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《穆斯林的葬禮》讀后感(匯編15篇)
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
《穆斯林的葬禮》
一本書，讀盡人間滄桑。
像海浪涌上岸邊又退下去，
命運起起伏伏…
捧著手機一直讀到新月的離去，
錐心的痛，撕爛的情。
里面的感動確實是真的，
我眼角的淚水也是真的。
心情久久不能平復(fù)，書中的情節(jié)，人物，活生生的浮在我腦海里，冰雪聰明的韓新月，孤傲的梁冰玉，沉默的韓天星，追求理想的韓子奇，執(zhí)著與愛情的楚雁潮，一個又一個人物在我腦海里浮現(xiàn)，讀時已覺不忍，寫時更覺揪心。像穿越時空遇見的朋友，會一直留在心底某個地方。
一個家族，
60年的興衰沉浮，
幾代人的情感糾葛。
有執(zhí)著的追求，
有真摯的愛情，
有宗教的信仰，
有世俗的煩惱，
有戰(zhàn)爭的苦難，
有時代的變遷。
這本書太殘忍了，
可憐之人必有可恨之處。我們都覺得梁冰玉可憐無奈，但是她逾越道德規(guī)范在先。
可恨之人也必有可憐之處。梁君璧正是這樣。
到底什么才是真的？
梁冰玉和韓子奇？
楚雁潮和韓新月？
梁君璧，忠于自己的丈夫，愛護自己的妹妹，卻換來自己至親人的背叛。
梁冰玉，為了自己的私欲，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱之為“愛情”。
韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛情爆彈的攻擊，與之結(jié)合。
楚雁潮，他對新月無私崇高的愛情。
韓新月，無辜的生命卻承受了本不該由她承擔(dān)的不幸…
玉，象征著財富、身份、地位。
月，象征著純潔、善良、明凈。
生命就像一塊玉玦，
總有殘缺，總有遺憾。
“世界重新開始了，兩個人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？兩個靈魂的垂死掙扎，兩個靈魂的遙相呼應(yīng)，兩個靈魂的猛烈撞擊，兩個靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”
因為優(yōu)秀而具有魅力，
因為有魅力而被吸引，
因為被吸引，漸漸愛上。
這樣的.愛情，矯情也罷，純情也罷，像在云端的夢，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。
“人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。
歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。
一切都過去了，一切都留下了。 ”
這本書最終不過是塵埃落定，
這人生誰又能真正把握的住，
都說時間是最好的良藥，
當(dāng)然，
物是人非的時候，
已無力挽回。
只是清風(fēng)明月依舊，
璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，
離別的只有人罷了。
我在想，
這人生，還好有文字，有音樂。
一曲梁祝在耳畔縈繞，
一首滄桑的詩在心間回響…
好吧，我們不再一起漫游。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
現(xiàn)在，我答應(yīng)了別人，必須要做一個記錄，那就簡單寫寫吧!
對于我這種看到大部頭的書就頭疼的人來說，能把這么厚的一本書看完，說明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說清楚，這也是我遲遲沒有動筆的原因。
從標(biāo)題可以看出，這本的小說的基調(diào)是憂傷的，可是正是這種憂傷，讀來讓人覺得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節(jié)而看的，所以沒有記住太多的細節(jié)，只有一個整體印象，我想用一個字來形容這篇小說就是：美�；蛟S小說的結(jié)局有一些遺憾，讓一個妙齡少女離開了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說中人物的心靈是美的：樸實的梁亦清，執(zhí)著的韓子奇，善良的姑媽，純潔的新月......一個個人物都栩栩如生，讓人覺得這個人物就站在眼前，就是從生活中走出來的，他們的性情都是那么真實。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂傷中不能自拔，為作者沒有給我們一個好的結(jié)局而嘆息，但仿佛這又是最好的結(jié)局。
為什么這篇小說給人的感覺這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫作，就像她在后記中說：“我和主人公一起生活�！薄拔覟樗麄兊臍g樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦”。“我的稿紙常常被眼淚打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場”。這是作者淚水的結(jié)晶啊!怪不得滿含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動......但具體是什么，我也說不清楚。
作者對于小說中的人物是充滿愛的，就像新月，在我看來，她不過是一個長得漂亮、成績優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛，父親的愛、朋友的愛、同學(xué)的愛，老師的.愛，唯獨沒有母愛，就因為這一點，她總是有一種淡淡的憂傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點我不是很理解，其實我覺得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛;有那么一個人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛情是什么?“愛情，就是奉獻，就是給予”，這句話放在現(xiàn)代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛情是那么純潔，那么無私，那么讓人感動，讓我這種不相信愛情的人都要改觀了。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
以雙線的結(jié)構(gòu)穿插寫了三代人的命運浮沉，新舊社會交替下，新思想和傳統(tǒng)思想的矛盾沖突，融入在戰(zhàn)爭背景中的小人物故事�；刈遄鳛樯贁�(shù)民族在漢族主流文化下遭受的非議和歧視，瞬間就能穿越回20世紀(jì)初期，一同感受到他們生活中的默默無聞，也在作者的筆下領(lǐng)略穆斯林人的虔誠。也看到在歲月推進中小人物的浮萍，對世事的無可奈何，不過是在人世間走一遭。
書的前半段寫的還是挺好的，但是到后面人物的塑造有點讓人大跌眼鏡�？赐暾緯�，故事情節(jié)略顯得單薄了，至今也想不通為什么書名叫穆斯林的葬禮，盡管書中有不少對于穆斯林葬禮細致入微的描寫，但是以此為主題確實有點有失偏頗了，也情節(jié)也經(jīng)不起推敲。
韓子奇，年少時是個有主見、有野心、能屈能伸的男人。把師父的家業(yè)—奇珍齋發(fā)揚光大，并且成為京城人盡皆知的“玉王”。一生視玉如命，為了保護他的玉，他寧愿拋家棄子，選擇跟商業(yè)老搭檔亨利去英國躲避即將發(fā)起的日本侵略戰(zhàn)爭，卻沒想到在在那里遇上了第二次世界大戰(zhàn)。
在這戰(zhàn)爭中，破滅的希望燃起了他跟妻子的親生妹妹梁冰玉的愛情，并有了愛情的結(jié)晶—女孩新月。熬過了戰(zhàn)爭，離家十年后選擇踏上了歸家的路。歸家之后，梁君璧與梁冰玉的爭吵倒是很有意思，倫理與愛情的沖突。韓少奇與梁冰玉的不倫之戀，為穆斯林的宗教所不容。新時代女性梁冰玉勇敢追愛，不在乎教義，不在乎世人。（PS：在那個時代背景下真有這么敢于追求愛情的女性，我對此是打問號的？）終究還是過了，韓少奇與梁君璧的婚約尚在，她竟以前妻稱她姐姐。韓子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他終究選擇了倫理。勇敢追愛是權(quán)利，但是任何選擇都不應(yīng)該在傷害他/她人的前提之下，也不應(yīng)當(dāng)違背倫理。
另一條主線是韓子奇的女兒，韓新月。作者筆下的她看似完美，爭當(dāng)?shù)谝唬桓嗜撕�，性格體貼，貌美如花。大概作者塑造這樣的新月，是為了跟她的悲劇形成強烈的對比。從小擁有別人羨慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的愛情。只可惜，當(dāng)她純純的愛情來臨的時候，她的生命卻開始一點點的走向終點了，最后她也發(fā)現(xiàn)從小到大她喊的母親，也并非生母，而是她的.大姨。這樣悲劇的一個人，生命中唯有的一線光來自愛情。但是楚老師表達的始終不渝的愛情，卻有著不可逾越的偏見，看到他說出的那一句“沒有我她怎么活�！闭娴淖屛掖蚶漕�。
最后講點實在話，這本書沒幾個人人物是我喜歡的，要么就是人物塑造的不真實—如新月、楚老師。要么就是人物塑造的太真實，卻又讓人恨之入骨。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
砣子又轉(zhuǎn)動起來，他此時完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當(dāng)他第一次看到那晶瑩別透的玉時，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風(fēng)飄揚的草籽終于在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨著玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨煉，三年的學(xué)徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執(zhí)著讓我無比尊敬。
長大后的韓子奇仍然愛著玉，執(zhí)著地愛著。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚，而是為了實現(xiàn)他內(nèi)心最大的愿望。他愛玉，就像愛著他的女兒、兒子。雖然在師傅去世后，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心愿，完成師傅最后的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的執(zhí)著，他去了。
他最終的去世和他師傅梁亦清一樣，為了那心中的玉。梁亦清也是個愛玉如命的玉匠人，當(dāng)他與徒弟雙手緊握的時候，兩代師徒就一起走向了屬于他們的、用玉鋪就的`路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什么是執(zhí)著。玉匠人的執(zhí)著，一生的執(zhí)著讓我永遠也忘不了。執(zhí)著到底是什么?執(zhí)著就是為了一個自己心中的目標(biāo)，用全身心的力量，一生的時間去努力奮斗，心無雜念，旁無他人，這就是執(zhí)著。在這本書中，我看到了。
我認為，每個人都應(yīng)有一個目標(biāo)，執(zhí)著地為之而奮斗。
從小到大，我都不曾了解執(zhí)著，不懂那到底是什么。就像看書，一開始，我只關(guān)注書中的情節(jié)和人物表面的喜怒哀樂；可我沒有發(fā)現(xiàn)，書頁中還隱藏著一種精神和力量，需要我慢慢體會、細細體悟。讀這本書，我真正感覺到我調(diào)動了每個感官!一開始我也有讀不進去的感覺，但我堅持讀下去，隨后，書中人物的內(nèi)心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全了解了書中的人物，從而獲得感動和精神的給養(yǎng)，我感謝這本書。
現(xiàn)在我明白了其實執(zhí)著還有很多含義。執(zhí)著是一種愛，堅定如一。執(zhí)著是一種理想，永不言敗。執(zhí)著也是一種信念，堅持奮斗。執(zhí)著還是一種堅守，決不放棄。執(zhí)著更是一種行動，奮勇向前。執(zhí)著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風(fēng)險，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會我執(zhí)著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執(zhí)著!
《穆斯林的葬禮》讀后感5
對于這本最有生命力的矛盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節(jié)和行文風(fēng)格引起了"轟動的效應(yīng)".
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關(guān)于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河，不，是人生的.長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變… …似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結(jié)局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關(guān)于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀的葬禮呢？當(dāng)我身臨其境時，才發(fā)現(xiàn)每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節(jié)交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細致，就越能感受到作者于細微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的.葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責(zé)任的較量下，他毫無懸念的選擇了后者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。
可那又怎樣呢？愛有多么深刻，痛就有多么深刻�？箲�(zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨自一人帶著年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多么強大的內(nèi)心才能在國難當(dāng)頭時每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌凈了每個人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。
然而，正因為有樂，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
她長眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……
《穆斯林的葬禮》讀后感7
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著這一琴聲……
外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過窗戶灑進來，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同年代，卻有著交錯扭結(jié)的愛情悲劇。又何嘗不牽動著你我的心？一個玉器世家，他們幾代人對玉的癡迷、對玉的執(zhí)著。這是玉的長河，亦是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河。
懷著對回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的時間來雕刻這一象征著回回民族最高榮譽的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來還搭上了自己的生命！真主��！一股錐心的疼痛從內(nèi)心深處傳來。
從小，她缺少了夢寐以求的母愛，每次只能看著那張親生母親的照片在獨自落淚。她幼小的心，載著這些超重的負荷，卻無法找到傾訴的對象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著畢業(yè)以后所有美好的'事情，她沉醉在與楚雁潮的愛戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽光下的泡沫，一觸就破�！靶呐K病”，這個簡單又不簡單的詞，正在一步步吞噬著這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著太陽快點出來，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒等到他。帶著遺憾、帶著痛苦，永遠地離開了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書上，很輕，很輕……
穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴而簡樸，沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個被痛苦粉碎了的少年，仔細地撫摩地面，把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……
午后沒有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。
《穆斯林的葬禮》讀后感8
《穆斯林的葬禮》簡直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢》里賈寶玉把女孩子比作無價的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無價的寶珠，而且永遠的是一顆寶珠，全然沒有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒有變成死魚眼珠的機會。這是詩意的愿景，卻是命運的殘酷。
“子非魚，焉知魚之樂�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂。他哪里想過，黛玉竟是來還淚的。他哪里想過黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒有那份給黛玉幸福的自信!《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過，新月怕也是來還淚的，全然是因為他的貪心和他的懦弱。
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯，未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛情，害了女兒!
世間安得雙全法，不負如來，不負卿!
韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛著的玉兒，也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅!你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨立的人。那么你算得什么?你的兒子未被你呵護，你的女兒未被你守護，你的妻子被你辜負，你的愛人被你息去了愛的光火!我知道你為什么那么害怕見到安拉了!
《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字，述說著兩代人的`命運和情感。我被優(yōu)美的 篇章所吸引，被動情的故事所牽絆，四個下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個人，度過了好幾個別樣的人生。
合上扉頁，我好想抱怨，但是讀的時候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦!我無法去苛責(zé)梁君璧，也無法苛責(zé)韓子奇。因為我發(fā)現(xiàn)他們都是真誠有愛的人，盡管他們的缺點會帶給別人傷害，甚至為自己的命運埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因為他們就像普羅大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點。
韓子奇執(zhí)著心太強，他到了失去一切，才認識了自己。
梁君璧性格強勢，是一個難以認錯的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長姐了，她硬慣了，因為她知道溫柔換不來溫飽、換不來安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實是愛新月的，是真心的。只不過她硬慣了，她強勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實也傷了兒子。嘆嘆!
《穆斯林的葬禮》讀后感9
就像冰心奶奶所說的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個橫貫半個世紀(jì)的家族故事貫穿起來，從時間的兩端開始行進，最終匯聚成一個完整的圓。用一個玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國博大精深的玉器文化長河中唱出一曲關(guān)于命運、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個字，而且第一個字是用“月”、“玉”來互換。那兩個世界，一章章地輪番出現(xiàn)，其中一個世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個世界時下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個世界發(fā)現(xiàn)動情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情讀，兩個世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當(dāng)然，每本小說中的人物都和美，但是那種美式小說中丑的形象來襯托出來的。
《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。 小說的主人公新月與一種別開生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的`樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強。她自信：高考時，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當(dāng)新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔(dān)心被打敗，同時又不甘心落后，這樣新月這個形象才豐滿，真實。這樣一個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場葬禮后，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結(jié)尾似乎不是結(jié)束而是開始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說這下一個新月，下一個希望…
《穆斯林的葬禮》讀后感10
之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引，是因為它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是一本帶著宗教色彩的書，沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書，內(nèi)心復(fù)雜，道不清是什么滋味。再啟卷，品之，掩卷，深思，心中才有了一絲了然。
這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛情糾葛是故事的主線，而最后意料之中的悲劇，愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插，時空的變換，游離在兩個年代之間，仿若身臨其境，讓人倍感驚喜。
初讀此書，對愛情的理解與認識還帶著小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍，才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情，也不再那么盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人，也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對，也沒有永遠的錯，只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收獲。
玉，象征著財富、地位、身份。
月，象征著純潔、善良、明凈。
在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。君子比德于玉就是這個寓意。玉，確實醉人。雖沒有鉆石的璀璨，寶石的富貴，水晶的晶瑩，但它神秘，精致，宥永，富有生命力。
在我看來，玉和月也是代表著兩個時代。君璧、冰玉，兩個以玉為名的美麗女子，相互扶持姐妹情深的碧玉兩人，只因為時代不同，接受的教育不同，對愛情、對人生的態(tài)度竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的'執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息！而作為舊代婦女的代表，碧兒雖然有著舊時代女性的自強、能干、堅韌，但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨，以及對于愛情的盲目、束縛和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀的姐妹的反目成仇，勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝，是一個時代的悲哀。
書中凄美的愛情也為人所津津樂道。它雖美，卻透著無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇，被玉俘虜?shù)囊粋�假回族。他的一生，琢玉，賣玉，護玉，守玉，愛玉。視玉如命。我相信他對發(fā)妻是有感情的，但他真正的愛情是能夠和他產(chǎn)生共鳴的人，也就是冰玉。他們的愛情沒有錯，錯在他們的年代，錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣，甚至還牽扯到了下一代，但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛，現(xiàn)在看來，當(dāng)初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對愛情奮力爭取的情之真;有新月對人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?
我是不喜歡悲劇的，因為悲劇看了讓人很壓抑，而這本書展現(xiàn)給我的就是一個大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個年代那樣的環(huán)境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動蕩不安的社會環(huán)境。我時常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當(dāng)時的社會背景下我會做什么樣的選擇呢。對于韓子奇這個人物我是持中立的.態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個成功的人物，從一個小小的學(xué)徒到后來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進取和對于夢想的執(zhí)著追求，在“匯遠齋”忍辱負重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學(xué)英語，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗，可見他的忍耐力和他強烈的求學(xué)欲望。
如果不是戰(zhàn)爭，韓子奇和梁冰玉就不會離鄉(xiāng)背井來到英國;如果不是戰(zhàn)爭讓國內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭，真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。
本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭東西兩隔，跨越了近半個地球。北平，在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個又一個的矛盾，一個又一個的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對的?
這是歷史長河進程中必經(jīng)的痛苦，透過這本書，細細思考：每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河，而歷史的滾滾長河又是那么無情，不會因為個人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動蕩的社會巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。
趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個人的不幸。
《穆斯林的葬禮》讀后感12
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿到這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，他給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只有臺燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習(xí)題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心系的著作……
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個十九歲的'花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒有生命的 ，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經(jīng)歷著所有故事的發(fā)生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動容的還不是情嗎？親情，友情，愛情……
我佩服霍達的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷……
《穆斯林的葬禮》讀后感13
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋�！�
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇；一部映射普通大眾生活的歷史之劇；一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說，以其獨特的視角、真摯的.情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
《穆斯林的葬禮》讀后感14
一個穆斯林家族，兩段發(fā)生在不一樣時代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。
霍達用穿插的筆法，為我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。
“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，一家人生活平和而溫馨。
抗戰(zhàn)爆發(fā)了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨、思鄉(xiāng)的情景下與韓子奇萌發(fā)了感情，此時那個以前只明白事業(yè)只明白報師恩卻不懂什么是愛的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們感情的結(jié)晶。
這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規(guī)不許，也許只是因為韓子奇早有妻室，總之他們的感情注定了是一場杯具：韓子奇回國后兩人永遠的分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭里，一向到生命的結(jié)束。
如果說這段感情的杯具應(yīng)歸罪于時代落后思想的禁錮，刻板教規(guī)的嚴酷，那另一段感情我們應(yīng)如何評價呢?
韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽光溫暖著每一個人，可她從心底里深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。
新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績?nèi)缭缚忌媳贝�。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當(dāng)他們都為之努力時，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……
有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應(yīng)當(dāng)背負著什么?為什么這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的.感情?
正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
《穆斯林的葬禮》讀后感15
第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學(xué)語文老師那里，她說是讀了這本小說，讓她愛上了文學(xué)，從而選擇了中文系的專業(yè)。第一次讀起這本書，是上初二的時候，翹了幾節(jié)課，坐在學(xué)校的操場邊，清涼的風(fēng)吹過發(fā)梢和書頁，一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到夜近拂曉也無法入睡。
女作家筆下的故事總是柔腸百轉(zhuǎn)的，是離不開愛情的主題的。書里塑造了一個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業(yè)，中年后充滿市井氣息的壁兒；在戰(zhàn)火中失去丈夫和兒子，一生老實勤懇的姑媽；純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的.韓新月；以及，追求愛的權(quán)利和人性自由的玉兒。
全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家?guī)状嗽趹?zhàn)亂中的變遷徐徐展開，講述了一些即使在現(xiàn)今的時代也帶有巨大爭議的沖突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，并生下女兒；這個女兒韓新月又在燕京大學(xué)與自己的老師楚雁潮相愛；壁兒親手養(yǎng)大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾；玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的消息。
有篇寫金庸的文章說，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰(zhàn)亂的突襲，人生的錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力；即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如云煙，被生離死別折磨的痛徹心扉；只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。
無論是如玉兒一般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現(xiàn)實磨礪成世俗的樣子，結(jié)局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣，不經(jīng)選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。
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