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基督山伯爵讀后感(精選15篇)
讀完一本書(shū)以后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的基督山伯爵讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
基督山伯爵讀后感1
《基督山伯爵》寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫(xiě)的暢快淋漓,讓人們深刻思考。
書(shū)中有一個(gè)人叫卡德魯斯,他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦?ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従樱夹奈淬,在唐戴斯入獄后,對(duì)其父親頗為照顧,唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí),為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石,這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活,但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商,然后將其殺害,企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害,最后人財(cái)兩空。
當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯,鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的.老唐戴斯悲痛欲絕,不吃不喝將自己關(guān)在房中,他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的照顧,他說(shuō)他不能離開(kāi)這里,他可憐的孩子出獄回來(lái)找他,他要是不在了,他兒子怎么辦?卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯,但是老唐戴斯聽(tīng)不進(jìn)去,他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸,很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開(kāi)導(dǎo)他,探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的人,你哪怕心情再好,也不會(huì)總?cè)タ此,沒(méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起,更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦,只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷,出賣,然后入獄,出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇,但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地,而是教訓(xùn)了他,使其懺悔,放了他一條生路,看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾,其實(shí)就是放過(guò)自己,他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你,因?yàn)槲乙残枰粚捤。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太,她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中,唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵,受盡折磨,陷害他的檢察官瘋了,情敵費(fèi)爾南飲彈自盡,大仇已報(bào),并未如釋重負(fù),反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨,減輕負(fù)累,不要一味揪著別人的錯(cuò)不放,只會(huì)將自己傷的更深?词菆(bào)復(fù)別人,實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸,是為自己松綁。有句話說(shuō)得好,人生海海,我們免不了遭遇不公,愿你懂得用加法愛(ài)人,用減法怨人;用乘法感恩,用除法恕人,平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。
《基督山伯爵》這部書(shū),我們看到眾多丑陋陰暗,大仲馬寫(xiě)出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年,在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父,神父幫他分析,助他出獄,越獄成功化身基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感2
今天終于讀完了《基督山伯爵》,我感覺(jué)這本書(shū)并沒(méi)有像其他的一些翻譯書(shū)一樣晦澀難懂,反而,我的思維早已跟著年輕的法老號(hào)大副——埃德蒙·唐代斯一起,在那個(gè)年代的歐洲開(kāi)始了他的傳奇生涯。看后感慨良多,人生不是一帆風(fēng)順的,但我們要保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,對(duì)生活充滿希望,相信快樂(lè)的日子終會(huì)來(lái)到。
故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚,卻被一心想當(dāng)船長(zhǎng)的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害,然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望,然而希望破滅,唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭,但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì)了他許多知識(shí)并告訴了他寶藏的信息,可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計(jì),鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋,終于獲得了自由并變成為了百萬(wàn)富翁。接著基督山伯爵開(kāi)始了報(bào)恩和復(fù)仇的計(jì)劃。為了方便報(bào)仇,唐代斯化名基督山伯爵,途經(jīng)各國(guó)之后,發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會(huì)上流的四人在巴黎,便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。俗話說(shuō)得好,“君子報(bào)仇十年不晚”。沒(méi)有直接的血雨腥風(fēng),僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側(cè)擊,基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。而復(fù)仇之后,他又決定報(bào)恩;缴讲魧⑺约旱乃胸(cái)產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子,并且用在獄中學(xué)習(xí)的'各種知識(shí)拯救了小莫雷爾的心上人,讓他們最后過(guò)上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場(chǎng),報(bào)答了照顧他老父親的鄰居,之后他便向當(dāng)年陷害他的人報(bào)仇,陷害他的人后來(lái)也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾,唐代斯留下了“等待,并心懷希望吧!”這句話,便離開(kāi)了。這本書(shū)教會(huì)了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害,但仍滿懷希望,使壞人得到了懲罰,使好人得到了幸福。
這本書(shū)之所以讓人大呼過(guò)癮,不是因?yàn)樗腥纭度w》一樣宏大的場(chǎng)景描寫(xiě),而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě),我之所以喜歡它,是因?yàn)檫@本書(shū)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完全符合我們?nèi)粘S^察事物的邏輯順序。在這本書(shū)中,不像是作者帶著我們?cè)诠适轮凶邉?dòng),而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中,如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情,與作者一同推測(cè)他們的心理與下一步行動(dòng)。
這本書(shū)另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方,就是這個(gè)故事里報(bào)仇報(bào)得徹底、報(bào)恩也報(bào)得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí),作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),我又由衷地為他們感到開(kāi)心。這就是文學(xué)的力量吧!
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!
我們都無(wú)法預(yù)料我們做的事情是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響,但在生活中還是要多多行善,不要為了得到他人的回報(bào)而行善。以善良待世間萬(wàn)物,一定有屬于你的“基督山伯爵”來(lái)報(bào)恩的。
基督山伯爵讀后感3
《基督山伯爵》是法國(guó)著名通俗歷史小說(shuō)大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。在獄中獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。唐泰斯冒著生命危險(xiǎn)越獄后找到了寶藏,成為巨富。從此更名為基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人。這本書(shū)充滿浪漫的傳奇色彩,章章奇特新穎,引人入勝。
很多人看過(guò)此書(shū)后,一直對(duì)唐泰斯復(fù)仇的過(guò)程津津樂(lè)道。唐泰斯的復(fù)仇固然驚險(xiǎn),但他在找到寶藏后的第一件是并不是去報(bào)復(fù)仇人,而是先去報(bào)答了恩人。在經(jīng)歷了背叛與14年的牢獄后,唐泰斯的`心并沒(méi)有被仇恨完全吞噬,他的內(nèi)心始終記著埃及王號(hào)的船主。我不知道大仲馬是否是刻意安排,但從這個(gè)細(xì)節(jié)中,我看出了唐泰斯內(nèi)心的光明,他的正直,知恩圖報(bào),在這個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走,還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了,絕望當(dāng)中,他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后,替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的埃及王號(hào)。然后,唐泰斯說(shuō):“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人,F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后,唐泰斯才開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。在鏟除了陷害自己的仇人后,唐泰斯深深地感謝上帝。在他看來(lái),他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說(shuō):“現(xiàn)在我的工作完成了,我的使命終止了。巴黎,告別了!”于是,同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛了。
正如基督山伯爵自己所說(shuō):世上沒(méi)有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè);钕氯ゲ⑶疑蠲罎M,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。
一個(gè)人在經(jīng)歷了人世間最痛苦的背叛、出賣、陷害后,他還能保持一顆感恩的心,這與他本質(zhì)的高尚是分不開(kāi)的。若一個(gè)人眼中只有仇恨,他也必定會(huì)在痛苦中默默死去;只要我們心懷感恩,用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)世界,那么好人必將會(huì)被眷顧,壞人必將會(huì)被懲戒。
在我們被生活的痛苦所壓制的時(shí)候,讓我們心懷感恩,去感謝生活所帶給我們的幸福與快樂(lè)。痛苦必將會(huì)過(guò)去,我們也必須以一顆積極感恩的心去面對(duì)明天。
基督山伯爵讀后感4
“那雙眼睛包含著憂郁的神色,不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光,臉色蒼白,襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美!蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎?他,就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福,他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是,這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人,同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人,唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位,費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下,他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái),并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人,同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的.故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著,當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí),我為他抱不平也同情他的遭遇;當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí),我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂;當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí),我拍手稱快、大加贊嘆。
與其說(shuō)是這本書(shū)讓我的心情久久不能平靜,不如說(shuō)是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡,他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是,當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí),他卻從未放棄過(guò),這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智?大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部,現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái),唐太斯試著用手指,但是指甲太軟了”,后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋,他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下,如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào),卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁,怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢?冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵!
聽(tīng)我介紹了這么多,你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的!
基督山伯爵讀后感5
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》,故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,僅僅通過(guò)人物對(duì)話就可以寫(xiě)出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書(shū)當(dāng)作一部純粹的小說(shuō),但是我覺(jué)得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書(shū)說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛(ài)蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰,不僅當(dāng)上了船長(zhǎng),而且馬上就能和他心愛(ài)的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒,最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫,唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí),而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏,但是神甫得了一種怪病,很快死了。唐太斯受到刺激,扮成死去的神甫,逃了出去,最后挖到了寶藏,化名基督山伯爵,通過(guò)錢(qián)財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切,懲罰了惡人,獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
但是這個(gè)唐太斯讓我感到毛骨悚然,他的生活完全被仇恨所束縛,他和別人的交往也沒(méi)有了什么純潔的友誼,完全是利益和生產(chǎn)力的交換,所有的交際都是為了打敗這時(shí)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)的仇人。我認(rèn)為,基督山伯爵在某種程度上來(lái)說(shuō),是一個(gè)工具,這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會(huì)帶來(lái)了好處,幫助了一些本來(lái)瀕臨死亡的善人,消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復(fù)已經(jīng)破壞的政府,不能為創(chuàng)造新時(shí)代帶來(lái)好處。這是為什么呢?
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨,但是,如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的.人,為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義,通過(guò)他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的,都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則,他就是上帝,可以讓壞蛋逃過(guò)法律的審判,讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。僅僅接觸了幾個(gè)人,他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視,被踩踏嗎?那是尼采的看法?墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做;缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢(qián)財(cái),還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義,還有大寬容、大輕蔑,怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的最高處,一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛(ài)德蒙·唐太斯沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
我想起了以前聽(tīng)到的那個(gè)男孩釘釘子的故事。我以前的感受是:禍從口出?墒乾F(xiàn)在我覺(jué)得,人要像大樹(shù)一樣,通過(guò)自己的生長(zhǎng)來(lái)恢復(fù)那些觸目驚心的傷口。否則人會(huì)發(fā)生心理的扭曲的。這本書(shū)給我?guī)?lái)的思考還有很多、很多……
基督山伯爵讀后感6
人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折,困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子,遠(yuǎn)航歸來(lái),打算結(jié)婚,并且作了代理船長(zhǎng),前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來(lái)橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會(huì)釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去,唐泰斯計(jì)上心來(lái),鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的'麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬(wàn)富翁。,改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力,并資助過(guò)他的父親,是他的恩人,在船主處于破產(chǎn)境地,準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí),他及時(shí)地伸出了援助之手,給船主還清債務(wù),并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識(shí),都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過(guò)著非人的生活;15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng),沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系,那是常人無(wú)法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局,使惡人得到惡報(bào),使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。
在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
基督山伯爵讀后感7
夜深了,蟬依然不停地在鳴叫;月依然孤寂的掛在天空;我,依然坐在桌前。合上書(shū),長(zhǎng)呼一口氣,閉上眼睛。慢慢回憶書(shū)中的情節(jié)……
水手鄧斯蒂,被誣陷入獄。在監(jiān)獄中,他曾多次感到絕望,這時(shí),法利亞神甫出現(xiàn)了。他教導(dǎo)鄧蒂斯知識(shí),并告訴了他基督山寶藏的秘密。越獄后,鄧斯蒂找到了寶藏,搖身一變成為基督山伯爵,幫助了好人,也懲罰了仇人。
回想起來(lái),鄧斯蒂的生活是多么的悲催呢?因?yàn)楸徽_陷,他沒(méi)有與他美麗的未婚妻好好生活;因?yàn)楸徽_陷,他深陷耶夫堡監(jiān)獄14年。他的人生路上充滿了多少坎坷?
然而他并沒(méi)有自甘墮落,因?yàn)樗闹杏袎?mèng)!他夢(mèng)想著能與未婚妻重聚,他夢(mèng)想著能回報(bào)恩人;他夢(mèng)想著懲罰仇人。這些夢(mèng)想支撐著他戰(zhàn)勝人生道路上一個(gè)又一個(gè)挫折。終于,鄧斯蒂成功了!基督山伯爵成功了!他舍棄了一切財(cái)富,帶著海黛遠(yuǎn)走高飛,留下幾個(gè)字:“等待與希望包含了人生的一切智慧。”
的確,有了希望,有了夢(mèng)。人生還有什么可以阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?再寬的河我們也能趟過(guò)去;再高的山我們也能翻過(guò)去,再長(zhǎng)的路我們也能走到底!
夢(mèng),是支撐我們渡過(guò)難關(guān)的信念——鄧斯蒂如果沒(méi)有夢(mèng)的支撐,又怎么能度過(guò)那無(wú)聊透頂?shù)?4年監(jiān)獄生活?人生不可能一帆風(fēng)順,挫折困難與我們相伴。我們真的能做到為了夢(mèng)頑強(qiáng)拼搏嗎?
沒(méi)有人能隨隨便便成功,在面對(duì)挫折時(shí),我們真的能做到笑對(duì)挫折,為心中的`夢(mèng)不顧一切奮戰(zhàn)到底嗎?
就像我們熟悉的貝多芬。他一生創(chuàng)作了多少支名揚(yáng)世界的曲子?《命運(yùn)》、《英雄》、《田園》……可是,又有多少人知道,在這些燦爛的輝煌后面,有的,只是命運(yùn)對(duì)他的不公以及他那超人的努力。他,身為音樂(lè)家,卻失聰了!這是多么令人難以接受的打擊!換了其他人,肯定會(huì)怨天尤人?墒牵惗喾也粫(huì),他有著為音樂(lè)而貢獻(xiàn)自己一生的夢(mèng)想。就是因?yàn)檫@堅(jiān)定的夢(mèng),令人佩服的夢(mèng),支撐他走向成功。聽(tīng)不見(jiàn)聲音,他就把筷子插進(jìn)鋼琴中,以筷子的震動(dòng)來(lái)辨別音符,從而寫(xiě)下令人敬佩并贊嘆不已的樂(lè)章。
相比起來(lái),我們遇到的挫折都還叫挫折嗎?既然他們都為了自己的夢(mèng),而不畏困難,勇往直前。我們是不是也應(yīng)該為了自己的夢(mèng)想而努力呢?我們心中,是不是也應(yīng)該有個(gè)激人奮進(jìn)的夢(mèng)想呢?
再說(shuō)到我們書(shū)中的鄧斯蒂,他的行為,是不是教會(huì)了我們很多呢?
耶夫堡的14年生活,讓鄧斯蒂有了自己的夢(mèng);耶夫堡的14年生活,讓鄧斯蒂堅(jiān)定了自己的夢(mèng);耶夫堡的14年生活也帶著黑暗中的鄧斯蒂走向了黎明。
仔細(xì)回味,認(rèn)真想想,夢(mèng)是不是很重要呢?只要心中有夢(mèng),才能激起我們前進(jìn)的步伐;堅(jiān)定我們心中的信念:笑對(duì)人生路上的挫折;就像基督山伯爵一樣,一步步地走向成功!
基督山伯爵讀后感8
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。
人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子,遠(yuǎn)航歸來(lái),打算結(jié)婚,并且作了代理船長(zhǎng),前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來(lái)橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會(huì)釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去,唐泰斯計(jì)上心來(lái),鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的.麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬(wàn)富翁,改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力,并資助過(guò)他的父親,是他的恩人,在船主處于破產(chǎn)境地,準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí),他及時(shí)地伸出了援助之手,給船主還清債務(wù),并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
當(dāng)然大仲馬寫(xiě)得比較神奇,內(nèi)容頗為波折,越往后越引人入勝,讓人讀來(lái)回腸蕩氣。維克多。雨果對(duì)大仲馬的評(píng)價(jià)就是:他就像夏天的雷陣雨那樣爽快,是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云,是雷鳴,是閃電,但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和,為人寬厚。
現(xiàn)實(shí)生活肯定不會(huì)像小說(shuō)里那樣復(fù)雜,況且對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō),書(shū)中好多人的名字我都記不住,所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說(shuō)我眼里全是好人,一點(diǎn)壞心眼也沒(méi)有,至今依然如此,想必這就是本性難移。我真的希望世界上的人們能夠心胸開(kāi)闊一點(diǎn),盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
基督山伯爵讀后感9
我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇,我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他,也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險(xiǎn)惡,也是他被陷害入獄20xx年的一個(gè)原因。
第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人,并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進(jìn)行謀劃,一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇;缴讲艨恐鴪(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ),并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨,這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走,后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺,唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進(jìn)而羞辱唐格拉,并讓他在投機(jī)中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的`仇敵。他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。
我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌,敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系,我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),有時(shí)需要放棄自己的一些東西,為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的,正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純,使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得,想要獲得成功,有時(shí)的確需要放棄,放棄一些與成功相背的東西,懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中,他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo),就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成,勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格;缴讲艏葓(bào)恩又復(fù)仇,他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)碰到各式各類的人,有人讓你恨,有人讓你愛(ài),但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智;缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn),他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死,最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的,我要在情感上忠于自己的心,敢愛(ài)敢恨,面對(duì)生活積極樂(lè)觀,在恨過(guò)后放下心中的恨,讓自己的人生過(guò)得精彩。
基督山伯爵讀后感10
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”在世界文學(xué)名著的寶庫(kù)中,就有這樣一本不可多得的好書(shū)——《基督山伯爵》,它是法國(guó)作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書(shū)厚達(dá)一千四百多頁(yè),但絲毫不讓人覺(jué)得拖沓冗長(zhǎng)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏、引人入勝,令我讀完仍意猶未盡,并由此書(shū)引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一名青年水手——愛(ài)德蒙。唐泰斯被人陷害入獄,后來(lái)結(jié)識(shí)了法里亞神甫,在找到機(jī)會(huì)逃出監(jiān)獄后,得到了巨額財(cái)富,并偽裝在不同身份下,對(duì)自己的恩人報(bào)恩,向仇人報(bào)仇的故事。
通讀全書(shū),愛(ài)德蒙堅(jiān)持不懈、愛(ài)憎分明、知錯(cuò)能改、不貪錢(qián)財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年,可他從未動(dòng)搖過(guò)逃出去的想法。如果換作是我的話,在希望渺茫的情況下,我的信念很可能便會(huì)慢慢泯滅了。在出獄之后,他以上帝的名義,用仁慈和人道報(bào)答了一切珍貴的恩情,同時(shí)他也用復(fù)仇之神授予他的'權(quán)力,懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后,他也沒(méi)有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財(cái)產(chǎn),而是拋棄錢(qián)這種“身外之物”,前往遠(yuǎn)方,過(guò)上新的生活。
再品《基督山伯爵》,我又加深了對(duì)這本書(shū)的理解?匆豢磹(ài)德蒙·唐泰斯復(fù)仇的對(duì)象——維爾福,他為了獲得更高的社會(huì)地位,不惜舉報(bào)自己的父親,卻隱滿某些事實(shí),只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯,原本只是“法老號(hào)”上的一個(gè)小會(huì)計(jì),因不滿唐泰斯而歪曲事實(shí)進(jìn)行舉報(bào),而后卻成富翁。然而,他的恩人——莫雷爾,雖為人善良、大方正直,卻一貧如洗。上述的這些,都用鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)出上流社會(huì)丑陋的嘴臉,也折射出當(dāng)時(shí)勾心斗角、金錢(qián)至上的丑惡現(xiàn)象。
由此也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。世上最險(xiǎn)惡的是人性,世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問(wèn):如果要在金錢(qián)名利與親人朋友之間做選擇的話,我會(huì)做出怎樣的抉擇呢?我想我還是會(huì)毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人,但正義與情義更是無(wú)價(jià)之寶!熬犹故幨,小人長(zhǎng)戚戚。”千萬(wàn)不能做見(jiàn)利忘義的小人。
在小說(shuō)結(jié)尾,基督山伯爵對(duì)莫雷爾說(shuō):“只有下過(guò)死的決心的人,才能懂得活著有多快樂(lè)。”這句話正是他的心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。我想,在大仲馬的筆下,這生與死的種種考驗(yàn),應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!這部小說(shuō)折射出人性的善與惡令人深思,但無(wú)論時(shí)代如何變遷,無(wú)論身處何時(shí)何地,我們還是應(yīng)該做存善念、說(shuō)善言、做善行的人。
基督山伯爵讀后感11
“讀一本好書(shū),就如同和一位高尚的人談話!边@個(gè)暑假,我隨著大仲馬的筆觸,跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船,時(shí)而緩慢行駛,時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎,一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。
年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢,父親去世,愛(ài)人別嫁,名聲盡毀,在這了無(wú)生趣的日子里,是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由,并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵,挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂,家財(cái)盡散。故事最后,基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去,只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑:“等待”和“希望”是人類全部智慧的結(jié)晶!
透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述,我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華;可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事,也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X(qián)面前迷失自我,不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人,抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托,這一幕幕鮮活的`敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現(xiàn)的淋漓盡致,真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。
而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者,也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中,信仰即意味著“等待”和“希望”,是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的力量。沐浴信仰之光,使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心,沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控,讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心,擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望,挫折時(shí)給予他力量,最終支撐他完成心中理想,與海黛遠(yuǎn)走天涯,打破命運(yùn)的枷鎖,重獲新生。
“有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?”“在上帝垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,‘等待’和‘希望’是人類全部智慧的結(jié)晶!泵\(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn),生命中有太多困苦需要我們?nèi)?dān)當(dāng),去承受,去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們都會(huì)上岸,陽(yáng)光萬(wàn)里,去哪里都是鮮花開(kāi)放!币霌碛谢缴讲裟菢拥目煲馊松,就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心,面對(duì)失敗不頹唐,面對(duì)困難不退縮,面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō):“你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)!币苍S,逆風(fēng)的方向才更適合飛翔,多幾分磨礪,人就會(huì)多幾分沉穩(wěn),多幾分擔(dān)當(dāng)。
我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的,也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的,若是前路渺茫,我愿以滿懷希望的等待,沐浴信仰帶來(lái)的光芒!
基督山伯爵讀后感12
《基督山伯爵》是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說(shuō)的典范。小說(shuō)出版后,很快贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年來(lái),這本書(shū)擁有了難以數(shù)計(jì)的讀者。
小說(shuō)記敘了主人公愛(ài)德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄,在獲得一筆以外的巨額財(cái)產(chǎn)之后,巧妙地回到了巴黎的上流社會(huì),成了巴黎社交圈最走紅的人物,沒(méi)有人知道他的確切身份,只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個(gè)仇人分別進(jìn)行了復(fù)仇,使他們妻離子散,家破人亡。
小說(shuō)具有相當(dāng)濃厚的揚(yáng)善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對(duì)復(fù)仇階段的愛(ài)德蒙的塑造,顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨,支配一切的夢(mèng)想。愛(ài)德蒙運(yùn)用自己的財(cái)富與頭腦精心策劃,心機(jī)重重,一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶!盎缴讲簟焙(jiǎn)直成了上帝的化身。小說(shuō)結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫(xiě)道“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:等待和希望!笔棺x者受到了很大觸動(dòng)。愛(ài)得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過(guò)絕食而死,但法利亞長(zhǎng)老對(duì)自由的期待感染了他,在長(zhǎng)老為他指明仇人后,他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后,他終于有機(jī)會(huì)把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。
本書(shū)最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò)清晰,人物性格鮮明。愛(ài)德蒙由一個(gè)活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長(zhǎng)的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠(chéng)懇優(yōu)秀的品德,獲得了基督山伯爵的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與。
但是因?yàn)樽髡呱钐幍?社會(huì)環(huán)境使書(shū)中宣揚(yáng)了有錢(qián)就能主宰一切、支配一切的錯(cuò)誤思想,寫(xiě)出了對(duì)金錢(qián)的崇拜與追求。雖然愛(ài)德蒙是通過(guò)大筆錢(qián)財(cái)?shù)膸椭艖土P了壞人,但這和他自身的努力十分不開(kāi)的,在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長(zhǎng)老建立了深厚的感情,也學(xué)習(xí)了很多知識(shí),這些在他復(fù)仇的過(guò)程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外,小說(shuō)還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容,愛(ài)德蒙入黑牢與法利亞長(zhǎng)老的相識(shí)是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財(cái)產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)相融合,讀者卻沒(méi)有受騙的感覺(jué),反而得到一種想象力超越現(xiàn)實(shí)的滿足感,而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之,《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素,成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
基督山伯爵讀后感13
“我傲視人類,因?yàn)樗麄兿褚蝗荷咭粯,誰(shuí)要是高出他們一頭,但并沒(méi)有把他們踩在腳下,他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無(wú)傲氣,因?yàn)槭巧系蹌?chuàng)造了我,并且造就了今天的我!
這段話是基督山伯爵對(duì)他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說(shuō)的一段話,也是我在《基督山伯爵》一書(shū)中,比較為喜歡的幾句話之一。
伯爵仇恨大部分人類,因?yàn)樗麄兗刀时人麄儍?yōu)秀的人,更有甚者,會(huì)如當(dāng)格拉爾、莫爾塞夫(即費(fèi)爾南)以及卡德魯斯一般,用盡手段誣陷別人,使別人再難翻身,以此滿足內(nèi)心的卑鄙,或如維爾弗爾一般,踏著別人的尸體,走向自己的輝煌。于是,伯爵以雷霆般的手段報(bào)復(fù)了那些曾經(jīng)傷害過(guò)他的人。一個(gè)妻離子散,在絕望中自殺;一個(gè)妻子相繼喪命,在后悔中瘋狂;一個(gè)妻子在謀害他人時(shí)死亡,被當(dāng)作兒子般照料的人利用并殺害;一個(gè)傾家蕩產(chǎn),拋棄妻子,一夜白頭。
這些人這樣的下場(chǎng)固然令人暗爽,但是在暗爽之余,我們還是要想到這樣一個(gè)問(wèn)題:這些人的所作所為固然可恨,但是,這樣狠戾的報(bào)復(fù)與這樣不合法的方式是否真的值得我們贊同甚至學(xué)習(xí)?一般人都知道這樣的答案是否定的,但是,是否有想過(guò)為什么?我覺(jué)得這是一個(gè)的的確確值得思考的問(wèn)題。不得不承認(rèn),從第一次讀這本書(shū),為伯爵狠戾的復(fù)仇方式而暗爽,到如今,雖欣賞伯爵的狠戾,卻不大贊同伯爵的方式,這的確經(jīng)過(guò)了很久。在我看來(lái),伯爵仇恨這些人是無(wú)可厚非的,畢竟這些人因?yàn)榧刀,誣陷了曾經(jīng)善待每一個(gè)人的.埃德蒙。在獄中的他,瘋狂過(guò),絕望過(guò),但這些與他好不容易逃離監(jiān)獄,滿心期望可以與父親和梅爾塞黛絲(埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻,后成為莫爾塞夫伯爵夫人)重逢,卻驀然發(fā)現(xiàn),父親因病,在絕望中餓死,梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人,成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是,在報(bào)完莫雷爾一家的恩情之后,埃德蒙化身為復(fù)仇的天使,依靠法里亞教士留給他的寶藏,踏上了復(fù)仇之路。
從埃德蒙的遭遇來(lái)看,的確,那些曾經(jīng)誣陷過(guò)他的人極為可恨,可是就算不依照圣經(jīng)所言,原諒一切傷害過(guò)自己的人,我們也不得不承認(rèn)這一事實(shí),即埃德蒙的復(fù)仇的確有些過(guò)了。所謂“禍不及子孫”,埃德蒙的復(fù)仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內(nèi)心的仇恨,又安排了海迪來(lái)使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復(fù)仇,并讓埃德蒙感受到愛(ài)情的存在。
全篇小說(shuō)的雖然在埃德蒙被誣陷和復(fù)仇一段,但是在我看來(lái)真正含金量高的部分卻是結(jié)尾埃德蒙的醒悟,這才是作者真正想表達(dá)的。
基督山伯爵讀后感14
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看,只因嫌它太長(zhǎng),沒(méi)耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō),我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。
他的'心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),陪著他復(fù)仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě),找到幸福?/p>
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)!澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟。∧菚r(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ky、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來(lái)。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為,但我要說(shuō),這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報(bào),不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí),他懊悔了。我只能說(shuō),沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事,只要及時(shí)收手,應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū),是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是,心靈的旁邊有個(gè)人相伴,那個(gè)人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感15
回想主人公唐戴斯這跌跌宕宕的一生,十九歲前清白澄澈,之后十四年暗無(wú)天日,向死而生后慘淡經(jīng)營(yíng)十年,最終留給我們的是一個(gè)斜長(zhǎng)單薄的背影,如同一只白色的鳥(niǎo),振翅劃過(guò)海面,飛向遠(yuǎn)處,無(wú)風(fēng)無(wú)雨也無(wú)晴。
父親餓死、愛(ài)人被奪、自由被鎖,他一無(wú)所有,憑呼吸在那兒兀自維持著生命。
絕望啊,是因?yàn)樵贈(zèng)]有希望,有時(shí)候我們還活著,雖然也沒(méi)有希望,但我們卻還相信,等過(guò)一陣子,或許我們就有希望了。這樣的等待,也使唐戴斯終于遇到了法里亞神父,這個(gè)誠(chéng)懇正直,善良勇敢又聰明的男孩子,一下子就成為了男子漢,一條條復(fù)仇的計(jì)劃編織成網(wǎng),蒙在心上。把面具造成微笑和藹的模樣,手指捻著三個(gè)姓氏十多個(gè)人物的命脈,打著一副自定規(guī)則的牌。
他成功了,在人世這個(gè)無(wú)邊的法庭里,在上帝這個(gè)無(wú)形的法官面前,他得到了支持。
復(fù)仇記我看得很爽,好多情景都印象深刻。比如出逃伊夫堡監(jiān)獄的那一夜,唐戴斯死命從海水中逃脫,躲在大石后面,雷霆萬(wàn)鈞,剛剛重見(jiàn)的天日就這樣冷酷無(wú)情,預(yù)示著暴風(fēng)雨的來(lái)臨。
比如雷莫爾和瓦朗蒂娜隔著鐵門(mén)在一片苷蓿地的掩映下私會(huì),雷莫爾勸說(shuō)瓦朗蒂娜跟他私奔,瓦朗蒂娜從顧慮到服從、兩情相悅是多么青澀美好。
比如唐格拉爾的女兒離家出走,為躲開(kāi)家人的眼睛,剪了長(zhǎng)發(fā),她不是一綹綹地剪,而是一刀就出結(jié)果,我甚至能從半開(kāi)的窗戶里看見(jiàn)她的瀟灑。
比如塵埃落定,基督山伯爵的心中的網(wǎng)已被清理,可是陽(yáng)光在哪兒呢?所有的愛(ài)恨都得到安放,命運(yùn)的線該斷都斷要么就松手讓它飄到遠(yuǎn)方,所以,陽(yáng)光在哪兒呢?“是的!是的,我愛(ài)你!”她說(shuō),“我愛(ài)你,就像愛(ài)父親,愛(ài)兄弟,愛(ài)丈夫那樣地愛(ài)你!我愛(ài)你,就像愛(ài)生命、愛(ài)天主那樣地愛(ài)你,你在我眼里是天下最美、最好、最崇高的人!”
眼前一束光心中一片亮堂。這段告白,我怕是再也忘不掉了。
……
現(xiàn)在,我想說(shuō)說(shuō)我最喜歡的人吧——阿爾貝——唐戴斯的情敵與未婚妻的兒子,看重名譽(yù),尊重父親,敬愛(ài)母親……這些都不夠,如果只有這些,那他無(wú)疑會(huì)成為他父親的幫兇,繼承母親的姣好面容也只不過(guò)空有貴族的頭銜而已。當(dāng)他為了父親的榮譽(yù)決定與基督山伯爵決斗后,在決斗的當(dāng)天,在朋友的.見(jiàn)證下,坦然地向伯爵道歉,承認(rèn)自己的名字是個(gè)侮辱。這是個(gè)什么樣的人呢?他是個(gè)會(huì)在游玩的時(shí)候花光所有的錢(qián),被強(qiáng)盜劫持后需要靠借款才能贖身的公子哥,卻能夠開(kāi)開(kāi)心心地邁下強(qiáng)盜大門(mén)的樓梯;是個(gè)看到漂亮姑娘就想認(rèn)識(shí),卻又除了自己的母親看不上任何女人的小伙子;是個(gè)為了姓氏的榮譽(yù),沖動(dòng)地跟好朋友決斗的年輕人,現(xiàn)在,他又為了明天,離開(kāi)自己的母親勇赴戰(zhàn)場(chǎng)。
希望之火不萎,有希望就等待它的實(shí)現(xiàn),沒(méi)有希望也等待它的出現(xiàn)。
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