)代的文人名流互通書信，討論想法，甚至組建了共濟(jì)會(huì)發(fā)表自己的政治理論。男爵是特立獨(dú)行的，他擁有自己的.思想，但并不因此而鄙夷或挑戰(zhàn)常人的生活方式，相反，他樂(lè)意去幫助別人，他與翁布羅薩的群眾建立了良好的合作關(guān)系。他懂得這個(gè)道理：集體會(huì)使人強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難獲得的那種快樂(lè)，會(huì)為看到那么多正直勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西。

　　卡爾維諾自己的解釋是：“他背過(guò)身來(lái)與人們擁抱。常常在想人與人交往的時(shí)候，最美的是中間那段距離。我們?cè)趯?duì)方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對(duì)自己的想象堅(jiān)定不移。在樹上的柯西莫與地上的人們?nèi)绱撕椭C地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因?yàn)檫@兩頭連接著的是兩個(gè)完全不同的世界，彼此遙遠(yuǎn)所以彼此安詳。我以為這是‘只有先與人疏離，才能最終與他們?cè)谝黄稹�的含義。”疏離人群，是敬畏那一份人與人之間最美的距離，是對(duì)群體的對(duì)抗，也是對(duì)距離毀滅后所帶來(lái)的孤獨(dú)的對(duì)抗。

　　“基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或者夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無(wú)頭腦甚至小氣�！边@是書中柯西莫在向薇莪拉宣告自己從未下過(guò)樹時(shí)的描述，也是唯一一次，此后他再也沒(méi)有宣揚(yáng)、宣告、宣稱過(guò)一次，也沒(méi)有試圖去向別人解釋、沒(méi)有試圖去和任何人解釋�？挛髂�用他的意志和決心默默堅(jiān)守著自己的原則。

　　沒(méi)有人生而孤獨(dú)，只是有時(shí)候“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同他保持必要的距離�！本嚯x的存在，既是對(duì)抗群體，也是對(duì)抗孤獨(dú)。但無(wú)論如何，人心都是渴望融合的，都是渴望得到認(rèn)同的，試圖無(wú)遠(yuǎn)弗屆，這種悄無(wú)聲息的空間上的距離也許會(huì)在某個(gè)時(shí)刻消融心的距離。

　　樹上的男爵讀后感 12

　　一次偶然的機(jī)遇讓我在一堂策劃課后從老師的分享中，認(rèn)識(shí)了《樹上的男爵》這本小說(shuō)，捧起它讀了幾頁(yè)，跟著主人公在他的樹棲生活中馳騁翱翔，這是一個(gè)難得的精神享受。書是我們不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，每次從書中，回到現(xiàn)實(shí)的世界，都有些依依不舍。每個(gè)人都崇尚有意義的生活，如果感覺(jué)不到意義，行動(dòng)起來(lái)必然會(huì)缺乏動(dòng)力。在讀完《樹上的男爵》之后又一次驗(yàn)證了這一切。

　　當(dāng)讀完此書且對(duì)這位意大利作家卡爾維諾陌生的我來(lái)說(shuō)，卡爾維諾將我?guī)�入了一個(gè)童話世界，在這里，我認(rèn)識(shí)一位在封建時(shí)代為了夢(mèng)想所探尋，卻又孤獨(dú)至終的男爵——柯西莫。

　　話還得從頭說(shuō)起。

　　12歲的柯西莫，還是一個(gè)小男孩，因拒絕吃午餐桌上的蝸牛，逃離父母責(zé)罰，便爬上花園里的圣櫟樹，從此，也便離開了那個(gè)世襲貴族的家庭，開始了他的樹上生涯，終其一生再也沒(méi)有下來(lái)。

　　也許，有些人會(huì)誤認(rèn)為，柯西莫只是膽小，害怕再回到地面后父母的嚴(yán)厲懲罰，也有些人會(huì)認(rèn)為，他只是一時(shí)的孩子氣，等頑固與倔強(qiáng)的小脾氣消散之后，便會(huì)下樹。而我，卻不然。我想，在他內(nèi)心，或許早已經(jīng)想離開這個(gè)充滿枷鎖的世界，去創(chuàng)造屬于自己的世界。帶著種種好奇與疑問(wèn)，讓我對(duì)他的樹上生涯越來(lái)越感興趣，我想知道他在樹上怎么生活?我更想知道，他是否真的能說(shuō)到做到，再也不會(huì)下樹?

　　在小說(shuō)里，他的樹上世界并不是多么的艱難，我們看不到男爵生活在樹上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷帶給他的樹上生活必備的最初物件之后，就學(xué)會(huì)了在樹上生存下去的一切本領(lǐng)。行走、跳躍、讀書、學(xué)習(xí)禮儀、飲食等等一切他都活的得心應(yīng)手。

　　他是一個(gè)天才，在政治、農(nóng)田、水利、森林、狩獵都是高手，他以打獵和釣魚為生，在樹枝間往水塘里撒下鉤就坐收鱔魚和鱒魚，并以自己的漁獵所得與地上交換自己無(wú)法制造的東西。他發(fā)揮著他的天賦，為人們服務(wù)，人們開始感謝他，接受他，并敬重他，最終獲得愛(ài)戴。

　　男爵柯西莫在樹上世界的一切行為，其實(shí)都沒(méi)有超出我們所能想象到在樹上應(yīng)有的一些常規(guī)，同時(shí)，這個(gè)世界又完完全全遵循著樹上的生活所應(yīng)該有的可信的邏輯。男爵嘗試著樹上一切可能的`生活，建立了屬于自己一個(gè)人的王國(guó)，創(chuàng)造了一種與眾不同的生存。

　　盡管柯西莫生活在樹上，但是他并不是一個(gè)離群索居的孤獨(dú)隱者。相反，他有著他自己的想法，與人交流卻不與人親近，他是一個(gè)積極的人。他絲毫不抗拒同他人的交涉，他同農(nóng)民工人勞動(dòng)者、同落難貴族、同強(qiáng)盜小偷、同革命思想者做各種的交涉。他在樹頂參加姐姐的婚禮，在媽媽臨終之際從窗外用魚叉取了一片橘子遞到她的手里。他與鄰居高貴而專制的女子薇莪拉在樹上轟轟烈烈地戀愛(ài)，并為她的負(fù)氣離去痛不欲生。他善于利用各種人際，為自己在樹上爭(zhēng)取更加便利的生活，他還努力為森林、平民、革命、國(guó)家奉獻(xiàn)自己。

　　如此看來(lái)，男爵柯西莫的樹上生活還真是多姿多彩。也許就是因?yàn)樗�離開了塵世，似乎才對(duì)塵世產(chǎn)生更大的熱情和更執(zhí)著的關(guān)懷，于是又以居高臨下的姿態(tài)對(duì)地面上的生活積極參與。他說(shuō)：“誰(shuí)想看清塵世，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同他保持必要的距離”。

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