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《吶喊》的讀后感

時(shí)間:2023-05-06 15:52:43 讀后感 我要投稿

關(guān)于《吶喊》的讀后感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的關(guān)于《吶喊》的讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于《吶喊》的讀后感范文

關(guān)于《吶喊》的讀后感范文1

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)人們的生活。

  其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的'黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在應(yīng)對(duì)饑餓,應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí),主人翁的哥哥吃了自我的妹妹,又籌劃著,吃自我的弟弟,就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無存了,剩下的只是自我的利益,只為填飽自我的肚子,只要到達(dá)這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

  可是社會(huì)又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎樣能明白,哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì),不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗,為了自我,為了讓自我得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

  在文章的結(jié)束,魯迅寫道:“沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,孩子是祖國的期望與未來!

  “救救孩子……”

  “救救這個(gè)社會(huì)……”

  這句驚天動(dòng)地的吶喊,怎能不值得我們好好思索呢?

  這整本書,讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生,更多的仰慕!

關(guān)于《吶喊》的讀后感范文2

  翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

  阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿Q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

  但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué),甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。

  我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的'阿Q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。能夠說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小主角、一個(gè)弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)當(dāng)去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的職責(zé)。

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