你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
再次回到劍橋大學(xué)讀研究生的塔拉，驟然的發(fā)現(xiàn)眼前的現(xiàn)實(shí)與記憶的現(xiàn)實(shí)反差太大，現(xiàn)實(shí)過(guò)于夢(mèng)幻，以至于她想要更相信過(guò)去，回到熟悉的地方。塔拉應(yīng)對(duì)的辦法是繼續(xù)偽裝成那個(gè)假想的自己。她在課堂上一言不發(fā)，她在圖書(shū)館埋頭苦讀，她甚至還模仿觀察同學(xué)的穿著和舉止，她明白自己并不屬于這里。
真正轉(zhuǎn)變的契機(jī)源自教授對(duì)她論文的指點(diǎn)和評(píng)價(jià)。教授毫不在意她的教育背景和出身，而是意外的對(duì)她論文的觀點(diǎn)贊嘆有加。對(duì)于侮辱，塔拉有備而來(lái)，但她還沒(méi)有準(zhǔn)備好接受贊美。比起仁慈，她更能忍受任何形式的殘忍，贊美對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種毒藥，她稱自己會(huì)被它噎住窒息而死。
頻繁的交流接觸之后，塔拉從一開(kāi)始的格格不入，慢慢接受自己已是劍橋大學(xué)的一份子。她對(duì)自己家庭出身的態(tài)度，也從閃爍其詞變成大方承認(rèn)。只有當(dāng)她真正離開(kāi)了那個(gè)天生的家庭，才能融入這個(gè)選擇的家庭。決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心，外界不過(guò)是自我的映射，改變自己才能接受環(huán)境的變化。
在大學(xué)里塔拉逐漸有了朋友，不知不覺(jué)間自己也和他們沒(méi)有區(qū)別。不論是外在還是思想，她不再是那個(gè)旁觀正常社會(huì)的外人，而是通過(guò)接受教育成了這里的居民。盡管她仍然需要定期回到那個(gè)老家，可回去的旅程更像是一次出差，而不是一場(chǎng)休假。家里的人和事還在原來(lái)的路線上行進(jìn)，她卻已經(jīng)開(kāi)到了平行線上，能看見(jiàn)彼此卻又夠不到對(duì)方。
一段時(shí)間以來(lái)，塔拉的家人陸續(xù)發(fā)生些變故，有人再次受傷，有人結(jié)婚生子，有人重振生意，有人一蹶不振，有人容光煥發(fā)，有人越陷越深�？蛇@一切于她而言皆無(wú)實(shí)感，就像她之前的大學(xué)生活一樣�，F(xiàn)在她開(kāi)始旁觀她的過(guò)去，開(kāi)始質(zhì)疑她以往深信不疑的道理，從家人們的反叛者轉(zhuǎn)變成觀察者。甚至在她的大嫂向她尋求幫助之時(shí)，她依然選擇不干預(yù)。當(dāng)運(yùn)用她接受的教育文化，來(lái)解讀父親兄長(zhǎng)可能存在的雙相情感障礙癥時(shí)，我們就明白塔拉已經(jīng)像鳥(niǎo)一樣飛去別的山了。
父親曾教導(dǎo)塔拉，書(shū)籍要么被崇拜，要么被摒棄。那些經(jīng)典的作品不是用來(lái)好好研究的，而是用來(lái)好好珍惜的，因?yàn)樗鼈兛胺Q完美。圣賢的話要被視為模版，她應(yīng)該把自己思想的石膏倒進(jìn)這個(gè)模子，按照它們完美無(wú)暇的模型輪廓重塑自我。塔拉以往讀這些書(shū)是為了學(xué)習(xí)該思考什么，而不是學(xué)會(huì)如何自己思考。那些與經(jīng)典無(wú)關(guān)的書(shū)籍應(yīng)該被驅(qū)逐，它們是一種危險(xiǎn)的存在，不可抗拒地強(qiáng)大而狡猾。這是源自父親思想上的控制，以前的塔拉沒(méi)有質(zhì)疑的能力，但現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了。
隨著教育和學(xué)業(yè)的精進(jìn)，塔拉展現(xiàn)出更多思想的深度和方向的獨(dú)特性。她明白個(gè)人對(duì)過(guò)去的了解是有限的，并將永遠(yuǎn)局限于別人告訴他們的。她知道誤解被糾正的感覺(jué)，改變重大的誤解便是改變了世界。教育教會(huì)她即便是那些偉大的歷史看門(mén)人，也會(huì)向自己的無(wú)知和偏見(jiàn)妥協(xié)。
如果塔拉能接受他們所寫(xiě)的東西不是絕對(duì)的，而是一種帶有偏見(jiàn)的話語(yǔ)和修正過(guò)程的結(jié)果，那么她就可以接受一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是我們被教導(dǎo)的歷史。父親可能是錯(cuò)的，偉大的歷史學(xué)家也可能是錯(cuò)的，但從他們爭(zhēng)論的灰燼中，她可以構(gòu)建一個(gè)自我真實(shí)的世界，生活在其中。
當(dāng)塔拉知道了自己一直看見(jiàn)的地面根本不是地面之后，她發(fā)現(xiàn)自己還能夠自如的站在上面。不論是關(guān)于女權(quán)主義第一次、第二次浪潮代表人物的分析，還是消極自由與積極自由的判斷，抑或城市的文化積淀與工業(yè)化科技化進(jìn)步的關(guān)系，塔拉越來(lái)越自信的在新的境界里拓展自己的可能性。讀者曾經(jīng)對(duì)她學(xué)業(yè)上一帆風(fēng)順的質(zhì)疑，也漸漸變成了信服感，她確有資格繼續(xù)就讀劍橋大學(xué)的博士生。
塔拉有著不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法（遇到問(wèn)題主動(dòng)查閱網(wǎng)絡(luò)資訊再翻閱大量書(shū)籍）和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（花大量時(shí)間甚至通宵在圖書(shū)館看書(shū)），以質(zhì)疑的心態(tài)做學(xué)術(shù)研究，這些地方的優(yōu)勢(shì)是大大超越接受正規(guī)學(xué)校教育的學(xué)生們的。
我毫不懷疑她會(huì)繼續(xù)以優(yōu)異的成績(jī)拿到博士文憑，但很好奇她是否能真正接受自己成為外人的事實(shí)，是否能跟自己與家人和解，是否能保持自己的獨(dú)立性，不必成為正常教育實(shí)施成果的海報(bào)人物。
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