- 《心流》讀后感 推薦度:
- 《心流》讀后感 推薦度:
- 心流讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《心流》讀后感范文(精選17篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《心流》讀后感范文(精選17篇),歡迎大家分享。
《心流》讀后感 1
本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題,是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無(wú)法定義的幸福。
幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的,這提到了米哈里的研究。
熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上,精神熵的反面就是叫心流的東西?傊覀円业綔p少精神熵的方法。
當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候,像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí),那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上,共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
那些娛樂(lè)游戲,還有一些休閑活動(dòng),是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗(yàn)的,反而會(huì)帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn),就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。
我們?cè)诠ぷ骰蛘呱町?dāng)中,因?yàn)橐患∈露屛覀兎中模蜁?huì)讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我們要注意力集中,而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn),而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中,會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候,就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。
如同入定一般。我們能夠做到投入,而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西,而是一種體驗(yàn)。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,把自我變得更復(fù)雜,就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng),就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合,把人的意志,精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中,才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流,而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流,我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂(lè)趣,把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程,業(yè)余的人也會(huì)做一些事情,樂(lè)器,體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn),但是也會(huì)產(chǎn)生心流,找到成長(zhǎng)的通道。
弗羅依德說(shuō)過(guò),快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論,重新認(rèn)識(shí)我們的工作,如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人,還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間,是放縱,還是去做一些事情,這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考,我們?nèi)绾味冗^(guò)閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí),當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來(lái)對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候,他內(nèi)在秩序的維持,會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處,跟一個(gè)人面對(duì)面的談話,也是能談出心流體驗(yàn)的,當(dāng)你專注傾聽(tīng)對(duì)方的時(shí)候,你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽(tīng)很重要,不要輕易的`反駁,不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方,這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。
苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī),讓我們遇到的苦難是為了什么?心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義,我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。
“以神御刀,不以目視刀!
這讓我想起了禪宗和武術(shù)。心流說(shuō)的不是心靈雞湯,而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外,有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候,就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下,或許你不會(huì)累,可以忘記時(shí)間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感,社會(huì)地位,權(quán)利等等的時(shí)候,我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上,就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢,還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中,就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué),我們要做自己的主人翁,要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心,并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。
《心流》讀后感 2
本課程系心流讀書(shū)筆記分享,時(shí)長(zhǎng)45分鐘,內(nèi)容包括書(shū)藉概述、作者簡(jiǎn)介、認(rèn)識(shí)心流、進(jìn)入心流、章節(jié)解讀、其他著作!靶牧鳌笔侵肝覀?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的`感受。其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅O矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候,就很容易體驗(yàn)到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器還有工作的時(shí)候。
心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴在30年前,在大量案例研究基礎(chǔ)上,開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念,本書(shū)系統(tǒng)闡述了心流理論,進(jìn)入心流狀態(tài)的條件,從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等各方面,闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。
對(duì)心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō),《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材;對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō),這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。知乎大神們對(duì)該書(shū)可謂是推崇備至。
《心流》讀后感 3
人生其實(shí)是由一個(gè)個(gè)大大小小不同的體驗(yàn)組合而成,不同的體驗(yàn)感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里提出的“心流”其實(shí)就是所謂的“最優(yōu)體驗(yàn)”,即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身帶來(lái)莫大的喜悅,使人愿意付出巨大的代價(jià)。它包括了幾個(gè)關(guān)鍵的要素:明確的目標(biāo)、全身貫注的投入、高度的專注力、樂(lè)趣感、“忘我”狀態(tài)、良好的自我掌控感、程度相當(dāng)?shù)募记珊吞魬?zhàn)性、異常的時(shí)間感等。
在心流狀態(tài)下,意識(shí)全神貫注、秩序井然,思想、企圖、感覺(jué)和所有感官都集中于同一目標(biāo)上,自我體驗(yàn)也臻于和諧,有助于自我的整合。他認(rèn)為,可以通過(guò)控制自己的意識(shí),從而改善生活體驗(yàn)的品質(zhì)來(lái)不斷提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”,我曾看過(guò)他的一些采訪,他可以分分鐘進(jìn)入到心流狀態(tài),做任何他想做的事不受任何干擾。
現(xiàn)實(shí)中的我們就如樹(shù)上的每一片不同的樹(shù)葉,都擁有屬于各自不同的特點(diǎn),也分別有喜愛(ài)的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們?nèi)绾螌ふ倚牧鞯囊恍┓椒ê桶咐,比如感官、思維、工作、人機(jī)關(guān)系、挫折之樂(lè)等從而改善生活的品質(zhì)和感受力。
克里希那穆提在《生命之書(shū)》中這樣說(shuō):我們的心永遠(yuǎn)都在追求永恒的快樂(lè),但渴望快樂(lè)能延續(xù)下去就是一種腐化的心態(tài)?鞓(lè)是無(wú)法求得的,只能自然而然地降臨,如果去追求它,它就會(huì)躲起來(lái)。比如,做美好的夢(mèng)就希望越久越好,甚至不愿意從夢(mèng)中醒來(lái);做噩夢(mèng)就會(huì)希望立馬從夢(mèng)中醒來(lái),哪怕在潛意識(shí)的狀態(tài)下都是如此。
同樣的,一般情況下我們都不喜歡困境和挫折,也不愿意承受痛苦和苦難,但是,上天是公平的,有些事情由不得我們自主選擇,生活給予的是一副好牌還是爛牌,靜靜的它就在那里,不偏不倚,主要取決于打牌人的態(tài)度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊(yùn)釀而成的,不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的`味道,過(guò)段時(shí)間你也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,了無(wú)生趣。自然,我們也避免不了要面對(duì)苦難和困境,因?yàn)槊總(gè)人的不同態(tài)度,結(jié)果也截然不同。有的人面對(duì)困難,自怨自艾,不斷抱怨,被動(dòng)的接受;有的人卻主動(dòng)出擊,哪怕面對(duì)一副爛牌也照樣打的津津有味,樂(lè)此不疲,化苦難為成長(zhǎng)中的契機(jī)和動(dòng)力,迎難而上,不斷接受挑戰(zhàn),積極陽(yáng)光的面對(duì),苦中作樂(lè),化腐朽為神奇,培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格,不斷挑戰(zhàn)全新的自己。這樣的人不管放在哪里,就像小草一樣,“野火吹不盡,春風(fēng)吹又生”,永遠(yuǎn)都會(huì)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)和綻放自己。
心學(xué)大師王陽(yáng)明先生在貴州龍場(chǎng)那樣艱苦惡劣的環(huán)境下不但沒(méi)有放棄,反而還悟出了道,后三次剿匪,開(kāi)辦學(xué)堂,創(chuàng)立心學(xué),創(chuàng)造出了他人生中的一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡。正如他曾說(shuō)的“人間道場(chǎng),淤泥生蓮,時(shí)間磨難,皆是砥礪切磋我也”,生活中處處是修行,苦難亦是如此!兜赖陆(jīng)》曰“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚”,如何巧妙地絕處逢生,化險(xiǎn)為夷,面對(duì)苦難,也是一門修行。
因此,在日后的生活中我要學(xué)會(huì)停止抱怨,不斷創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)心流的條件和機(jī)會(huì),把不可改變的、不喜歡的環(huán)境中一些當(dāng)做是挑戰(zhàn)和機(jī)遇,專注于當(dāng)下的每一刻,即使在逆境中也培養(yǎng)自己和身邊人自得其樂(lè)的性格,重獲內(nèi)心和諧,將其零碎的經(jīng)歷整合進(jìn)整個(gè)人生這個(gè)大的主題中去,迎接生命中的每一個(gè)挑戰(zhàn),撰寫出屬于自己的人生腳本。
《心流》讀后感 4
曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì)進(jìn)步所決定,但是,現(xiàn)在的社會(huì)繁榮了,進(jìn)步了,不快樂(lè)的人也還是很多,窮人,還有很多很富有的人,也不快樂(lè),這是為什么呢?我們的幸福源泉在哪里呢?
《心流》這本書(shū),告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感,它是幸福的源泉。
有時(shí)候,我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題,突然有了答案,內(nèi)心馬上升起一股快樂(lè)的感覺(jué)。
有時(shí)候,我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品,我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候,我們慢跑了幾圈,渾身大汗,此時(shí)心底平靜,心間溢滿滿足感。
在這些情況,內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們,帶我們走向快樂(lè)、滿足的感覺(jué),這種力量我們稱之為“心流”。
如書(shū)中所說(shuō),當(dāng)你全身心地投入某件事,達(dá)到忘我的程度,并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí),一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心,使你快樂(lè)。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感,我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧,才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候,不快樂(lè),我們拿四五千工資的時(shí)候,也不快樂(lè),為什么呀?因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋,然而幸福是追尋不到的,不幸福是我們?nèi)在秩序的缺失,幸福感不可追尋,它只源于我們自己的內(nèi)心感覺(jué)。
當(dāng)我們想獲得幸福,應(yīng)該如何做呢?我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里,在物欲橫流的社會(huì),我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn),留下愉悅的,內(nèi)心滿足的,我們便會(huì)常常感到快樂(lè)。
2、懂得控制無(wú)止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo),都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的'達(dá)成,去衡量自己的生活質(zhì)量,欲望在無(wú)限的膨脹,所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足,因此,常常悶悶不樂(lè)。
為目標(biāo)而奮斗沒(méi)有錯(cuò),只是我們?cè)趭^斗的路上,忘記了慢一點(diǎn),忘記了,看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí),我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂(lè),好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來(lái)的幸福感。
但是,向前趕路的我們,常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上,我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛(ài)生活,喜歡我們的工作,全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦,我們的精神達(dá)到了高度集中,我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序,滿足感便會(huì)悄然在心中升起,我們必也由此獲得了快樂(lè)。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng),做一道自己喜歡的美食,看一本自己喜歡的書(shū),或是去參加業(yè)余的舞蹈,瑜伽等等,當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候,秩序便會(huì)不自覺(jué)地在我們心中形成,幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐,但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè)的心流,讓自己常常感到滿足,從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力,幸福是我們畢生的追求,我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng),去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
《心流》讀后感 5
意識(shí)是能量和信息的復(fù)合體,生命活力來(lái)自內(nèi)在秩序塑造(熵減,耗散結(jié)構(gòu))。意識(shí)自我有獨(dú)立性,與基因自我、社會(huì)自我并列,后兩者無(wú)法完全“自主”,而(精神)意識(shí)自我擁有自由選擇的能力,更易自主訓(xùn)練。決定幸福(感覺(jué))的主要因素是意識(shí)(預(yù)期目標(biāo))不是現(xiàn)實(shí)。一言蔽之,幸福是一種精神能力,即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內(nèi)在和集體內(nèi)在,契克森米哈賴的復(fù)雜意義第三第四階段。
組織里的績(jī)效和激勵(lì)機(jī)制僅僅是契約的一部分,脆弱且常常適得其反(激勵(lì)的反向作用),因?yàn)檎嬲某掷m(xù)驅(qū)動(dòng)力量(責(zé)任心/動(dòng)力壓力)來(lái)自興趣愛(ài)好,來(lái)自復(fù)雜度增加的主觀體驗(yàn)。
工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂(lè)性格”要么工作游戲化,莊子認(rèn)為,“遇”是生活的正確方法——不計(jì)較外在的報(bào)酬,自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是一種全然不假外求的體驗(yàn)。如《莊子內(nèi)篇·養(yǎng)生主》的庖丁解牛,說(shuō)明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技,但庖丁不認(rèn)為那是種技巧,回答說(shuō):“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣!薄俺家陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼小!
李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打?qū)κ值暮弦粻顟B(tài),這就是匠人匠心。
老子說(shuō),知人者智自知者明,勝人者力自勝者強(qiáng)。人最怕的是失焦產(chǎn)生的孤獨(dú)感(封閉無(wú)序,活力銳減),挑戰(zhàn)性目標(biāo)/焦點(diǎn)/游戲感是人的.關(guān)鍵特征,行動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定要有挑戰(zhàn)性,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心,但不能造成恐慌,也不要太舒適,與現(xiàn)階段能力匹配,并有實(shí)時(shí)反饋/反省,樂(lè)趣(生命內(nèi)在活力)不在做什么而在怎么做,參考《刻意練習(xí)》,系統(tǒng)進(jìn)化愈加復(fù)雜,每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。
最好的做法首先從體能運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,在游泳、攀巖、極限運(yùn)動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運(yùn)動(dòng)中,在舞臺(tái)劇、音樂(lè)、畫畫/攝影、下棋、寫作等藝術(shù)中,在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗(yàn),逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應(yīng)。
《心流》讀后感 6
說(shuō)起來(lái)很巧,當(dāng)我第一次去圖書(shū)館借書(shū)時(shí),引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜,于是我借走了王叢院長(zhǎng)的薦書(shū),也就是《心流》。翻開(kāi)這本書(shū),首先看到的是王叢院長(zhǎng)寫下的筆記、在字句下畫的線,這讓我覺(jué)得很親切,也頗有感觸。很遺憾的是,這一類書(shū)比較珍貴,只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書(shū)院的新生大禮包中包含了這本《心流》,也許這就是緣分吧。
“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行,我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后,我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因:一是專注,二是自愿的付出,三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激,四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷,有時(shí)候在寫作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài),但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬,即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗(yàn)也很好,當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí),我可以高效并且迅速地完成任務(wù),并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。
書(shū)中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的`,并與我的技能相適應(yīng),如果技巧調(diào)高,目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn),在做太簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題時(shí),我從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)心流的狀態(tài),太難而完全沒(méi)有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題,最能使我達(dá)到心流。
書(shū)中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻,如醍醐灌頂。“因其不需要學(xué)習(xí),是沒(méi)有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無(wú)聊者的便餐”——這句話是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué),她才藝多多,畫畫唱歌寫稿樣樣精通,還報(bào)了吉他課來(lái)增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備;而我沒(méi)有什么復(fù)雜游戲能力,也沒(méi)有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí),一定程度上導(dǎo)致了我暑假無(wú)所事事,成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的,有一個(gè)這樣的問(wèn)題,大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由,那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由?這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,有錢人的孩子也許才華橫溢,掌握多種復(fù)雜游戲,這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的,也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結(jié)合,復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生,所以我有很多閑暇時(shí)間,這樣的字句給了我很大的啟發(fā),讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。
總之,《心流》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā),讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在,學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒,做出改變。
《心流》讀后感 7
為避免長(zhǎng)途飛行的乏味,我將《心流》這本書(shū)隨身帶上了飛機(jī)。盡管由于早起導(dǎo)致睡眠不足,我全程處于“看一章,睡一會(huì);看一章,睡一會(huì)”的交替過(guò)程,抵達(dá)目的地時(shí),還是把這本書(shū)讀完了。身處萬(wàn)米高空,邊讀邊有些感悟,想起很多年前看過(guò)的電影《云中漫步》,恰如我的心靈也在“云中漫步”,我想用文字記錄下我的心流體驗(yàn),就像書(shū)中所說(shuō):“文字是建造象征體系的‘積木’,使抽象思考成為可能,并擴(kuò)大了心靈儲(chǔ)存刺激因素的空間!。
闡釋幸福
“幸福取決于我們對(duì)外界事物的闡釋”,幸福之所以難能可貴,“主要是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)之時(shí),就沒(méi)有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話,內(nèi)心有些釋然,幸福于我們是奢求的事物,卻也是我們可以把控的事物。
上周我曾對(duì)一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說(shuō),在我看來(lái),你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng),很大程度是自己編織而成的,旁人可以提醒你,但只有你自己嘗試去面對(duì)和調(diào)整,才能走出來(lái)。當(dāng)時(shí),年輕的她有些難以接受,感覺(jué)我的`話語(yǔ)對(duì)她過(guò)于“冰冷”?烧駮(shū)中提到的羅馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說(shuō)的,“外界事物令你痛苦并不是因?yàn)樗鼈兇驍_你,而是肇因于你對(duì)它們的判斷,而你有能力立刻消弭那種判斷!蔽蚁嘈,她會(huì)在生活中慢慢去感悟,人終其一身都是痛并快樂(lè)的自我成長(zhǎng)過(guò)程。
如何把握幸福,書(shū)中給了很好的建議途徑:一是善用自己的體驗(yàn)。學(xué)會(huì)做自己的主人,不以社會(huì)賞罰為念;二是釋放內(nèi)在的生命。提升控制意識(shí)的能力,并培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)。
愛(ài)與工作
這些日子,我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色,朋友們來(lái)找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮:有無(wú)法面對(duì)現(xiàn)有復(fù)雜混沌的工作環(huán)境,想要逃離者;有沉浸其中、忘我工作,卻渾然不覺(jué)自己已處于矛盾焦點(diǎn),惱于不知緣由者;有總是被否定、被質(zhì)疑,將自信與自尊抽離得體無(wú)完膚者。如此種種,個(gè)體均處于“精神熵”過(guò)高,對(duì)自我造成嚴(yán)重?fù)p害。
人是社會(huì)性動(dòng)物,人類生而合群。心流的研究證實(shí),“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定:我們?nèi)绾误w驗(yàn)工作以及我們與他人的互動(dòng)關(guān)系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處,能大幅改善生活品質(zhì)。但書(shū)中也未回避現(xiàn)實(shí)的殘酷,即矛盾的是,“他人即地獄”,最大的快樂(lè)和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是:如何去調(diào)和如此兩極的事實(shí)?
弗洛伊德說(shuō)幸福的處方是“愛(ài)與工作”,書(shū)中建議:一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內(nèi)在體驗(yàn)”和“精神自由”,席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候他才游戲,只有當(dāng)人游戲的時(shí)候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉(zhuǎn)換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中,也談到“游戲是我們最好的選擇,很可能也是我們最終的依賴。”對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),我們需要在不同的成長(zhǎng)階段重構(gòu)新的意義。二是重新制定規(guī)則!叭穗H關(guān)系的彈性,能把不愉快的互動(dòng)狀況轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匀萑,甚至相?dāng)有趣的狀況”,這需要智慧,也需要勇氣,任何人際交往的情況都可以借著重新制定規(guī)則而改變。
釋放生命
“創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)”,當(dāng)危機(jī)和壓力來(lái)臨時(shí),我們需要:
1、不自覺(jué)的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人,對(duì)自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位,有相當(dāng)?shù)男判模?/p>
2、注意力集中于外界!伴_(kāi)放的態(tài)度使一個(gè)人更客觀,能夠注意到變通的可有性”。
3、找尋新出路。“一種是把注意力集中在阻撓我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙上,消除它,并重建意識(shí)的和諧;另一種是把注意力集中于整個(gè)狀況,包括自己在內(nèi),探討有沒(méi)有其他更合適的目標(biāo),尋求不同的解決之道”。
回到本原,心流是什么?心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構(gòu)成要素包含了:專注、清晰的目標(biāo)、即時(shí)的反饋。不管在生活中還是在工作中,我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗(yàn)”。此刻,我們是一名水手,“握緊鼓滿風(fēng)帆的繩索,任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際,感覺(jué)船只破浪前行的喜悅!
《心流》讀后感 8
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng),幸福是一個(gè)較為抽象的詞,很難用具體的語(yǔ)言去描述,自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書(shū)中,作者給出了追求幸福的具體路徑:心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征:
第一,注意力。他說(shuō):體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道,那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二,有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊,只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。
第三,有即時(shí)的回饋。
第四,因全神貫注于此,日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五,達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書(shū)之前,自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn),比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專注思考問(wèn)題并且想出解決方法的.時(shí)候……
我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開(kāi)開(kāi)心心,這樣的生活才算是幸福的生活;但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義,此刻的我更傾向于這樣一種想法:生活當(dāng)中的大部分時(shí)候,我們都沒(méi)有什么特別的感受,但是會(huì)有很多微小的瞬間,讓我們得到心流的最佳體驗(yàn),或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的,生活本身也是極其復(fù)雜的,我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn),就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
《心流》讀后感 9
之前對(duì)一個(gè)問(wèn)題一直很困惑,那些登山家、翼裝飛行愛(ài)好者們,究竟為了什么?甘愿冒著生命危險(xiǎn),去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么?百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書(shū),終于明白了他們的心思。
不得不說(shuō),《心流》這本書(shū)是有些難度的,看懂它需要全神貫注,認(rèn)真思考。不過(guò)根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),越是難看懂的書(shū),越有價(jià)值,收獲也就越大。
人在什么情況下會(huì)感覺(jué)幸福?
只有在不計(jì)較得失好壞,全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí),才會(huì)覺(jué)得幸福。
就比如,我喜歡騎行,當(dāng)我走在奔向目的地的路上,感覺(jué)渾身舒服,沒(méi)有什么疲累感,到達(dá)目的地的時(shí)候,身體是累的,心卻是欣喜的.。
還有一點(diǎn)是:不要以社會(huì)賞罰為念,要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的目標(biāo)。也就是說(shuō),當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,你要有自己的目標(biāo),比如環(huán)游世界,比如騎行中國(guó)等等,真正能給你帶來(lái)幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來(lái)真正的心流,而心流恰恰是快樂(lè)的源泉。
樂(lè)趣是什么?
睡眠、休息、食物等等,這些無(wú)需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng),只能成為享樂(lè)。而樂(lè)趣呢?是涵蓋新鮮感和成就感,需要投入高度的注意力。樂(lè)趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素:可完成的工作;全神貫注;明確的目標(biāo);及時(shí)的反饋;投入的行動(dòng);自由控制;忘我的狀態(tài);時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn),我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了,而我卻繼續(xù)在這里開(kāi)心碼字,并覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快,如果是有人強(qiáng)迫我加班,肯定不是這種感覺(jué)。
那些冒險(xiǎn)家們,費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰,他們的樂(lè)趣并不是來(lái)自于危險(xiǎn)本身,而是來(lái)自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力,是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺(jué)。登山家們相信,登山的安全系數(shù)要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。
自成目標(biāo)的家庭環(huán)境什么樣?
既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺(jué)。那么人和人之間獲得心流的能力有差別,原因在哪里?一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素:一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情,具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣,而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽(tīng)父母的話,但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心,全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下,孩子會(huì)獲得自得其樂(lè)的性格,也就是說(shuō)不管境遇如何,他們都會(huì)獲得很開(kāi)心,充滿樂(lè)趣。反思自己,過(guò)往對(duì)女兒的教育有些過(guò)于嚴(yán)格,管控多,信任少,這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心,這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的,可惜之前自己不懂啊。
這本書(shū),我還要讀一遍,因?yàn)樾牧鞑皇请u湯,是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。
《心流》讀后感 10
在看這本書(shū)的過(guò)程中,感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受,開(kāi)始有很多東西都了解得不深,只有不斷重復(fù)地看以及思考,結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得《生命的心流》整本書(shū)的根本在于人們?cè)诩姺爆嵥榈娜粘I钪,通過(guò)什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦;通過(guò)創(chuàng)造更多的“心流體驗(yàn)”,享受生活樂(lè)趣,提升身心的品質(zhì)。書(shū)看完后收益不少,所謂生命的心流,就我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是“毫不費(fèi)力的生活”的訣竅。所謂毫不費(fèi)力,是相較于辛苦工作、聰明工作,到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時(shí)間跟精力去得到最大可能的成果,這就是精髓所在。
駒每個(gè)人而言,美好的生活最大的障礙就是自己,但若學(xué)會(huì)與自己共存,拒絕需求的誘惑,自我便會(huì)變成朋友,幫手及建立充實(shí)人生的基石。人若無(wú)自我,便無(wú)法前進(jìn)。大多數(shù)人都只在不如意時(shí)才會(huì)反省自己,由此進(jìn)入惡性循環(huán),在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下,便會(huì)越發(fā)自覺(jué)悲慘。要想沖出
這種循環(huán)的方法就是養(yǎng)成在斗志昂揚(yáng)、對(duì)生活尚感滿意時(shí)才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標(biāo)或人際關(guān)系上。一旦體驗(yàn)到復(fù)雜互動(dòng)中的心流,體驗(yàn)到具體且客觀的回饋,我們就能夠輕而易舉地對(duì)自己產(chǎn)生正面的'看法。
生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂(lè)意做的,有些事是躲也躲不掉的,就算你才高八斗,你也依然非做不可。因此,你只有兩條路可走,一是百般不愿、牢騷滿腹的做;一是心甘情愿的做,后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作,你也可以設(shè)立目標(biāo)。年復(fù)一年,我們的經(jīng)驗(yàn)都循著生理與文化的腳本演出,唯一可以掌握人生的方法,就是學(xué)會(huì)讓精力與意圖同步,將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開(kāi)啟了。
《心流》讀后感 11
在浩瀚的文學(xué)海洋中,有些作品猶如明亮的恒星,長(zhǎng)久地閃爍著耀眼的光芒!缎牧鳌肪褪沁@樣的一本書(shū),它為我們揭示了幸福的真諦,引導(dǎo)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中尋找到內(nèi)心的平靜、美好和滿足。
《心流》是米哈里·契克森米哈賴的杰作,他的獨(dú)特觀點(diǎn)和細(xì)膩描繪使得這本書(shū)具有強(qiáng)大的吸引力。在書(shū)中,作者通過(guò)流暢的筆觸將我們帶入了一個(gè)個(gè)真實(shí)而引人入勝的故事中,使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強(qiáng)調(diào),心流是一種內(nèi)在的秩序,是我們?cè)谧非竽繕?biāo)過(guò)程中的專注、投入和忘我。只有當(dāng)我們?nèi)耐度肴プ鲆患虑,沒(méi)有分心,沒(méi)有外界干擾,我們才能獲得真正的快樂(lè)和滿足。
讀完這本書(shū),我深有感觸。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們常常被各種瑣事和紛繁復(fù)雜的情緒所困擾,導(dǎo)致我們很難找到內(nèi)心的平靜和滿足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角,告訴我們幸福不是外部的成就或物質(zhì)的富足,而是內(nèi)心的秩序和對(duì)自己能力的掌控。
書(shū)中的一些觀點(diǎn)令我印象深刻。作者以熱力學(xué)“熵增”定律為切入點(diǎn),第一,涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量;第二,能量轉(zhuǎn)化中必有損耗;第三,在自發(fā)過(guò)程中,濃度趨于擴(kuò)散,結(jié)構(gòu)趨于消失,有序趨于無(wú)序。無(wú)序的量度被稱作“熵”。一切自發(fā)的物理過(guò)程,都是熵增加的過(guò)程。同樣的,一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)生命體,在沒(méi)有外力控制、注入正能量的情況下,都會(huì)逐步的走向混亂、失去秩序。
關(guān)于對(duì)心流的認(rèn)識(shí):做正確的事,身體本能會(huì)自發(fā)啟動(dòng)幸福感獎(jiǎng)賞機(jī)制,比如發(fā)自內(nèi)心的憐憫貧窮人并給予幫助、滿懷熱忱的完成某項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)。找尋真正的幸福,看似的熱鬧的酒肉朋友,他們的溝通往往停留在了物質(zhì)層面,沒(méi)有對(duì)人生的總結(jié)和改進(jìn),缺少價(jià)值信息,表面的歡聲笑語(yǔ)并不會(huì)帶來(lái)深層次喜悅的體驗(yàn)。
關(guān)于控制意識(shí),改善體驗(yàn)的品質(zhì):隨著年齡的不斷增長(zhǎng),社會(huì)給予一個(gè)人的信息量是不斷累積的,而大腦中意識(shí)的產(chǎn)生都是基于已經(jīng)獲得信息加工而成的,如果在人生的這一段,獲得了大量的負(fù)面或者非正能量的信息,大腦產(chǎn)生的意識(shí)也是趨于無(wú)序的,即大腦會(huì)不自覺(jué)的胡思亂想、抑郁、消極,獲得心流首先要控制意識(shí),控制負(fù)能量信息的入腦入心,積極獲取高價(jià)值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的,我們的.注意力就像是一盞探照燈,全神貫注時(shí),可以很容易的照進(jìn)生命深處、體驗(yàn)到生命的平靜與美好。當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)我們的意識(shí)目標(biāo)構(gòu)成威脅時(shí),就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象,這就是“自我耗損”和“精神熵”,這也是現(xiàn)在多數(shù)人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。
此外,《心流》還讓我重新審視了現(xiàn)代文明的影響。在追求外在文明進(jìn)步的同時(shí),我們是否也應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的幸福感呢?作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了建立意識(shí)秩序的重要性,這使我意識(shí)到我們需要平衡外在和內(nèi)在的需求,才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和滿足。
總的來(lái)說(shuō),《心流》是一本啟發(fā)人心的書(shū)。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)如何保持內(nèi)心的平靜和專注,如何通過(guò)控制注意力來(lái)控制自己的意識(shí),從而獲得真正的幸福感。這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和啟示,也讓我深深地體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。我相信,《心流》會(huì)對(duì)每一個(gè)讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,引導(dǎo)我們?cè)谏畹牡缆飞险业綄儆谧约旱男腋V贰?/p>
《心流》讀后感 12
每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè)的,何為快樂(lè)?怎樣尋求快樂(lè)?讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè)時(shí)一種渾然忘我我,如入佳境的感覺(jué),源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。
記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行,但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的,至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們,除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候,我們不妨把心靈的窗戶打開(kāi),用心體會(huì)世界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂(lè),那得看是否擁有一顆平常和樂(lè)觀的心。在我們觀察事物的.時(shí)候,我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察,這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣,我們要快樂(lè)工作快樂(lè)學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待,不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說(shuō)過(guò),人類的所作所為,最終都是為了追求快樂(lè)。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲,都是為了借此得到快樂(lè)。但是在追求快樂(lè)的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng),這樣才能真正體會(huì)到快樂(lè)的真諦。
快樂(lè)是一種可意會(huì)不可言傳的東西,快樂(lè)是要用心體會(huì)的,快樂(lè)并不是一兩句啼笑皆非的言辭,快樂(lè)時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事,你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然,所有的事物都兼具正反兩面,就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。
快樂(lè)生活的同時(shí),我們還得學(xué)會(huì)快樂(lè)工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn),既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻,給人驕傲及歸屬感,卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛(ài)恨交織、充滿矛盾的態(tài)度,雖然知道工作事生活重要的元素之一,但真正在工作事,卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重,工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候,當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感,就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中,你便失去時(shí)間感,完全出神,全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí),你會(huì)有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的,但也是幸運(yùn)的。
我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合,很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè),可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè)?鞓(lè)絕不是與生俱來(lái)的,在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng),多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。
生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈,不能只活在自己世界里,親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒,我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化,有很多時(shí)候快樂(lè)也是需要自己創(chuàng)造的,對(duì)每個(gè)人而言,美好生活的最大障礙就是自己,但若學(xué)會(huì)與自己共存,拒絕需求的誘惑,自我便會(huì)變成朋友,幫手及建立充實(shí)人生的基石,若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo),就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。
熱愛(ài)生活,擁有一顆積極樂(lè)觀的心態(tài),朝著自己的目標(biāo)努力,讓自己的生活更充裕,快樂(lè)就很簡(jiǎn)單,快樂(lè)就在身邊?鞓(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作,相信明天會(huì)更好。
《心流》讀后感 13
這本書(shū)的名字,是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的,當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人,都進(jìn)入了我心里,F(xiàn)在快四年過(guò)去,我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎?我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭,我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎?上天已經(jīng)做了最好的安排,我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎?NO!外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星,而我們現(xiàn)在也是欲望的努力,極少人建立了內(nèi)在的有序,而且我們的注意力被瓜分成碎片,離專注的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界,更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福,與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填,就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感,一種能自行決定生命內(nèi)涵的`參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè),并創(chuàng)造生命意義,是幸福的關(guān)鍵。
在這里,現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào),挑逗人本能的沖動(dòng),讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎,剝奪人的精力以牟利,使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面,現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán),我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么?意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死,眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面,注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅,就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象,這就是”自我耗損“、“精神熵”,他會(huì)讓自我解題,使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序,即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí),一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo);沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓,自我也沒(méi)有收到任何威脅,因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道,這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。“庖丁解!本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在,讓我們按照西方文明的老思路,來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先,讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè),包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn),他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序,卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力,但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則,不但能吸引其成員,又能配合他們的技巧層次,使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流,那么他就更接近游戲。這時(shí)候,我們可以說(shuō),這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。
《心流》讀后感 14
心流, 是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現(xiàn)出的精力十足、高度專注的狀態(tài)。全身心,意味著專注度達(dá)到一個(gè)高峰值;做喜歡的事情,說(shuō)明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦,反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過(guò)程中,你表現(xiàn)得十分專注,同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下,一個(gè)人甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后就會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
書(shū)中說(shuō)到,我們快樂(lè)與否,內(nèi)心是否和諧,與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足,卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的.品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧,唯有從掌控意識(shí)著手,成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià),而不是事物本身,也就是說(shuō)同樣的一件事,你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們做一件事時(shí),如果有了一個(gè)明確的目標(biāo),過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn),而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配,且能在過(guò)程中不斷獲得反饋,那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要,關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài),便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
書(shū)中提到了很多關(guān)于音樂(lè)或者運(yùn)動(dòng)的例子,就是說(shuō)很多人在愛(ài)好中投入進(jìn)去,就會(huì)獲得很多的心流,就能享受到生活,比如感官之樂(lè):運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等;思維之樂(lè):記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等;工作之樂(lè):創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等;人際之樂(lè):結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。
書(shū)中還提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是,技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí),人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí),又會(huì)覺(jué)得焦慮。 當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí),人的精神狀態(tài)是放松的,當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升,技能熟練度保持不變時(shí),人處于控制狀態(tài),比如在駕車時(shí),如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn),那么就會(huì)產(chǎn)生控制感,即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí),心流就產(chǎn)生了。當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時(shí),焦慮的狀態(tài),此時(shí)增強(qiáng)技能,就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人,時(shí)間感會(huì)消失,會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。
興趣是最好的老師,同樣,也是引導(dǎo)人進(jìn)入心流的重要途徑。如,運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等,都是很容易進(jìn)入心流體驗(yàn)的,因?yàn)樗麄兛偸悄芡业赝度氲阶约焊信d趣的領(lǐng)域里面,非常專注。
幸福并非瞬間發(fā)生,與運(yùn)氣和概率無(wú)關(guān),用錢買不到,不受外在事物操縱,而是取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。
幸福要靠個(gè)人的修持,事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人,才能決定自己的生活品質(zhì);具備了這種能力,也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。
音樂(lè)、美食、運(yùn)動(dòng)都會(huì)讓人產(chǎn)生心流,產(chǎn)生幸福感,如果能在這些領(lǐng)域持續(xù)投入,達(dá)到專業(yè)分析的級(jí)別,人的幸福感就會(huì)加倍增長(zhǎng),所以說(shuō),學(xué)習(xí)樂(lè)器從小開(kāi)始最好,但是永遠(yuǎn)不嫌太晚。但是學(xué)習(xí)的目的不是為了炫耀,而是體驗(yàn)本身。
《心流》讀后感 15
初見(jiàn)《心流》,以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍;初閱《心流》,知曉這是一本科學(xué)的著作,通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題,很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果;再讀《心流》,反復(fù)翻閱,加深感悟,它教會(huì)我如何提升幸福感,獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福?怎樣才能提高幸福感?幸福無(wú)法度量,《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序,通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”,提出“精神熵”這個(gè)概念,認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān),資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序!熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑(yōu)體驗(yàn),就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事,達(dá)到忘我的程度,并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí),一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心,使你感到快樂(lè),這就是“心流”的體驗(yàn),而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑,壞心情隨汗液排出了體外;地鐵上,讀到一本好書(shū),竟然坐過(guò)了許多站;某天上班效率奇高,前一天的'難題,輕松搞定;這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候,18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中,沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn),F(xiàn)代生活中,工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間,如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話,我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”?書(shū)中提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí),人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí),又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí),人的精神狀態(tài)是放松的,當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升,技能熟練度保持不變時(shí),人處于控制狀態(tài),比如在駕車時(shí),如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn),那么就會(huì)產(chǎn)生控制感,即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí),心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時(shí),焦慮的狀態(tài),此時(shí)增強(qiáng)技能,就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人,時(shí)間感會(huì)消失,會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一,全情投入,心流不是高大上的職位才能獲得,就算你的工作很簡(jiǎn)單,每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作,但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作,肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法,為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量,安定人心,指明方向。
《心流》讀后感 16
“你幸福嗎?”“你快不快樂(lè)?”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn),也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足,人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵,但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)!缎牧鳌芬粫(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感,細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流,是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí),如果有了一個(gè)明確的目標(biāo),過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn),而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配,且能在過(guò)程中不斷獲得反饋,那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要,關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài),便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí),如果這本書(shū)只是一本閑雜文字(不具備挑戰(zhàn)),那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神,注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)(有挑戰(zhàn)),我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容(有目標(biāo)),那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字(提升閱讀技巧),深挖作者的本意(獲得反饋),這時(shí)我感覺(jué)周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了,我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里,上下班的交通車上,通過(guò)獲得閱讀“心流”,我便不會(huì)受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境,比如感官之樂(lè):運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等;思維之樂(lè):記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等;工作之樂(lè):創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等;人際之樂(lè):結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài),內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高,這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到,我們快樂(lè)與否,端視內(nèi)心是否和諧,而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足,卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧,唯有從掌控意識(shí)著手,成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià),而不是事物本身,也就是說(shuō)同樣的一件事,你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨,近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”,一個(gè)顯得冷硬肅殺,一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí),也就是說(shuō)的這點(diǎn),我們要控制所接收到的資訊,決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí),如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí),那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂,也就是書(shū)中所說(shuō)的.“精神熵”,嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由,也就面臨更多的選擇,特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊,所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱,不知作何選擇,從而內(nèi)心秩序混亂,體驗(yàn)的品質(zhì)降低,感覺(jué)不到幸?鞓(lè)。每一個(gè)人,不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生,還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者,唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo),不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn),才能集中精神能量在做事的過(guò)程中,才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然,外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件,而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”,找到屬于自己的幸福!
《心流》讀后感 17
作者契克森米哈賴,是積極心理學(xué)奠基人之一,“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來(lái),被翻譯成30余種文字,影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
我們或早或晚都會(huì)問(wèn)自己一些關(guān)于人生意義的問(wèn)題,活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎,幸福遙不可及渴望而不得,那種無(wú)望幾近讓我崩潰,懷疑人生只能這么絕望,心有所不甘。
這本書(shū)恰恰解決了我這一疑問(wèn),告訴我們?cè)鯓由畹母幸饬x,怎樣達(dá)到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題,而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物,達(dá)到忘我的程度,并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)!
心流是一種全情投入,內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福?
心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅,使人愿意付出巨大的代價(jià)。
作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的現(xiàn)象,工作并沒(méi)有那么痛苦,反而是可以獲得更多的心流,也就是幸福狀態(tài)的最常見(jiàn)的一個(gè)基本要素
首先幸福不易得到,所以心流狀態(tài)更難能可貴
一,大自然面前人是很脆弱,任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來(lái)我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二,因人性的欲望沒(méi)有止境,總是完成一個(gè)愿望,還想要得到更多。
三,內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生。幌胭I房,房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?
要素1,是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2,知行合一全情投入;
3,明確目標(biāo)及時(shí)回饋;
4,有控制和主導(dǎo)感;
5,感興趣的事。
作者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),其實(shí)過(guò)程就是幸福,在工作中,我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧,其中帶來(lái)的快樂(lè)滿足,是閑暇無(wú)聊的時(shí)光,無(wú)法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo),認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望,與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽,勝利后的我才可能幸福,恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。
而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造,給我們帶來(lái)前所未有新的'體驗(yàn),作者在書(shū)里說(shuō)快樂(lè)的秘訣是工作與愛(ài),當(dāng)你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書(shū),讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作——銑工,要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件,銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器,我始終覺(jué)得,有一天它會(huì)狠狠地咬我一口,無(wú)比的害怕。
但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修,在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下,逼迫我不得不投入全部的精力在工作中,天天早出晚歸,加班加點(diǎn),按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì),可奇怪的是,在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完,愉悅并且充實(shí)的感覺(jué),也許因?yàn)槭菍W⒘O高,我的感覺(jué)也出奇的好,人的干起活來(lái)也很愉快,那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后,我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài),精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受,我們一起工作的師傅,他們也有類似的感覺(jué)。
所以并不是高大上的工作,才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中,因?yàn)橥度攵鴰?lái)快樂(lè)。
看完這本書(shū)我要重新看待工作,以前我總是急于把工作做完,迫切的去拿起手機(jī)玩,好像這些娛樂(lè)時(shí)光才是能夠給我休息享受,現(xiàn)在想來(lái)在不停的刷手機(jī)后,心情變得厭煩還離不開(kāi)那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無(wú)聊。
反而是我在收拾房間,把工作的任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)完成這個(gè)過(guò)程,帶給我的成就感是要愉悅的多,可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?
【《心流》讀后感】相關(guān)文章:
《心流》讀書(shū)筆記11-30
《心流》讀后感12-22
心流讀后感08-19
心流讀后感(精選20篇)08-04
《心流》讀后感(通用19篇)07-29
心流讀后感范文(精選7篇)08-16
《心流》讀后感范文(精選18篇)03-28
隨流的作文11-28