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讀《孝經(jīng)》有感

時間:2023-03-14 17:31:25 讀后感 我要投稿

讀《孝經(jīng)》有感集錦

  當(dāng)細細地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《孝經(jīng)》有感集錦,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《孝經(jīng)》有感集錦1

  “百行孝為先”是古代的一句俗語,原本,我對“孝”字還不大了解,自從我讀了《孝經(jīng)》之后,我漸漸對“孝”字有了深刻的理解。

  就拿“黃香敬父”來說吧:黃香母親早逝,為此黃香十分孝順自己的父親。當(dāng)嚴寒時,黃香會悄悄走進父親的房間,脫下自己的衣服,鉆進父親被子里,用自己的體溫暖被子,直到被子暖和為止。父親為此感到很感動,也很自豪。

  讀了這個故事后,我想到自己的'母親,因為父親常年在外工作,所以母親要獨自照顧我和姐姐的生活和學(xué)習(xí),但我平時卻很少幫母親做些什么,這時,兩行熱淚不由自主滑過我的臉龐!叭谒臍q,能讓梨!蔽覀兊男⑿囊仓敢覀兊男袨椋覀兤鋵嵞転楦改缸龅倪有很多。

  “烏鴉知反哺,羊羔知跪乳!弊屛覀冇靡活w感恩的心回報自己的父母,讓我們學(xué)會分擔(dān),學(xué)會感恩。

讀《孝經(jīng)》有感集錦2

  俗話說:“百善孝為先,萬惡淫為源。常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為!彼孕⒕影傩兄龋灰黄鹦耙,則生平極不欲為者,皆不難為!”“百善孝為先”中國傳統(tǒng)的一個“孝”字,它的上半部分是“老”,下面則是“子”,它的含義就是讓晚輩尊敬長輩。孝,它并不僅僅是一個字,它是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  提到“孝”,我們首先想到的就是孝敬父母。的確,“身體發(fā)膚,受之父母!蔽覀兡軌蚪】档某砷L,都是因為有父母的精心呵護,培養(yǎng)。所以我們首先應(yīng)該感謝的,就是父母。孝經(jīng)父母,應(yīng)該有兩個方面:精神上與物質(zhì)上。在物質(zhì)方面,應(yīng)是等到我們成年后,工作時,給予他們物質(zhì)享受。但是精神方面的.孝會比物質(zhì)上的更重要。對待父母,我們應(yīng)尊重他們,不能用傷人的言語對待他們。父母的教誨我們要接受,因為父母一定會是為我們的前程而著想。當(dāng)我們與父母有相反意見的時候,也應(yīng)該耐心的和他們討論。遇到開心的事情,也可以學(xué)著去與父母分享,多和他們交流,不讓我們與父母間的隔閡越來越大。

  我相信,父母會樂于傾聽我們的想法,尊重我們的感受。

  幾乎所有的父母和長輩都把自己的愛無私的獻給了兒女,但是他們卻根本沒想得到回報;也并沒想把自己的愛給兒女,讓兒女多孝順自己一些,多回報社會。父母對我們的愛是無私的,所以我們更應(yīng)該盡孝。用我們的愛去感動父母,去感動他們內(nèi)心的每一處,讓親情在我們之間傳遞。

  “一日為師,終身為父”,除了父母,我們也應(yīng)該尊敬老師。我們不能隨意頂撞老師,認真聽取老師對于我們的學(xué)習(xí)上的建議。上課時認真聽講,思維活躍。

  “孝”這個含有傳統(tǒng)美德的字,必將世世相傳,必將一代一代的傳下去。因為,“孝”是一種傳統(tǒng)美德!

讀《孝經(jīng)》有感集錦3

  《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝,注解者及百家。千秋萬代,流傳至今。該書以孝為中心,比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范!缎⒔(jīng)》中,子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。孔子認為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)該身體力行的?梢娍鬃訉π⒌赖目粗嘏c推崇。

  可見,孝在中國古代占有非常重要的地位。傳說中有一則關(guān)于“孝感動天”的故事,是說舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。雖為傳說,卻實實在在說明孝作為中華民族傳統(tǒng)美德的意義所在。在中華文明還在刀耕火種的時代,就已經(jīng)將孝融入了那五千年的漫漫長河之中。可見,孝在中國古代占有非常重要的地位。傳說中有一則關(guān)于 “孝感動天”的故事,是說舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。雖為傳說,卻實實在在說明孝作為中華民族傳統(tǒng)美德的意義所在。在中華文明還在刀耕火種的時代,就已經(jīng)將孝融入了那五千年的漫漫長河之中。

  孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮,以及歷代帝王的`提倡,孝道在古代確實是深入民心,難以動搖。佛教傳入中國,最后也不得不把"無夫無君" 的教義改變?yōu)?忠孝"的說教;基督教傳入中國之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……當(dāng)我們面對清晨早升的太陽時,我們是否會想起,不知多久以前,我們的父母,在同樣的紅霞中,給懷中酣睡的我們,留在額間的那一吻。

讀《孝經(jīng)》有感集錦4

  古語有云"百善孝為先",現(xiàn)代作家畢淑敏也曾經(jīng)告訴過我們:"孝是稍縱即逝的眷戀,孝是無法重現(xiàn)的幸福,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無法連接。更可貴的是,孝是人們的責(zé)任和根基"。

  《孝經(jīng)》共分十八章,是儒家十三經(jīng)中篇幅最短的一部,也是儒典中稱"經(jīng)"最早的一部。《孝經(jīng)》雖篇幅不長,但是當(dāng)我們讀它時,感覺就像是用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的`孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的水汽是一條繩,牢牢的拴住與父母之間的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的帶我領(lǐng)略古時家國、君臣中的孝與忠。

  《孝經(jīng)》以孝為中心,比較集中地闡發(fā)了儒家的理論思想。它肯定"孝"是上天所定的規(guī)范,"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也"。書中指出,孝是諸德之本,"人之行,莫大于孝"。它主張把"孝"貫穿于人的一切行為之中,"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷",是孝之始;"立身行道,名揚于后世,以顯父母",是孝之終。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的等級差別規(guī)定了行"孝"的不同內(nèi)容。其中,庶人之"孝"應(yīng)"用天之道,分地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母"。

  人生在這個世界,長在這個世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報答。孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。對今天的我們來說,孝敬父母,回報父母,不必要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從一點一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

  枝葉繁茂的樹木,扎根也厚實的土地;流水湯湯的江河,溯源于雪嶺山脈的蘊藏;烏鴉孝親反哺。羊羔感恩跪乳,動物尚且懂得回報于親恩,萬物之靈的人類,必定發(fā)揮到極致。世事滄桑,歲月無情,而人有情,你的關(guān)愛會撫平父母額頭上的皺紋。然而"最美不過夕陽紅",呵護這份美吧!百善孝為先,用心去碰撞出音符,奏出世間最溫馨、最美好的孝順樂章吧!讓"孝"在廣闊的天地間永遠回蕩。

讀《孝經(jīng)》有感集錦5

  在我11歲時,媽媽送給我一本書,書名《孝經(jīng)》。我剛看了幾頁,就被吸引住了,對這本書愛不釋手。

  這本書講述了古時候的許多孝敬父母的故事。有孝子黃香冬天為父親睡暖被窩再讓父親睡,夏天為父親扇涼席子的故事。另外有位孝子的.母親很怕打雷,這位孝子一見打雷就跑到母親身邊和母親說話,告訴母親不要害怕,后來他母親去世了。有一次打雷,孝子跑到母親墳前哭著說:“兒子來了,讓母親你受驚了!”…….像這樣的故事有很多很多。我看后思緒萬千,平時我總對父母呼呼喊喊,還常常和他們頂嘴,和孝經(jīng)里的孝子比,我真是太不孝敬父母了!《孝經(jīng)》里說,我們的身軀是父母給予的,我們要好好愛護,我們是父母含辛茹苦地養(yǎng)大的,一定要給予父母最好的照顧,要孝敬父母、長輩,我只做到了這幾點,比起他們,我慚愧萬分。

  我要向《孝經(jīng)》的主人公們學(xué)習(xí),要做一個孝敬父母、孝敬長輩的好孩子!好好學(xué)習(xí),聽他們的話,長大為社會做出貢獻,回報我的父母,給他們最好的東西,最好的照顧。

  母愛如海、父愛如山,他們的愛和呵護伴隨我一天天成長,我要謝謝他們!

讀《孝經(jīng)》有感集錦6

  老師給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典》教材,里面有《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》......

  我們學(xué)了《孝經(jīng)》開宗明義章第一,孔子在家閑坐,問他的學(xué)生:“古代的帝王有至高無上的`品行和道德,可以讓天下人心歸順人民和睦相處。無論是尊貴的還是卑賤的,他們都沒有怨恨和不滿,你知道為什么嗎?”他的學(xué)生站起來說:“學(xué)生不知道”孔子說:“一切德行的根本就是孝。我們的身體皮膚毛發(fā),都是父母給的,不能隨便損毀傷殘。所謂孝,從孝順侍奉父母開始”。

  我感覺《孝經(jīng)》就是古人智慧的結(jié)晶,教育我們從小以“孝”為本的道德品質(zhì)。

  媽媽的話:百善孝為先。

讀《孝經(jīng)》有感集錦7

  今天,我和媽媽一塊讀孝經(jīng)·卿大夫章第四。這章孝經(jīng)教會我不合乎禮法的話不說,不合乎禮法道德的行為不做。

  卿大夫是王朝和諸侯國中的高級官員,又稱上大夫,地位比大夫高點。這一章里面講到,不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴,不是現(xiàn)代圣明君王所說的合乎禮法的語言,不該說;不是現(xiàn)代圣明君王所說的合乎禮法的語言,不敢說;不是先代圣明君王實行的道德準(zhǔn)則和行為,不敢去做。這就是卿大夫的孝道!《詩經(jīng)》里說:“要從早到晚勤勉不懈,專心奉事天子!

  法服就是按照禮法制定的服裝。古代服裝的.樣式、顏色、花紋和布料,是根據(jù)不同的等級,不同的身份,有著不同的規(guī)定。法言是合乎禮法的言論,德行是合乎道德規(guī)范的行為。

  在日常生活和學(xué)習(xí)中,我們也要做一個遵紀(jì)守法、懂文明、知禮儀的好孩子,要勤奮學(xué)習(xí)不懈努力!

讀《孝經(jīng)》有感集錦8

  最近參加了幾次家庭倫理道德講座,聽了婁全民老師宣講善法和孝道,深受教育和裨益的同時,得到了幾本中華傳統(tǒng)經(jīng)典,看了其中一本《孝經(jīng)》。讀后深有感觸,覺得要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,達到構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)。國民需必讀此書《孝經(jīng)》。唯如此才能實現(xiàn)人人和諧,家家和睦,戶戶平安其樂融融的局面,創(chuàng)造出一個暫新的中華民族太平盛世。

  《孝經(jīng)》是大成至圣先師孔老夫子,與弟子曾參以問答的方式,闡述孝道及孝治意義的一本經(jīng)書!缎⒔(jīng)》共分十八章,將社會上各個階層的人士,上自國家元首,下至平民百姓,分為五個階級,就個人的地位和職業(yè),標(biāo)示了其,實踐孝道的法則與途徑。

  更推而廣之,闡述了統(tǒng)治者和官吏們應(yīng)以孝道治理天下,方能使天下百姓心悅誠服?梢姡ㄐⅲ┦前采砹⒚械赖母荆彩侵卫韲业拇蠼(jīng)大法。與齊家治國平天下,必須賴《孝經(jīng)》明教化。這是自古以來讀書人必讀的一本書,所以被列為十三經(jīng)之一。

  《開宗明義章第一》這一章是《孝經(jīng)》的綱領(lǐng),它表明五種孝道的義理,立歷代孝治的法則,定萬世政教的規(guī)范,因此被列為《孝經(jīng)》的首章。

  這一章是說;有一天,孔子閑居在家,他的弟子曾參在孔子的坐席旁陪侍著?鬃訉υ鴧⒄f;“從前圣德的帝王都具有忠孝仁愛等,至高無上的美德,以及不偏不倚的行儀來治理天下,如此一來,才能順應(yīng)天下百姓的心,使百姓們能和睦相處,相親相愛,君臣民上下一心,不會有不滿怨恨的心。你知道這些至德要道是什么嗎”?

  曾參聽到孔子的問話,恭敬地離開座位站起來,謙卑的回答說;“弟子愚昧魯鈍,怎能明白先王至德要道的意義”?孔子說;“孝道是一切德行的根本,所有的教化都是從孝道衍生的。你坐下來,讓我來告訴你吧。我們的.身體是父母所賜給的,應(yīng)該好好愛惜,不可以有任何損傷,這是盡孝的開始。進而要修身養(yǎng)性,實踐正道,自然能名揚后世,父母的名聲也會因子女的德望而光榮顯耀,這樣才算是孝道的完成。所謂盡孝,是從侍奉父母開始,其次是忠心的侍奉君主,最后是成就本身的德業(yè)!对娊(jīng),大雅,文王篇》第六章記載著;時時緬懷祖先的美德,繼續(xù)遵行,才能使祖先的德澤永遠綿延不斷”。

  孔老夫子在這一章里;通篇向我們講述了《孝》的重要性,講述了孝道是一切德行的根本,上自帝王將相,下至平民,無不將孝道做為齊家治國平天下的信條,和安身立命的法則。

  中華民族從三皇五帝直到清王朝結(jié)束,歷代帝王選賢與能,無不以孝道為尺度,來選拔任用各級官吏。因此大部分官吏都能恪盡職守,勤政愛民,廉潔奉公,盡忠盡孝,克己復(fù)禮。而廣大百姓也能在;孝悌忠信禮義廉恥,的約束和教導(dǎo)下,孝順父母尊長,悌和兄弟姐妹,和睦鄰里,相親相愛。歷史上出現(xiàn)的那些大大小小的太平盛世,無一不是《孝道》教化的繁衍產(chǎn)物。

  現(xiàn)今社會世風(fēng)日下,各級政府官員腐敗墮落,不知禮義廉恥為何物?民眾隨波逐利,棄孝悌忠信于腦后。試問還有什么倫理道德可言?痛定思疼,請各級政府官員速思良策,普及中華傳統(tǒng)文化教育,讓孝悌忠信,禮義廉恥,扎根每一個國民心中。創(chuàng)造一個其樂融融全民和諧的富強的中國。

讀《孝經(jīng)》有感集錦9

  今天,天氣晴朗,陽光明媚,藍藍的天上飄著朵朵白云,就像一群活潑可愛的小綿羊。

  早晨來到學(xué)校以后,我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后,我隱隱約約地懂了一點點意思,后來,翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思,我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。

  晚上回到家,我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,媽媽說:“寶貝,你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說!靶ⅲ紫刃㈨樃改,這是德的根本。其次,我們的身體發(fā)膚,是父母所給的,我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家,要有所成就,最終建功立業(yè)!眿寢屄犃宋业闹v解,夸我講得真不錯。

  雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的,我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,無論在學(xué)校還是在家里,我都要尊敬父母,孝順父母。

  媽媽的`話:不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,在家里面確實像一只小考慮。我也在反思,也許是我們做父母的問題。改變孩子,要從改變自己開始。

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