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《徐霞客游記》讀后感范文（通用17篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《徐霞客游記》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《徐霞客游記》讀后感 1
我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難，游離了祖國(guó)的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過不同尋常的夢(mèng)，夢(mèng)境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的.父親)的第二個(gè)兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛淼谝患戮褪菍W(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋�(gè)地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
《徐霞客游記》讀后感 2
《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國(guó)古代地理書籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天臺(tái)山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風(fēng)情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對(duì)美景發(fā)出贊嘆，同時(shí)對(duì)所到的地理、地質(zhì)、地貌也有詳盡的描述和科學(xué)觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優(yōu)美細(xì)膩的文字描寫了武夷山的美麗風(fēng)景，突出了武夷山奇特的特點(diǎn)—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽(yù)了。在他的游覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險(xiǎn)峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風(fēng)吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的.懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！边@句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個(gè)拉開黃山的神秘面紗，將那數(shù)不勝數(shù)的絢麗風(fēng)景公布于眾。他是多么自在和清高啊!他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險(xiǎn)刺激，他已經(jīng)超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險(xiǎn)了。這種富有冒險(xiǎn)精神、探索精神的奇人，不僅會(huì)受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學(xué)生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動(dòng)我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索里獲得知識(shí)。
《徐霞客游記》讀后感 3
《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看，我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來，雖說是地理著作，但在我看來，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動(dòng)，引人入勝�？傊�，作者把敘事、寫景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕�，如果不靜心下來讀，根本讀不懂，而翻譯的.白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
我希望，有一天，我能像徐霞客一樣——走遍中國(guó)！
《徐霞客游記》讀后感 4
心凝形釋，萬化冥合。然后我知道我沒有開始旅行，所以我開始旅行。劉宗元的一句話與我看到徐霞客雕像時(shí)的想法形成了一種理解。河邊的雕像描繪了徐霞客，他背上有一個(gè)包，手里拿著草帽，衣著優(yōu)雅，眼睛明亮。站在他旁邊，向前看，尋找他眼睛的焦點(diǎn)，眼睛穿過另一個(gè)新的空間：風(fēng)干凈，清澈。
打開《徐霞客游記》，尋找青襯衫博帶來的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記記錄了他從一個(gè)有意義的少年到一個(gè)有蠟燭的老人的所見所思。
一步一步是危險(xiǎn)的，一步一步是困難的，成千上萬的山脈和河流，從山脈和河流的來源，地形和地貌調(diào)查到巖石、洞穴和瀑布溫泉的好奇心：從動(dòng)物和植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)、手工業(yè)和物種的記錄。他的足跡遍布奇怪的山脈和峽谷。他不怕貧窮的山脈和惡劣的水。因?yàn)樗谴笞匀坏某フ�，他知道朝圣的道路必須�?jīng)歷磨難，所以他的腳步是如此平靜和悠閑。
熱愛地理的信念讓他去了一個(gè)人跡罕至的邊疆地區(qū)，不怕風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)同行，與云集同行，用野果充饑，用清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯瞰壯麗的山川，哀嘆浩瀚的星河時(shí)，他點(diǎn)燃了廢墟下的油燈，點(diǎn)燃了篝火，記錄了星宿的位移。在我心中，他對(duì)理性的信念變成了對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆寫下程越迫，流就越急時(shí)，中國(guó)的探索步伐進(jìn)入了一個(gè)新世界。與喀斯特地貌的研究相比，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛和深入調(diào)查。他是歷史的`創(chuàng)造者。
是什么力量讓他仿佛有云駕霧般的能力云游四海？
徐霞客出生在一個(gè)學(xué)術(shù)家庭。他年輕時(shí)受到父親的影響，喜歡讀歷史、地理和其他書籍。我決心去著名的山川旅游。在父母的鼓勵(lì)下，肩上拿著簡(jiǎn)單的行李離開了家。他一生中的大部分時(shí)間都花在旅行調(diào)查上。
徐霞客心中種植的幼芽從小逐漸生長(zhǎng)。他覺得心里有什么東西要裂開揮舞，于是他出發(fā)了。當(dāng)你出去的時(shí)候，你必須船很輕，風(fēng)在吹。
當(dāng)他爬上天空中的群山，周圍的云縈繞在他身邊時(shí)，是否有一種自豪感來吸引世界？穿著綠色的衣服，衣服在風(fēng)中跳舞。這時(shí)，遠(yuǎn)處山上的一片云散落著，包裹著他，一起回到了山蘭。他是否更強(qiáng)烈地感受到自己的身體與自然的融合，并決定與他共舞一輩子？
正是這種癡迷，讓孩子般的好奇心和圣人般的老道練習(xí)思維。我仿佛看見他一手拿著枯葉做火炬，一手摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，形成一首小夜曲。他蹲了很長(zhǎng)時(shí)間，把手放進(jìn)小溪里，感受到?jīng)鏊南陕稄氖种搁g穿過。他仔細(xì)觀察了小溪的底部和河岸。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沖刷，它像玉一樣溫暖。乳白色鑲嵌著古老的黃褐色。他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最后放棄了。火炬的光線漸漸微弱，他不情愿地離開了。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，真的燦爛耀眼的光輝。
他說：我拿著一把鏟子，哪里不能埋葬我的骨頭。好的一個(gè)也是善良的心，雖然九死還沒有后悔。臨死前，他還緊緊地握著調(diào)查中帶回來的兩塊石頭。崇尚科學(xué)和自然，他一生都練習(xí)了這八個(gè)字。
把所有的理想都放在生活方式上燃燒吧！
徐霞客，我好像聽到你說。
《徐霞客游記》讀后感 5
我讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書!為什么呢?因?yàn)檫@部書是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件�？墒切煜伎驼J(rèn)為一個(gè)人要想寫出好文章，達(dá)到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路!只有身臨其境，才能獲得真正的知識(shí)。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經(jīng)在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的'和尚們也感到萬分驚訝!他也曾通過實(shí)地考察得出了萬里長(zhǎng)江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)�？上У氖牵核拇蟛糠肿髌范紒G失了，現(xiàn)存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
《徐霞客游記》讀后感 6
飽經(jīng)風(fēng)霜30年，踏遍祖國(guó)山水田——《徐霞游記》
當(dāng)我們參觀石灰?guī)r洞穴，看到耀眼的石筍和石鐘乳時(shí)，我們會(huì)想到明代地理學(xué)家徐霞客（1586-1641）的偉大成就。這是他第一次調(diào)查和研究石灰?guī)r地貌，為地理學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)。
22歲的徐霞客于1607年開始了他的考察之旅，從而開辟了系統(tǒng)地觀察和探索自然的新方向。地理調(diào)查的道路和困難。當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常爬懸崖，穿過激流險(xiǎn)灘，忍受饑餓和寒冷，在山野叢林中露宿。這些困難無法阻止徐霞客。他不僅堅(jiān)持日復(fù)一年地調(diào)查工作，而且無論日常旅行有多艱難，他總是堅(jiān)持記錄當(dāng)天的經(jīng)驗(yàn)和觀察經(jīng)驗(yàn)。徐霞客30多年來一直堅(jiān)持地理調(diào)查。他走遍了祖國(guó)16個(gè)省和自治區(qū)（按現(xiàn)行行政區(qū)劃），仔細(xì)觀察了山脈、河流、動(dòng)植物的特點(diǎn)，并做了詳細(xì)的記錄。最后，他寫了20卷《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是日記體裁寫的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和努力的結(jié)晶，是地理研究發(fā)展的寶貴文獻(xiàn)。通過閱讀理解，徐霞客的整個(gè)寫作過程揭示了徐霞客對(duì)地理學(xué)的.杰出貢獻(xiàn)，因?yàn)樗浅Ｖ匾晫?shí)踐，他的知識(shí)是通過實(shí)踐獲得的，從而證明唯物主義理解理論中的實(shí)踐是理解的基本哲學(xué)原則。
人們的理解不是人們頭腦中固有的，也不是人們憑空想象的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的�！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩议]門造車寫的，而是通過多年的實(shí)際考察形成的。只有通過實(shí)踐，人們才能接觸到事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得情感理解，最終通過實(shí)踐掌握事物的本質(zhì)，從而深入到事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要了解一個(gè)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，我們只能親自參與改變這個(gè)對(duì)象的實(shí)踐，除此之外沒有別的辦法。
《徐霞客游記》讀后感 7
《徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的洞穴超過270多個(gè)，并指可以根據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國(guó)明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對(duì)石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對(duì)石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類型，詳細(xì)地描述了出來，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí)，記錄道：初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒腰而返�！坝嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，地勢(shì)地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí)，受雪封路2個(gè)多月，有個(gè)早晨讓人送糧食進(jìn)來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的.不僅是他的遠(yuǎn)見，對(duì)地理獨(dú)特的見解，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作，我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
《徐霞客游記》讀后感 8
嗨嗨，你知道嗎？中國(guó)旅游日是每年的五月十九號(hào)，這便是由《徐霞客游記》中的首篇《游天臺(tái)山日記》開篇之日“癸丑之三月晦”換算而來。
說到《徐霞客游記》這本書我曾碰過幾次，最終卻因太長(zhǎng)，都讀不下去，前幾日偶然翻到自己曾爬上黃山，寫的一篇黃山游記，想起徐霞客也寫過一篇《游黃山日記》收錄于《徐霞客游記》中，于是猛然興起，翻出書籍，吹開上面的灰塵，吹出了一趟美妙的旅程......
徐霞客定是讀過‘‘萬卷書’’的，他寫對(duì)玉龍瀑布的熱愛：我欲倒騎玉龍背，峰巔與鶴共翩翩；豪邁而浪漫，與千年之前的李太白如出一轍。我雖未讀書‘‘萬卷’’之多，但也讀過不少，我也有自知之明，知道自己定然不比徐霞客的文采，但任然情不自禁地將他寫的《游黃山日記》與我的黃山游記相對(duì)比。
他寫：蓮花、云門諸峰，爭(zhēng)奇競(jìng)秀，若天都擁衛(wèi)者；將黃山各峰比作天庭的守護(hù)者。而我寫:奇峰們，像那頂天的柱子，矗立著；他贊嘆：登黃山，天下無山，觀止矣��；我則引用：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳;后來得知，這句話便是后人將徐霞客這句話改編而來。
我以為《徐霞客游記》六十余萬字很多，翻譯字就更多了，我足足讀了兩個(gè)星期，連二十一萬多字的《駱駝祥子》我兩天便解決了，寫下如此多的字，我不禁好奇：徐霞客究竟是個(gè)怎樣的人？我于是展開搜索。
徐霞客確讀“萬卷書”，更行萬里路。
他立志：丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。何等的豪邁，何等的壯麗。當(dāng)他站在碧海之邊，當(dāng)他身立蒼梧之巔，他的.心緒必然能越碧海，可蓋蒼梧。
他用雙腳去丈量祖國(guó)的山川，用一生來探尋長(zhǎng)江的源頭，當(dāng)世人都認(rèn)為岷江為長(zhǎng)江源時(shí)，他卻通過自身的踏查，指出金沙江才是長(zhǎng)江正源，指正了地理學(xué)上的一個(gè)大錯(cuò)誤。他說：“故不探江源，不知其大于河，不與河相提而論，不知其源之遠(yuǎn)�！边@其中探求真理的精神，不正是屈原所說的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
幾百年來，一代代學(xué)者們勘測(cè)山河，丈量大地，所用的工具日新月異，但不變的是中華文明傳承千年的求真精神！
確實(shí)，《徐霞客游記》很長(zhǎng)，六十余萬字寫盡了徐霞客一輩子探尋過的山山水水，但《徐霞客游記》又很短，六十余萬字寫不盡徐霞客對(duì)祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
前幾日再游黃山，口中不覺讀著先輩們讀過的書“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，腳踏先輩們行過的路，當(dāng)我的足跡與先輩的足跡重疊，先輩們的足跡仍然炙熱，這足跡烙印在黃山，烙印在安徽，烙印在中國(guó)。
讀萬卷先輩們的書，再留下自己的書。
行萬里自己的路，讓自己的足跡烙印在中國(guó)！
《徐霞客游記》讀后感 9
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書,白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，終于寫成了《徐霞客游記》一書，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位。
古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂�？墒怯羞@樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過一般。看得出，徐霞客是一個(gè)真性情的人，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說就是“另類”，然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個(gè)“另類”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。
他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。
好男兒志在四方，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度！數(shù)年如一日，堅(jiān)持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實(shí)勤奮的.寫作態(tài)度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來都是新的開始。這是一群多么幸福的人��！我堅(jiān)信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見真奇。
《徐霞客游記》讀后感 10
想必大家都聽過《徐霞客游記》吧!我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書主要內(nèi)容與我自己的心得感受了。
《徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國(guó)的山河土地，他自二十二歲開始出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。足跡及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個(gè)省區(qū)及京津滬等地。《徐霞客游記》以日記體載精詳而忠實(shí)地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡(jiǎn)易版，因?yàn)槿绻x原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恒是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時(shí)間。如果讀原著一二年都是有可能的'。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號(hào)才為霞客。《徐霞客游記》我發(fā)現(xiàn)他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客游記》它不僅是一部聞名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記�！缎煜伎陀斡洝肥且晕膶W(xué)價(jià)值極高而見稱于世，而被人們推為“古今游記之最�！边@就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客游記》。
這便是聞名于世!經(jīng)徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》讀后感 11
《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記。徐霞客喜歡外出探尋名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。明萬歷三十六年，二十二歲的徐霞客終于正式出游，臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng)，從此直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的。他在跋涉一天之后，無論身處怎樣的環(huán)境，都堅(jiān)持把自己的收獲記錄下來。翻開《徐霞客游記》，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
他第一次游雁蕩山的日記非常驚險(xiǎn)，雁蕩山是東南風(fēng)景名勝，徐霞客游覽共四天，每天所見所聞均一一記錄。游雁蕩山日記中，徐霞客前后游覽了靈峰洞、靈巖等美景，兩次觀察到大龍湫瀑布的壯闊之景，最激動(dòng)的是在雁蕩山頂峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇觀。但人生中總夾雜著大喜與大悲，驚喜與遺憾，雁蕩山以雁蕩聞名，尋找雁蕩也是徐霞客此行主要目的，然而事與愿違，徐霞客歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，費(fèi)勁心力，最終也未找到傳說的位于雁蕩山峰頂?shù)暮帯?/p>
從開頭遇見各種美景的欣喜、自信、堅(jiān)定到遲遲未見湖蕩的疑慮、躊躇、懸崖求生直至最后掃興而歸，逐層顯現(xiàn)，顯示了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。徐霞客將尋找的過程記錄下來，步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，在游雁蕩山的第四天，山路絕斷，“山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。......躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁上有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖，出險(xiǎn)，還云靜庵�！闭麄�(gè)過程跌宕起伏，險(xiǎn)象環(huán)生，驚心動(dòng)魄。其中山石之猙獰、懸崖之險(xiǎn)峻、形式之危急，細(xì)致真切。
千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的.比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。徐霞客的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無懼窮山惡水，他尋訪的地方，或是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆，幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，但是熱愛地理的信念使他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄一天所得，自己的理想付諸行動(dòng)，迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來。
《徐霞客游記》讀后感 12
徐霞客是明朝人，徐霞客喜歡讀地理和游記，所以，他很想出去考察探險(xiǎn)。徐霞客的母親非常支持他。徐霞客20歲開始游太湖，在外旅游了30年。走遍了16個(gè)省和自治區(qū)，寫成了舉世聞名的《徐霞客游記》。
其實(shí)徐霞客并不是為了游山玩水，而是為了進(jìn)行地理探險(xiǎn)考察，他在地理學(xué)上最大成就，就是對(duì)巖洞，溶洞地貌的考察。
現(xiàn)在人們進(jìn)巖洞很方便，可是徐霞客進(jìn)了250個(gè)溶洞，歷盡了千辛萬苦。有時(shí)他會(huì)踩到蛇，差點(diǎn)就被蛇咬。有時(shí)迷了路，會(huì)找不到出口。
徐霞客走了500多條河，記錄了許多資料，特別是關(guān)于長(zhǎng)江的'起源。徐霞客還知道很多植物的知識(shí)，他記下了150多種植物。
徐霞客探險(xiǎn)了30多年，終于累倒了。去世時(shí)，他的床頭放著植物標(biāo)本和寫了30年的《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》使我認(rèn)識(shí)到徐霞客是一個(gè)做事執(zhí)著、信念堅(jiān)定的人，我也要向他學(xué)習(xí)。
《徐霞客游記》讀后感 13
我讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書！為什么呢？因?yàn)檫@部書是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件�？墒切煜伎驼J(rèn)為一個(gè)人要想寫出好文章，達(dá)到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識(shí)。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經(jīng)在大雪封山的.日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的和尚們也感到萬分驚訝！他也曾通過實(shí)地考察得出了萬里長(zhǎng)江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”！
《徐霞客游記》讀后感 14
讀完《徐霞客游記》這本書后，我很受啟發(fā)。我知道徐霞客一生中旅行了24次，經(jīng)歷了各種磨難，游離了祖國(guó)的大河大山。讓我知道，只要有毅力，敢于奮斗，知難而上的精神，就沒有路可走。
公元1586年寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村莊，父親出生那天41歲。當(dāng)他懷上徐霞客時(shí)，他的母親王子茹做了一個(gè)不尋常的夢(mèng)。她有一個(gè)奇怪的夢(mèng)。徐霞客出生后，他的父母給他取名為洪祖，然后用文字振興他。她希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖，振興中落的徐家。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子。他小時(shí)候出色的表現(xiàn)讓父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉考試的道路上經(jīng)歷了悲慘的經(jīng)歷，徐有勉徹底改變了。徐霞客不喜歡讀四書五經(jīng)，而是古今歷史。山海圖經(jīng)特別感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，母親承擔(dān)了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次旅行，直到他去世前一年。30多年來，他旅行了2000次，其中兩次偷了三次絕糧。他的朋友去世了，逃離了各種磨難，并沒有打敗徐霞客旅行的意志。
偉大的時(shí)代是偉大的人，因?yàn)樾煜伎偷囊懔�，敢于奮斗，知難而上的.意志力在他的一生中完成了《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許在人生的道路上，不管我們?cè)覆辉敢�，我們生下來的第一件事就是學(xué)會(huì)走路�，F(xiàn)在我們?nèi)ツ硞�(gè)地方騎自行車，既方便又快。當(dāng)時(shí)，徐霞客游歷了祖國(guó)的大河大山。他用的是一雙腳！同學(xué)們，讓我們學(xué)習(xí)徐霞客的意志力，學(xué)習(xí)他的精神。讓我們?yōu)橛虻哪繕?biāo)而奮斗吧！
《徐霞客游記》讀后感 15
《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國(guó)古代地理書籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天臺(tái)山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風(fēng)情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對(duì)美景發(fā)出贊嘆，同時(shí)對(duì)所到的地理、地質(zhì)、地貌也有詳盡的描述和科學(xué)觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優(yōu)美細(xì)膩的文字描寫了武夷山的美麗風(fēng)景，突出了武夷山奇特的特點(diǎn)—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽(yù)了。在他的游覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險(xiǎn)峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風(fēng)吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！边@句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個(gè)拉開黃山的神秘面紗，將那數(shù)不勝數(shù)的絢麗風(fēng)景公布于眾。他是多么自在和清高�。∷粌H是一位將功名利祿拋之腦后的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險(xiǎn)刺激，他已經(jīng)超越了游玩的境界，而是徹徹底底的`探險(xiǎn)了。這種富有冒險(xiǎn)精神、探索精神的奇人，不僅會(huì)受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學(xué)生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動(dòng)我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索里獲得知識(shí)。
《徐霞客游記》讀后感 16
“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始�！绷谠囊痪湓捙c我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流。”
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的.記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ撸贸ヂ飞媳亟?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急�！敝袊�(guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
當(dāng)他攀上沖天的山巒，周圍云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情？穿著一襲青衣，衣袂在風(fēng)中舞動(dòng)，這時(shí)遠(yuǎn)處山頭的一片云彌漫飄散過來，把他包裹在內(nèi)，一同回歸山嵐，他是否更強(qiáng)烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞？
正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不舍的離開。
《徐霞客游記》讀后感 17
今天，我讀完了劉興詩爺爺寫的《少年讀徐霞客游記》這本書，我決定寫一篇讀后感。
徐霞客走過了雁蕩山、黃山、廬山、武夷山、嵩山……等名山；渡過了漢水、石嘴灘、黯淡灘……等河流，實(shí)現(xiàn)了他：“大丈夫當(dāng)朝碧海，而暮蒼梧”的愿望。除此之外，徐霞客在爬廬山時(shí)告訴我們爬山的時(shí)候，要是走人人都走過的大路，見的東西就和大家一樣了；只有試一試別人沒有走過的路，才能體會(huì)別人體會(huì)不到的樂趣。
徐霞客的日記里經(jīng)常寫一些驚險(xiǎn)的經(jīng)歷，譬如在武夷山的九曲溪中第九曲附近，那里都是光溜溜的'絕壁，只有一個(gè)天然形成的凹槽才能通往前方。徐霞客壯著膽子進(jìn)去，像蛇一樣匍匐著前進(jìn)。
也比如雁蕩山中的一座陡峭的山崖，他為了快速返回寺廟，竟然把裹腿的布條連接在一起沿布條下到了底下的石頭平臺(tái)！可，石頭平臺(tái)上根本沒有路！他想上去，沒想到布條居然被磨斷了，好不容易才接上。真是驚險(xiǎn)啊！
這本書生動(dòng)有趣，喜歡的可以來讀一下哦！
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