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《資治通鑒》讀后感

時(shí)間:2023-04-26 15:19:54 讀后感 我要投稿

《資治通鑒》讀后感范文

  當(dāng)品味完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《資治通鑒》讀后感范文,歡迎大家分享。

《資治通鑒》讀后感范文

《資治通鑒》讀后感范文1

  最近閱讀了一本白話(huà)版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。

  《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代,由公元前403年到公元959年的,“善可為法,惡可為戒”的巨著。

  公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍?zhuān)遣坏桨肽觋悇倬捅粴⑸硗。司馬光在評(píng)價(jià)失敗的原因時(shí),分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱(chēng)王,再就是濫殺熟人,親近苛刻督查的'人,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái),凡是與命令不相和的,就把他們逮捕治罪,從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。

  楚王韓信因勢(shì)力過(guò)大引起劉邦的不安,進(jìn)而用計(jì)捉住韓信,封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵,韓信說(shuō):“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”,而說(shuō)他自己帶的兵越多越好,劉邦笑他說(shuō):“越多越好,那你為什么被我捉住哪?”,韓信說(shuō):“陛下你不會(huì)帶兵,但很會(huì)帶將”。

  公元前265年,秦國(guó)發(fā)兵攻打趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊人要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,太后舍不得,就沒(méi)有答應(yīng)。觸龍勸說(shuō):“為什么國(guó)君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結(jié)果呢?因?yàn)樗麄冑旱撠S厚,卻沒(méi)有為國(guó)家流汗,地位崇高,卻沒(méi)有為國(guó)家立功。如今您抬高長(zhǎng)安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國(guó)家立功,一旦您不幸去世,長(zhǎng)安君將憑什么在趙國(guó)存身哪?”趙太后聽(tīng)后就同意了長(zhǎng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí),吳國(guó)太子入京朝見(jiàn),陪皇太子喝酒賭博,因?yàn)橘博爭(zhēng)棋態(tài)度不恭,被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地,吳王劉濞生氣的說(shuō):“天下都是劉家的天下,死在長(zhǎng)安就葬在長(zhǎng)安好了,何必送回來(lái)?”又送回去,葬在長(zhǎng)安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。

  《資治通鑒》是一本巨著,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。

《資治通鑒》讀后感范文2

  近來(lái)讀《資治通鑒》,發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,說(shuō)的是漢末建安17年,曹操征討關(guān)中,留世子曹丕守鄴城,并讓謀士程昱輔佐,讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史,主管留守事宜。大部隊(duì)西征后,河間——今河間市,以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征,程昱勸阻,說(shuō)只是一群烏合之眾,沒(méi)必要大動(dòng)干戈,因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯,余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘,以儆效尤,依?jù)是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦!背剃、國(guó)淵不同意,程昱說(shuō):“此乃擾攘之際,權(quán)時(shí)之宜。今天下略定,不可誅之;縱誅之,也應(yīng)該先打報(bào)告!庇谑窍虿懿僬(qǐng)示,曹操果然不殺,而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的仁心,活了一千多人的命。

  等到國(guó)淵寫(xiě)報(bào)捷書(shū)的.時(shí)候,斬首多少,與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪,因?yàn)榕f例,都是夸大數(shù)目,以一為十,也就是說(shuō),斬首一個(gè),書(shū)上寫(xiě)十個(gè)。曹操于是詢(xún)問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō):“征討境外敵寇時(shí),多報(bào)斬首數(shù)量,夸大戰(zhàn)績(jī),可以震懾民眾,宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi),百姓都是我們自己的屬民,田銀等人叛逆,雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,但我私下里感到恥辱。”曹操很高興,提升國(guó)淵為魏郡太守。

  這則故事,除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別,內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次,還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書(shū),以一為十;”

  以前讀史書(shū),一直奇怪,比如長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)。總想,這幾十萬(wàn)人,殺的過(guò)來(lái)嗎?如今看了這個(gè)故事,原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折,殺四萬(wàn)人,人頭滾滾,也是令人震驚的。

  戰(zhàn)國(guó)之前,春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)征戰(zhàn),還講點(diǎn)仁義,統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí),按人的耳朵記功,叫做?。等到商鞅變法,驚世駭俗,用人頭記功,殺一首級(jí)升一爵,從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得,因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí),常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,殺戮太重也不好,因此,以一為十的慣例就出現(xiàn)了,一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫(xiě)的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,打多打少,就看你的判斷能力了。

  即使今天,官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)的,反而是一些野史可信度較高。

《資治通鑒》讀后感范文3

  孫子說(shuō):“不動(dòng)如山,動(dòng)如雷震!壁w國(guó)常與匈奴交戰(zhàn),每每失利,趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士,不允許出戰(zhàn),連續(xù)幾年趙國(guó)都沒(méi)有什么損失,趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開(kāi)始松散,越來(lái)越缺乏組織,以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,都愿意一戰(zhàn),后來(lái)大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí),不要立即報(bào)復(fù),要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面,對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠,有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱,更加驕橫,這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊,此所謂“出其不意,攻其不備”。

  干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命,非英雄也。自古以來(lái),能成就大事的人,他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作,敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn),就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一,因?yàn)樨潏D小利,向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他,贈(zèng)予了土地,唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙,反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn),不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大,占別人的小便宜多了,時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。

  無(wú)信、無(wú)惠,則無(wú)人和,就是天人相助也無(wú)濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一,無(wú)信不立,應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的,但也是有良知的,何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二,拿出自己的一半東西,來(lái)分與他人,“小惠未遍,民弗從也”。其三,再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始游說(shuō),闡明利害,可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的'目的,就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí),只可守,不可攻。守,可結(jié)秦晉之好;攻,只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝,投鞭斷流卻敗。

  君不尸小事,臣不專(zhuān)大名。作為上級(jí),要顧及的應(yīng)該是大的方面,小的方面交給部下去辦就可以了,不必事事操勞。作為下級(jí),在別人手下辦事,要謙卑恭敬,不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。

  讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺,這些政治、軍事故事,讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù),運(yùn)籌帷幄之中,方能決勝千里之外。

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