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《月亮與六便士》讀后感

時間:2023-06-12 20:12:28 讀后感 我要投稿

《月亮與六便士》讀后感模板

  讀完一本書以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感模板,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《月亮與六便士》讀后感模板

《月亮與六便士》讀后感模板1

  《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭,故事講的是一個一心追求藝術(shù)的畫家,斯特里蘭德,他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人,有著美滿的家庭,在外人眼里他是個成功者,但對他而言其實不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢想,盡管他過的非常不好,最后病死在山林小屋中,但他也無怨無悔。 第一次看這個故事時,我感覺非;奶疲瑹o法理解主人公拋棄美好富足的生活,妻子與兒子,僅僅為了去實現(xiàn)兒時夢想去當(dāng)一個畫家。但在我第二次翻閱的時候,我漸漸理解了斯特里蘭德的想法,正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠的地方遨游,女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事,做自己認(rèn)為最有意義的事,生活在最喜愛的環(huán)境里,寧靜淡泊、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與大多數(shù)的人不一樣的行為,就被定義為非正常人嗎?藝術(shù)沒有定義,應(yīng)該尊重每個人的選擇,每個人的生活。滿地都是六便士的時代,只有他看見了月亮。那個理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。

  人活著的意義是什么呢?是賺很多很多的`錢嗎?我想應(yīng)該不是!生活的意義大概是為了追逐心中的夢想,義無反顧,勇往直前吧!哪怕頭破血流,也只為了成就最真實的自己。

  高曉松說:“誰都有茍且的時候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時候,也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。

  我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式,小時候喜歡月亮,現(xiàn)在喜歡六便士,常常在兩者中矛盾,但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要,普通的生活與理想可以兼容,我努力工學(xué)習(xí)努力工作,依然阻擋不了我認(rèn)識新的朋友新的事物,閑暇時光我仍然可以追求我的月亮。

  對于理想和現(xiàn)實的博弈戰(zhàn),永遠難做辯駁,因為你我三觀不同,價值觀互異。但無論你我選擇哪條路,既已選擇,那就頭也不回地、堅定地走下去。

  在這個物欲橫流的社會中,我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏,忘記了心中的理想,那個屬于自己的月亮,這是可悲的,我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時,對現(xiàn)狀感到恍惚,對未來感到迷茫,而后環(huán)顧四周,心生悲涼,我要不忘我的月亮,我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮。

《月亮與六便士》讀后感模板2

  英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”,在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲),一直筆耕不輟,最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中,馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人,但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下,讀書真是有趣,他讓我認(rèn)識到一些本來永遠也不會懂的事),毛姆的書有一種直擊人心的力量,讓你有一種逃不掉,掙不脫又進不去的感覺,仿佛說的就是我們每一個普通人,但是又和我們有一段距離,這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的距離。

  人如果被放錯了位置,就可能做出許多荒誕的事!对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人,他本來生活富裕,有一兒一女和愛他的妻子,可是他拋棄了令人羨慕的生活,落魄的逃到另一個城市,然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭,在我看來,一切都糟糕透了。榮幸的是,他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所,那么一切,突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了,借用某句話就是“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒!

  只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途,才能踏上正路?像思特里克蘭德,我覺得還是比較幸運的,也有人一生,都在迷途中不知所措,就像一個可憐無助的.孩子。

  一口氣看完月亮與六便士,真是精彩,當(dāng)時的奇妙與眩暈感,我想我永遠也不會忘。

  在文中有這樣一段話記憶猶新,“思特里克蘭德住的地方是另一種美,好像是生活在伊甸園里,與人隔絕,頭頂是蔚藍的天空,四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩,芬芳馥郁的香氣,蔭翳涼爽的空氣,這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里,不關(guān)心世界上的事,世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫,看書,天黑了以后,就同愛塔一起坐在天臺上,一邊抽煙一邊望著天空!

  我想,這當(dāng)是靈魂的自由了。

《月亮與六便士》讀后感模板3

  主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。

  對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在世俗中,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對社會、對個人的.要求!

  在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少卑鄙躲藏在高尚里。

  人生而不同,我們無權(quán)評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。 文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是隨波逐流,無視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。

  無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》讀后感模板4

  這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯,突然間拋妻別子、離家出走、遠赴巴黎,只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際,在當(dāng)時他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧,但是查爾斯堅持自己內(nèi)心世界的追求,不斷的創(chuàng)作,不斷的`挑戰(zhàn)自我,最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。

  我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個瘋子,他沒有歸屬感和責(zé)任感,他拋家棄子,只為了自己而活。但是慢慢的我覺得,查爾斯也是個了不起的人,他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光,他堅守著自己的夢想,并為此付出了巨大的努力,他單純的只想一心繪畫。 《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會取舍,學(xué)會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求,我們每個人都有對于愛好的追求,但是能夠堅持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾,我們在生活中總是希望能夠有所收獲,因此不斷的向身邊環(huán)境進行索取,我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績,而沒有投身于知識本身;我們堅持運動希望能夠鍛煉出更健康的身體,而忽視了運動本身的樂趣,很多時候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩,而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨善其身、置身事外,但是我們能做到的是,即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠,我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰,手握六便士,心依然向著月亮。

  在這本書的最后,“他們每個人都相信,在這個元旦的早晨,生活會稍微變得好點。”跨越兩個時空,善良、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂,努力在愛中彌補傷害,也終將獲得力量,像個英雄一樣從黑暗走入光明,從而提醒我們:不要害怕失去生活的勇氣,因為它一刻也未曾離開過我們。

《月亮與六便士》讀后感模板5

  又是一個懶散的早晨,打開窗,清晨的絲絲涼意在這個夏天顯得特別珍貴,我靜靜地靠在窗邊,隨手拿起床邊的《月亮與六便士》,借著晨起的陽光,看了起來。

  故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,原來是和我一樣的平凡人,只是突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

  在故事里,月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔從來沒有光顧過他的意識。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定,就像一幢房子,馬上就要結(jié)頂了,結(jié)果他卻說“我要重新造”,從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中,他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生,我表示無限敬佩。

  夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時,能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。

  生活中也許我們能夠忍受奮斗時候的艱苦,就像我們的`爸爸媽媽一樣,但是我們卻不一定能夠忍受安定之后的重新開始,很多人的生活,一旦被打破就會一蹶不振,但是,像斯特里克蘭那樣,主動打破,追逐夢想,又有多少人能做到呢?

  我最喜歡書里的這段話:“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”每一個人都有夢想,似乎在很多時候都變成了幻想,或者最后夢想也被現(xiàn)實打敗了,但是,在這本書中,我發(fā)現(xiàn),每一個人,每一個夢想,在追逐中是最閃亮的,夢想之所以美好,是因為追逐讓我們擁有了更多。

  陽光透進來了,我伸了伸腰,又是一個元氣滿滿的早晨,從今天開始,從此刻開始,我也要打破平靜,追逐我的夢想,尋找我最閃亮的光。

《月亮與六便士》讀后感模板6

  “月亮與六便士”,聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫:在滿地都是六便士的街上,他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰,一瞬間仿佛獻上了靈魂,肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒,經(jīng)歷了巫山滄海,滿目所及自此非云非水。

  于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活,拋棄了家庭妻兒,寧愿忍受別人的誤會與詆毀,忍受流離饑苦的生活,毅然決然投入了繪畫的懷抱。不,不是忍受,忍受者證明在其中獲得痛苦,但思特里克蘭德毫不在意,他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫,他說他必須畫畫,“就如一個人掉進水里,那么他游泳的好壞都無關(guān)緊要,他要么掙扎,要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病,他只在某些時候才需要一個女人;他說孩子即便餓死了也同他沒有干系;他無所謂所有人的厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏,清除所有阻礙,即便遍體鱗傷鮮血淋漓。

  思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德,而這些人中大多數(shù)批判他的不負責(zé)任隨心所欲,剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。

  當(dāng)我們用現(xiàn)實的眼光思考思特里克蘭德,其感受不會比讀完百年孤獨好上半分:譬如月亮離地球足足36.3萬千米,還得是在近地點的時候。

  如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻,那么本體可以翻譯成理想,但它卻是高于理想的理想:你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲,同美人談?wù)撝档;或者在世界各地舉辦音樂會,被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”,都不重要,這些可能不是地上的六便士,卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的`意義所在,是巫山滄海,是畢生所求,是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒,上下近萬年,有多少人連生命中的月亮是什么都不知道,遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見,有多少人卻低下了頭,為了生活和家庭,因為恐懼與不安,寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流,無緣懸崖瀑布。

  那么,你可會棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?只是在此之前,我只希望,能夠得見月的清輝灑滿青石的街道,像一幅美麗的畫兒。

  睡前想:你可會棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?

《月亮與六便士》讀后感模板7

  偏執(zhí)孤獨的天才,從人盡皆知的梵高,到本書主角的原型高更,人們談起他們的時候除了他們的作品后,總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美,其背后的故事,也是另一種藝術(shù)吧。

  在《月亮與六便士》的熱門書評里,除了劉瑜的那一篇外,還有一篇寫于20__年,作者那時候在上海當(dāng)程序員,攢了十幾萬塊,決定辭職用兩年的時間去一窺自己的夢想,寫一本書!拔覔靿蛄肆闶浚F(xiàn)在想看看月亮。”他是這樣寫的。距今已經(jīng)6年過去,我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果,但點進作者的主頁,發(fā)現(xiàn)他的賬號已經(jīng)被注銷。有人在那篇書評下留言,說作者的書的確出了,但評價一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何,不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子,還是繼續(xù)追尋著月光,但那篇書評為《月亮與六便士》留下了一個神秘的注腳,或者可以算是書里的虛擬故事無意中漫延出了一角到現(xiàn)實中,也或者是現(xiàn)實小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下。

  讀過這本書的人,或者根本沒有聽說過這本書的人,大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢想的時刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德,如同惡靈附身,可以拋妻棄子不吃不喝,卻必須要畫畫,現(xiàn)實一點的就是書評的作者,放手一搏但還是保留了退路,給自己一個犯錯的機會。平凡人如我,能做到后者都需要很大的勇氣,更多的時候只是做做白日夢,把“夢想”變成“消遣”、“興趣”。

  看完《月亮與六便士》后我在思考,斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認(rèn)可,有沒有售出天價,是不是對故事并沒有太大影響呢。沒錯,他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼,但斯特里克蘭德從不在乎別人對他的'畫作的評價,當(dāng)最后一筆落下,畫便成了一個實物,脫離了他的靈魂,再與他無關(guān)了。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦,不如說著重點在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂,還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。

  世上天才不少,瘋子不少,但人們獨愛瘋狂的天才,仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠一點,離神更近一點。

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