變形計(jì)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的變形計(jì)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
變形計(jì)讀后感1
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束、壓抑、扭曲,種.種感覺(jué)把我捆住了,周身動(dòng)探不得,仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿(mǎn)了說(shuō)不清,道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無(wú)法達(dá)到的高度往下俯瞰,看到了整個(gè)人類(lèi)的絕望。
?變形記》以一種絕望的筆調(diào)開(kāi)頭。主人公在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú),一家人的惶恐,全人類(lèi)的絕望;炭种,余下的辦法只有一個(gè)——接受。習(xí)慣了就好。
到這里,在絕望的`大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語(yǔ)言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況,默契的陪和著。開(kāi)篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái),事情又得到了緩解,讓人開(kāi)始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的,生活還會(huì)恢復(fù)原狀?煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,不過(guò)是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無(wú)限的厭倦就在前面。
終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事——絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲(chóng)的外殼,但他還有一顆人類(lèi)的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲(chóng),他渴望自己像原來(lái)一樣!但是,他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿(mǎn)恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛(ài)上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實(shí)寫(xiě)照?ǚ蚩ú粌H僅在寫(xiě)小說(shuō),他在寫(xiě)自己,在寫(xiě)自己的生活。
除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說(shuō)那樣,把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里,每個(gè)人都是普通的,社會(huì)基層的小人物。他們都是真實(shí)的,有血有肉的小市民。他們的愛(ài)是建立在生存和金錢(qián)的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿(mǎn)時(shí),他們會(huì)去愛(ài)別人,關(guān)心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢(mèng)想時(shí),愛(ài)就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造,也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。
小說(shuō)的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來(lái)的模樣。也許,比原來(lái)還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個(gè)人就不曾存在,以前的生活,不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后,生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他,哥里高爾,不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形計(jì)讀后感2
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。這一變化,使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里,這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目,它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為,它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些決定都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是我們生活在這個(gè)世界上,享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源,秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類(lèi),我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí),人具有其巨大的生物性特征。人類(lèi)從自然中獲取生命能量,獲得文化信息,勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果,在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性,于是,古往今來(lái),在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。人,因其獨(dú)特性,而使人成為區(qū)別于他人的人,成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的個(gè)性個(gè)體。哲學(xué)的上不可知論和文學(xué)上的悲觀(guān)主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的.另一文學(xué)人物形象饑餓藝術(shù)家,都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān),人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì),而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他們的心理的完整性依靠他人的給予,或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人,獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性潛力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造,與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在,使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿(mǎn)足感受。
他們的孤獨(dú)感表此刻他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表此刻常人的不可理解和與他的道德價(jià)值潛力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú),而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存,他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們理解。他被他們遺棄、致命地?fù)舸颍罱K招致死亡。他的死亡,使他們的生活歸于平靜和滿(mǎn)足。
在那里獨(dú)特的生存,甚至被視為異類(lèi)。但是,我們能夠?qū)挿旱乩斫鉃楠?dú)特的生存使交流成為不可能。
變形計(jì)讀后感3
卡夫卡的《變形記》,描述了格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)的情節(jié),揭示人與人之間表面上親親熱熱,內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì),從書(shū)中,我感受到了兩點(diǎn)。
第一,人是自私的。但很多時(shí)候的自私都是單純的。
文中主要描述的是一家人,可是這一家人的聯(lián)系程度在一個(gè)不可抗拒因素出現(xiàn)后,也慢慢疏遠(yuǎn),主要體現(xiàn)在對(duì)格雷高爾還是不是自己家人的矛盾和猶豫上,當(dāng)家庭的頂梁柱格雷高爾變成一只甲殼蟲(chóng)后——
父親:從回家后仍然穿著制服可以看出他是一個(gè)很要臉面的人,自己的兒子由可以說(shuō)是家庭的驕傲變成了一只可笑的甲殼蟲(chóng)后,他是生氣的,甚至用蘋(píng)果扔他,但心中還是有些不舍,所以沒(méi)有主動(dòng)說(shuō)放棄他,從本質(zhì)上,他對(duì)家庭的愛(ài)是霸道的,一些情況看還是有限的。
母親:文中可能看上去自私程度最少的人了,她愛(ài)自己的兒子,而且不愿放棄,但她的性格更多的是懦弱和沒(méi)有主見(jiàn),而且她的這種愛(ài)中更多帶有一些無(wú)知,是她沒(méi)有像格雷高爾的.父親和妹妹一樣認(rèn)為他永遠(yuǎn)是只蟲(chóng)子了,她還活在以前的世界中,認(rèn)為他有一天可以再變回人類(lèi),所以說(shuō)她的這種所謂看上去不自私是建立在她認(rèn)為格雷高爾有可能變回人類(lèi)他們還有可能變回以前的生活的基礎(chǔ)上的。
妹妹:這是一個(gè)塑造的最成功的形象,最初格雷高爾變成蟲(chóng)子后她是最關(guān)心他的,可是也正是她第一個(gè)提出放棄格雷高爾,她內(nèi)心也許掙扎沒(méi)幾天后就認(rèn)定格雷高爾就是一只蟲(chóng)子了,而她照顧格雷高爾出于自己內(nèi)心的一是她覺(jué)得該照顧他,二是她覺(jué)得自己成年了在家中能擔(dān)起一部分責(zé)任,她的這種照顧并不是純粹的對(duì)哥哥的愛(ài),某個(gè)角度看是參雜著自私,從文中家里來(lái)了房客在聽(tīng)她拉小提琴的時(shí)候格雷高爾跑出來(lái)了,她委屈夾雜著憤怒,并且第一個(gè)提出放棄對(duì)格雷高爾的照顧中就可以看出。
我想這三個(gè)形象是再平凡不過(guò)的家庭中的形象了,這三種自私也是最常見(jiàn)也最不被人當(dāng)作自私的自私了,這些看起來(lái)都是正常的,無(wú)害的,但是又都是那么的傷害人——在格雷高爾變成了一只甲殼蟲(chóng)后。
第二,愛(ài)到底存不存在。
格雷高爾是很愛(ài)自己妹妹的,包括要為她提供高昂的學(xué)費(fèi)去音樂(lè)學(xué)院,包括其實(shí)她的小提琴拉的并不好但是他卻覺(jué)得很好聽(tīng)并且很陶醉,妹妹對(duì)他也是最照顧的,從他變成了一只甲殼蟲(chóng)后便每天給他吃的,幫他打掃房間,他為了不嚇到她便用毯子裹住自己的身體,起初我們看到的都是一副溫馨又悲慘的故事。
可是誰(shuí)也想不到最后第一個(gè)提出放棄格雷高爾的正是妹妹,讓格雷高爾放棄活下去的想法的也是妹妹。我覺(jué)得卡夫卡并沒(méi)有想表達(dá)一種真正的愛(ài)該是怎么樣,而是告訴我們這種我們平時(shí)見(jiàn)到的愛(ài),在不可抗拒因素出現(xiàn)后,會(huì)毀掉一些東西。
我覺(jué)得給我最大的啟示就是人性有很多缺陷,盡管我們抱有美好的幻想,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)出現(xiàn),也不要輕易去責(zé)怪和贊美它。
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