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山居筆記讀后感
讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的山居筆記讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書(shū)。跟隨著余秋雨思緒的腳步,他在山居中對(duì)中國(guó)五千年文化的省思,以一種閑散的方式將它用筆記錄下來(lái)。他仿佛對(duì)中國(guó)文化做出一次批判;將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合,用文字去剖析一個(gè)王朝的興衰,記錄著東北土地上的流放,站在走過(guò)歷史的這塊土地上,吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》,隱約聽(tīng)到廣陵散已經(jīng)響起……
當(dāng)我一走進(jìn),那已斑駁的碑文向我傾訴整個(gè)王朝的興衰,已無(wú)昔日《木蘭圍場(chǎng)》的風(fēng)光,臥倒在這的只剩整座山林。這時(shí)我仿佛看見(jiàn)一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒(méi),沒(méi)有什么怨嘆,只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史,我內(nèi)心一股無(wú)法言喻的悵然,悄悄化作淚從眼角溢了出來(lái)。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼,也感傷用生命來(lái)奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動(dòng),在地理課本上讀到的它,是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè),而發(fā)達(dá)的生命力;是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒,怎么也無(wú)法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈,孕育過(guò)流放的下一代。北大荒已不再是北大荒:流放者也已不是流放者,時(shí)間的遞嬗。將這段過(guò)往帶走,但流放者的精神及其意志帶不走,因?yàn)樗焉,而那脆弱的都城,雖已化作塵土,但那曾經(jīng)的繁華,已被接承。在十萬(wàn)進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少,因?yàn)橐粋(gè)神圣的科舉制度,居然可以讓人搞到一片黑暗,原來(lái)是一個(gè)爭(zhēng)取人才來(lái)做官,變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書(shū)人,只知道在那一些《四書(shū)》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn),而不知道要去讀一些實(shí)用的書(shū),到頭來(lái),我的中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣(什么都不知,什么都不會(huì)),有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取到的,還有包庇這些人的人也很可惡,如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說(shuō):「你可以照我排的名次一一錄取,否則,你就會(huì)貶到外地,到那是后悔莫及!」還好這一次李實(shí)沒(méi)有成功,可以算是不幸中的大幸了吧,但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過(guò)的……
我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化,只能望洋興嘆,即使耗費(fèi)一生去探索,也只有徒勞無(wú)功。也許去看看那千年書(shū)院,感嘆那已不再有的朗朗書(shū)聲;也許去走走那曾有許多商行的山西,體會(huì)那曾有的繁榮;也許背著行囊走向那未知的土地,才能感受那文化的沖擊……
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