(實(shí)用)論語(yǔ)讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)讀后感1
印象中，自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學(xué)校開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的活動(dòng)機(jī)會(huì)，我才能靜下心來(lái)系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的'方面之外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒(méi)有根據(jù)。
讀《論語(yǔ)》，各方面的收獲太多了，三言兩語(yǔ)是講不清的。
論語(yǔ)讀后感2
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。
結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)
《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞?人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正。這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語(yǔ)讀后感3
暑假我在家讀了《論語(yǔ)（二）》，剛開(kāi)始我一點(diǎn)也不懂，在爸爸媽媽解釋下我漸漸地懂了一點(diǎn)。主要意思是說(shuō)：“古代圣人孔子教我們?cè)鯓幼鋈说牡览�。�?/p>
《論語(yǔ)》里面有這樣一句話：子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是：孔子說(shuō)：“我們跟父母相處，如果父母有不對(duì)的地方，要委婉的勸說(shuō)。即使自己的意見(jiàn)沒(méi)有得到父母的.認(rèn)可，還是要態(tài)度恭敬，不能生氣，不能怨恨�！蔽沂莻�(gè)乖巧小孩，每次爸爸媽媽教育我的時(shí)候我都很難過(guò)也很生氣。想到這些再讀讀《論語(yǔ)》里的教導(dǎo)，我真后悔呀，父母都是為我們好！以后我要聽(tīng)父母的話，認(rèn)真學(xué)習(xí)，和爸爸媽媽做永遠(yuǎn)的好朋友。
論語(yǔ)讀后感4
讀了這本書(shū)之后使我懂得了很多道理，增加了不少見(jiàn)識(shí)。
子日：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話告訴我們：“李密自幼好學(xué)，勤奮，在地方負(fù)有名望，多次下詔要他現(xiàn)任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了，李密珍惜祖孫二人相依為命的美好日子，不忍心遠(yuǎn)離祖母。文章讀來(lái)催人淚下，感動(dòng)了皇上，同意他暫緩征詔，還讓當(dāng)?shù)毓賳T提供贍養(yǎng)他祖母的'生活費(fèi)用，待他祖母去世，又特準(zhǔn)他在家服喪后，再出來(lái)做官�！�
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日：“學(xué)而不思，則罔，思而不學(xué)，則殆”只是讀書(shū)，卻從不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
孔子真是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，記住他的教悔。
論語(yǔ)讀后感5
《論語(yǔ)》一書(shū)可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳?shù)�，因�(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。
《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的.，孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語(yǔ)》一書(shū)實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔�？鬃悠淙烁请y得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
論語(yǔ)讀后感6
論語(yǔ)中有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：子說(shuō)：溫故而知新，能為師。 子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？遠(yuǎn)方有朋，不亦樂(lè)乎？人不知而不悶，不亦君子？ 曾子說(shuō)：五日三省五身：為人謀而不忠？與朋友交朋友而不相信不習(xí)慣？
從第一首詩(shī)中，我感覺(jué)到：每個(gè)人都應(yīng)該像上面的詩(shī)一樣，在每一個(gè)小測(cè)試中復(fù)習(xí)他們以前學(xué)到的知識(shí)，以便獲得一個(gè)好的.成績(jī)。
我從第二首詩(shī)中感受到：當(dāng)我復(fù)習(xí)知識(shí)時(shí)，我會(huì)感到非常高興。像我這樣的人來(lái)了，我也很高興。別人不理解我。我不怪他們。他們不是好人嗎？
從第三句話中，我感覺(jué)到:你做事盡力了嗎？和朋友誠(chéng)實(shí)嗎？你每天復(fù)習(xí)作業(yè)嗎？
從這些詩(shī)中，我想我們應(yīng)該每天努力學(xué)習(xí)作業(yè)。
論語(yǔ)讀后感7
昨日，我讀了《論語(yǔ)》。
我讀的是論語(yǔ)里面的《里仁第四》：子曰：參乎，無(wú)道一以貫知。曾子曰：唯，子出，門人問(wèn)曰：何謂也?曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。那里面我印象最深的`就是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”這一段。他們的意思我說(shuō)一下：父母不在身邊，就不能到很遠(yuǎn)的地方，想到一個(gè)地方必須有一個(gè)固定的地點(diǎn)，以便父母能找到你。
論語(yǔ)讀后感8
現(xiàn)代人的忙碌大家有目共睹：工作的壓力。家庭的煩惱。生活的瑣碎已經(jīng)讓我們力不從心，時(shí)間被大量的占去，哪里擠得出時(shí)間與精力去細(xì)細(xì)揣摩那語(yǔ)句，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們熟悉了不再去耗費(fèi)大量的精力做我們所不熟悉的領(lǐng)域。文化的缺乏已經(jīng)到了讓人擔(dān)心的地步，傳播經(jīng)典文化已經(jīng)迫在眉睫�？觳臀幕某霈F(xiàn)無(wú)疑帶給了我們希望的曙光。于丹也好，百家講壇也好，都是作為一個(gè)傳播的主體而出現(xiàn)，我們都應(yīng)該去包容，去理解。
經(jīng)典文化已經(jīng)到了一個(gè)重要的關(guān)口，國(guó)學(xué)的沒(méi)落引起很多人的'深思，而快餐文化的出現(xiàn)恰恰禰補(bǔ)了這一缺口，快節(jié)奏的生活應(yīng)該有快節(jié)奏的文化方式。我們有理由相信快餐文化的出現(xiàn)將是對(duì)經(jīng)典文化的一次拯救。
論語(yǔ)讀后感9
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”
在本章里孔子解答了怎樣做個(gè)好學(xué)君子這一問(wèn)題�？鬃诱J(rèn)為君子求學(xué)應(yīng)該有較高的精神追求；不僅僅為了吃飽飯和睡舒服，努力向有道德的人學(xué)習(xí)，做事勤勉。
孔子認(rèn)可的'是為己之學(xué)，提高自己的道德修養(yǎng)和才能學(xué)問(wèn)才是我們求學(xué)的目的。今天，我們都在討論首先是做好人，其次才是增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)能力。學(xué)習(xí)不僅是為了三餐溫飽，而是有更高尚的追求，教師要傳授學(xué)生知識(shí)，就必須使自己有更高的學(xué)識(shí)，而學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以做為教師我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。才能保證自己本身的知識(shí)不枯竭，傳授學(xué)生更多的知識(shí)。
論語(yǔ)讀后感10
最近,我又拿起《論語(yǔ)》心得這本書(shū)，《論語(yǔ)》心得讀后感。
記得《論語(yǔ)》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本，讓我們拜讀，去好好體會(huì)書(shū)中的精華，我也曾粗粗去看了幾張，沒(méi)有好好的去思考。
上次聽(tīng)了金麗菊老師的《論語(yǔ)》的讀書(shū)報(bào)告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語(yǔ)》心得，去體會(huì)一下孔子的`儒家理論。
首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū)。
論語(yǔ)讀后感11
孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛(ài)的特點(diǎn)，是對(duì)春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。
比如馬廄失火，孔子退朝回來(lái)，曰：“‘傷人乎？’不問(wèn)馬。但是孔子的仁愛(ài)與博愛(ài)、兼愛(ài)又有區(qū)別，不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛(ài)，而是有等差的愛(ài)，要遵循親親、尊尊的`原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則，其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級(jí)法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。
論語(yǔ)讀后感12
論語(yǔ)這本書(shū)，是由孔子的弟子所寫(xiě)，里面寫(xiě)的是孔子的.話。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無(wú)類、因才施教”，以及“仁”。能夠?qū)崿F(xiàn)恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節(jié)，這時(shí)，恭喜你，你已經(jīng)成為“仁”了。
我認(rèn)為孔子對(duì)國(guó)家有巨大的貢獻(xiàn)，是一位偉大的人。
論語(yǔ)讀后感13
翟鴻森教授說(shuō)：“讀雜書(shū)萬(wàn)卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問(wèn)候語(yǔ)、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級(jí)庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來(lái)，沒(méi)有美，沒(méi)有深刻，也沒(méi)有幽默，真的讓人窒息！正如“語(yǔ)言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹(shù)是大地寫(xiě)在空中的詩(shī)。我們卻把它們砍下做成紙，好來(lái)記錄自己的'空虛。”所描寫(xiě)的那樣蒼白、無(wú)奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國(guó)人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
論語(yǔ)讀后感14
這幾天，我們都在學(xué)《論語(yǔ)》十則，在這十則論語(yǔ)中，我喜好個(gè)中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺(jué)得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
這幾句的意思都是關(guān)于念書(shū)和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場(chǎng)以及做人要有涵養(yǎng)；第二則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的常識(shí)，就能貫通新的`內(nèi)容；第三則講進(jìn)修要領(lǐng)，敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān)，
論語(yǔ)讀后感15
《論語(yǔ)》這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子言行的一本書(shū)。這本書(shū)一共有20個(gè)篇章，每篇都有它的意義。
第一篇是《學(xué)而》，共有十六句話。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？這句話的意思是學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常的去復(fù)習(xí)、實(shí)踐，不是很愉快的事嗎？這句話告訴我了一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
弟子，入則孝，出則弟。這句話的意思是做為別人的子女，在家里應(yīng)該孝順父母，在外面應(yīng)該尊敬兄長(zhǎng)。這一句跟我們背的.《弟子規(guī)》里面的宗旨一樣：孝順。
《學(xué)而》里面還有很多名句，值得我去學(xué)習(xí)。它教我做人、做事的道理。
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