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堂吉訶德的讀書心得

時間:2023-01-11 10:20:42 讀后感 我要投稿

堂吉訶德的讀書心得

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的堂吉訶德的讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

堂吉訶德的讀書心得

堂吉訶德的讀書心得1

  昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬。駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名。就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來和堂吉訶德瞎混。于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。

  現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個手機(jī),看見的人本應(yīng)該還給失主或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。

堂吉訶德的讀書心得2

  塞萬提斯出生于一個貧困之家,父親是一個跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難,塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,使他僅受過中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷,是典型的西班牙人的冒險生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險刺激的故事。

  堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個鄉(xiāng)紳,過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,

  責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料,騎士小說是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時多貴族的追捧,到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說……其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說,

  很多學(xué)生都愛看,老是白日夢,想著自己是主角,弄得沒心思干正經(jīng)事。那些書和騎士小說沒什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實(shí),把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說,哪本里面不是一個善良到比菩薩還強(qiáng)悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時流行什么感覺的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時候難免得犧牲幾位,人性化點(diǎn)就是主角出個車禍再失憶,得了病要出國,或者因?yàn)槟硞很無聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩,也有點(diǎn)覺得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。

  到現(xiàn)在,我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。

堂吉訶德的讀書心得3

  夢想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因?yàn)樗植磺鍓粝肱c現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)了一大堆囧事。

  本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,整天幻想著自我是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人,開始了一場糊里糊涂的大冒險,在這些年里,他還幾次險些丟掉性命,最終,她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒多久,就生了一場大病,夢見了自我的經(jīng)歷,回頭一想,實(shí)在是十分荒。唐可笑。

  讀了這本書,我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對夢想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個偉大的夢想時,我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個夢想的本事,如果有,我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢想;如果沒有,我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。當(dāng)然,如果你的夢想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時,如果你的夢想是對個人有利對社會有利對國家有利的,那么你必須要努力,不然這一切都只是空話,毫無意義。另外,在現(xiàn)實(shí)中,如果你在那邊瞎做事,你就會像堂吉訶德一樣。

  《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。

堂吉訶德的讀書心得4

  歷時兩年多,終于把《堂吉訶德》看完了,所以花了這么長時間,是因?yàn)樗鼘?shí)在不能引起我的興趣和愉悅,因此讀著讀著就丟開了。近來,曾國藩的讀書講求“!弊,很把我教育了一番,于是又把深埋在書叢里的《堂吉訶德》翻找出來,接住原來看過的重又讀起來?梢膊恢弊x完,每天看兩三章,這么既能了卻“!钡男脑,也不會因讀多了而引起煩躁的情緒。

  據(jù)說它的作者塞萬提斯寫這部小說的一個極大動力,是要世人厭惡荒誕的騎士小說,并把騎士小說的那一套掃除干凈,因此創(chuàng)造了堂吉訶德,他沉迷于騎士小說,竟至于要離家當(dāng)騎士,聘請了一個亦智亦愚的侍從桑丘,一路上去扶弱鋤強(qiáng),解危濟(jì)困,伸張正義。然而他常常不是幫倒忙,就是無理取鬧,譬如他騎著馬,在路上看見運(yùn)送獅子的,就叫囂著要和獅子決斗,說這兩頭獅子是他的死對頭魔法師送來的,為了表現(xiàn)自己的英勇,便執(zhí)意要求馬夫打開獅籠,后來是獅子不愿出籠,他才免于災(zāi)禍,他卻說自己是一直等著的,是獅子自己不出來。書中類似表現(xiàn)他荒謬的故事講了很多,也寫了好些小人物的故事,印象里講男女不幸愛情的居多。

  也是全讀完,才能想出一些堂吉訶德身上的可取之處,第一是他的為忠于一個假想的心上人杜爾茜內(nèi)婭,而拒絕任何誘惑的堅(jiān)定,很值得歌頌一番。二是不涉及騎士道時,他卻很有些對于事物的見識和智慧,并不是一直瘋魔,然而我愿意多看的是他的道理見識,書上卻講他瘋魔滑稽的多,果真是要叫人討厭騎士小說了,可是我一個東方人,從沒看過騎士小說,可用不著費(fèi)心呀,倒看過《西游記》,也是騎馬走天下的,既有孫行者打妖怪的熱鬧,又有教人向善、堅(jiān)定信仰類的主旨,那可有意思多了?梢姷靡环轿幕B(yǎng)育一方人。

  自然沒能欣賞這部佳作,也是我的能力的限制,好像一個外行人看畫展,只是樸素的喜歡或不喜歡罷了。

堂吉訶德的讀書心得5

  一個神經(jīng)兮兮的人,騎著匹瘦馬,手拿一桿長矛,旁邊還有個肥胖的騎驢的仆人。這大概就是人們對堂吉訶德的印象。這大致沒錯。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界。以至于當(dāng)西班牙國王看到一個學(xué)生在邊看書邊狂笑時,說“他一定在看《堂吉訶德》!

  堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲:他向風(fēng)車沖去,結(jié)果人飛了,但他認(rèn)為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童,結(jié)果揚(yáng)鞭而去后,牧童也被打得死去活來,他自我感覺倒相當(dāng)良好;他把羊群當(dāng)軍隊(duì),把客店當(dāng)城堡。在他看來,自己就應(yīng)該是一個行俠仗義、濟(jì)危扶困的騎士?捎⑿蹧]當(dāng)成,倒給大家留下了一個“狗熊”般的負(fù)面形象。

  堂吉訶德的理想是很美好的,甚至可以說是偉大的。我們不能因?yàn)樗男袨榫腿娣穸ㄋ獜膶?shí)質(zhì)上講,他在努力追逐自己的夢想?蛇@個夢想太虛幻,太脫離實(shí)踐,因而他屢屢碰壁。堂吉訶德在實(shí)踐一個他無法完成的事。從這一點(diǎn)上講,堂吉訶德是個可敬的人。

  而他之所以干了那么多荒唐事,名聲不好,同樣因?yàn)樘眉X德在實(shí)踐一個他無法完成的事。他把結(jié)局想得太美好了,根本沒想到這事是否真的合理。以至于他那偉大的夢想由于脫離實(shí)踐只能化作一團(tuán)迷夢。可連連失敗不僅沒讓他清醒,反而使他瘋狂——誰勸他都沒用。從這一點(diǎn)上講,堂吉訶德是個可悲的人。實(shí)際上,整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

  不只是17世紀(jì)的堂吉訶德,20世紀(jì)的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實(shí)“的矛盾之中。如何權(quán)衡理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認(rèn)為,在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實(shí)型思維。因?yàn)閴粝胫挥羞B接現(xiàn)實(shí),它才有意義。但是,我們也不應(yīng)該放棄夢想,庸庸碌碌,否則我們的生活也將變得毫無意義。

  《堂吉訶德》與它其中所蘊(yùn)含的哲理,依然值得世人深思。

堂吉訶德的讀書心得6

  由于我看的版本是楊絳翻譯的,雖然名為精華版,但還是分上下兩部,所以我沒看完?墒潜M管我沒看完,我也對它有了大體的了解。

  本書最重要的一個組成部分就是騎士小說。這個騎士小說就像我們中國的武俠小說:一樣精彩,一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說令人走火入魔我覺得是因?yàn)樗鼈児┙o了一個玄幻的世界,一個虛擬的世界。這個世界是人們所向往的,人們都想成為這種小說的主人公:武功高,俠義,有一群知音,有一個對手,還有感情。當(dāng)我在看小說的時候,我會把自我強(qiáng)加進(jìn)這個小說,成為一個比主人公還英雄的人物。

  這些小說就像酒,麻痹著人們,讓人們暫時擺脫一些雖然世俗,卻又真實(shí)的煩惱、痛苦。給予人們一種“自我無所不能”的想法。可是須知:喝酒是為了擺脫痛苦,酒醉時忘卻了一切煩惱,可是一旦酒醒,痛苦就會增加。書里面的堂吉訶德就是一個極端的例子,一生都生活于玄幻,與其說是醒不來,不如說是不愿意醒來。明白死前,堂吉訶德才懺悔,才清楚地認(rèn)識了這個世界。

  騎士小說、武俠小說不是不能看,就像喝酒一樣,不是不能喝,可是要少喝,并且不能醉。如果不能百分之百確定自我能把我這個度,像我,我就立誓永不喝酒。

  無論何時,都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱,僅有清醒地去解決問題,才能擺脫人世間的煩惱。

堂吉訶德的讀書心得7

  此書之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點(diǎn)了笑穴,大笑不止。

  故事講述了富家子弟堂吉訶德因?yàn)樽x了太多騎士小說而“全副武裝”,騎著一匹老馬,夢想著像那些騎士們一樣,威風(fēng)凜凜地棄惡揚(yáng)善。他沉溺在幻想中,結(jié)果干出了不少傻事!

  大笑

  這本書中有不少的可笑之處。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著老馬,與風(fēng)車作戰(zhàn)時,竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔,那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士,還是最勇敢的傻瓜?”

  譏笑

  讀完了這本書,我逐漸冷靜下來了。仔細(xì)一琢磨,這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷,原因是“小說中沒有任何關(guān)于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

  苦笑

  《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實(shí)寫照。曾經(jīng)看到報紙,說,一個年輕人因?yàn)橄肟纯础疤焯谩笔鞘裁礃幼,險些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話說,就是“理想主義惹的禍”。

  現(xiàn)在,我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位。不然,也許會落得像他們那樣的下場。

  堂吉訶德課外書讀書感受3

  經(jīng)過幾天的努力,我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活互相混交,因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人,與它大戰(zhàn),雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰(zhàn)屢敗,卻執(zhí)迷不悟,不知悔改。透過這種荒.唐的行為,可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的'贊美。

  現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個手機(jī),看見的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。

  堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單,最后付出了應(yīng)有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

堂吉訶德的讀書心得8

  經(jīng)過幾天的努力,我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活互相混交,因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒。唐行為。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人,與它大戰(zhàn),雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰(zhàn)屢敗,卻執(zhí)迷不悟,不知悔改。透過這種荒。唐的行為,可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

  現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個手機(jī),看見的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。

  堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單,最后付出了應(yīng)有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

堂吉訶德的讀書心得9

  堂吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  堂吉訶德是一本好笑的書,可當(dāng)翻過最后一頁時,心里卻不禁在問:"究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時,一位夫子說:"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,心里總會涌起一種異樣的感覺---

  堂吉訶德這本書如果隨便看起來,確實(shí)很有趣,可是當(dāng)我認(rèn)真思考后,覺得堂吉訶德這本書之所以出名,是因?yàn)槿f提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個世紀(jì)之后,仍感動著每一個讀者。

堂吉訶德的讀書心得10

  是一本有意思的書,它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作,這本書深深地打動了我。

  故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書,因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士,到處去游歷,經(jīng)常為人打抱不平,但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,是一個非常有趣的人。

  他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人,還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個紙頭盔,并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種,無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽,有趣的人物。

  主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的,雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西,在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的,如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀,堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。

  我想每一個讀過《堂吉訶德》的人,都會嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,說他總是瘋瘋顛顛的,但是,我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面,我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,面對自己的"對手",他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn),但是,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在當(dāng)今社會正在漸漸地消磨殆盡。

  這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

堂吉訶德的讀書心得11

  堂吉訶德, 一個年老的鄉(xiāng)村紳士, 懷著偉大騎士的靈魂 苦苦思索著無人能明白的理...... ------題記

  一個滿臉消瘦,面帶愁容的小貴族,為了心中美麗的達(dá)辛尼婭,他愛上了騎士小說.....一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛,一個破了洞的頭盔,堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?墒菚r代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻想來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,把旅店老板當(dāng)作寨主,把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),把理發(fā)師當(dāng)作武士,把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔,把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士......鬧了許多的笑話,吃了無數(shù)苦頭,直到臨終前才醒過來。唉,可憐的堂吉訶德!

  然而,堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個人都能具有的,這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì),我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個美麗的夢,但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的,即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神,他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑,內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。

  正是堂吉訶德的無能和勇敢,讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘,一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價:一個是滿腦子虛幻理想,持長矛和風(fēng)箏搏斗,以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人,另一個是要從美酒佳肴,高官厚祿中享受人生滋味的商丘.潘沙。他們一個是可笑的理想主義者,一個是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去,商丘.潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘.....或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒有錯吧。

  曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀,后來,它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

堂吉訶德的讀書心得12

  從前,有一位紳士,他幾乎看完了所有的游俠騎士書。他認(rèn)為世界上真的有游俠騎士,于是他在人間救死扶傷、幫助人們,也想當(dāng)一個真正的游俠騎士。連公爵也邀請他來家里住,你知道他是誰嗎?其實(shí)他就是偉大的獅子騎士——堂吉訶德。

  在他當(dāng)游俠騎士的過程中,他做了許多希奇的事。他去當(dāng)游俠騎士的時候,帶上了農(nóng)民——桑丘·潘沙當(dāng)他的待從。在路上,堂吉訶德把理發(fā)師的臉盆當(dāng)成了一個頭盔。誰會這么想呢?第二次,他又去客店里過夜。這時候,他把客店中的葡萄酒袋當(dāng)成了一個個勇猛的巨人,把那只葡萄酒袋刺“流血”了,結(jié)果“賠了夫人又折兵”!可是他畢竟是一位游俠騎士,為人們做了不少的好事。他在卡馬喬的婚禮上,把一對本來不應(yīng)該結(jié)婚的人拆散了。公爵見他很勇敢,也為了逗樂,還為了見到堂吉訶德就邀請他來參加宴會,堂吉訶德很開心。他還實(shí)現(xiàn)了自己的諾言——讓桑丘·潘沙當(dāng)成了“海島”總督。后來自己在病死之前意識到自己當(dāng)游俠騎士時做了一些蠢事是不對的。在最后的時候他心中已經(jīng)不是游俠騎士了,他知道游俠騎士書是害人。

  這個故事告訴我們?nèi)艘人婪鰝,為人民服?wù)。雖然當(dāng)游俠騎士是一個錯誤的思想,但我們也要為人們服務(wù)。只要自己有一顆幫助人的心,就一定可以為人們做好事。幫助別人,別人會感激,而自己也會開心。你幫助別人,別人同時也會幫助你的。人需要互相幫助,在別人有困難時,你要幫助別人。這并不是一件微不足道的事,因?yàn)樵趧e人困難時他十分希望別人幫助他,只要你幫助他,他心中一定會深深的記住你的。

  你知道這個故事了嗎?它就是《堂吉訶德》!短眉X德》這本書是寫作水平登峰造極的西班牙大作家賽萬提斯寫的。我很喜歡這本書!我一口氣就把這本書看完了。真好看啊!

堂吉訶德的讀書心得13

  堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái),立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬,粗制濫造了一批武器,踏上了征途。

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒。唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。

  所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個世紀(jì)之后,仍感動著每一個讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂吉訶德的讀書心得14

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說:

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響!短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設(shè)計(jì)了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

  當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時候,人們也開始了反思。什么樣的夢想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來的奮斗墊好基石。塞萬提斯用自己的著作提醒世人,而世人就更該用自己的思考回報他的偉大思想結(jié)晶。

  堂吉歌德是很好笑,但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個堂吉歌德。

堂吉訶德的讀書心得15

  現(xiàn)在,堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內(nèi)容所吸引,所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。

  阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

  我想如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類的悲哀!叭ツ甑娜赋,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時刻終于到來時,他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對矛盾中極大的一個受難者,不平的冤魂。

  老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認(rèn)同,它通過描寫阿隆索。吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索。吉哈諾曾努力過,奮斗過,但最終卻因?yàn)楫?dāng)時社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人,但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實(shí)際,但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。

  阿隆索。吉哈諾的不切實(shí)際確實(shí)很可笑和可悲,但那些因他的不切實(shí)際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?

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