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初中生范文讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的初中生范文讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
初中生范文讀后感1
你讀了《第七條獵狗》嗎?沒有,我介紹給你一本動(dòng)物小說,讓你知道動(dòng)物的勇敢。相信你讀了也會(huì)深受感動(dòng)。
這個(gè)故事主要講的是老獵人召盤巴闖蕩山林40年,養(yǎng)的第七條獵狗是軍犬的后裔,老獵人愛狗如愛子,給它取名赤利。但在一次狩獵,老人與赤利遇到一頭兇猛的野豬,他一槍沒能致命,野豬向他猛撲過來。
就在這生命懸于一發(fā)之際,赤利卻藏在草叢不來解圍,幸好野豬被樹的樹杈卡住,他才躲過一劫。老人十分痛恨膽小而背叛自己的赤利,狂怒之下,他把赤利綁起來痛打,還開鍋燒水想把它殺死,和赤利一起長(zhǎng)大的艾蘇蘇憐惜赤利,割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中,充滿了委屈。老獵人哪知道,就在他與野豬搏斗的同時(shí),一條眼睛蛇正在草叢向他襲擊,赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著一場(chǎng)無聲的搏斗……半年后,饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇,它們發(fā)動(dòng)襲擊,眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí),赤利趕來了,它與豺狗群拼死廝殺,并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。召盤巴趕著受了傷的牛,領(lǐng)著艾蘇蘇,摟抱著昏迷中的赤利,往芭蕉寨一步一步地走去。在召盤巴的眼前,總晃動(dòng)著檳榔樹下那一幕,老淚從他的'眼角里滾落下來。
我認(rèn)為赤利是一條有情有義的狗。它被主人趕走,完全是一個(gè)大冤案,當(dāng)時(shí)召盤巴打野獸時(shí),不小心踩了一枚蛇蛋,眼鏡蛇要攻擊召盤巴時(shí),赤利就挺身而出與眼鏡蛇搏斗。主人在召喚它時(shí),它卻被毒蛇纏住了身體脫不了身,待它咬死了毒蛇來幫助主人時(shí),卻被主人認(rèn)為“不忠”,差點(diǎn)把它殺了。但在主人遇險(xiǎn)時(shí),舍身救主人。我認(rèn)為它不僅十分勇敢,而且很崇高。它是一條好獵狗,比那些狼心狗肺的人好。
我們的生活中,有一些人,在受到別人恩惠時(shí),表現(xiàn)十分優(yōu)秀;但在別人危險(xiǎn)時(shí),就舍下別人自己逃命,那些人,豬狗不如。恰恰相反,有一些人胸襟坦白,誠(chéng)懇待人,即使別人對(duì)他有誤解,甚至恩將仇報(bào)時(shí),他卻對(duì)別人并不憎恨,反而在別人危險(xiǎn)時(shí),不惜一切代價(jià)進(jìn)行幫助,這樣的人,有許多朋友。我想,如果赤利是一個(gè)人的話,他一定是一個(gè)舍己為人、勇敢、品格高尚的人。
這本書教我的道理很多,它就像我的好老師一樣,叫我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
初中生范文讀后感2
《傅雷家書》中,很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的,而這種藝術(shù),不僅僅限于談音樂,其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品,在傅聰演奏的過程中,傅雷經(jīng)常勸誡兒子,應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字,和自己進(jìn)行交流,一方面是為了讓傅聰對(duì)自己的音樂演奏有一個(gè)總結(jié),另一方面,是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國(guó)外藝術(shù)的思想,除了用于提升自己之外,他更希望把這些思想傳達(dá)給中國(guó)的有志青年,讓他們?cè)谒囆g(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。
特別讓我驚訝的是,傅雷對(duì)中國(guó)文化的“化”的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟,是因?yàn)槭艿搅酥袊?guó)文化的影響,他對(duì)中國(guó)文化的分析,也體現(xiàn)了他的見解,在他們的眼中,藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻,而是古今、中外的融會(huì)貫通。
關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?shì),傅雷注意到這一細(xì)節(jié),并用演出來進(jìn)行比較,并在信中多次提到,在信件中,我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo),良好的溝通,和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦,堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展,他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來,寄給兒子,也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評(píng)論一并告訴兒子,讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步,他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫,多閱讀藝術(shù)作品,來解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此,就連對(duì)作品的.評(píng)論的表達(dá),傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達(dá)藝術(shù)的不同境界,而不是單純的用“太好了”之類的詞語。
傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心,能夠忍受孤獨(dú),能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流,更能夠面對(duì)藝術(shù)上的失敗和挫折,保持一顆平和的心理。在寫信的過程中,由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大,有時(shí)會(huì)寫滿整個(gè)信封,有時(shí)會(huì)寫到郵票上,關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié),傅雷也不止一次地告訴傅聰,讓他改正,在傅雷的眼中,藝術(shù)和生活是一樣的,必須關(guān)注細(xì)節(jié)。
傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無保留地告訴傅聰,讓傅聰學(xué)會(huì)生活,處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子,應(yīng)該多親近自然,一方面是為了自己的身心健康,另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子,要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù),說話時(shí)不能過于直接,而不考慮對(duì)方的感受,在自己獲得成功之時(shí),更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
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