讀《文化苦旅》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《文化苦旅》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《文化苦旅》讀后感1
在短短的一個(gè)寒假里我做了很多有意義的事情，比如去社會(huì)實(shí)踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認(rèn)為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。
一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運(yùn)。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢？
范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅(jiān)持自己的`信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個(gè)古代藏書家，一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。
說到這里，我們是否應(yīng)該反思一下，我們這些學(xué)生，有哪一個(gè)能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位�；蛟S有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內(nèi)，同學(xué)們，所有讀書的人們，我們早就應(yīng)該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢？學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
繼續(xù)往下說，時(shí)間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。
我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會(huì)愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。
說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人（有些人）說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動(dòng)作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了，一點(diǎn)都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。
讀《文化苦旅》讀后感2
人是行走在消逝中的。
老信客從有信到一失足成千古恨到后來的后悔彌補(bǔ)，最后守墳過完一生，他是行走在消逝中的。
年輕信客任勞任怨、待人寬容、真誠無私和信客的閱歷使他增長才干，又教好國文最后受人尊重，如愿葬與老信客墓旁，他是行走在消逝中的。
我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。這是在余秋雨的散文集《文化苦旅》中余秋雨寫的自序。當(dāng)我看到這句話，實(shí)為之一驚。
《文化苦旅》表層上講的是各種令人驚嘆的名勝古跡，但其背后卻隱藏了許多鮮為人知的華夏歷史軟肋。以故作輕松的筆風(fēng)為我們寫下了消逝這兩個(gè)字。例如《道士塔》中寫道“古老民族的傷口在滴血”。道士塔就是原由敦煌石窟的罪人王圓箓掌管的一座寶塔，內(nèi)原含數(shù)以千計(jì)的具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品、及佛經(jīng)等。但最后卻因王圓箓太過單純對世事不練達(dá)而毀于一旦。原本屬于中國的寶藏卻被輕輕松松交予外國人的囊中。寶藏的消逝不就代表著文明的消逝嗎？在文中，作者也表達(dá)了自己對王道長的深深不滿：真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管！我在心底痛苦地呼喊，甚至想向他跪下，低聲求他，請等一等!等一等!璀璨的文化卻是活生生的毀在一個(gè)道士手中，那僅僅是藝術(shù)品嗎？那帶滿了民族氣息和深深的華夏文化底蘊(yùn)啊!讀到這，我不禁想起了圓明園的毀滅，圓明園毀于強(qiáng)盜之手，我們已是憤怒不已，而道士塔里的寶物呢,聽說是毀于國人之手。有意無意呢。我不知道。
文明渲染整個(gè)世界，文明的氣息傾遍世界的每個(gè)角落。文明在不斷的變更中，推動(dòng)著世界的發(fā)展，而只要有人類的存在，文明就不會(huì)敗落，但文明確實(shí)在消逝，在悄無聲息的消逝。
道士塔消逝了。在從由道士掌管的那一天起就在消逝。神秘優(yōu)雅的壁畫被刷的充滿“光明”慘白，于是優(yōu)雅就消逝了；豐富的寶藏被他交予外國人，他也擔(dān)不起民族的.吼叫和這筆沉重的文化重債，于是寶藏消逝了；因?yàn)橄帕藘?yōu)雅神秘和寶藏，促使道士塔變得沒有任何意義，因消逝而消逝了。王道士也在消逝，不僅落得不好的下場還要背負(fù)千古罵名和賣國賊的辱罵。是的。都在消逝。
什么都會(huì)消逝不見對嗎？歷史呢？文化呢？難道它們也像握在手中的一灘水，不管華夏人民握緊還是攤開都還是會(huì)流失于指縫之間的嗎？幾千年來，華夏文明不斷變更，實(shí)已傷痕累累，久經(jīng)風(fēng)霜，文明踏遍全國，最后還是澀的嗎？
璀璨的華夏文明源遠(yuǎn)流長，文化的旅程是苦、是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。
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