心理撫養(yǎng)第二章讀后感(通用6篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的心理撫養(yǎng)第二章讀后感(通用6篇),希望能夠幫助到大家。
心理撫養(yǎng)第二章讀后感1
對李玫瑾老師的崇拜由來已久。今天有幸讀到了她的著作《心理撫養(yǎng)》的第二章。所有社會問題,其實(shí)都是人的問題。在這一章里,李玫瑾老師列舉了幾個犯罪的例子。指出:所有這些問題的存在不能歸結(jié)于社會,都是有犯罪人的心理問題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會上找原因,而不從內(nèi)求,這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會是不具有責(zé)任能力的社會,即使有責(zé)任也要落實(shí)到每一個具體的人身上,尤其是犯罪行為。社會是靠你我他共同來創(chuàng)造的,出了問題去指責(zé)社會是沒有意義的。我們應(yīng)該做的就是把具體的人的問題和我們生活的這個社會關(guān)系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認(rèn)知,對社會有客觀公正的評判。
心理撫養(yǎng)第二章讀后感2
理的遺傳,養(yǎng)育過程,都對心理發(fā)展起著重大的作用,我們要多一些自我反思,先認(rèn)識自己再決定怎能做好,情緒激動往往是犯罪的導(dǎo)火索,要避免過多的爭執(zhí),這里李老師提到?jīng)_突不要超過五句話,超過五句就沒有意義。
這里讀到反社會人格是先天性的“天生犯罪人”,天生情感淡漠無法通過養(yǎng)育賦予情感,而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育,缺陷型人格是由于過度溺愛而導(dǎo)致的。
心理撫養(yǎng)第二章讀后感3
看了李玫謹(jǐn)教授的《心理撫養(yǎng)》,我很慶幸當(dāng)初在孩子很小的時候,就停止了所謂的程序育兒,以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界,所有的安全感都來自撫養(yǎng)人,奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式,他們靠著氣味辨認(rèn)你,靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候,兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了,他睡的很沉,當(dāng)他哼唧的時候,我一給奶頭,他基本就能一覺到天亮,而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質(zhì),讓我這個經(jīng)常失眠的人,也睡的非常的好,甚至當(dāng)我中途被尿憋醒的時候,會想著兒子啥時候醒來嗦奶,嗦奶的時候我睡的比自己入睡更香沉。書上說,沒有親密撫養(yǎng)過的孩子,最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔,試想在他還小的時候,沒有人對他產(chǎn)生回應(yīng),他把玩著一個物件安慰自己,尋找快樂,那今后對人也一樣是冷漠的,因?yàn)槭澜缢械囊磺袑λ,都像這物件一樣供他研究、把玩,他根本不會產(chǎn)生絲毫的人性。這書中講的很多道理,讓我這個沒什么見識的人,都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列,時不時的拿出來看看,權(quán)當(dāng)做教育孩子的箴言準(zhǔn)則。
心理撫養(yǎng)第二章讀后感4
我們今天繼續(xù)來讀李玫謹(jǐn)老師的書,第二章節(jié)所有的社會問題都是人的問題。人的問題又從哪里來的?李老師找到了問題的關(guān)鍵,就是什么?犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序,我們就會發(fā)現(xiàn),這個就很好解釋了,人不會突然犯罪的,也不會突然出什么問題的,而這些問題都是我們做父母在孩子的早期不當(dāng)教育出問題的,孩子天生不帶著犯罪的基因來的。
而這些問題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問題了,今天我們聊一個點(diǎn)。就是我們?nèi)绾伪頁P(yáng)一個孩子?以下是我先摘抄李老師書的原話:人格缺陷有很多種,其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的。如果我們對一個孩子天天夸:你真棒“,”你真帥”“你真神”,不說別的,這個孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯覺,出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙,覺得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會面臨難題或面對更強(qiáng)的對手時,往往不能接受現(xiàn)實(shí)。
這種人格上的缺陷,往往是在孩子的成長過程中,家里長輩過分喜愛與寵溺,給他的外部評價不客觀造成的。事實(shí)上,社會生活是很無情的。不會特別寵愛誰。一向自我感覺良好的人,一旦在生活中屢遭挫折,就會出現(xiàn)心理落差。
可是不是有好多育兒專家說過嗎?好孩子是表揚(yáng)出來的。是的,這話是沒有錯。那我們應(yīng)該怎么表揚(yáng)孩子?以下,我分享我在育兒課程上學(xué)習(xí)到的表揚(yáng)孩子的要點(diǎn)。
表揚(yáng)孩子的要點(diǎn):
1、表揚(yáng)過程,不是結(jié)果。
2、表揚(yáng)不分大小。
3、錯誤中也有值得表揚(yáng)的部分。
這是一個概念,那我們怎么做呢?比如胡冰這段時間喜歡折紙。我怎么表揚(yáng)他?是不是表揚(yáng)他真棒呢。不是,而是什么?媽媽看著你認(rèn)真折紙的樣子真帥。這個表揚(yáng)的背后說明什么 ?說明他認(rèn)真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷,可是也可以很帥的。比如胡冰認(rèn)真折紙的這個動作就是帥。然后孩子也能知道,帥不僅是一個人的外表,有些動作也可以很帥。像我們看人家跑步,打球都會發(fā)現(xiàn)動作標(biāo)準(zhǔn),生氣勃勃的男生,稱為真帥!
表揚(yáng)不分大小。什么叫不分大小。有一天,我?guī)Шヅ笥鸭彝,人家給他一個小玩具,沒拆封的。然后他拆開了,還沒開始玩的時候,就自己把包裝紙一點(diǎn)點(diǎn)放進(jìn)垃圾箱里。這個簡單的動作要不要表揚(yáng)。要;氐郊,睡前聊天時,我說,冰,媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進(jìn)垃圾箱,媽媽很開心,你真是個愛干凈整潔的好孩子。以后,不管在哪里,他手里不管是有一點(diǎn)垃圾不會隨手就扔,有時走到街上,也會拿著一直找到垃圾箱才會扔。
什么叫錯誤中也有值得表揚(yáng)的部分。比如有時冰哥寫作業(yè),有時會拖拉,但最后還是寫完了。媽媽怎么表揚(yáng)?先肯定他在寫作業(yè)時,不懂的地方會自己查字典,寫不好的'字也會自己擦掉自己寫,還會老師要求訂正的地方訂正,寫完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書包。媽媽希望你到寫作業(yè)時間就要自己快點(diǎn)去寫,把事情做得像你寫字這么漂亮好不好?他說好的!
李老師說,人們在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn),人們就要善于反思?捎械娜藦膩聿环此甲约旱膯栴}在哪里,只會怪罪社會。
而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好,也容易怪罪孩子。卻不知,原因在我們這里。冰哥和媽媽說,媽媽,你要好好學(xué)習(xí),你要學(xué)好如何做一個媽媽,你一天沒學(xué)好,你學(xué)兩天,你學(xué)一年學(xué)三年都要去學(xué),因?yàn)槲抑挥心阋粋媽媽。我聽孩子的。因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膵寢專?/p>
心理撫養(yǎng)第二章讀后感5
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟,因?yàn)樗麄冎豢吹絼e 人有錯,卻不知自己需要改變。
如果一個人有自然意識和社會意識,但缺少自我反思意識,就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中常常用這樣的術(shù)語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量,常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因?yàn)?其他變量的刺激和誘導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”,總指望別人的改變來改變現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變,這是將自己的命運(yùn)系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。
1992年,某報(bào)社邀請我參加一個座談會,一共有六位專家,其中有婚 姻法專家、社會學(xué)家、婦女問題研究專家,還有兩位著名律師。主編說: “我們報(bào)社最近想搞一個活動,就是維護(hù)婦女和兒童的權(quán)益,幫助母親找 回孩子,讓孩子回到母親身邊!
這個活動以一個案例為由頭,當(dāng)事人是位28歲的南方女子,長得非 常清秀,很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊,幵始跟我們訴說自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學(xué)同學(xué),相戀四年,畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè),開了一家公司,很快就步人正軌并掙到錢了。一年后,她休孕 生子。因要照看孩子,她對公司的事情就顧及少了。一年多以后,丈夫gj 家越來越晚,她的懷疑最終被證實(shí)了,丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了,孩子判給了她。
她越想這件事就越氣:“我跟你一塊創(chuàng)業(yè),還給你生了兒子,你居然這 樣背叛我!公司至少有一半的股份應(yīng)該歸我。”于是,她開始打官司。結(jié) 果,在打官司期間,前夫借探視之機(jī)把孩子抱走了,把公司也注銷了,從 此在這個城市消失了。
她非常氣憤,就把所有工作都停下來,跑到全國各地去尋人。因?yàn)橐恢睕]有找到前夫和孩子,她就跑來找這家報(bào)社,希望報(bào)社能幫她維護(hù)自己 的權(quán)益。
當(dāng)她講完后,在座的專家就幵始給她提建議,幫她想辦法找前夫? 我一直沒發(fā)言,報(bào)社主編就說:“李教授,你既然來了,也談?wù)勀愕囊?見吧。,’
我的想法跟在座各位有所不同,我怕傷到這名女子,就推辭道:“我 就不說了!钡骶幏亲屛艺f,我想了想,就以心理咨詢中“當(dāng)事人中心” 的方式,站在這名女子的角度給她提了下面三個問題:
“第一,在你28年的人生中,沒有這個男人的時間應(yīng)該有20年吧? 沒有他的時候,你能不能生活呢?你過得好不好呢?
“第二,你跟他在大學(xué)里相處了四年,畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成 功,還為他生了一個兒子。從這三點(diǎn)來看,你怎么都比那個女秘書有基礎(chǔ)、 有資本,可你為什么會失去他?原因在哪兒,你想過嗎?
“第三,你相貌清秀、身材苗條,又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,現(xiàn)在才 28歲,如果開始新的人生,按七八十歲來算吧,還有四五十年時間呢? 是,如果你把時間都花在找孩子和前夫上,除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外,你還能得到什么?即使找到了,孩子夾在你倆的沖突中間,會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢?”
我問她這三個問題,是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認(rèn)為,從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,她自身就擁有很好的價值,完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求,而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進(jìn)無休止 的補(bǔ)救努力中。
我跟她說:“事實(shí)上,你找前夫越迫切,他就會躲你越遠(yuǎn)。相反,你要 自強(qiáng)自立,不再糾結(jié),重新開始自己的生活,活得獨(dú)立而精彩。時間長了, 隨著孩子對你的惦念越久,前夫可能會有內(nèi)疚感,反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心,兒子既是你的,也是他的,他不會虧待自己兒子的。世界這 么大,你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢?”
我說這番話,是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。
生活中類似的故事很多,出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛,被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi),于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃,讓雙方兩敗倶傷。例如,2007年年底,有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力,卻用自己的余生進(jìn)行報(bào)復(fù),把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客,然后自殺身亡。
這個事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當(dāng)時有個記者就 給我打電話,說他們想做一個節(jié)目,重點(diǎn)討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪,為什么不懲罰第三者。
我說:“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯了。別的先不說,如果一個女人真的愛 丈夫,那她愛他的目的是什么?應(yīng)該是希望他幸?鞓。如果你特別愛一 個人,是不是希望他活得好呢?那他現(xiàn)在不愛你了,想離幵你了,你干嗎 不給他自由?”
當(dāng)然,有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了,那確實(shí)應(yīng)該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人,為什么不能大度一點(diǎn)呢?
倘若夫妻一方在城里有工作,另一方是農(nóng)村婦女,當(dāng)女性已為他生了孩子,男方卻拋棄她,那我們應(yīng)該幫助這個弱者,因?yàn)樗缓迷偌奕。?是,像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育,都能自食其力,為什么 不能好好生活,非要自毀或讓雙方盡毀呢?這是不明智的選擇。
人要學(xué)會自我反思,先真正認(rèn)識自己,再決定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r 候,我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視,明白獨(dú)立的自 我是有價值的,然后選擇自強(qiáng)不息。相反,抱持“我過不好’我要讓你也 過不好,,的狹隘心態(tài),結(jié)果往往是先毀滅自己,再毀滅別人,或者先毀人 后毀己。
其實(shí),人來到這個世上時都是單性的自己,這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共,而當(dāng)走到生命的盡頭,至少有一半的人離世時也是孤 單的,另一半早已先他而去。所以,夫妻相伴大多只是人生的一段路程, 長短有別而已,再相愛的人也有分開的那一天。想明白這一點(diǎn),你還計(jì)較 他活著時就離開你嗎?
人活在世上,無論是男人還是女人,首先要做一個獨(dú)立的人,要自信 和自尊。也就是說,你可以愛別人,也可以被人愛,但你就是你,你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的,而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣,你才能得到別人的尊重。
感情是相互的,愛情更是一種彼此需要的情感關(guān)系,而不是占有的關(guān) 系。因?yàn)閷Ψ接歇?dú)立的人格,有自由選擇生活方式的權(quán)利,你也一樣。如 果一個人不需要你了,對你沒感情了,你懲罰他又有何用?記住,你的心 胸有多寬闊,你的人生就有多寬闊,反之亦然。
心理撫養(yǎng)第二章讀后感6
心理似乎永遠(yuǎn)寄居在軀體之內(nèi),是一種可以支配、引領(lǐng)、決定軀體活 動方向與活動方式的力量。心理現(xiàn)象有時也可用“精神”來形容,屬于摸 不著、抓不住的存在,那么,如何研究呢?如何養(yǎng)育呢?如何塑造呢?這 一切要先明白一個問題:何謂心理?
如果用最簡約的方式來表述一個正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的話,那 么,至少包括以下六個內(nèi)容:
一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎(chǔ);
二是決定人一生心理基礎(chǔ)的早期心理發(fā)展內(nèi)容;
三是對心理內(nèi)容進(jìn)行分層 管理、存儲與提取的意識活動;
四是人與外界互動及對外反應(yīng)的認(rèn)識活動;
五是顯現(xiàn)心理活動的動向和程度的情緒情感;
六是體現(xiàn)個人心理風(fēng)格與特 性的人格或個性。
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