《祥林嫂》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《祥林嫂》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《祥林嫂》讀后感1
《祝�！芬晃膶懹�1924年2月7日，發(fā)表于1924年3月25日出版的上�！稏|方雜志》半月刊第21卷6號上，是魯迅的短篇小說集《彷徨》的第一篇。
小說《祝�！访鑼懥伺f式勞動婦女的悲劇命運—夫權、族權、神權像烏云一樣接踵而來，層層壓下，終于壓垮了主人公祥林嫂。從生活上的貧苦到精神上的煎熬，從陰間的苦難到陰間的糾結，從魯四老爺們的唾棄到普通村民的白眼，祥林嫂的苦難對于人們來說，味同嚼蠟，棄之如草芥。祥林嫂默默地承受著這一切，一直到死，沒有話說。
《祝福》一開始于用一種悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飛舞的雪花，讓讀者不禁感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲劇。作者魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者內心，使大家同情祥林嫂，這是魯迅寫作的一大特點。
現(xiàn)在已經(jīng)不是封建的.黑暗社會了，但當今的和諧社會還有不同概念的“祥林嫂”。、現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，個個都受親人們的百般寵愛。在蜜罐中長大的我們，也有需要多悲涼。每個孩子都希望得到大人們的關愛，但又有些害怕。因為在得到關愛的過程中，也接受了大人們對我們的期望，其中摻雜了父母“望子成龍，望女成鳳”的期望。關愛越多，期望也越重，過多的期望就成了負擔，變成壓力。遭遇失敗我們并不用提醒，我們會自己反省，不用家長在來指點。家人的關愛、期望等是我們最難克服的障礙，它們壓迫著我們，我們又無力反抗。它們壓迫著我們，就像封建社會的黑暗壓迫者“祥林嫂”。但我們會盡力克服它們，取回屬于我們自己的自由。
魯迅雖然已離開我們，但從他的作品上，我感受到魯迅（精神）就在我們身邊。
《祥林嫂》讀后感2
這周，老師帶我們學習了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著最后能夠放松一下讀一讀小說的心態(tài)讀完了課文。但透過深入分析，我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦因此出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族權的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當時社會風俗對待女生的不公與黑暗。
誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男生也都死去，但我認為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人期望自己的丈夫死去。但是在當時的環(huán)境下，人們認為祥林嫂就應在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？那里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。
這個充滿不幸的女生戴著夫權的枷鎖嫁到了賀家？的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的'兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工正因族權不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關于丈夫與孩子的嘲笑。
雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在神權的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
《祥林嫂》讀后感3
《祥林嫂》是魯迅作品當中比較具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實是一樣的。所以，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是非常巨大的。
對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說，一生的情況遭遇確實是非常悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一直受到了很大的削減。
所以說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是，生活的悲劇就是這樣的不斷地降臨到這樣的`一位農(nóng)婦的身上。
因此，看完整篇小說的時候，我們不禁會問，這樣的一個堅強的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊，更何況是承受能力一般的人群呢？
但是，讀到這里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的理解未免就過于輕顯了。
畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景情況來看，其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體，而是一個非常具有代表性的群體。
這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的壓迫程度是非常明顯的。就好像是面對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。所以說，這就是一個吃人的社會。
《祥林嫂》讀后感4
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到十分幸福了。
在封建社會里，婦女是沒有任何人身自由和權力的，一旦嫁了人，，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最終被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自我所謂的貞節(jié)進了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子�！暗搅四甑拙蜕艘粋�孩子，男的�！薄八媸墙涣撕眠\”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男人，不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的'民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自我的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最終走上生命的盡頭。剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
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