- 馬克思著作讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
馬克思著作讀后感（通用12篇）
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的馬克思著作讀后感，歡迎大家分享。
馬克思著作讀后感 1
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學說對我們來說并不陌生，在世紀之交的20xx年他還被世人評選為“千年風云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。
我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的。”證實他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號召——“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的無數(shù)工人階級隊伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑�，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。
看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認為了。我開始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的`科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有。”他也是個實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經(jīng)歷有了一個更加全面系統(tǒng)的認知，對他的一些生活細節(jié)、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子�？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸福快樂的。慢慢地，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現(xiàn)實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產(chǎn)階級運動，被稱為世界社會運動的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他�！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機器。”為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩！
馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態(tài)度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業(yè)目標應(yīng)該是“人類的幸福和我們自身的完美。”
馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你，我們一起成長了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已！
《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引著無產(chǎn)者前進的方向。
馬克思曾說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！蔽覀冃枰獙W會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會成為現(xiàn)實。
馬克思著作讀后感 2
1883年，偉大的思想家、哲學家、共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思停止思考了。馬克思生前的摯友、學生以及親屬都來到倫敦郊區(qū)的海格特公墓，將他與其夫人合葬在一起，為他舉行了簡樸而又莊嚴的葬禮。在葬禮上，恩格斯以極其悲痛與無比崇敬的心情發(fā)表了這篇演說。
作為馬克思生前的摯友，可以說，恩格斯是最了解馬克思的一個人，他們之間的友誼是別人難以體會的，也是后人所津津樂道的。在這篇演講中,恩格斯并沒有直接陳述悲痛的字眼，而是用平常的話語來打動聽眾，讓人信服，他所作出的一切評價都是真實客觀的。馬克思的逝世對世界無產(chǎn)階級人民來說都是巨大的損失。恩格斯把他的貢獻與達爾文對于有機物的發(fā)展規(guī)律相比較，說明了馬克思對于人類歷史發(fā)展規(guī)律是巨大的。恩格斯高度贊揚了馬克思的一生的兩大發(fā)展，除此以外，他還對科學領(lǐng)域的極其關(guān)心。馬克思的貢獻是偉大的，同時恩格斯也對馬克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生動地表述了馬克思生前的為人，“他或許有很多敵人，可不見得有一個私敵”，讓聽眾了解到馬克思是一個胸懷廣大的.無畏的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
字里行間讓人感受到，一位才華橫溢的人對于另一位大師逝世的悲痛。明確、嚴謹、無可辯駁的說服力，富有情感的語言，中肯理性的評述，構(gòu)成了這經(jīng)典悼詞。
馬克思著作讀后感 3
放學回家寫完作業(yè)后，我被《馬克思的好學精神》這篇文章深深的吸引住了。里面講述了馬克思每天都在學習，有一次他在一篇《資本論》的時候，就讀了1500多種書當參考，只要他能找到的資料都要設(shè)法找到；如果他有疑難問題就找朋友請教，有不同意見馬上跟對放討論，他很注意傾聽工人群眾的意見。
讀完這篇文章，我感到很愧疚，自己與馬克思相比，他就是金條，我就是一文不值的泥巴。
想到自己，平時是那么貪玩，成績又是那么差。回想起在一次的課堂上，因為自己中午貪玩，沒睡午覺。在課堂上睡覺，被老師叫了五次回答問題，我全然不知，被同桌叫醒后，我手無寸鐵的站在那里發(fā)愣。臉紅彤彤的（那是因為全班包括老師的幾十雙眼睛看著我）。真想挖個縫隙鉆進去；還有次是老師布置寫一篇作文，要寫得生動、語句通順。作文是死的，但是人可以把它寫活，可我寫的`作文卻是比死作文還要死，就像一本書，人本可以把它讀或，我卻囫圇吞棗把它讀得沒有一點情感。我寫的作文被老師當著全班同學的面讀了出來，同學們頓時哈哈大笑，讓我一點的、余地也沒有。
總而言之，《馬克思的好學精神》這篇文章給我感悟很深。我決定要改掉以前的壞毛病，把心放在學習上，所謂：活到老，學到老。不管年齡有多大，知識永遠是學不完的！你們說呢？
馬克思著作讀后感 4
馬克思主義是人類文明的瑰寶，是我們的立黨之本，立國之基。馬克思主義是我們每個人都應(yīng)該學習掌握的，必須真學真懂、掌握精髓，而研讀馬克思主義經(jīng)典著作，是一條有效的途徑。通過閱讀使我們不斷認識到，學習馬克思主義著作不僅要用來提升個人的思想境界，還要用來解決實際問題，指導(dǎo)我們的工作。因此，在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時，一定要把學習與思考統(tǒng)一起來，把理論與實際結(jié)合起來。只有這樣，才能提升思維水平和思想境界，增強認識世界和改造世界的能力。
對于馬克思主義的`學習，我們應(yīng)該認識到它與中國實際相結(jié)合所形成的理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀�？v觀歷史，馬克思主義之所以能帶領(lǐng)中國革命取得勝利，進一步指導(dǎo)中國建設(shè)，正是因為它能與中國的實際相結(jié)合，適用中國的國情，所以，學習馬克思主義要與中國實際相結(jié)合，進一步深入理解對中國特色社會主義理論體系的認識，才能進一步深化學習馬克思主義，進而理解中國化理論成果，并用以指導(dǎo)實踐。
馬克思著作讀后感 5
在馬克思看來，自由是全部精神存在的類的本質(zhì)，因此新聞出版自由就同時是人的類本質(zhì)的表現(xiàn)。這里實質(zhì)上是采用黑格爾哲學的語言，把資本主義意識形態(tài)所包含的觀點推到了極點上。這里指出了新聞出版自由的重要性，新聞自由作為一種充分體現(xiàn)人類意志自由的'自然權(quán)利，在這里得到了充分的強調(diào)與張揚。同時馬克思提出了自由的整體性，個體自由與社會自由的關(guān)系。自由的每一種形式是相互制約的，新聞出版自由作為自由的一種重要形式，若其不能得以實現(xiàn)，就會影響和限制其它形式自由的實現(xiàn)。正如作者說沒有新聞出版自由，其它一切自由都會成為泡影。
自由是普遍存在的，是整體存在的，馬克思“所主張的自由，不是少數(shù)人的自由，而是人民的普遍自由;而自由的形式也應(yīng)具有普遍性”。自由的每一種形式是相互制約的。人類自由的存在，強調(diào)個人在現(xiàn)實世界的獨立地位和獨立意識。柏林的消極自由和積極自由理論亦強調(diào)自由不受他人干預(yù)和限制，自由要自己依賴自己，自己決定自己，而新聞出版自由是個人獨立地位、獨立意識的集中體現(xiàn)，若其得不到真正實現(xiàn)，人類的其他自由就會成為泡影。
馬克思著作讀后感 6
《馬克思的讀書生活》這篇短文詳細地描寫了馬克思先生是如何讀書、學習、做學問的。
偉人馬克思用一生的時間來讀書，他從小就養(yǎng)成了勤學苦讀的習慣。上大學時，他每天閉門不出，廢寢忘食的讀書。圖書管是他最愛光顧的地方，不管在哪里，只要見了圖書館就去。他在倫敦定居時，每天都去倫敦大英博物院看書，從早上9點一直到晚上7點，就象上班一樣。他看過的'書上面都是有許多圈圈、點點、線線的，空白處還有很多評注。
馬克思刻苦讀書的精神讓我想起了我的姐姐。我姐姐在剛上初一的時候，名列全級部第103名，姐姐不氣餒，努力追趕。假期同學們玩的時候，她上補習班；沒有補習班時就在家里或宿舍里看書，還找一個比她學習好的同學作為目標比賽，比過一個換一個學習更優(yōu)秀的再比！就這樣，經(jīng)過三個學期的不懈努力，現(xiàn)在姐姐的成績已經(jīng)上升到了級部前5名。
聯(lián)系馬克思先生和姐姐，馬克思先生最終成為一個偉大的人，姐姐也離自己的目標越來越近了，他們通過勤奮都獲得了成功�！昂诎l(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲�！蓖ㄟ^這些事，我們應(yīng)該明白一個道理：“要想成功，就要找到正確的方法，更重要的是從年少時起，就要付出加倍的努力！”
馬克思著作讀后感 7
2008年紐約肅殺的街頭，一本著作的熱銷成了風雪里僅存的亮色。書名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書商的廣告簡潔有力：“他說的都發(fā)生了”。
人們常問：“經(jīng)典是什么？”答案是反諷的：經(jīng)典就是只有在危機中尋找出路的人才會想起去閱讀的著作。《資本論》的重新暢銷，不禁讓人啞然失笑，一段時間以來，馬克思的學說被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識形態(tài)的國度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠之，不敬者鼓噪而攻。當危機兵臨城下，自以為是的人付出了代價，手足無措間方才想起重拾經(jīng)典，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)典早已在書架的角落蛛網(wǎng)塵封。讀懂馬克思，是當今整個世界亟待解決的一件大事。
在這樣的時景下，韓毓海教授撰寫了《偉大也要有人懂：一起來讀馬克思》。誠如作者所言，這是一本閱讀馬克思的“小冊子”，初為應(yīng)少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書店充斥著各色鴻篇巨制的年代，如此清新真切的小冊子卻帶來了久違的動容。在諸如“馬克思究竟是哪里人”等淳樸的`問答中，一個不為人知的馬克思人生，一個別開生面的馬克思學說呈現(xiàn)在我們面前。
很多人都不知道，馬克思出生在優(yōu)裕的猶太拉比世家，愛人燕妮是一位達官貴族的千金。青年馬克思所從游者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應(yīng)走上的“正道”，而他卻選擇投身于波瀾壯闊卻又顛沛流離的無產(chǎn)階級革命中。古人講知人論世，而對于馬克思，長久以來，少有人能識其人，
馬克思著作讀后感 8
我們偉大的哲學家馬克思是我們心中的不滅的信仰！是我們的精神領(lǐng)袖！為我們的哲學世界留下了不滅的焰火！
出身富豪家的他勵志為了人類的幸福而工作，放棄有著豐厚獎勵的工作走上了漫長的人生思想的斗爭.十七歲就開始要為人類而工作！在導(dǎo)師黑格爾的幫助下一步步走上哲學思想的巔峰！他曾因為發(fā)現(xiàn)抽象和具體的對立如何建立聯(lián)系而癲狂！懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑！即使叛逆，但從未放棄自己對人類幸福和世界未來的思考和套索！
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認知！ 他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。他繼承導(dǎo)師的唯物辯證法，拯救勞動人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅持解放人民，堅持革命！因為壓迫，所以反抗。因為無路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的筆桿子簡直就是槍桿子！直擊當時社會的黑暗！
他不但思想活躍，而且熱心！他關(guān)心人民，他努力實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強調(diào)人的`本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。時刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實現(xiàn)自己的意義。生活在現(xiàn)實生活中的我們已經(jīng)麻木，沒有看對思想的認知。在馬克思的世界里，不短的開拓，不斷地實現(xiàn)自己的價值，不斷地帶領(lǐng)勞動人民走向前端才是他的目標！
《共產(chǎn)黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號召全世界的無產(chǎn)階級站起來做斗爭！它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國十月革命勝利，開辟了人類歷史的新紀元，帶動十四個國家走上了社會主義的道路。社會主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍！永不過時！
馬克思著作讀后感 9
這是一本難得的好書，作者不僅還原了19世紀的歐洲歷史，還為我們勾勒出了一個真實的馬克思，一個普通人的馬克思，和一個有血有肉的卡爾? 馬克思。除此之外，作者還關(guān)聯(lián)性加入了拿破侖三世、俾斯麥、亞當? 斯密以及達爾文以及其他大量馬克思同時代人的事跡，更是使得本書的意義超越了普通的傳記，生動記錄了19世紀歐洲這一紛亂的時代風云。 畢竟從小就是在社會主義國家長大，所以卡爾? 馬克思在我們一出生的時候就一直是一個神一般的人物存在著。以至于到后來因其產(chǎn)生的各種考試，讓每個人想到馬克思就非常頭疼�，F(xiàn)在已經(jīng)沒有考試了再想想這個，也不覺得奇怪，因為每當人們回憶或哀悼一個偉人的時，總是喜歡采取以小見大的方式來烘托偉人。就好像在一個普通矮小的人前面打上一束強光，使這個人的影子看起來無比的高大和和偉岸，就好像偉人不是父精母血、娘生爹養(yǎng)的一樣。我們自然對其就沒有興趣了，因為沒有任何可借鑒意義。
其實偉人的偉大，在于其思想和貢獻，他們在生活和生理中與普通人相比是沒有任何區(qū)別的。不管他是多么的牛叉，都是要親自吃飯、睡覺和過日子的。因此除了考試外，閑暇之余看下真正的馬克思是什么樣子，或許也不失為了解卡爾? 馬克思的一個好方法。 現(xiàn)在再看卡爾? 馬克思，深深覺得他最厲害的'地方就是他沒有軍隊，也沒有強權(quán)，僅僅只是憑借著思想，就可以將20世紀攪得天翻地覆，著實是刁到不行��！不過用思想影響社會的人并不是只有他一個，孔子可以整整影響了兩千年的中國文化史。那這些對于我們現(xiàn)在有沒有借鑒意義呢？答案當然是也可以，只有小心不被查水表就行了。
之前在豆瓣看到一個人說起思想無用論，說不論我們怎么努力，還不如老老實實去搬磚來得實在。這句話無可厚非，確實現(xiàn)在投入龐大的教育成本，最后置換來的可能只是相對較低的回報，有時候甚至還會根本就找不到事做。最后造成大家對思想的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑，所學無處用，所用非所學，確實是十分頭疼��！
馬克思著作讀后感 10
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，在馬克思身上，我看到了這兩句話的真諦。
大丈夫應(yīng)有所作為，馬克思為我們做出了典范。無論他發(fā)現(xiàn)下層基礎(chǔ)決定上層建筑，或關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中剩余價值的發(fā)現(xiàn)，還是對于各國無產(chǎn)階級革命運動的領(lǐng)導(dǎo)，都表現(xiàn)了他是有所作為。
看了馬克思墓前的講話，我的心情久久不能平靜。這樣一個偉大的人，是的，他很久以前就離我們遠去，在安樂椅上安靜地睡他那永遠都不會醒的覺。他離我們遠去的傷痛仿佛至今尤在，但是，與我們同在的更是他不朽的精神，以及他對我們無產(chǎn)階級事業(yè)的貢獻與指導(dǎo)。人生在世，就應(yīng)以馬克思為自身的榜樣。一個全心全意為世界無產(chǎn)階級奉獻的人，一個即使自己生活窮困，女兒去世連棺木都買不起的人，卻一直記掛著各國的工人運動，卻一直投身與各個領(lǐng)域的科學研究當中。
馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，正是他發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律，為工人階級指明了革命的道路。但是，馬克思卻沒有想過自己的生活，沒有想過自己的路途艱難。他因為自身的科學研究，因為自身的敢作敢為，招來了多少磨難。讓他成為當時最遭忌恨和最受誣蔑的人。幾乎所有的國家都要驅(qū)逐他。讓他長期流亡海外。而他卻從來沒有把這些看作是困難，而是孜孜不倦的研究學問。這是多么偉大的精神，這是多么完美的人格，這是多么精彩的`人生。即使沒有物質(zhì)的富裕，但是他的精神世界是比每一個人都充實的。
他沒有一個私敵，他的所有敵人，就是無產(chǎn)階級的敵人。他沒有一刻是想著自己的利益的，他心里裝著的只有工人階級的苦難，工人階級的未來。我們今天在北師大學習，是為了自己的所謂前途?我覺得，我們最需要學習的是馬克思那種敢為人師，為人清晰目標，指明道路的人。做一個具有馬克思如此奉獻精神的靈魂工程師，為祖國的富強作出自己的努力。
他安靜的離開了我們，但是他的精神與我們長存。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
馬克思著作讀后感 11
這篇《在馬克思墓前的講話》易懂但震撼人心，對馬克思的人生感觸頗深。 不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
人們對馬克思的評價太多太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學家，思想家”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,我難以想象在一個半世紀前那個愚昧落后的年代，馬克思如何語出驚人的做出這一跨時代的發(fā)現(xiàn)。
剩余價值的發(fā)現(xiàn)，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個機器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然通過一切迷霧揭示了剩余價值的存在。其對資本主義剝削本性，對資本家赤裸裸的榨取工人剩余價值的揭露，可謂給資本主義社會所謂的上層資本家致命的批判，也給予了無產(chǎn)階級所有斗爭最強有力的理由和武器。他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，人們再也不會在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅定的.信念：無產(chǎn)階級就要反抗丑陋的資本主義社會，無產(chǎn)階級就要解放全人類！
但就是這樣一位偉人的一生卻是貧困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否為自己的選擇猶豫過；但不可否認的卻是，他的思想曾使當時的資本主義社會震撼驚和恐慌；他的《資本論》是當今無論社會主義或是資本主義社會爭先研究的一部不朽巨著；而馬克思主義哲學——一種意識被稱為科學，幾乎讓人難以發(fā)現(xiàn)它的錯誤；他的一些理論在一個半世紀后仍深奧的需要人們深入理解；他對人類社會發(fā)展階段的預(yù)見又是何其的具有前瞻性
“最偉大的頭腦停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話》悼文中不是個人的悲傷，而是像其所說的“這位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學家的畫像百年被世人敬仰，永垂不朽。
馬克思著作讀后感 12
有沒有這樣一個人，他出身優(yōu)渥，卻選擇站在貧苦人民身旁吶喊發(fā)聲，為此，他不惜失去優(yōu)越闊綽的生活四處流浪，飽受貧苦和病痛之苦。他的名字雖早已如雷貫耳，但他的平生往事我卻知之甚少，生在中國，他對我來說，可謂是最熟悉的陌生人。
的確有這樣一個人，他出生在動蕩的19世紀，有著標志的濃密大胡子，他目光如炬、身形魁梧，他博學多才著述無數(shù)，他僅對一人一見鐘情從而一往情深，他以不屈的意志奔波勞碌了一生，為全世界人民留下最美麗的名字——馬克思主義。不管支持與否，你都離不開他，你會發(fā)現(xiàn)萬物不離本，大道日用而不知。
他也曾年少輕狂，優(yōu)越的家庭和成長環(huán)境讓他擁有成為“富二代”的先天條件。剛進入大學的馬克思，就像解開禁錮的囚鳥，放飛自己，打架斗毆、聚會玩樂好不痛快，并且迷戀上浪漫主義文學，不斷寫情書追求他的青梅竹馬——燕妮，也就是后來陪伴他一生的妻子。但燕妮卻沒有被這樣的馬克思所打動，她所喜歡的卡爾，應(yīng)當活于真正的現(xiàn)實中。
在父親和愛人的叮嚀下，讓馬克思意識到自己在完成理想的道路上偏航了，如此下去，那個中學時代就要為全人類的幸福而工作的馬克思就要消失不見了，由此，馬克思的“學霸”之路就此開啟。
青年馬克思的覺醒，成就了之后的他。之后的他，經(jīng)歷了親人至愛的生老病死，經(jīng)歷了饑寒交迫的窘境，感受了國家社會的'壓迫，感受了全世界窮苦人民的苦痛。他的筆下，誕生了多少影響全人類思想的富有生命力的文字，這其中，便包括了中國。
如果馬克思還活在今天，他會看到，曾經(jīng)被他宣判死刑的中國，如今堅持著中國特色社會主義制度，正在逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“復(fù)興夢”，不斷奮進新征程，在世界之林上煥發(fā)出屬于自己獨一無二的光彩！
【馬克思著作讀后感】相關(guān)文章：
馬克思著作讀后感范文（通用8篇）07-20
著作中的“團結(jié)”01-28
張愛玲簡介及著作03-28
朱自清的著作概論05-18
馬克思的經(jīng)典名言06-14
艾青經(jīng)典名言及著作09-24
關(guān)于執(zhí)著作文09-11
走進名著作文01-28